魏故南阳张府君墓志（又称《张黑女墓志》、《张玄墓志》）

行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。

又对近妇人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。

上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人所受于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。

子能精修此道，必破券登仙矣。

信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。

上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。

久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒致也。

九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。

德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。

今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成，今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。

南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。

赵爱儿者，幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得尸解，后又受此符。

王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯绌女也，亦学道，一旦忽委壻李子期，入陆浑山中，真人又授此法。

子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此妇狂走云，一旦失所在。

上清六甲灵飞隐道，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。

按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉䞈，启誓乃宣之，七百年得付六人，过年限足，不得复出泄也。

其受符，皆对斋七日䞈。

有经之师，上金六两，白素六十尺，金环六双，青丝六两，五色缯各二十二尺，以代剪发歃血，登坛之誓，以盟奉行灵符，玉名不泄之信矣。

违盟负誓，三祖父母，获风刀之考，诣积夜之河，运蒙山巨石，填之水津。

有经之师，受䞈当施，散于山林之寒栖，或投东流之清源，不得私用，割损以赡已利，不遵科法，三官考察，死为下鬼。

雾夕莲出水，霞朝日照梁。

何如花烛夜，轻扇掩红妆。

良人复灼灼，席上自生光。

所悲高驾动，环佩出长廊。

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。

同心且同折，故人怀故乡。

山似莲花艳，流如明月光。

寒夜猿声彻，游子泪沾裳。

自延酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也。

民间号为王子坊。

当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。

鳏寡不闻犬豕之食，焭独不见牛马之衣。

于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶。

争修园宅，互相夸竞。

崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾。

高台芳榭，家家而筑。

花林曲池，园园而有。

莫不桃李夏绿，竹柏冬青。

而河间王琛最为豪首。

常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。

置玉井金罐，以五色缋为绳。

妓女三百人，尽皆国色。

有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌、陇上声。

琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。

琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞。

诸羌闻之，悉皆流涕。

迭相谓曰："何为弃坟井，在山谷为寇也？

"即相率归降。

秦民语曰："快马健儿，不如老妪吹篪。

"

春水望桃花，春洲藉芳杜。

琴从绿珠借，酒就文君取。

牵马向渭桥，日曝山头脯。

山简接䍠倒，王戎如意舞。

筝鸣金谷园，笛韵平阳坞。

人生一百年，欢笑惟三五。

何处觅钱刀，求为洛阳贾。