步蟾宫

府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。

钵山者，江 山环翼之区也。

而朱氏始居之。

无轩亭可憩息。

山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。

其前 有古木丛篁，极茂翳。

憩息之佳所也。

而其境止于山椒，又不得登陟而见江 山之美。

吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。

购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。

由庵之后，造曲径以登。

径止为平台。

由台而上，建阁三楹，殿以书室。

室之后，则仍为平台而加高焉。

由之可以登四望。

桐城姚郎中为命名余霞之阁。

钵山与四松各擅一美，不可兼并。

自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。

凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉？

儒者立志，视天下若吾家。

一楼阁也，諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。

而岂达陶君之志也哉！

凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器。

树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。

其次不为人用，而产于山林，植于园囿。

华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。

不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸，亦可也。

其下薪之，槱之，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。

彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝。

雨旸所被，暵湿所薰，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。

人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。

呜呼！

物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？

其亦至不幸也与？

道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树，前主人断之。

明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。

予观之，而窃有感焉。

《诗》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。

”楙树者，木瓜也。

彼风咏于风，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？

今吾家于此，而芝适生，见者因贺为吾瑞。

吾之瑞曷为乎来哉？

为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。

八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹，则芜没者十之七矣。

访于众僧，咸曰：“其始辟者皆畸人也。

庸者继之，或摽田宅以便其私，不则苦幽寂去而之他，故蹊径可寻者希。

”过华严寺，鲍甥率众登，探石龙鼻流处，余止山下。

或曰：龙湫尚可至也。

遂宿能仁寺。

诘旦，舆者同声以险远辞。

余曰：“姑往焉，俟不可即而去之，何伤？

”沿涧行三里而近，绝无险艰。

至龙湫庵，僧他出。

憔者指道所由，又前半里许，蔓草被径，舆者曰：“此中皆毒蛇狸虫，遭之，重则死，轻则伤。

”怅然而返，则老僧在门。

问故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？

吾为子先路。

”持小竿，仆李吉随之，经蒙茸则手披足踏。

舆者坦步里许，径少窄，委舆于地，曰：“过此则山势陡仄，决不能前矣。

”僧曰：“子毋惑，帷余足迹是瞻。

”鲍甥牵引，越数十步，则蔓草渐稀，道坦平，望见瀑布。

又前，列坐岩下，移时乃归。

舆者安坐于草间，并作乡语怨詈老僧曰：：“彼自耀其明，而征吾辈之诳，必众辱之。

” 嗟乎！

先王之道之榛芜久矣。

众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。

孔、孟、程、朱皆因于众厮舆，而时君不寤，岂不惜哉！

夫舆者之诳，即暴于过客，不能谴呵而创惩之也，而怀怒蓄怨至此。

况小人毒正，侧目于君子之道以为不利于其私者哉！

此严光、管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也。

雪花未净侵阶滑。

奈小小、鸦头罗袜。

恼人三五月朦胧，数不定，风鬟十八。

歌阑才把觥筹撤。

听去也、一声愁杀。

尊前相对尚无言，又那得、相思书札。

三竿红日垂帘地。

却早被、莺儿唤起。

裴航昨夜度蓝桥，喜得有、云英伴你。

修蛾要称佳人意。

尽自量评眉？

史。

佳期正是月初三，刚照到、双弯笔底。