答客难

非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。

吴王怪而问之，曰：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。

今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志，欲闻流议者三年于兹矣。

今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃为先生不取也。

盖怀能而不见，是不忠也，见而不行，主不明也。

意者寡人殆不明乎？

”非有先生伏而唯唯。

吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而听焉。

”先生曰：“于戏！

可乎哉？

可乎哉？

谈何容易！

夫谈者有悖于目而佛于耳，谬于心而便于身者，或有说于目、顺于耳、快于心而毁于行者，非有明王圣主，孰能听之矣？

”吴王曰：“何为其然也？

‘中人以上可以语上也’，先生试言，寡人将览焉。

” 先生对曰：“昔关龙逢深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流，而万民骚动，故直言其失，切谏其邪者，将以为君之荣，除主之祸也。

今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！

是以辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进，遂及飞廉、恶来革等。

三人皆诈伪，巧言利口，以进其身，阴奉雕琢刻镂之好，以纳其心，务快耳目之欲，以苟容为度，遂往不戒，身没被戮，宗庙崩弛，国家为墟，杀戮贤臣，亲近谗夫。

诗不云乎？

‘谗人罔极，交乱四国’，此之谓也。

故卑身贱体，说色微辞，愉愉喣喣终无益于主上之治，即志士仁人不忍为也。

将俨然作矜庄之色，深言直谏，上以拂人主之邪，下以损百姓之害，则忤于邪主之心，历于衰世之法。

故养寿命之士莫肯进也，遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。

是以伯夷叔齐避周，饿于首阳之下，后世称其仁。

如是，邪主之行固足畏也，故曰谈何容易！

” 于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。

先生曰：“接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者，皆避浊世以全其身者也。

使遇明王圣主，得赐清宴之闲，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。

故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤，太公钓于渭之阳以见文王。

心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。

深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖谊，褒有德，禄贤能，诛恶乱，摠远方，壹统类，美风俗，此帝王所由昌也。

上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。

臣子之职既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。

太公伊尹以如此，龙逢比干独如彼，岂不哀哉！

故曰谈何容易！

” 于是吴王穆然，俯而深惟，仰而泣下交颐，曰：“嗟乎！

余国之不亡也，绵绵连连，殆哉，世之不绝也！

”于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。

躬亲节俭，减后宫之费，损车马之用。

放郑声，远佞人，省庖厨，去侈靡，卑宫馆，坏苑囿，填池堑，以与贫民无产业者。

开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独，薄赋敛，省刑罚。

行此三年，海内晏然，天下大洽，阴阳和调，万物咸得其宜。

国无灾害之变，民无饥寒之色，家给人足，畜积有馀，囹圄空虚。

凤皇来集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌芽，远方异俗之人，向风慕义，各奉其职而来朝贺。

故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也，臣愚窃以为过。

故诗曰“王国克生，惟周之贞，济济多士，文王以宁”，此之谓也。

悲夫！

士生之不辰，愧顾影而独存。

恒克己而复礼，惧志行之无闻。

谅才韪而世戾，将逮死而长勤。

虽有行而不彰，徒有能而不陈。

何穷达之易惑，信美恶之难分。

时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。

使公于公者，彼我同兮。

私于私者，自相悲兮。

天道微哉！

吁嗟阔兮。

人理显然，相倾夺兮。

好生恶死，才之鄙也。

好贵夷贱，哲之乱也。

照照洞达，胸中豁也。

昏昏罔觉，内生毒也。

我之心矣，哲已能忖。

我之言矣，哲已能选。

没世无闻，古人惟耻。

朝闻夕死，孰云其否！

逆顺还周，乍没乍起。

理不可据，智不可恃。

无造福先，无触祸始。

委之自然，终归一矣。

扬子遁居，离俗独处。

左邻崇山，右接旷野。

邻垣乞儿，终贫且窭。

礼薄义弊，相与群聚。

惆怅失志，呼贫与语： “汝在六极，投弃荒遐。

好为庸卒，刑戮相加。

匪惟幼稚，嬉戏土砂。

居非近邻，接屋连家。

恩轻毛羽，义薄轻罗。

进不由德，退不受呵。

久为滞客，其意谓何？

人皆文绣，余褐不完。

人皆稻粱，我独藜飧。

贫无宝玩，何以接欢？

宗室之燕，为乐不盘。

徒行负笈，出处易衣。

身服百役，手足胼胝。

或耘或耔，沾体露肌。

朋友道绝，进宫凌迟。

厥咎安在？

职汝为之！

舍汝远窜，昆仑之颠。

尔复我随，翰飞戾天。

舍尔登山，岩穴隐藏。

尔复我随，陟彼高冈。

舍尔入海，泛彼柏舟。

尔复我随，载沈载浮。

我行尔动，我静尔休。

岂无他人？

从我何求？

今汝去矣，勿复久留！

” 贫曰：“唯唯。

主人见逐，多言益嗤。

心有所怀，愿得尽辞！

昔我乃祖，宗其明德。

克佐帝尧，誓为典则。

土阶茅茨，匪雕匪饰。

爰及季世，纵其昏惑。

饕餮之群，贪富苟得。

鄙我先人，乃傲乃骄。

瑶台琼榭，室屋崇高。

流酒为池，积肉为崤。

是用鹄逝，不践其朝。

三省吾身，谓予无愆。

处君之家，福禄如山。

忘我大德，思我小怨。

堪寒能暑，少而习焉。

寒暑不忒，等寿神仙。

桀跖不顾，贪类不干。

人皆重蔽，予独露居。

人皆怵惕，予独无虞。

” 言辞既磬，色厉目张。

摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。

孤竹二子，与我连行！

” 余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。

长与汝居，终无厌极。

”贫遂不去，与我游息。

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。

数极自然变化，非是故相反驳。

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？

春秋时祸败之始，战国逾复增其荼毒。

秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。

宁计生民之命？

唯利己而自足。

于兹迄今，情伪万方。

佞诌日炽，刚克消亡。

舐痔结驷，正色徒行。

妪竬名势，抚拍豪强。

偃蹇反俗，立致咎殃。

捷慑逐物，日富月昌。

浑然同惑，孰温孰凉？

邪夫显进，直士幽藏。

原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。

女谒掩其视听兮，近习秉其威权。

所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。

虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。

九重既不可启，又群吠之狺狺。

安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失柂，积薪而待燃？

荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？

故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

有秦客者，乃为诗曰： 河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，抗脏倚门边。

鲁生闻此辞，系而作歌曰： 势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫！

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。

饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡。

惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。

释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。

神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。

托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央。

念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。

函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。

的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。

燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。

既激感而心逐兮，包红颜而弗明。

欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。

忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。

何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。

势路日以远兮，遂荒忽而辞去。

超兮西征，屑兮不见。

寖淫敞恍，寂兮无音。

思若流波，怛兮在心。

乱曰： 佳侠函光，陨朱荣兮。

嫉妒闟茸，将安程兮。

方时隆盛，年夭伤兮。

弟子增欷，洿沫怅兮。

悲愁于邑，喧不可止兮。

向不虚应，亦云己兮。

嫶妍太息，叹稚子兮。

懰栗不言，倚所恃兮。

仁者不誓，岂约亲兮？

既往不来，申以信兮。

去彼昭昭，就冥冥兮。

既下新宫，不复故庭兮。

呜呼哀哉，想魂灵兮！