史记·七十列传·刺客列传

李斯者，楚上蔡人也。

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。

斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

” 乃从荀卿学帝王之术。

学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。

辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。

今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。

处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。

久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

故斯将西说秦王矣。

” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。

不韦贤之，任以为郎。

李斯因此得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。

成大功者，在因瑕衅而遂忍之。

昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？

诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。

自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。

今诸侯服秦，譬若郡县。

夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯成帝业，为天下一统，此万世之一时也。

今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。

”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。

诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。

离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。

秦王拜斯为客卿。

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。

”李斯议亦在逐中。

斯乃上谏书曰： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。

此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉！

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫击瓮叩击弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳（目）者，真秦之声也。

《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。

今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？

快意当前，适观而已矣。

今取人则不然。

不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

此非所以跨海内制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

是以太山不让土壤，故能成其大。

河海不择细流，故能就其深。

王者不却众庶，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦者，可宝者多。

士不产于秦，而愿忠者众。

今逐客以资敌国，损民以够益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。

官至廷尉。

二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

夷郡县城，销其兵刃，示不复用。

使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂称始皇威德。

齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？

事不师古而能长久者，非所闻也。

今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。

”始皇下其议丞相。

丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。

今陛下并有天下，别白黑而定一尊。

而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。

禁之便。

臣请诸有文学《诗》、《书》百家语者，蠲除去之。

令到满三十日弗去，黥为城旦。

所不去者，医药卜筮种树之书。

若有欲学者，以吏为师。

”始皇可其议，收去《诗》、《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。

明法度，定律令，皆以始皇起。

同文书。

治离宫别馆，周遍天下。

明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。

李斯喟然而叹曰：“嗟乎！

吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。

夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也！

” 始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。

丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。

始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。

少子胡亥爱，请从，上许之。

余子莫从。

其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。

”书已封，未授使者，始皇崩。

书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。

李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。

置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，官者辄从辒辌可诸奏事。

赵高因留所赐扶苏玺书，而谓公子胡亥曰“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。

长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何”胡亥曰“固也。

吾闻之，明君知臣，明父知子。

父捐命，不封诸子，何可言者”赵高曰“不然。

方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。

且夫臣人与见臣于人，制人与见制于人，岂可同日道哉”胡亥曰“废兄而立弟，是不义也。

不奉父诏而畏死，是不孝也。

能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食”高曰“臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。

卫君杀其父，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。

夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。

故顾小而忘大，后必有害。

狐疑犹豫，后必有悔。

断而敢行，鬼神避之，后有成功。

愿子遂之”胡亥喟然叹曰“今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉”赵高曰“时乎时乎，间不及谋。

赢粮跃马，唯恐后时” 　　胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。

书未行，今上崩，未有知者也。

所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。

事将何如”斯曰“安得亡国之言。

此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。

功高孰与蒙恬。

谋远不失孰与蒙恬。

无怨于天下孰与蒙恬。

长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。

皇帝二十馀子，皆君之所知。

长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。

高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。

慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。

君计而定之”斯曰“君其反位。

斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也”高曰“安可危也，危可安也。

安危不定，何以贵圣”斯曰“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。

岂可负哉。

夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。

君其勿复言，将令斯得罪”高曰“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。

物固有之，安得常法哉。

方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。

且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。

故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。

君何见之晚”斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。

齐桓兄弟争位，身死为戮。

纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。

斯其犹人哉，安足为谋”高曰“上下合同，可以长久。

中外若一，事无表里。

君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。

今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。

善者因祸为福，君何处焉”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。

独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。

高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。

” 于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。

更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。

今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。

扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！

将军蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。

为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。

”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。

使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。

蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。

今一使者来，即自杀，安知其非诈？

请复请，复请而后死，未暮也。

”使者数趣之。

扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！

”即自杀。

蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。

使者还报，胡亥，斯，高大喜。

至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。

以赵高为郎中令，常侍中用事。

二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。

吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？

”高曰：“此贤主之所能行也，而昏乱主之所禁也。

臣请言之，不敢避斧钺之诛，愿陛下少留意焉。

夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。

今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。

且蒙恬已死，蒙毅将兵居外，臣战战栗栗，唯恐不终。

且陛下安得为此乐乎？

”二世曰：“为之奈何？

”赵高曰：“严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉。

贫者富之，贱者贵之。

尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。

此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。

计莫出于此。

”二世然高之言，乃更为法律。

于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之？

。

杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数。

公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。

御府之衣，臣得赐之。

中厩之宝马，臣得赐之。

臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。

不忠者无名以立于世，臣请从死，愿葬郦山之足。

唯上幸哀怜之。

”书上，胡亥大悦，召赵高而示之，曰：“此可谓急乎？

”赵高曰：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！

”胡亥可其书，赐钱十万以葬。

法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。

又作阿房之宫，治直〔道〕、驰道，赋敛愈重、戍徭无已。

于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱，起于山东，杰俊相立，自置为侯王，叛秦，兵至鸿门而却。

李斯数欲请间谏，二世不许。

而二世责问李斯曰：“吾有私议而有所闻于韩子也，曰：‘尧之有天下也，堂高三尺，采椽不斫，茅茨不剪，虽逆旅之宿不勤于此矣。

冬日鹿裘，夏日葛衣，粢粝之食，藜藿之羹，饭土匦，啜土铏，虽监门之养不觳于此矣。

禹凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水致之海？

，而股无胈，胫无毛，手名胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬于会稽，臣虏之劳不烈无此矣’。

然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？

此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。

彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。

夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！

故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？

”李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。

章邯以破逐广等兵，使者履案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。

李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰： 夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。

此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。

是故主独制于天下而无所制也。

能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。

故申子曰：“有天下而不姿睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧，禹然，故谓之“桎梏”也。

夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！

夫以人徇己，则己贵而人贱。

以己徇人，则己贱而人贵。

故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。

凡古之所为尊贤者，为其贵也。

而所为恶不尚者，为其贱也。

而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。

谓之为“桎梏”，不亦宜乎？

不能督责之过也。

故韩子曰“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？

则能罚之加焉必也。

故商君法，刑弃灰于道者。

夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。

彼唯明主为能深督轻罪。

夫罪轻且督深，而况有重罪乎？

故民不敢犯也。

是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也。

又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。

搏必随手刑，则盗跖不搏百镒。

而罚不必行也，则庸人不释寻常。

是故城高五丈，而楼季不轻犯也。

泰山之高百仞，而跛牧其上。

夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？

峭堑之势异也。

明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。

今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。

夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？

可不哀邪！

且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣。

谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣。

烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。

故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。

凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。

是以明君独断，故权不在臣也。

然后能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。

故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。

若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。

法修术明而天下乱者，未之闻也。

故曰“王道约而易操”也。

唯明主为能行之。

若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。

故督责之术设，则所欲无不得矣。

群臣百姓救过不给，何变之敢图？

若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。

虽申、韩复生，不能加也。

书奏，二世悦。

于是行督责益严，税民深者为明吏。

二世曰：“若此则可谓能督责矣。

”刑者相半于道，而死人日成积于市。

杀人众者忠臣。

二世曰：“若此则可谓能督责矣。

” 初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰“朕”。

且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。

且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。

如此则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。

”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，居禁中。

赵高常侍中用事，事皆决于赵高。

高闻李斯以为言，乃见丞相曰：“关东群盗多，今上急益发繇治阿房宫，聚狗马无用之物。

臣欲谏，为位贱。

此真君侯之事，君何不谏？

”李斯曰：“固也，吾欲言之久矣。

今时上不坐朝廷，上居深宫，吾有所言者，不可传也，欲见无间。

”赵高谓曰：“君诚能谏，请为君候上间语君。

”于是赵高待二世方燕乐，妇女居前，使人告丞相：“上方间，可奏事。

”丞相至宫门上谒，如此者三。

二世怒曰：“吾常多闲日，丞相不来。

吾方燕私，丞相辄来请事。

丞相岂少我哉？

且固我哉？

”赵高因曰：“如此殆矣！

夫沙丘之谋，丞相与焉。

今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。

且陛下不问臣，臣不敢言。

丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。

高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。

且丞相居外，权重于陛下。

”二世以为然。

欲案丞相，恐其不审，乃使人案验三川守与盗通状。

李斯闻之。

是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观。

李斯不得见，因上书言赵高之短曰：“臣闻之，臣疑其君，无不危国。

妾疑其夫，无不危家。

今有大臣于陛下擅利擅害，与陛下无异，此甚不便。

昔者司城子罕相宋，身行刑罚，以威行之，期年遂劫其君。

田常为简公臣，爵列无敌于国，私家之富与公家均，布惠施德，下得百姓，上得群臣，阴取齐国，杀宰予于庭，即弑简公于朝，遂有齐国。

此天下所明知也。

今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也。

私家之富，若田氏之于齐也。

兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也。

陛下不图，臣恐其为变也。

”二世曰：“何哉？

夫高，故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，絜修善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？

且朕少失先人，无所识知，不习治民，而君又老，恐与天下绝矣。

朕非属赵君，当谁任哉？

且赵君为人精廉强力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。

”李斯曰：“不然。

夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。

”二世已前信赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。

高曰：“丞相所患者独高，高已死，丞相即欲为田常所为。

”于是二世曰：“其以李斯属郎中令。

” 赵高案治李斯。

李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！

悲夫！

不道之君，何可为计哉！

昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。

此三臣者，岂不忠哉！

然而不免于死，身死而所忠者非也。

今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。

且二世之治岂不乱哉！

日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。

吾非不谏也，而不吾听也。

凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。

令行逆于昆弟，不顾其咎。

侵杀忠臣，不思其秧。

大为宫室，厚赋天下，不爱其费。

三者已行，天下不听。

今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麇鹿游于朝也。

” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。

赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。

斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。

李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。

逮秦之地狭隘。

先王之时秦地不过千里，兵数十万。

臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵、夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。

罪一矣。

地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。

罪二矣。

尊大臣，盛其爵位，以固其亲。

罪三矣。

立社稷，修宗庙，以明主之贤。

罪四矣。

更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。

罪五矣。

治驰道，兴游观，以见主之得意。

罪六矣。

缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。

罪七矣。

若斯之为臣者，罪足以死固久矣。

上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！

”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！

” 赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。

斯更以其实对，辄使人复榜之。

后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。

奏当上，二世喜曰“微赵君，几为丞相所卖”及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。

使者来，会丞相下吏，赵高皆妄为反辞。

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”遂父子相哭，而夷三族。

李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。

高自知权重，乃献鹿，谓之马。

二世问左右“此乃鹿也”左右皆曰“马也”。

二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。

可依盛德而明斋戒”于是乃入上林斋戒。

日游弋猎，有行人入上林中，二世自射杀之。

赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。

高乃谏二世曰“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避宫以禳之”二世乃出居望夷之宫。

留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡，入告二世曰“山东群盗兵大至”二世上观而见之，恐惧，高既因劫令自杀。

引玺而佩之，左右百官莫从。

上殿，殿欲坏者三。

高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。

子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。

高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。

子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不适。

子婴与妻子自系其颈以组，降轵道旁。

沛公因以属吏。

项王至而斩之。

遂以亡天下。

太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。

斯知六蓺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。

诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。

人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。

不然，斯之功且与周、召列矣。

蒙恬者，其先齐人也。

恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。

秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。

二年，蒙骜攻赵，取三十七城。

始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。

五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。

始皇七年，蒙骜卒。

骜子曰武，武子曰恬。

恬尝书狱典文学。

始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。

二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。

蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。

秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。

筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。

于是渡河，据阳山，逶蛇而北。

暴师于外十馀年，居上郡。

是时蒙恬威振匈奴。

始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。

而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。

恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者，诸赵疏远属也。

赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。

秦王闻高彊力，通于狱法，举以为中车府令。

高既私事公子胡亥，喻之决狱。

高有大罪，秦王令蒙毅法治之。

毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。

帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。

始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。

道未就。

始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。

道病，使蒙毅还祷山川，未反。

始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。

是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。

高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。

因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。

太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

扶苏已死，蒙恬疑而复请之。

使者以蒙恬属吏，更置。

胡亥以李斯舍人为护军。

使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。

赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。

毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。

若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。

以臣愚意，不若诛之。

”胡亥听而系蒙毅于代。

前已囚蒙恬于阳周。

丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。

子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。

此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。

今蒙氏，秦之大臣谋\士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。

臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。

诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。

” 胡亥不听。

而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。

今丞相以卿为不忠，罪及其宗。

朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。

卿其图之！

”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。

可谓知意矣。

以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。

夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！

非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。

且夫顺成全者，道之所贵也。

刑杀者，道之所卒也。

昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。

昭襄王杀武安君白起。

楚平王杀伍奢。

吴王夫差杀伍子胥。

此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍于诸侯。

故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。

唯大夫留心！

”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。

”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。

今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

昔周成王初立，未离襁緥周公旦负王以朝，卒定天下。

及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰：‘王未有识，是旦执事。

有罪殃，旦受其不祥。

’乃书而藏之记府，可谓信矣。

及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。

’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。

成王观于记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！

’杀言之者而反周公旦。

故周书曰‘必参而伍之’。

今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。

夫成王失而复振则卒昌。

桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。

臣故曰过可振而谏可觉也。

察于参伍，上圣之法也。

凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。

”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。

”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？

”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。

起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？

此乃恬之罪也。

”乃吞药自杀。

太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。

夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！

何乃罪地脉哉？

张耳者，大梁人也。

其少时，及魏公子毋忌为客。

张耳尝亡命游外黄。

外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。

父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。

”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。

张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。

乃宦魏为外黄令。

名由此益贤。

陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。

富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。

馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。

秦之灭大梁也，张耳家外黄。

高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。

秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金，陈馀五百金。

张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。

两人相对。

里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。

吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？

今见小辱而欲死一吏乎？

”陈馀然之。

秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。

陈涉起蕲，至入陈，兵数万。

张耳、陈馀上谒陈涉。

涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。

陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。

且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。

”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。

将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。

今始至陈而王之，示天下私。

愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。

敌多则力分，与众则兵彊。

如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。

诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。

今独王陈，恐天下解也。

”陈涉不听，遂立为王。

陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。

臣尝游赵，知其豪桀及地形，愿请奇兵北略赵地。

”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。

武臣等从白马渡河，至诸县，说其豪桀曰：“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。

北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。

重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。

陈王奋臂为天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其雠，县杀其令丞，郡杀其守尉。

今已张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦。

于此时而不成封侯之业者，非人豪也。

诸君试相与计之！

夫天下同心而苦秦久矣。

因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地有土之业，此士之一时也。

”豪桀皆然其言。

乃行收兵，得数万人，号武臣为武信君。

下赵十城，馀皆城守，莫肯下。

乃引兵东北击范阳。

范阳人蒯通说范阳令曰：“窃闻公之将死，故吊。

虽然，贺公得通而生。

”范阳令曰：“何以吊之？

”对曰：“秦法重，足下为范阳令十年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数。

然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者，畏秦法耳。

今天下大乱，秦法不施，然则慈父孝子且倳刃公之腹中以成其名，此臣之所以吊公也。

今诸侯畔秦矣，武信君兵且至，而君坚守范阳，少年皆争杀君，下武信君。

君急遣臣见武信君，可转祸为福，在今矣。

” 范阳令乃使蒯通见武信君曰：“足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。

诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？

”武信君曰：“何谓也？

”蒯通曰：“今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重富贵，故欲先天下降，畏君以为秦所置吏，诛杀如前十城也。

然今范阳少年亦方杀其令，自以城距君。

君何不赍臣侯印，拜范阳令，范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。

令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。

燕、赵郊见之，皆曰此范阳令，先下者也，即喜矣，燕、赵城可毋战而降也。

此臣之所谓传檄而千里定者也。

”武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。

赵地闻之，不战以城下者三十馀城。

至邯郸，张耳、陈馀闻周章军入关，至戏却。

又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛，怨陈王不其策不以为将而以为校尉。

乃说武臣曰：“陈王起蕲，至陈而王，非必立六国后。

将军今以三千人下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。

且陈王听谗，还报，恐不脱于祸。

又不如立其兄弟。

不，即立赵后。

将军毋失时，时闲不容息。

”武臣乃听之，遂立为赵王。

以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。

使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。

陈王相国房君谏曰：“秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。

不如因而贺之，使急引兵西击秦。

”陈王然之，从其计，徙系武臣等家宫中，封张耳子敖为成都君。

陈王使使者贺赵，令趣发兵西入关。

张耳、陈馀说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。

楚已灭秦，必加兵于赵。

愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。

赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。

”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。

韩广至燕，燕人因立广为燕王。

赵王乃与张耳、陈馀北略地燕界。

赵王闲出，为燕军所得。

燕将囚之，欲与分赵地半，乃归王。

使者往，燕辄杀之以求地。

张耳、陈馀患之。

有厮养卒谢其舍中曰：“吾为公说燕，与赵王载归。

”舍中皆笑曰：“使者往十馀辈，辄死，若何以能得王？

”乃走燕壁。

燕将见之，问燕将曰：“知臣何欲？

”燕将曰：“若欲得赵王耳。

”曰：“君知张耳、陈馀何如人也？

”燕将曰：“贤人也。

”曰：“知其志何欲？

”曰：“欲得其王耳。

”赵养卒乃笑曰：“君未知此两人所欲也。

夫武臣、张耳、陈馀杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为卿相终己邪？

夫臣与主岂可同日而道哉，顾其势初定，未敢参分而王，且以少长先立武臣为王，以持赵心。

今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。

今君乃囚赵王。

此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。

夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。

”燕将以为然，乃归赵王，养卒为御而归。

李良已定常山，还报，赵王复使良略太原。

至石邑，秦兵塞井陉，未能前。

秦将诈称二世使人遗李良书，不封，曰：“良尝事我得显幸。

良诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。

”良得书，疑不信。

乃还之邯郸，益请兵。

未至，道逢赵王姊出饮，从百馀骑。

李良望见，以为王，伏谒道旁。

王姊醉，不知其将，使骑谢李良。

李良素贵，起，惭其从官。

从官有一人曰：“天下畔秦，能者先立。

且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。

”李良已得秦书，固欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊道中，乃遂将其兵袭邯郸。

邯郸不知，竟杀武臣、邵骚。

赵人多为张耳、陈馀耳目者，以故得脱出。

收其兵，得数万人。

客有说张耳曰：“两君羁旅，而欲附赵，难。

独立赵后，扶以义，可就功。

”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。

李良进兵击陈馀，陈馀败李良，李良走归章邯。

章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。

张耳与赵王歇走入钜鹿城，王离围之。

陈馀北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。

章邯军钜鹿南棘原，筑甬道属河，饷王离。

王离兵食多，急攻钜鹿。

钜鹿城中食尽兵少，张耳数使人召前陈馀，陈馀自度兵少，不敌秦，不敢前。

数月，张耳大怒，怨陈馀，使张黡、陈泽往让陈馀曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！

苟必信，胡不赴秦军俱死？

且有十一二相全。

”陈馀曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。

且馀所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。

今必俱死，如以肉委饿虎，何益？

”张黡、陈泽曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑！

”陈馀曰：“吾死顾以为无益。

必如公言。

”乃使五千人令张黡、陈泽先尝秦军，至皆没。

当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。

张敖亦北收代兵，得万馀人，来，皆壁馀旁，未敢击秦。

项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食，项羽悉引兵渡河，遂破章邯。

章邯引兵解，诸侯军乃敢击围钜鹿秦军，遂虏王离。

涉闲自杀。

卒存钜鹿者，楚力也。

于是赵王歇、张耳乃得出钜鹿，谢诸侯。

张耳与陈馀相见，责让陈馀以不肯救赵，及问张黡、陈泽所在。

陈馀怒曰：“张黡、陈泽以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没不出。

”张耳不信，以为杀之，数问陈馀。

陈馀怒曰：“不意君之望臣深也！

岂以臣为重去将哉？

”乃脱解印绶，推予张耳。

张耳亦愕不受。

陈馀起如厕。

客有说张耳曰：“臣闻‘天与不取，反受其咎’。

今陈将军与君印，君不受，反天不祥。

急取之！

”张耳乃佩其印，收其麾下。

而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。

张耳遂收其兵。

陈馀独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎。

由此陈馀、张耳遂有却。

赵王歇复居信都。

张耳从项羽诸侯入关。

汉元年二月，项羽立诸侯王，张耳雅游，人多为之言，项羽亦素数闻张耳贤，乃分赵立张耳为常山王，治信都。

信都更名襄国。

陈馀客多说项羽曰：“陈馀、张耳一体有功于赵。

”项羽以陈馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县以封之，而徙赵王歇王代。

张耳之国，陈馀愈益怒，曰：“张耳与馀功等也，今张耳王，馀独侯，此项羽不平。

”及齐王田荣畔楚，陈馀乃使夏说说田荣曰：“项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！

愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。

”田荣欲树党于赵以反楚，乃遣兵从陈馀。

陈馀因悉三县兵袭常山王张耳。

张耳败走，念诸侯无可归者，曰：“汉王与我有旧故，而项羽又彊，立我，我欲之楚。

”甘公曰：“汉王之入关，五星聚东井。

东井者，秦分也。

先至必霸。

楚虽彊，后必属汉。

”故耳走汉。

汉王亦还定三秦，方围章邯废丘。

张耳谒汉王，汉王厚遇之。

陈馀已败张耳，皆复收赵地，迎赵王于代，复为赵王。

赵王德陈馀，立以为代王。

陈馀为赵王弱，国初定，不之国，留傅赵王，而使夏说以相国守代。

汉二年，东击楚，使使告赵，欲与俱。

陈馀曰：“汉杀张耳乃从。

”于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈馀。

陈馀乃遣兵助汉。

汉之败于彭城西，陈馀亦复觉张耳不死，即背汉。

汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈馀泜水上，追杀赵王歇襄国。

汉立张耳为赵王。

汉五年，张耳薨，谥为景王。

子敖嗣立为赵王。

高祖长女鲁元公主为赵王敖后。

汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韛蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。

高祖箕踞詈，甚慢易之。

赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。

生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也！

”说王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。

今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！

”张敖啮其指出血，曰：“君何言之误！

且先人亡国，赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。

愿君无复出口。

”贯高、赵午等十馀人皆相谓曰：“乃吾等非也。

吾王长者，不倍德。

且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃污王为乎？

令事成归王，事败独身坐耳。

” 汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。

上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？

”曰：“柏人。

”“柏人者，迫于人也！

”不宿而去。

汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变告之。

于是上皆并逮捕赵王、贯高等。

十馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？

今王实无谋，而并捕王。

公等皆死，谁白王不反者！

”乃轞车胶致，与王诣长安。

治张敖之罪。

上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。

贯高与客孟舒等十馀人，皆自髡钳，为王家奴，从来。

贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。

”吏治榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。

吕后数言张王以鲁元公主故，不宜有此。

上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！

”不听。

廷尉以贯高事辞闻，上曰：“壮士！

谁知者，以私问之。

”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。

此固赵国立名义不侵为然诺者也。

”上使泄公持节问之箯舆前。

仰视曰：“泄公邪？

”泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。

高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？

今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！

顾为王实不反，独吾等为之。

”具道本指所以为者王不知状。

于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。

上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。

”因赦贯高。

贯高喜曰：“吾王审出乎？

”泄公曰：“然。

”泄公曰：“上多足下，故赦足下。

”贯高曰：“所以不死一身无馀者，白张王不反也。

今王已出，吾责已塞，死不恨矣。

且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！

纵上不杀我，我不愧于心乎？

”乃仰绝肮，遂死。

当此之时，名闻天下。

张敖已出，以尚鲁元公主故，封为宣平侯。

于是上贤张王诸客，以钳奴从张王入关，无不为诸侯相、郡守者。

及孝惠、高后、文帝、孝景时，张王客子孙皆得为二千石。

张敖，高后六年薨。

子偃为鲁元王。

以母吕后女故，吕后封为鲁元王。

元王弱，兄弟少，乃封张敖他姬子二人：寿为乐昌侯，侈为信都侯。

高后崩，诸吕无道，大臣诛之，而废鲁元王及乐昌侯、信诸侯。

孝文帝即位，复封故鲁元王偃为南宫侯，续张氏。

太史公曰：张耳、陈馀，世传所称贤者。

其宾客厮役，莫非天下俊桀，所居国无不取卿相者。

然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉。

及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！

岂非以势利交哉？

名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。

吕不韦者，阳翟大贾人也。

往来贩贱卖贵，家累千金。

秦昭王四十年，太子死。

其四十二年，以其次子安国君为太子。

安国君有子二十余人。

安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。

华阳夫人无子。

安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。

子楚为秦质子于赵。

秦数攻赵，赵不甚礼子楚。

子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。

吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。

乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。

”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！

”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。

”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。

吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。

窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者独华阳夫人耳。

今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。

即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。

”子楚曰：“然。

为之柰何？

”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。

不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。

”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。

” 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客。

而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。

因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。

夫人大喜。

不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。

今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举立以为适而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。

不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？

今子楚贤，而自知中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠于秦矣。

”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。

乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，原得子楚立以为适嗣，以托妾身。

”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。

安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。

吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。

子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。

吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。

姬自匿有身，至大期时，生子政。

子楚遂立姬为夫人。

秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。

子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱。

亡赴秦军，遂以得归。

赵欲杀子楚妻子。

子楚夫人，赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。

秦昭王五十六年薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。

赵亦奉子楚夫人及子政归秦。

秦王立一年，薨，谥为孝文王。

太子子楚代立，是为庄襄王。

庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。

庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。

庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。

秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。

不韦家僮万人。

当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。

吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。

是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。

吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。

以为备天地万物古今之事，号曰“吕氏春秋”。

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

始皇帝益壮，太后淫不止。

吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。

太后闻，果欲私得之。

吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。

不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。

”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。

太后私与通，绝爱之。

有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。

嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。

嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。

始皇七年，庄襄王母夏太后薨。

孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。

夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：“东望吾子，西望吾夫。

后百年，旁当有万家邑”。

始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。

与太后谋曰“王即薨，以子为后”。

于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。

九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。

诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。

王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。

秦王十年十月，免相国吕不韦。

及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。

岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。

秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？

秦封君河南，食十万户。

君何亲于秦？

号称仲父。

其与家属徙处蜀！

”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而死。

秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。

始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳。

太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。

人之告嫪毐，毐闻之。

秦王验左右，未发。

上之雍郊，嫪毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。

发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。

而吕不韦由此绌矣。

孔子之所谓“闻”者，其吕子乎？

索隐述赞：不韦钓奇，委质子楚。

华阳立嗣，邯郸献女。

及封河南，乃号仲父。

徙蜀惩谤，悬金作语。

筹策既成，富贵斯取。

屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令。

出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与。

因谗之曰：「王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，（曰）以为『非我莫能为』也。

」王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

离骚者，犹离忧也。

夫天者，人之始也。

父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。

疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈平既绌，其后秦欲伐齐。

齐与楚从亲，惠王患之。

乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：「秦甚憎齐，齐与楚从亲。

楚诚能绝齐，秦愿献商、于之地六百里。

」楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：「仪与王约六里，不闻六百里。

」楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。

怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。

魏闻之，袭楚至邓。

楚兵惧，自秦归。

而齐竟怒不救楚，楚大困。

明年，秦割汉中地与楚以和。

楚王曰：「不愿得地，愿得张仪而甘心焉。

」张仪闻，乃曰：「以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

」如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

怀王竟听郑袖，复释去张仪。

是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：「何不杀张仪？

」怀王悔，追张仪不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。

怀王欲行，屈平曰：「秦虎狼之国，不可信，不如毋行。

」怀王稚子子兰劝王行：「奈何绝秦欢？

」怀王卒行。

入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。

怀王怒，不听。

亡走赵，赵不内。

复之秦，竟死于秦而归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。

然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

此不知人之祸也。

《易》曰：「井泄不食，为我心恻，可以汲。

王明，并受其福。

」王之不明，岂足福哉？

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。

颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？

何故而至此？

」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

」渔父曰：「夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。

举世混浊，何不随其流而扬其波？

众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？

何故怀瑾握瑜而自令见放为？

」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？

」 乃作《怀沙》之赋。

其辞曰： 「陶陶孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮窈窈，孔静幽墨。

冤结纡轸兮，离悯之长鞠。

抚情效志兮，俯诎以自抑。

刓方以为圜兮，常度未替。

易初本由兮，君子所鄙。

章画职墨兮，前度未改。

内直质重兮，大人所盛。

巧匠不斫兮，孰察其揆正？

玄文幽处兮，蒙谓之不章。

离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白而为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。

同糅玉石兮，一而相量。

夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。

邑犬群吠兮，吠所怪也。

诽骏疑桀兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知吾之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可牾兮，孰知余之从容！

迸固有不并兮，岂知其故也？

汤禹久远兮，邈不可慕也。

惩违改忿兮，抑心而自彊。

离湣而不迁兮，愿志之有象。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

含忧虞哀兮，限之以大故。

乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。

修路幽拂兮，道远忽兮。

曾吟恒悲兮，永叹慨兮。

世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

怀情抱质兮，独无匹兮。

伯乐既殁兮，骥将焉程兮？

人生禀命兮，各有所错兮。

定心广志，馀何畏惧兮？

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世溷不吾知，心不可谓兮。

知死不可让兮，愿勿爱兮。

明以告君子兮，吾将以为类兮。

」 于是怀石遂自（投）［沈］汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。

贾生名谊，雒阳人也。

年十八，以能诵诗属书闻于郡中。

吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。

孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。

廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀，最为少。

每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能，不及也。

孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。

诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。

及渡湘水，为赋以吊屈原。

其辞曰： 共承嘉惠兮，俟罪长沙。

侧闻屈原兮，自沉汨罗。

造托湘流兮，敬吊先生。

遭世罔极兮，乃陨厥身。

呜呼哀哉，逢时不祥！

鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔：阘茸尊显兮，谗谀得志。

贤圣逆曳兮，方正倒植。

世谓伯夷贪兮，谓盗蹠廉。

莫邪为顿兮，铅刀为铦。

于嗟嚜嚜兮，生之无故！

斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。

章甫荐屦兮，渐不可久。

嗟苦先生兮，独离此咎！

讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？

凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。

弥融爚以隐处兮，夫岂从蚁与蛭螾？

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。

使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！

般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！

瞝九州而相君兮，何必怀此都也？

凤皇翔于千仞之上兮，览德德而下之。

见细德之险（微）［徵］兮，摇增翮逝而去之。

彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！

横江湖之鳣鲟兮，固将制于蚁蝼。

贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。

楚人命鸮曰「服」。

贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。

其辞曰： 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。

异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。

曰「野鸟入处兮，主人将去」。

请问于服兮：「予去何之？

吉乎告我，凶言其菑。

淹数之度兮，语予其期。

」服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。

万物变化兮，固无休息。

斡流而迁兮，或推而还。

形气转续兮，变化而嬗。

沕穆无穷兮，胡可胜言！

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

忧喜聚门兮，吉凶同域。

彼吴彊大兮，夫差以败。

越栖会稽兮，句践霸世。

斯游遂成兮，卒被五刑。

傅说胥靡兮，乃相武丁。

夫祸之与福兮，何异纠纆。

命不可说兮，孰知其极？

水激则旱兮，矢激则远。

万物回薄兮，振荡相转。

云蒸雨降兮，错缪相纷。

大专盘物兮，坱轧无垠。

天不可与虑兮，道不可与谋。

迟数有命兮，恶识其时？

且夫天地为炉兮，造化为工。

阴阳为炭兮，万物为铜。

合散消息兮，安有常则。

千变万化兮，未始有极。

忽然为人兮，何足控抟。

化为异物兮，又何足患！

小知自私兮，贱彼贵我。

通人大观兮，物无不可。

贪夫徇财兮，烈士徇名。

夸者死权兮，品庶冯生。

述迫之徒兮，或趋西东。

大人不曲兮，亿变齐同。

拘士系俗兮，攌如囚拘。

至人遗物兮，独与道俱。

众人或或兮，好恶积意。

真人淡漠兮，独与道息。

释知遗形兮，超然自丧。

寥廓忽荒兮，与道翱翔。

乘流则逝兮，得坻则止。

纵躯委命兮，不私与己。

其生若浮兮，其死若休。

澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。

不以生故自宝兮，养空而浮。

德人无累兮，知命不忧。

细故遰葪兮，何足以疑！

后岁馀，贾生徵见。

孝文帝方受釐，坐宣室。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席。

既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。

贾生谏，以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。

文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。

贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。

贾生之死时年三十三矣。

及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。

至孝昭时，列为九卿。

太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。

适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。

读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。