孟子·第四卷·公孙丑下·第十四节

孟子去齐,居休。

公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?

” 曰:“非也。

于崇,吾得见王。

退而有去志,不欲变,故不受也。

继而有师命,不可以请。

久于齐,非我志也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子离开齐国,停住在休地。公孙丑问道:“做官却不接受俸禄,是古人的规矩吗?”孟子说:“不是。在崇,我得以见到齐王。退出来后便有离开的意思,不想改变这种想法,所以不接受俸禄。后来齐国有战事,不好提出请求。长时间待在齐国,不是我的意愿啊。”


注释

休:地名,距孟子老家不远。崇:地名。师命:师旅之命。



孟子·第五卷·滕文公上·第一节

〔孟子〕 〔周〕

滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。

孟子道性善,言必称尧舜。

世子自楚反,复见孟子。

孟子曰:“世子疑吾言乎?

夫道一而已矣。

成覸谓齐景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?

’颜渊曰:‘舜何人也?

予何人也?

有为者亦若是。

’公明仪曰:‘文王我师也,周公岂欺我哉?

’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。

书曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳。

’”

孟子·第五卷·滕文公上·第二节

〔孟子〕 〔周〕

滕定公薨。

世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。

今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。

”然友之邹问于孟子。

孟子曰:“不亦善乎!

亲丧固所自尽也。

曾子曰:‘生,事之以礼。

死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。

’诸侯之礼,吾未之学也。

虽然,吾尝闻之矣。

三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之。

”然友反命,定为三年之丧。

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。

且志曰:‘丧祭从先祖。

’” 曰:“吾有所受之也。

”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。

今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子。

”然友复之邹问孟子。

孟子曰:“然。

不可以他求者也。

孔子曰:‘君薨,听于冢宰。

歠粥,面深墨。

即位而哭,百官有司,莫敢不哀,先之也。

’上有好者,下必有甚焉者矣。

‘君子之德,风也。

小人之德,草也。

草尚之风必偃。

’是在世子。

”然友反命。

世子曰:“然。

是诚在我。

”五月居庐,未有命戒。

百官族人可谓曰知。

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。

孟子·第五卷·滕文公上·第三节

〔孟子〕 〔周〕

滕文公问为国。

孟子曰:“民事不可缓也。

《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索绹。

亟其乘屋,其始播百谷。

’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。

及陷乎罪,然后从而刑之。

是罔民也。

焉有仁人在位罔民而可为也?

是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。

阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。

’ “夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。

彻者,彻也。

助者,藉也。

龙子曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡。

’贡者,挍数岁之中以为常。

乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之。

凶年,粪其田而不足,则必取盈焉。

为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之,使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也?

夫世禄,滕固行之矣。

诗云:‘雨我公田,遂及我私。

’惟助为有公田。

由此观之,虽周亦助也。

“设为庠序学校以教之。

庠者,养也。

校者,教也。

序者,射也。

夏曰校,殷曰序,周曰庠。

学则三代共之,皆所以明人伦也。

人伦明于上,小民亲于下。

有王者起,必来取法,是为王者师也。

“《诗》云:‘周虽旧邦,其命惟新。

’文王之谓也。

子力行之,亦以新子之国!

” 使毕战问井地。

孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!

夫仁政,必自经界始。

经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。

经界既正,分田制禄可坐而定也。

“夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。

无君子,莫治野人。

无野人,莫养君子。

请野九一而助,国中什一使自赋。

卿以下必有圭田,圭田五十亩。

余夫二十五亩。

死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。

方里而井,井九百亩,其中为公田。

八家皆私百亩,同养公田。

公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。

此其大略也。

若夫润泽之,则在君与子矣。

孟子·第四卷·公孙丑下·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子去齐。

充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。

前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。

’” 曰:“彼一时,此一时也。

五百年必有王者兴,其间必有名世者。

由周而来,七百有余岁矣。

以其数则过矣,以其时考之则可矣。

夫天,未欲平治天下也。

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

吾何为不豫哉?

孟子·第四卷·公孙丑下·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子去齐。

尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也。

识其不可,然且至,则是干泽也。

千里而见王,不遇故去。

三宿而后出昼,是何濡滞也?

士则兹不悦。

” 高子以告。

曰:“夫尹士恶知予哉?

千里而见王,是予所欲也。

不遇故去,岂予所欲哉?

予不得已也。

予三宿而出昼,于予心犹以为速。

王庶几改之。

王如改诸,则必反予。

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。

予虽然,岂舍王哉?

王由足用为善。

王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。

王庶几改之,予日望之。

予岂若是小丈夫然哉?

谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面。

去则穷日之力而后宿哉?

” 尹士闻之曰:“士诚小人也。

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