名二子说

长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。

回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。

草色芊绵。

雨点阑斑。

糁飞花、还是春残。

天涯万里，海上三年。

试倚危楼，将远恨，卷帘看。

举头见日，不见长安。

谩凝眸、老泪凄然。

山禽飞去，榕叶生寒。

到黄昏也，独自个，尚凭阑。

信义行于君子，而刑戮施于小人。

刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。

宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年，录大辟囚三百馀人，纵使还家，约其自归以就死，是君子之难能，期小人之尤者以必能也。

其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？

或曰：「罪大恶极，诚小人矣。

及施恩德以临之，可使变而为君子。

盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。

」 曰：「太宗之为此，所以求此名也。

然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？

又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？

夫意其必来而纵之，是上贼下之情也。

意其必免而复来，是下贼上之心也。

吾见上下交相贼，以成此名也，乌有所谓施恩德，与夫知信义者哉？

不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。

不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也。

」 「然则，何为而可？

」曰：「纵而来归，杀之无赦。

而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。

然此必无之事也。

若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。

若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？

不可为常者，其圣人之法乎？

是以尧舜三王之治，必本于人情。

不立异以为高，不逆情以干誉。

」

樱桃谢了梨花发，红白相催。

燕子归来，几处风帘绣户开。

人生乐事知多少，且酌金杯。

管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。

【其一】 有对易成畛域，无情那有从违。

痴人妄认逆境，平地自生铁围。

【其二】 白傅病犹牵爱，晁公老未断嗔。

莫问是情是性，但参无我无人。

【其三】 俗物汩陈大好，家奴倒迕何诛。

泡幻初无典要，光阴况已桑榆。