浣溪沙·红桥

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。

看地尽塞垣，惊沙北走。

山侵溟渤，叠障东还。

人何在？

柳柔摇不定，草短绿应难。

一树桃花，向人独笑。

颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？

帝城三月暮，芳思都删。

不为寻春较远，辜负春阑。

念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？

欲附西来驿使，寄与春看。

钦差大臣兵部尚书都察右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。

中国自禹、箕子以来，食货并重。

自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘。

今银尽明初银也，地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎？

此决定义，更无疑义。

汉世五行家，以食妖、服妖占天下之变。

鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。

其食者宜缳首诛！

贩者、造者宜刎脰诛！

兵丁食宜刎脰诛！

此决定义，更无疑义。

诛之不可胜诛，不可绝其源。

绝其源，则夷不逞，奸民不逞。

有二不逞，无武力何以胜也？

公驻澳门，距广州城远，夷筚也，公以文臣孤入夷筚。

其可乎？

此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。

此决定义，更无疑义。

食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，蚕桑、木棉之利重，则中国实。

又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急物也，宜皆杜之。

此一旁义。

宜勒限使夷人徙澳门，不许留一夷。

留夷馆一所，为互市之栖止。

此又一旁义。

火器宜讲求，京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？

广州有巧工能造火器否？

胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？

宜下君吏议，如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。

此又一旁义。

于是有儒生送难者曰：中国食急于货，袭汉臣刘陶旧议论以相抵。

固也，似也，抑我岂护惜货，而置食于不理也哉？

此议施于开矿之朝，谓之切病。

施之于禁银出海之朝，谓之不切病。

食固第一，货即第二，禹、箕子言如此矣。

此一答难。

于是有关吏送难者曰：不用呢羽、钟表、燕窝、玻璃、税将绌。

夫中国与夷人互市，大利上在利其米，此外皆末也。

宜正告之曰：行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允，国家断断不恃榷关所入，矧所损细所益大？

此又一答难。

乃有迂诞书生送难者，则不过曰为宽大而已，曰必毋用兵而已。

告之曰：刑乱邦用重典，周公公训也。

至于用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也。

此守海口，防我境，不许其入，非与彼战于海，战于艅艎。

伏波将军则近水，非楼船将军，非横海将军也。

况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原野之事，岂古人于陆路开边衅之比也哉？

此又一答难。

以上三难，送难者皆天下黠猾游说，而貌为老成迂拙者也。

粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。

公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一跌，不敢言之矣！

不敢言之矣！

古奉使之诗曰：“优心悄悄，仆夫况瘁。

”悄悄者何也？

虑尝试也，虑窥伺也，虑泄言也。

仆夫左右亲近之人，皆大敌也。

仆夫且忧形于色，而有况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。

阁下其绎此诗！

何为一归墟义也。

曰：我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银价平。

物力实，人心定，而后归报我皇上。

《书》曰：“若射之有志。

”我之言，公之鹄矣。

谢娘庭院通芳径。

四无人、花梢转影。

几番心事无凭准。

等得青春过尽。

秋千下、佳期又近。

算毕竟、沉吟未稳。

不成又是教人恨。

待倩杨花去问。

甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。

山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。

疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？

尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来。

前舱相见，别矣，后舱又来。

山追客耶，客恋山耶？

舛午惝恍，不可思议。

行一日夜，至丹霞。

但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。

人侧身入，良久得路。

攀铁索升，别一天地。

借松根作坡级，天然高下，绝下滑履。

无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。

到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。

山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。

有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。

其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。

山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。

山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。

池多文鱼在泳游。

余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下如理旧书愈觉味得。

立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。

倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。

始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。

第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如，余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。

又问：“无古碑何也？

”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名。

黄山开自前明，故无宋人题名。

丹霞为国初所开，故并明碑无有。

大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。

然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。

若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。

木落吴江矣，正萧条、西风南雁，碧云千里。

落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。

重回首、莫弹酸泪。

不是天公教弃置，是南华、误却方城尉。

飘泊处，谁相慰。

别来我亦伤孤寄。

更那堪、冰霜摧折，壮怀都废。

天远难穷劳望眼，欲上高楼还已。

君莫恨、埋愁无地。

秋雨秋花关塞冷，且殷勤、好作加餐计。

人岂得，长无谓。

江天一，字文石，徽州歙县人。

少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。

尝语人曰：“士不立品者，必无文章。

”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。

年三十六，始得补诸生。

家贫屋败，躬畚土筑垣以居。

覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。

雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。

当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。

而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵华于途，所过焚掠。

将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。

天一腰刀帓首，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战于祁门，斩馘大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。

六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。

先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其他独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。

”遂筑丛山关。

已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠，间出逆战，所杀伤略相当。

于是，清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。

天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也。

”遂被执。

有知天一者，欲释之，天一曰：“若以我畏死也？

我不死，祸且族矣。

”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石，女有老母在，不可死。

”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎？

公幸勿为我母虑也。

”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我。

我不死，必复起兵。

”遂牵诣通济门。

既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。

观者无不叹息泣下。

越数日，天表往收其尸，瘗之。

而佥事公亦于是日死矣。

当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。

天一为赍辨疏，诣阙上之，复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。

自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。

是时幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉。

其后竟与公同死，虽古义烈之士无以尚之。

汪琬曰：方胜国之末，新安士大夫死忠者，有汪公伟、凌公駉与佥事公三人，而天一独以诸生殉国。

予闻天一游淮安，淮安民妇冯氏者，刲肝活其姑，天一征诸名士作诗文表章之，欲疏于朝，不果。

盖其人好奇尚气类如此。

天一本名景，别自号石稼樵夫，翁君汉津云。

昔归震川尝自恨足迹不出里闬，所见闻无奇节伟行可记。

承命为征君作传，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。

所示群贤论述，皆未得体要。

盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。

此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。

古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。

太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。

若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。

故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。

”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。

宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。

征君义侠，舍杨、左之事，皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之，非得已也。

至论学，则为书甚具。

故并弗采著于传上，而虚言其大略。

昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。

而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。

夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。

”则外此尚安有可言者乎？

仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。

今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外，他日载之家乘，达于史官，慎毋以彼而易此。

惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。

如别有欲商论者，则明以喻之。

剪鲛绡，传燕语，黯黯碧草暮。

愁望春归，春到更无绪。

园林红紫千千，放教狼藉，休但怨、连番风雨。

谢桥路，十载重约钿车，惊心旧游误。

玉佩尘生，此恨奈何许！

倚楼极目天涯，天涯尽处，算只有蒙蒙飞絮。

只有蒙蒙意，人家与钓矶。

寺门钟乍起，樵客径犹非。

四百层泉落，三千丈翠飞。

与谁参画理？

半面尽斜晖。

仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。

今执事之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。

执事，仆之父行也。

神宗之末，与大人同朝，相得甚欢。

其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。

大人削官归，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才而嗟惜者弥日。

及仆稍长，知读书，求友金陵，将戒途，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者，虽于我为后进，我常心重之。

汝至，当以为师。

又有老友方公孔照，汝当持刺拜于床下。

”语不及执事。

及至金陵，则成公已得罪去，仅见方公，而其子以智者，仆之夙交也，以此晨夕过从。

执事与方公，同为父行，理当谒，然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。

今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄。

噫，亦过矣。

忽一日，有王将军过仆甚恭。

每一至，必邀仆为诗歌，既得之，必喜，而为仆贳酒奏伎，招游舫，携山屐，殷殷积旬不倦。

仆初不解，既而疑以问将军。

将军乃屏人以告仆曰：“是皆阮光禄所愿纳交于君者也，光禄方为诸君所诟，愿更以道之君之友陈君定生、吴君次尾，庶稍湔jiā

乎。

”仆容谢之曰：“光禄身为贵卿，又不少佳宾客，足自娱，安用此二三书生为哉。

仆道之两君，必重为两君所绝。

若仆独私从光禄游，又窃恐无益光禄。

辱相款八日，意良厚，然不得不绝矣。

”凡此皆仆平心称量，自以为未甚太过，而执事顾含怒不已，仆诚无所逃罪矣！

昨夜方寝，而杨令君文骢叩门过仆曰：“左将军兵且来，都人汹汹，阮光禄扬言于清议堂，云子与有旧，且应之于内，子盍行乎。

”仆乃知执事不独见怒，而且恨之，欲置之族灭而后快也。

仆与左诚有旧，亦已奉熊尚书之教，驰书止之，其心事尚不可知。

若其犯顺，则贼也。

仆诚应之于内，亦贼也。

士君子稍知礼义，何至甘心作贼！

万一有焉，此必日暮途穷，倒行而逆施，若昔日干儿义孙之徒，计无复之，容出于此。

而仆岂其人耶，何执事文织之深也！

窃怪执事常愿下交天下士，而展转蹉跎，乃至嫁祸而灭人之族，亦甚违其本念。

倘一旦追忆天下士所以相远之故，未必不悔，悔未必不改。

果悔且改，静待之数年，心事未必不暴白。

心事果暴白，天下士未必不接踵而至执事之门。

仆果见天下士接踵而至执事之门，亦必且随属其后，长揖谢过，岂为晚乎？

而奈何阴毒左计一至于此！

仆今已遭乱无家，扁舟短棹，措此身甚易。

独惜执事忮机一动，长伏草莽则已，万一复得志，必至杀尽天下士以酧其宿所不快，则是使天下士终不复至执事之门，而后世操简书以议执事者，不能如仆之词微而义婉也。

仆且去，可以不言，然恐执事不察，终谓仆于长者傲，故敢述其区区，不宣。