孟子·第四卷·公孙丑下·第十三节

孟子去齐。

充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。

前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。

’” 曰:“彼一时,此一时也。

五百年必有王者兴,其间必有名世者。

由周而来,七百有余岁矣。

以其数则过矣,以其时考之则可矣。

夫天,未欲平治天下也。

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

吾何为不豫哉?



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子离开齐国,充虞在路上问道:“先生似乎有点不太高兴。从前我听先生说过:‘君子不埋怨天,不责怪人。’”孟子说:“那时是那个时候,现在是这个时候。每过五百年一定有圣王出现,那时一定有闻名于世的贤人。从周代以来,七百多年了。按年数算来,已经超过了五百;按照时势来考察,也该出现了。看来上天还不想使天下太平啊,如果想使天下太平,当今世上,除了我还有谁呢?我还有什么不高兴的呢?”


注释

不豫:不快。豫,悦,高兴。不怨天,不尤人:这是孔子的话,见《论语·宪问》。尤,指责,责怪。名世者:闻名于世的人。这里指德高望重,可以辅佐君王实现王道的人。



孟子·第四卷·公孙丑下·第十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子去齐,居休。

公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?

” 曰:“非也。

于崇,吾得见王。

退而有去志,不欲变,故不受也。

继而有师命,不可以请。

久于齐,非我志也。

孟子·第五卷·滕文公上·第一节

〔孟子〕 〔周〕

滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。

孟子道性善,言必称尧舜。

世子自楚反,复见孟子。

孟子曰:“世子疑吾言乎?

夫道一而已矣。

成覸谓齐景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?

’颜渊曰:‘舜何人也?

予何人也?

有为者亦若是。

’公明仪曰:‘文王我师也,周公岂欺我哉?

’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。

书曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳。

’”

孟子·第五卷·滕文公上·第二节

〔孟子〕 〔周〕

滕定公薨。

世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。

今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。

”然友之邹问于孟子。

孟子曰:“不亦善乎!

亲丧固所自尽也。

曾子曰:‘生,事之以礼。

死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。

’诸侯之礼,吾未之学也。

虽然,吾尝闻之矣。

三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之。

”然友反命,定为三年之丧。

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。

且志曰:‘丧祭从先祖。

’” 曰:“吾有所受之也。

”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。

今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子。

”然友复之邹问孟子。

孟子曰:“然。

不可以他求者也。

孔子曰:‘君薨,听于冢宰。

歠粥,面深墨。

即位而哭,百官有司,莫敢不哀,先之也。

’上有好者,下必有甚焉者矣。

‘君子之德,风也。

小人之德,草也。

草尚之风必偃。

’是在世子。

”然友反命。

世子曰:“然。

是诚在我。

”五月居庐,未有命戒。

百官族人可谓曰知。

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。

孟子·第四卷·公孙丑下·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子去齐。

尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也。

识其不可,然且至,则是干泽也。

千里而见王,不遇故去。

三宿而后出昼,是何濡滞也?

士则兹不悦。

” 高子以告。

曰:“夫尹士恶知予哉?

千里而见王,是予所欲也。

不遇故去,岂予所欲哉?

予不得已也。

予三宿而出昼,于予心犹以为速。

王庶几改之。

王如改诸,则必反予。

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。

予虽然,岂舍王哉?

王由足用为善。

王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。

王庶几改之,予日望之。

予岂若是小丈夫然哉?

谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面。

去则穷日之力而后宿哉?

” 尹士闻之曰:“士诚小人也。

孟子·第四卷·公孙丑下·第十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子去齐,宿于昼。

有欲为王留行者,坐而言不应,隐几而卧。

客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣。

” 曰:“坐!

我明语子。

昔者鲁缪公无人乎子思之侧,则不能安子思。

泄柳、申详无人乎缪公之侧,则不能安其身。

子为长者虑,而不及子思。

子绝长者乎?

长者绝子乎?

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