孟子·第十二卷·告子下·第十节

白圭曰：“丹之治水也愈于禹。

”孟子曰：“子过矣。

禹之治水，水之道也。

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。

水逆行，谓之洚水。

洚水者，洪水也，仁人之所恶也。

吾子过矣。

”

孟子曰：“君子不亮，恶乎执？

”

鲁欲使乐正子为政。

孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。

” 公孙丑曰：“乐正子强乎？

”曰：“否。

” “有知虑乎？

”曰：“否。

” “多闻识乎？

”曰：“否。

” “然则奚为喜而不寐？

”曰：“其为人也好善。

” “好善足乎？

”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？

夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。

夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。

’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。

士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？

”

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。

君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。

‘我能为君约与国，战必克。

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。

由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。

”

鲁欲使慎子为将军。

孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。

殃民者，不容于尧舜之世。

一战胜齐，遂有南阳，然且不可。

” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。

” 曰：“吾明告子。

天子之地方千里。

不千里，不足以待诸侯。

诸侯之地方百里。

不百里，不足以守宗庙之典籍。

周公之封于鲁，为方百里也。

地非不足，而俭于百里。

太公之封于齐也，亦为方百里也。

地非不足也，而俭于百里。

今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？

在所益乎？

徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？

君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。

”