世说新语·仇隙第三十六

孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。

后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:“孙令,忆畴昔周旋不?

”秀曰:“中心藏之,何日忘之?

”岳于是始知必不免。

后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。

石先送市,亦不相知。

潘后至,石谓潘曰:“安仁,卿亦复尔邪?

”潘曰:“可谓‘白首同所归’。

”潘金谷集诗云:“投分寄石友,白首同所归。

”乃成其谶。

刘玙兄弟少时为王恺所憎,尝召二人宿,欲默除之。

令作阬,阬毕,垂加害矣。

石崇素与玙、琨善,闻就恺宿,知当有变,便夜往诣恺,问二刘所在?

恺卒迫不得讳,答云:“在后斋中眠。

”石便径入,自牵出,同车而去。

语曰:“少年,何以轻就人宿?

” 王大将军执司马愍王,夜遣世将载王于车而杀之,当时不尽知也。

虽愍王家,亦未之皆悉,而无忌兄弟皆稚。

王胡之与无忌,长甚相昵,胡之尝共游,无忌入告母,请为馔。

母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,假手世将。

吾所以积年不告汝者,王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著,盖以避祸耳!

”无忌惊号,抽刃而出,胡之去已远。

应镇南作荆州,王修载、谯王子无忌同至新亭与别,坐上宾甚多,不悟二人俱到。

有一客道:“谯王丞致祸,非大将军意,正是平南所为耳。

”无忌因夺直兵参军刀,便欲斫。

修载走投水,舸上人接取,得免。

王右军素轻蓝田,蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。

蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。

右军代为郡,屡言出吊,连日不果。

后诣门自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。

于是彼此嫌隙大构。

后蓝田临扬州,右军尚在郡,初得消息,遣一参军诣朝廷,求分会稽为越州,使人受意失旨,大为时贤所笑。

蓝田密令从事数其郡诸不法,以先有隙,令自为其宜。

右军遂称疾去郡,以愤慨致终。

王东亭与孝伯语,后渐异。

孝伯谓东亭曰:“卿便不可复测!

”答曰:“王陵廷争,陈平从默,但问克终云何耳。

” 王孝伯死,县其首于大桁。

司马太傅命驾出至标所,孰视首,曰:“卿何故趣,欲杀我邪?

” 桓玄将篡,桓修欲因玄在修母许袭之。

庾夫人云:“汝等近,过我余年,我养之,不忍见行此事。



译文、注释、简介、赏析

译文

孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠,又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令,潘岳在中书省的官府里见到他,就招呼他说:“孙令,还记得我们过去的来往吗?孙秀说:“中心藏之,何日忘之!”潘岳于是才知道免不了祸难。后来孙秀逮捕石崇、欧阳坚石,同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑场,也不了解潘岳的情况。潘岳后来也押到了,石崇对他说:“安仁,你也这样吗?”潘岳说;“可以说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道:“投分寄石友,白首同所归。”这竟成了他的谶语。刘玙兄弟年轻时是王恺所憎恨的人,王恺曾经请他们兄弟两人到家里过夜,想要不声不响地害死他们。就叫人挖坑,坑挖好了,就要杀害了。石崇向来和刘玙、刘琨很要好,听说两人到王恺家过夜,知道会有意外,就连夜去拜访王恺,问刘玙刘琨兄弟在什么地方。王恺匆忙间没法隐瞒,只得回答说:“在后面房间里睡觉。”石崇就径直进去,亲自把他们拉出,一同坐车走了,并且对他们说:“年轻人为什么这么轻率地到别人家过夜!”大将军王敦捉住了愍王司马丞,夜里派王世将把他弄到车里杀死了,当时人们不完全知道这件事。即使是愍王家里的人也不是都了解内幕,而司马丞的儿子无忌兄弟又都年幼。王胡之和无怠两人,长大以后非常亲密。有一次,王胡之和无忌在一起游玩,无忌回家告诉母亲,请她准备饭食。母亲流着泪说:“王敦从前肆意残害你父亲,借王世将的手把你父亲杀了。我多年来没有告诉你们,是因为王氏家族势力强大,你们兄弟还年幼,我不想把这件事张扬开来,原来是为了避祸啊。”无忌听了很震惊,号哭起来,拔出刀就跑出去,可是王胡之已经走远了。镇南大将军应詹出任荆州刺史时,王修载和谯王司马丞的儿子无忌同时到新亭给他饯别。座上宾客很多,没想到这两人都来了。有一位客人说:“谯王丞遇难,不是大将军的意思,只是平南将军干的罢了。”无忌于是夺了直兵参军的刀,就要杀王修载;修载逃出去,被迫投河,船上的人救了他,才得以免死。右军将军王羲之一向轻视蓝田侯王述,王述的晚年得到的评价和声誉更高更大,王羲之尤其不满。王述在任会稽内史时遭母丧,留在山阴县办理丧事。王羲之接替他出任会稽内史,他屡次说要前去吊唁,可是一连多天也没有去成。后来他亲自登门通知前来吊唁,等到主人哭起来后,他又不上灵堂就走了,以此来侮辱王述。于是双方深结仇怨。后来王述出任扬州刺史,王羲之仍然主管会稽郡,刚得到任命王述的音讯,就派一名参军上朝廷,请求把会稽从扬州划分出来,成立越州。使者接受任务时领会错了意图,结果深为当代名流所讥笑。王述也暗中派从事去一一检察会稽郡各种不法行为,因为两人先前有嫌隙,”王述就叫王羲之自己找个合适的办法来解决。王羲之于是告病离任,因愤慨而送了命。东亭侯王珣和王孝伯两人谈论过,后来,王珣的意见逐渐不一样了。王孝伯对王珣说:“您怎么再也不可捉摸了?”王珣回答说:“王陵在朝廷上力争,陈平顺从而不说话,这都不足为据,只看结果怎么样啊。”王孝伯死后,把他的头挂在朱雀桥上示众。太傅司马道子坐车到示众的地方,仔细地看着王孝伯的头,说道:“你为什么急着要杀我呢?”桓玄将要篡夺帝位,桓修想趁桓玄在桓修母亲那里时袭击他。桓修母亲庾夫人说:“你们是近亲,等过了我的晚年再说吧,我养大了他,不忍心看到你做这种事。”



乌夜啼

〔庾信〕 〔南北朝〕

促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。

御史府中何处宿,洛阳城头那得栖。

弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。

讵不自惊长泪落,到头啼乌恒夜啼。

代升天行

〔鲍照〕 〔南北朝〕

家世宅关辅,胜带宦王城。

备闻十帝事,委曲两都情。

倦见物兴衰,骤睹俗屯平。

翩翻若回掌,恍惚似朝荣。

穷途悔短计,晚志重长生。

从师入远岳,结友事仙灵。

五图发金记,九籥隐丹经。

风餐委松宿,云卧恣天行。

冠霞登彩阁,解玉饮椒庭。

暂游越万里,少别数千龄。

凤台无还驾,箫管有遗声。

何时与汝曹,啄腐共吞腥。

初去郡

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

彭薛裁知耻,贡公未遗荣。

或可优贪竞,岂足称达生。

伊余秉微尚,拙讷谢浮名。

庐园当栖岩,卑位代躬耕。

顾己虽自许,心迹犹未并。

无庸妨周任,有疾像长卿。

毕娶类尚子,薄游似邴生。

恭承古人意,促装返柴荆。

牵丝及元兴,解龟在景平。

负心二十载,于今废将迎。

理棹遄还期,遵渚骛修坰。

溯溪终水涉,登岭始山行。

野旷沙岸净,天高秋月明。

憩石挹飞泉,攀林搴落英。

战胜臞者肥,止监流归停。

即是羲唐化,获我击壤情。

世说新语·惑溺第三十五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。

曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。

”公曰:“今年破贼正为奴。

” 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。

妇亡,奉倩后少时亦卒。

以是获讥于世。

奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。

”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。

” 贾公闾后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。

郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。

儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。

郭后终无子。

孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃。

妻尝妒,乃骂秀为“貉子”。

秀大不平,遂不复入。

蒯氏大自悔责,请救于帝。

时大赦,群臣咸见。

既出,帝独留秀,从容谓曰:“天下旷荡,蒯夫人可得从其例不?

”秀免冠而谢,遂为夫妇如初。

韩寿美姿容,贾充辟以为掾。

充每聚会,贾女于青璅中看,见寿,说之。

恒怀存想,发于吟咏。

后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。

寿闻之心动,遂请婢潜修音问。

及期往宿。

寿蹻捷绝人,逾墙而入,家中莫知。

自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。

后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一箸人,则历月不歇。

充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门合急峻,何由得尔?

乃托言有盗,令人修墙。

使反曰:“其余无异,唯东北角如有人迹。

而墙高,非人所逾。

”充乃取女左右婢考问,即以状对。

充秘之,以女妻寿。

王安丰妇,常卿安丰。

安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。

”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿。

我不卿卿,谁当卿卿?

”遂恒听之。

王丞相有幸妾姓雷,颇预政事纳货。

蔡公谓之“雷尚书”。

世说新语·纰漏第三十四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。

既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是乾饭。

群婢莫不掩口而笑之。

元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?

”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。

”司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。

”元皇愧惭,三日不出。

蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。

”令烹之。

既食,吐下委顿,方知非蟹。

后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。

” 任育长年少时,甚有令名。

武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。

王安丰选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。

童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。

自过江,便失志。

王丞相请先度时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。

坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?

为茗?

”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。

”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。

王丞相闻之曰:“此是有情痴。

” 谢虎子尝上屋熏鼠。

胡儿既无由知父为此事,闻人道“痴人有作此者”。

戏笑之。

时道此非复一过。

太傅既了己之不知,因其言次,语胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。

”胡儿懊热,一月日闭斋不出。

太傅虚托引己之过,以相开悟,可谓德教。

殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。

孝武不知是殷公,问仲堪“有一殷,病如此不?

”仲堪流涕而起曰:“臣进退唯谷。

” 虞啸父为孝武侍中,帝从容问曰:“卿在门下,初不闻有所献替。

”虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚暖,(上制下鱼)鱼虾(鱼羌)未可致,寻当有所上献。

”帝抚掌大笑。

王大丧后,朝论或云“国宝应作荆州”。

国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。

”国宝大喜,而夜开合,唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。

晓遣参问,都无此事。

即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?

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