步蟾宫·贺吕甫宗侄上舍新婚

雪花未净侵阶滑。

奈小小、鸦头罗袜。

恼人三五月朦胧，数不定，风鬟十八。

歌阑才把觥筹撤。

听去也、一声愁杀。

尊前相对尚无言，又那得、相思书札。

宵来月色凉如许，银汉上、参差牛女。

松梢藤蔓碍清阴，照不见、幽人来去。

沾衣露似溟蒙雨，濯魂魄、身轻欲举。

清风无价满千墀，步阶下、冷然自取。

府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。

钵山者，江 山环翼之区也。

而朱氏始居之。

无轩亭可憩息。

山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。

其前 有古木丛篁，极茂翳。

憩息之佳所也。

而其境止于山椒，又不得登陟而见江 山之美。

吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。

购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。

由庵之后，造曲径以登。

径止为平台。

由台而上，建阁三楹，殿以书室。

室之后，则仍为平台而加高焉。

由之可以登四望。

桐城姚郎中为命名余霞之阁。

钵山与四松各擅一美，不可兼并。

自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。

凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉？

儒者立志，视天下若吾家。

一楼阁也，諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。

而岂达陶君之志也哉！

卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师。

观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。

自余所及见，里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂。

已而又得吴生。

吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。

于书自《左氏》下至《南北史》。

无不纤悉强记。

其所为诗多怨声，近《西州》、《子夜》诸歌曲。

而炎武有叔兰服，少两人二岁。

娣子徐履忱少吴生九岁，五人各能饮三四斗。

五月之朔，四人者持觥至余舍为母寿。

退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。

余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵渡江，余从军于苏，归而昆山起义兵，归生与焉。

寻亦竟得脱，而吴生死矣。

余母亦不食卒。

其九月，余始过吴生之居而问焉，则其母方茕茕独坐，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人唯一子一女。

女被俘，子死矣！

有孙，二岁，亦死矣！

”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，而吾今以衰绖见吴生之母于悲哀其子之时，于是不知涕泪之横集也。

生名其沆，字同初，嘉定县学生员。

世本儒家，生尤夙惠，下笔数千言，试辄第一。

风流自喜，其天性也。

每言及君父之际及交友然诺，则断然不渝。

北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔，见称于时。

与余三人每一文出，更相写录。

北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。

然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。

生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。

以生平日忧国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉？

生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者为谁，某某最厚。

死后，炎武尝三过其居，无已，则遣仆夫视焉。

母见之，未尝不涕泣，又几其子之不死而复还也。

然生实死矣！

生所为文最多，在其妇翁处，不肯传。

传其写录在余两人处者，凡二卷。