世说新语·纰漏第三十四

王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。

既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是乾饭。

群婢莫不掩口而笑之。

元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?

”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。

”司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。

”元皇愧惭,三日不出。

蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。

”令烹之。

既食,吐下委顿,方知非蟹。

后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。

” 任育长年少时,甚有令名。

武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。

王安丰选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。

童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。

自过江,便失志。

王丞相请先度时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。

坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?

为茗?

”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。

”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。

王丞相闻之曰:“此是有情痴。

” 谢虎子尝上屋熏鼠。

胡儿既无由知父为此事,闻人道“痴人有作此者”。

戏笑之。

时道此非复一过。

太傅既了己之不知,因其言次,语胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。

”胡儿懊热,一月日闭斋不出。

太傅虚托引己之过,以相开悟,可谓德教。

殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。

孝武不知是殷公,问仲堪“有一殷,病如此不?

”仲堪流涕而起曰:“臣进退唯谷。

” 虞啸父为孝武侍中,帝从容问曰:“卿在门下,初不闻有所献替。

”虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚暖,(上制下鱼)鱼虾(鱼羌)未可致,寻当有所上献。

”帝抚掌大笑。

王大丧后,朝论或云“国宝应作荆州”。

国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。

”国宝大喜,而夜开合,唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。

晓遣参问,都无此事。

即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?



译文、注释、简介、赏析

译文

王敦刚和公主结婚时,上厕所,看见漆箱里装着干枣,这本来是用来堵鼻子的,王敦以为厕所里也摆设果品,便吃起来,竟然吃光了。出来时,侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗,王敦便把澡豆倒入水里喝了,以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。晋元帝头一次召见司空贺循,谈到吴国的事情,问道:“孙皓烧红一把锯锯下一个姓贺的头颅,这个人是谁?”贺循不好说,元帝自己想起来,说:“是贺劭。”贺循流着泪说:“臣的父亲碰上无道昏君,臣的创痛深重,无法回答陛下英明的问话。”元帝很羞愧,三天也没有出门。司徒蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞,异常高兴地背诵:“螃蟹有八只脚,加上两个夹钳。”叫人煮来吃。吃完以后,上吐下泻,精神疲困,这才知道不是螃蟹。后来他向谢仁祖说起这件事,谢仁祖说:“你读《尔雅》读得不熟,几乎被《劝学》害死呀。”任育长年轻时,名声很好。晋武帝死后,要挑选一百二十人做挽郎,这些都是当时才德出众的人,任育长也在其中。安丰侯王戎要挑选女婿,从挽郎里面寻找超群的人,暂且挑出四个人,任育长仍然在其中。少年时代,他聪明可爱,当时的人认为他相貌也好。自从过江以后,就头脑糊涂了。过江时,丞相王导邀请先前渡江的贤达一同到石头城迎接他,还是像过去一样对待他,可是一见面便发现他有变化。安排好座席后,摆上茶来,任育长就问别人道:“这是茶还是茗?”刚一问,发现别人表情有变化,自己就申明:“刚才问茶是热的还是冷的罢了。”有一次,他从棺材铺前走过,流了泪,很悲痛。王导听说了,说道:“这是有情之痴。”谢虎子曾经上房熏老鼠。谢胡儿既无从知道父亲做过这件事,又听人说傻子会这样做,就嘲笑这种人,时常说起这种事,不只说过一遍。太傅谢安既然明白胡儿并不知道父亲做过这种事,趁他谈话中间,告诉胡儿说:“一般人拿这件事情来毁谤中郎,也说我一道这样做。”胡儿听了,悔恨焦躁,有一段时间关在书房里不出来。谢安假托援引自己的过错来开导他,使他醒悟过来,这可以说是德教。殷仲堪的父亲有病,身体虚弱,心跳,听到床下蚂蚁活动,认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲,“便问殷仲堪:有一位姓殷的,病情这样这样,是吗?殷仲堪流着泪站起来回答说:“臣不知说什么好。”虞啸父任晋孝武帝侍中时,孝武帝很和缓地问他:“你在门下省,怎么从来也没有听到献替过什么。”虞家富有,靠近海边,虞啸父误认为这是孝武帝希望他进贡,就回答说:“现在,节气还暖和,鱼类制品还得不到,不久将会有所奉献。”拳武帝听了拍手大笑。王大死后,朝廷议论有说王国宝应该出任荆州刺史。国宝的主簿有一天夜里封好一份报告送上来,说:“荆州的事已经实现了。”王国宝非常高兴,当夜打开侧门叫主簿进来谈论情势问题,虽然没有说到出任荆州刺史的事,可是神情态度很安适。到天亮,派人去验证打探,完全没有这回事。王国宝立即叫主簿来并数落他,说:“你怎么耽误人家的事情呢!”


简介

纰(pī)漏,指差错疏漏。本篇所记,多是在言行上由于疏忽而造成的差错,这对别人有儆戒作用。例如第2、6 则记述因没有考虑所问内容跟对话人有什么联系而贸然提问,结果触犯忌讳。第7、8 则所记都是误解别人的话而闹出了笑话。第3 则讲的是读书不求解的结果。至于不懂装懂,那就是第1 则所记的笑话了。



世说新语·惑溺第三十五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。

曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。

”公曰:“今年破贼正为奴。

” 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。

妇亡,奉倩后少时亦卒。

以是获讥于世。

奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。

”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。

” 贾公闾后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。

郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。

儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。

郭后终无子。

孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃。

妻尝妒,乃骂秀为“貉子”。

秀大不平,遂不复入。

蒯氏大自悔责,请救于帝。

时大赦,群臣咸见。

既出,帝独留秀,从容谓曰:“天下旷荡,蒯夫人可得从其例不?

”秀免冠而谢,遂为夫妇如初。

韩寿美姿容,贾充辟以为掾。

充每聚会,贾女于青璅中看,见寿,说之。

恒怀存想,发于吟咏。

后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。

寿闻之心动,遂请婢潜修音问。

及期往宿。

寿蹻捷绝人,逾墙而入,家中莫知。

自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。

后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一箸人,则历月不歇。

充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门合急峻,何由得尔?

乃托言有盗,令人修墙。

使反曰:“其余无异,唯东北角如有人迹。

而墙高,非人所逾。

”充乃取女左右婢考问,即以状对。

充秘之,以女妻寿。

王安丰妇,常卿安丰。

安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。

”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿。

我不卿卿,谁当卿卿?

”遂恒听之。

王丞相有幸妾姓雷,颇预政事纳货。

蔡公谓之“雷尚书”。

世说新语·仇隙第三十六

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。

后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:“孙令,忆畴昔周旋不?

”秀曰:“中心藏之,何日忘之?

”岳于是始知必不免。

后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。

石先送市,亦不相知。

潘后至,石谓潘曰:“安仁,卿亦复尔邪?

”潘曰:“可谓‘白首同所归’。

”潘金谷集诗云:“投分寄石友,白首同所归。

”乃成其谶。

刘玙兄弟少时为王恺所憎,尝召二人宿,欲默除之。

令作阬,阬毕,垂加害矣。

石崇素与玙、琨善,闻就恺宿,知当有变,便夜往诣恺,问二刘所在?

恺卒迫不得讳,答云:“在后斋中眠。

”石便径入,自牵出,同车而去。

语曰:“少年,何以轻就人宿?

” 王大将军执司马愍王,夜遣世将载王于车而杀之,当时不尽知也。

虽愍王家,亦未之皆悉,而无忌兄弟皆稚。

王胡之与无忌,长甚相昵,胡之尝共游,无忌入告母,请为馔。

母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,假手世将。

吾所以积年不告汝者,王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著,盖以避祸耳!

”无忌惊号,抽刃而出,胡之去已远。

应镇南作荆州,王修载、谯王子无忌同至新亭与别,坐上宾甚多,不悟二人俱到。

有一客道:“谯王丞致祸,非大将军意,正是平南所为耳。

”无忌因夺直兵参军刀,便欲斫。

修载走投水,舸上人接取,得免。

王右军素轻蓝田,蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。

蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。

右军代为郡,屡言出吊,连日不果。

后诣门自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。

于是彼此嫌隙大构。

后蓝田临扬州,右军尚在郡,初得消息,遣一参军诣朝廷,求分会稽为越州,使人受意失旨,大为时贤所笑。

蓝田密令从事数其郡诸不法,以先有隙,令自为其宜。

右军遂称疾去郡,以愤慨致终。

王东亭与孝伯语,后渐异。

孝伯谓东亭曰:“卿便不可复测!

”答曰:“王陵廷争,陈平从默,但问克终云何耳。

” 王孝伯死,县其首于大桁。

司马太傅命驾出至标所,孰视首,曰:“卿何故趣,欲杀我邪?

” 桓玄将篡,桓修欲因玄在修母许袭之。

庾夫人云:“汝等近,过我余年,我养之,不忍见行此事。

乌夜啼

〔庾信〕 〔南北朝〕

促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。

御史府中何处宿,洛阳城头那得栖。

弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。

讵不自惊长泪落,到头啼乌恒夜啼。

世说新语·尤悔第三十三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

魏文帝忌弟任城王骁壮。

因在卞太后合共围棋,并啖枣,文帝以毒置诸枣蒂中。

自选可食者而进,王弗悟,遂杂进之。

既中毒,太后索水救之。

帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跣趋井,无以汲。

须臾,遂卒。

复欲害东阿,太后曰:“汝已杀我任城,不得复杀我东阿。

” 王浑后妻,琅邪颜氏女。

王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜。

”王乃止。

武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇。

不为之拜,谓为颜妾。

颜氏耻之。

以其门贵,终不敢离。

陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。

临刑叹曰:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!

” 刘琨善能招延,而拙于抚御。

一日虽有数千人归投,其逃散而去亦复如此。

所以卒无所建。

王平子始下,丞相语大将军:“不可复使羌人东行。

”平子面似羌。

王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。

周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。

丞相呼周侯曰:“百口委卿!

”周直过不应。

既入,苦相存救。

既释,周大说,饮酒。

及出,诸王故在门。

周曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。

”大将军至石头,问丞相曰:“周侯可为三公不?

”丞相不答。

又问:“可为尚书令不?

”又不应。

因云:“如此,唯当杀之耳!

”复默然。

逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:“我不杀周侯,周侯由我而死。

幽冥中负此人!

” 王导、温峤俱见明帝,帝问温前世所以得天下之由。

温未答。

顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。

”王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己。

及文王之末,高贵乡公事。

明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长!

” 王大将军于众坐中曰:“诸周由来未有作三公者。

”有人答曰:“唯周侯邑五马领头而不克。

”大将军曰:“我与周,洛下相遇,一面顿尽。

值世纷纭,遂至于此!

”因为流涕。

温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。

迄于崇贵,乡品犹不过也。

每爵皆发诏。

庾公欲起周子南,子南执辞愈固。

庾每诣周,庾从南门入,周从后门出。

庾尝一往奄至,周不及去,相对终日。

庾从周索食,周出蔬食,庾亦强饭,极欢。

并语世故,约相推引,同佐世之任。

既仕,至将军二千石,而不称意。

中宵慨然曰:“大丈夫乃为庾元规所卖!

”一叹,遂发背而卒。

阮思旷奉大法,敬信甚至。

大儿年未弱冠,忽被笃疾。

儿既是偏所爱重,为之祈请三宝,昼夜不懈。

谓至诚有感者,必当蒙祐。

而儿遂不济。

于是结恨释氏,宿命都除。

桓宣武对简文帝,不甚得语。

废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废立之意。

既见简文,简文便泣下数十行。

宣武矜愧,不得一言。

桓公卧语曰:“作此寂寂,将为文、景所笑!

”既而屈起坐曰:“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪?

” 谢太傅于东船行,小人引船,或迟或速,或停或待,又放船从横,撞人触岸。

公初不呵谴。

人谓公常无嗔喜。

曾送兄征西葬还,日莫雨驶,小人皆醉,不可处分。

公乃于车中,手取车柱撞驭人,声色甚厉。

夫以水性沈柔,入隘奔激。

方之人情,固知迫隘之地,无得保其夷粹。

简文见田稻不识,问是何草?

左右答是稻。

简文还,三日不出,云:“宁有赖其末,而不识其本?

” 桓车骑在上明畋猎。

东信至,传淮上大捷。

语左右云:“群谢年少,大破贼。

”因发病薨。

谈者以为此死,贤于让扬之荆。

桓公初报破殷荆州,曾讲论语,至“富与贵,是人之所欲,不以其道得之不处”。

玄意色甚恶。

世说新语·谗险第三十二

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王平子形甚散朗,内实劲侠。

袁悦有口才,能短长说,亦有精理。

始作谢玄参军,颇被礼遇。

后丁艰,服除还都,唯赍战国策而已。

语人曰:“少年时读论语、老子,又看庄、易,此皆是病痛事,当何所益邪?

天下要物,正有战国策。

”既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。

俄而见诛。

孝武甚亲敬王国宝、王雅。

雅荐王珣于帝,帝欲见之。

尝夜与国宝、雅相对,帝微有酒色,令唤珣。

垂至,已闻卒传声,国宝自知才出珣下,恐倾夺要宠,因曰:“王珣当今名流,陛下不宜有酒色见之,自可别诏也。

”帝然其言,心以为忠,遂不见珣。

王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。

曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。

”殷从之。

国宝见王绪问曰:“比与仲堪屏人何所道?

”绪云:“故是常往来,无它所论。

”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。

类型

朝代

形式