世说新语·规箴第十

杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作「活」字，便去。

杨见，即令坏之。

既竟，曰：「门中『活』，『阔』字。

王正嫌门大也。

」 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题「合」字以示众。

众莫能解。

次至杨修，修便啖，曰：「公教人啖一口也，复何疑？

」 魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字。

魏武谓修曰：「解不？

」答曰：「解。

」魏武曰：「卿未可言，待我思之。

」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。

」令修别记所知。

修曰：「黄绢，色丝也，于字为绝。

幼妇，少女也，于字为妙。

外孙，女子也，于字为好。

齑臼，受辛也，于字为辞。

所谓『绝妙好辞』也。

」魏武亦记之，与修同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。

」 魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。

太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。

驰使问主簿杨德祖。

应声答之，与帝心同。

众伏其辩悟。

王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。

温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大怒，瞋目，左右莫不悚惧。

召诸公来。

峤至不谢，但求酒炙。

王导须臾至，徒跣下地，谢曰：「天威在颜，遂使温峤不容得谢。

」峤于是下谢，帝乃释然。

诸公共叹王机悟名言。

郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权。

郗于事机素暗，遣笺诣桓：「方欲共奖王室，修复园陵。

」世子嘉宾出行，于道上闻信至，急取笺，视竟，寸寸毁裂，便回。

还更作笺，自陈老病，不堪人闲，欲乞闲地自养。

宣武得笺大喜，即诏转公督五郡，会稽太守。

王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊。

时彦同游者，连镳俱进。

唯东亭一人常在前，觉数十步，诸人莫之解。

石头等既疲倦，俄而乘舆回，诸人皆似从官，唯东亭弈弈在前。

其悟捷如此。

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。

炊忘箸箄，饭落釜中。

太丘问：“炊何不馏？

”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，饭今成糜。

”太丘曰：“尔颇有所识不？

”对曰：“仿佛志之。

”二子俱说，更相易夺，言无遗失。

太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？

” 何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。

因晏在宫内，欲以为子。

晏乃画地令方，自处其中。

人问其故？

答曰：“何氏之庐也。

”魏武知之，即遣还。

晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问何以致泣？

具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓长安何如日远？

”答曰：“日远。

不闻人从日边来，居然可知。

”元帝异之。

明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。

乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？

”答曰：“举目见日，不见长安。

” 司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。

于时闻语，神情如不相属。

瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。

顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。

” 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。

母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复（巾军）。

”儿云：“已足，不须复（巾军）也。

”母问其故？

答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。

”母甚异之，知为国器。

晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。

谢公谏曰：“圣体宜令有常。

陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。

”帝曰：“昼动夜静。

”谢公出叹曰：“上理不减先帝。

” 桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。

”玄应声恸哭，酸感傍人。

车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。

”鞠爱过于所生。

王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。

武帝唤时贤共言伎蓺事。

人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹。

帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。

举坐叹其雄爽。

王处仲世许高尚之目，尝荒恣于色，体为之敝。

左右谏之，处仲曰：“吾乃不觉尔。

如此者，甚易耳！

”乃开后合，驱诸婢妾数十人出路，任其所之，时人叹焉。

王大将军自目：“高朗疏率，学通左氏。

” 王处仲每酒后辄咏“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”。

以如意打唾壶，壶口尽缺。

晋明帝欲起池台，元帝不许。

帝时为太子，好养武士。

一夕中作池，比晓便成。

今太子西池是也。

王大将军始欲下都处分树置，先遣参军告朝廷，讽旨时贤。

祖车骑尚未镇寿春，瞋目厉声语使人曰：“卿语阿黑：何敢不逊！

催摄面去，须臾不尔，我将三千兵，槊脚令上！

”王闻之而止。

庾稚恭既常有中原之志，文康时权重，未在己。

及季坚作相，忌兵畏祸，与稚恭历同异者久之，乃果行。

倾荆、汉之力，穷舟车之势，师次于襄阳。

大会参佐，陈其旌甲，亲授弧矢曰：“我之此行，若此射矣！

”遂三起三叠，徒众属目，其气十倍。

桓宣武平蜀，集参僚置酒于李势殿，巴、蜀缙绅，莫不来萃。

桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才。

其状磊落，一坐叹赏。

既散，诸人追味余言。

于时寻阳周馥曰：“恨卿辈不见王大将军。

” 桓公读高士传，至於陵仲子，便掷去曰：“谁能作此溪刻自处！

” 桓石虔，司空豁之长庶也。

小字镇恶。

年十七八未被举，而童隶已呼为镇恶郎。

尝住宣武斋头。

从征枋头，车骑冲没陈，左右莫能先救。

宣武谓曰：“汝叔落贼，汝知不？

”石虔闻之，气甚奋。

命朱辟为副，策马于数万众中，莫有抗者，径致冲还，三军叹服。

河朔后以其名断疟。

陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会。

陈理既佳，人欲共言折。

陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“孙伯符志业不遂！

”于是竟坐不得谈。

王司州在谢公坐，咏“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”。

语人云：“当尔时，觉一坐无人。

” 桓玄西下，入石头。

外白：“司马梁王奔叛。

”玄时事形已济，在平乘上笳鼓并作，直高咏云：“箫管有遗音，梁王安在哉？

”

汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。

蔡伯喈评之曰：“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下。

犯上难，摄下易。

”仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上。

庞士元至吴，吴人并友之。

见陆绩、顾劭、全琮而为之目曰：“陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。

”或问：“如所目，陆为胜邪？

”曰：“驽马虽精速，能致一人耳。

驽牛一日行百里，所致岂一人哉？

”吴人无以难。

“全子好声名，似汝南樊子昭。

” 顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？

”曰：“陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。

论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。

”劭亦安其言。

诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。

于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。

诞在魏与夏侯玄齐名。

瑾在吴，吴朝服其弘量。

司马文王问武陔：“陈玄伯何如其父司空？

”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。

明练简至，立功立事，过之。

” 正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀顗方陈泰。

又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方王戎，裴邈方王玄。

冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器。

淮与裴頠、乐广友善，遣见之。

頠性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：“乔当及卿，髦小减也。

”广性清淳，爱髦之有神检，谓淮曰：“乔自及卿，然髦尤精出。

”淮笑曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。

”论者评之：以为乔虽高韵，而检不匝。

乐言为得。

然并为后出之俊。

刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。

” 王夷甫云：“闾丘冲，优于满奋、郝隆。

此三人并是高才，冲最先达。

” 王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：“当时标榜，为乐广之俪。

” 庾中郎与王平子雁行。

王大将军在西朝时，见周侯辄扇障面不得住。

后度江左，不能复尔。

王叹曰：“不知我进，伯仁退？

” 会稽虞（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。

王丞相尝谓（马斐）曰：“孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？

”（马斐）未达而丧。

明帝问周伯仁：“卿自谓何如郗鉴？

”周曰：“鉴方臣，如有功夫。

”复问郗。

郗曰：“周顗比臣，有国士门风。

” 王大将军下，庾公问：“卿有四友，何者是？

”答曰：“君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彦国。

阿平故当最劣。

”庾曰：“似未肯劣。

”庾又问：“何者居其右？

”王曰：“自有人。

”又问：“何者是？

”王曰：“噫！

其自有公论。

”左右蹑公，公乃止。

人问丞相：“周侯何如和峤？

”答曰：“长舆嵯櫱。

” 明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？

”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。

一丘一壑，自谓过之。

” 王丞相二弟不过江，曰颍，曰敞。

时论以颍比邓伯道，敞比温忠武。

议郎、祭酒者也。

明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？

”周曰：“陛下不须牵顗比。

” 王丞相云：“顷下论以我比安期、千里。

亦推此二人。

唯共推太尉，此君特秀。

” 宋袆曾为王大将军妾，后属谢镇西。

镇西问袆：“我何如王？

”答曰：“王比使君，田舍、贵人耳！

”镇西妖冶故也。

明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规？

”对曰：“萧条方外，亮不如臣。

从容廊庙，臣不如亮。

” 王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：“蓝田何似？

”王曰：“真独简贵，不减父祖。

然旷澹处，故当不如尔。

” 卞望之云：“郗公体中有三反：方于事上，好下佞己，一反。

治身清贞，大修计校，二反。

自好读书，憎人学问，三反。

” 世论温太真，是过江第二流之高者。

时名辈共说人物，第一将尽之闲，温常失色。

王丞相云：“见谢仁祖之令人得上。

与何次道语，唯举手指地曰：‘正自尔馨！

’” 何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。

阮思旷慨然曰：“次道自不至此。

但布衣超居宰相之位，可恨！

唯此一条而已。

” 王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪？

” 郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。

王右军向刘尹称之。

刘问“何如方回？

”王曰：“此正小人有意向耳！

何得便比方回？

”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳！

” 时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。

” 简文云：“何平叔巧累于理，稽叔夜俊伤其道。

” 时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？

多谓立惠帝为重。

桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？

” 人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何？

”殷曰：“故当以识通暗处。

” 抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？

”良久答曰：“故当胜耳。

” 桓公少与殷侯齐名，常有竞心。

桓问殷：“卿何如我？

”殷云：“我与我周旋久，宁作我。

” 抚军问孙兴公：“刘真长何如？

”曰：“清蔚简令。

”“王仲祖何如？

”曰：“温润恬和。

”“桓温何如？

”曰：“高爽迈出。

”“谢仁祖何如？

”曰：“清易令达。

”“阮思旷何如？

”曰：“弘润通长。

”“袁羊何如？

”曰：“洮洮清便。

”“殷洪远何如？

”曰：“远有致思。

”“卿自谓何如？

”曰：“下官才能所经，悉不如诸贤。

至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。

然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。

” 桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？

”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳！

”桓曰：“第一流复是谁？

”刘曰：“正是我辈耳！

” 殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。

” 人问抚军：“殷浩谈竟何如？

”答曰：“不能胜人，差可献酬群心。

” 简文云：“谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜。

” 未废海西公时，王元琳问桓元子：“箕子、比干，迹异心同，不审明公孰是孰非？

”曰：“仁称不异，宁为管仲。

” 刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。

或问：“杜弘治何如卫虎？

”桓答曰：“弘治肤清，卫虎奕奕神令。

”王、刘善其言。

刘尹抚王长史背曰：“阿奴比丞相，但有都长。

” 刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。

刘尹曰：“阿奴今日不复减向子期。

” 桓公问孔西阳：“安石何如仲文？

”孔思未对，反问公曰：“何如？

”答曰：“安石居然不可陵践其处，故乃胜也。

” 谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐。

公问李弘度曰：“卿家平阳，何如乐令？

”于是李潸然流涕曰：“赵王篡逆，乐令亲授玺绶。

亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药。

恐难以相比！

此自显于事实，非私亲之言。

”谢公语胡儿曰：“有识者果不异人意。

” 王修龄问王长史：“我家临川，何如卿家宛陵？

”长史未答，修龄曰：“临川誉贵。

”长史曰：“宛陵未为不贵。

” 刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。

既去，问父曰：“刘尹语何如尊？

”长史曰：“韶音令辞，不如我。

往辄破的，胜我。

” 谢万寿春败后，简文问郗超：“万自可败，那得乃尔失士卒情？

”超曰：“伊以率任之性，欲区别智勇。

” 刘尹谓谢仁祖曰：“自吾有四友，门人加亲。

”谓许玄度曰：“自吾有由，恶言不及于耳。

”二人皆受而不恨。

世目殷中军：“思纬淹通，比羊叔子。

” 有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。

桓公停欲言，中悔曰：“卿喜传人语，不能复语卿。

” 王中郎尝问刘长沙曰：“我何如苟子？

”刘答曰：“卿才乃当不胜苟子，然会名处多。

”王笑曰：“痴！

” 支道林问孙兴公：“君何如许掾？

”孙曰：“高情远致，弟子蚤已服膺。

一吟一咏，许将北面。

” 王右军问许玄度：“卿自言何如安石？

”许未答，王因曰：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？

” 刘尹云：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。

” 谢公云：“金谷中苏绍最胜。

”绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。

刘尹目庾中郎：“虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。

” 孙承公云：“谢公清于无奕，润于林道。

” 或问林公：“司州何如二谢？

”林公曰：“故当攀安提万。

” 孙兴公、许玄度皆一时名流。

或重许高情，则鄙孙秽行。

或爱孙才藻，而无取于许。

郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。

”又曰：“右军诣嘉宾。

”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！

”谢公以嘉宾言为得。

庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯。

志力强正，吾愧文度。

自此以还，吾皆百之。

” 王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄，汝兄自不如伊。

” 简文问孙兴公：“袁羊何似？

”答曰：“不知者不负其才。

知之者无取其体。

” 蔡叔子云：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。

” 郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？

”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。

”又问：“殷何如支？

”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。

然亹亹论辩，恐殷欲制支。

” 庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。

曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。

人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。

” 卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：“君家道卫君长云何？

”孙曰：“云是世业人。

”谢曰：“殊不尔，卫自是理义人。

”于时以比殷洪远。

王子敬问谢公：“林公何如庾公？

”谢殊不受，答曰：“先辈初无论，庾公自足没林公。

” 谢遏诸人共道竹林优劣，谢公云：“先辈初不臧贬七贤。

” 有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：“伊窟窟成就。

” 谢太傅谓王孝伯：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。

” 王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。

既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？

”谢公曰：“小者最胜。

”客曰：“何以知之？

”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。

” 谢公问王子敬：“君书何如君家尊？

”答曰：“固当不同。

”公曰：“外人论殊不尔。

”王曰：“外人那得知？

” 王孝伯问谢太傅：“林公何如长史？

”太傅曰：“长史韶兴。

”问：“何如刘尹？

”谢曰：“噫！

刘尹秀。

”王曰：“若如公言，并不如此二人邪？

”谢云：“身意正尔也。

” 人有问太傅：“子敬可是先辈谁比？

”谢曰：“阿敬近撮王、刘之标。

” 谢公语孝伯：“君祖比刘尹，故为得逮。

”孝伯云：“刘尹非不能逮，直不逮。

” 袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：“彦伯已入，殊足顿兴往之气。

故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳。

” 王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞。

子敬赏井丹高洁，子猷云：“未若长卿慢世。

” 有人问袁侍中曰：“殷仲堪何如韩康伯？

”答曰：“理义所得，优劣乃复未辨。

然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。

”故殷作诔云：“荆门昼掩，闲庭晏然。

” 王子敬问谢公：“嘉宾何如道季？

”答曰：“道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。

” 王珣疾，临困，问王武冈曰：“世论以我家领军比谁？

”武冈曰：“世以比王北中郎。

”东亭转卧向壁，叹曰：“人固不可以无年！

” 王孝伯道谢公：“浓至。

”又曰：“长史虚，刘尹秀，谢公融。

” 王孝伯问谢公：“林公何如右军？

”谢曰：“右军胜林公，林公在司州前亦贵彻。

” 桓玄为太傅，大会，朝臣毕集。

坐裁竟，问王桢之曰：“我何如卿第七叔？

”于时宾客为之咽气。

王徐徐答曰：“亡叔是一时之标，公是千载之英。

”一坐欢然。

桓玄问刘太常曰：“我何如谢太傅？

”刘答曰：“公高，太傅深。

”又曰：“何如贤舅子敬？

”答曰：“樝、梨、橘、柚，各有其美。

” 旧以桓谦比殷仲文。

桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：“我家中军，那得及此也！

”

陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。

譬诸宝剑，则世之干将。

” 世目李元礼：“谡谡如劲松下风。

” 谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。

”见许子政弱冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国之器。

正色忠謇，则陈仲举之匹。

伐恶退不肖，范孟博之风。

” 公孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。

钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。

谓裴公之谈，经日不竭。

吏部郎阙，文帝问其人于钟会。

会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。

”于是用裴。

王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。

须臾去后，客问钟曰：“向二童何如？

”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。

后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。

” 谚曰：“后来领袖有裴秀。

” 裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。

”一曰：“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。

见钟士季，如观武库，但睹矛戟。

见傅兰硕，江廧靡所不有。

见山巨源，如登山临下，幽然深远。

” 羊公还洛，郭奕为野王令。

羊至界，遣人要之。

郭便自往。

既见，叹曰：“羊叔子何必减郭太业！

”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊叔子去人远矣！

”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。

复叹曰：“羊叔子何必减颜子！

” 王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。

” 羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。

蚤卒。

长和兄弟五人，幼孤。

祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：“从兄不亡矣！

” 山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。

” 王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。

” 武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。

” 庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。

” 王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。

” 王汝南既除所生服，遂停墓所。

兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。

济脱时过，止寒温而已。

后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。

仍与语，转造清微。

济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。

遂留共语，弥日累夜。

济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！

”济去，叔送至门。

济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。

济聊问叔：“好骑乘不？

”曰：“亦好尔。

”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。

济益叹其难测，非复一事。

既还，浑问济：“何以暂行累日？

”济曰：“始得一叔。

”浑问其故？

济具叹述如此。

浑曰：“何如我？

”济曰：“济以上人。

”武帝每见济，辄以湛调之曰：“卿家痴叔死未？

”济常无以答。

既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。

”称其实美。

帝曰：“谁比？

”济曰：“山涛以下，魏舒以上。

”于是显名。

年二十八，始宦。

裴仆射时人谓为言谈之林薮。

张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。

谓东南之宝已尽，不意复见褚生。

”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！

” 有问秀才：“吴旧姓何如？

”答曰：“吴府君圣王之老成，明时之俊乂。

朱永长理物之至德，清选之高望。

严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。

顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。

张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。

陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。

凡此诸君：以洪笔为锄耒，以纸札为良田。

以玄默为稼穑，以义理为丰年。

以谈论为英华，以忠恕为珍宝。

著文章为锦绣，蕴五经为缯帛。

坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。

行仁义为室宇，修道德为广宅。

” 人问王夷甫：“山巨源义理何如？

是谁辈？

”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。

” 洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。

王安丰甥，并是王安丰女婿。

宏，真长祖也。

洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。

荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。

时称：“冯才清，李才明，纯粹邢。

” 卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。

今乃复闻斯言于君矣！

”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。

” 王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。

若死而可作，当与之同归。

”或云王戎语。

王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。

” 郭子玄有俊才，能言老、庄。

庾敱尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！

” 王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。

”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。

” 太傅有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。

林下诸贤，各有俊才子。

籍子浑，器量弘旷。

康子绍，清远雅正。

涛子简，疏通高素。

咸子瞻，虚夷有远志。

瞻弟孚，爽朗多所遗。

秀子纯、悌，并令淑有清流。

戎子万子，有大成之风，苗而不秀。

唯伶子无闻。

凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。

庾子躬有废疾，甚知名。

家在城西，号曰城西公府。

王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。

” 王太尉云：“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。

” 司马太傅府多名士，一时俊异。

庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。

” 太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。

敕世子毗曰：“夫学之所益者浅，体之所安者深。

闲习礼度，不如式瞻仪形。

讽味遗言，不如亲承音旨。

王参军人伦之表，汝其师之！

”或曰：“王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之！

”谓安期、邓伯道、赵穆也。

袁宏作名士传直云王参军。

或云赵家先犹有此本。

庾太尉少为王眉子所知。

庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。

” 谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。

” 王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。

” 庾太尉在洛下，问讯中郎。

中郎留之云：“诸人当来。

”寻温元甫、刘王乔、裴叔则俱至，酬酢终日。

庾公犹忆刘、裴之才俊，元甫之清中。

蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。

士龙为人，文弱可爱。

士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。

王长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人。

” 庾太尉目庾中郎：家从谈谈之许。

庾公目中郎：“神气融散，差如得上。

” 刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。

” 时人目庾中郎：“善于托大，长于自藏。

” 王平子迈世有俊才，少所推服。

每闻卫玠言，辄叹息绝倒。

王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。

最是臣少所知拔。

中间夷甫、澄见语：‘卿知处明、茂弘。

茂弘已有令名，真副卿清论。

处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？

’臣慨然曰：‘君以此试，顷来始乃有称之者。

’言常人正自患知之使过，不知使负实。

” 周侯于荆州败绩，还，未得用。

王丞相与人书曰：“雅流弘器，何可得遗？

” 时人欲题目高坐而未能。

桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓朗。

”桓公曰：“精神渊箸。

” 王大将军称其儿云：“其神候似欲可。

” 卞令目叔向：“朗朗如百间屋。

” 王敦为大将军，镇豫章。

卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。

于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。

阿平若在，当复绝倒。

” 王平子与人书，称其儿：“风气日上，足散人怀。

” 胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。

王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。

” 大将军语右军：“汝是我佳子弟，当不减阮主簿。

” 世目周侯：嶷如断山。

王丞相招祖约夜语，至晓不眠。

明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。

客曰：“公昨如是，似失眠。

”公曰：“昨与士少语，遂使人忘疲。

” 王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理致，才隐明断，既为国器，且是杨侯淮之子。

位望殊为陵迟，卿亦足与之处。

” 何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“来！

来！

此是君坐。

” 丞相治杨州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔！

”何少为王公所重，故屡发此叹。

王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。

” 王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。

王丞相以其东海子，辟为掾。

常集聚，王公每发言，众人竞赞之。

述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是？

”丞相甚相叹赏。

世目杨朗：“沉审经断。

”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已。

”谢公云：“朗是大才。

” 刘万安即道真从子。

庾公所谓“灼然玉举”。

又云：“千人亦见，百人亦见。

” 庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。

桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“人所应有，其不必有。

人所应无，己不必无。

真海岱清士。

” 桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。

”谓其裁中也。

何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客。

” 杜弘治墓崩，哀容不称。

庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。

”又曰：“弘治哭不可哀。

” 世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”。

庾家论云是文康称“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。

” 世目“杜弘治标鲜，季野穆少”。

有人目杜弘治：“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。

” 庾公云：“逸少国举。

”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。

” 庾稚恭与桓温书，称“刘道生日夕在事，大小殊快。

义怀通乐，既佳，且足作友，正实良器，推此与君，同济艰不者也。

” 王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“亡祖先君，名播海内，远近所知。

内讳不出于外，余无所讳。

” 萧中郎，孙丞公妇父。

刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？

自此以还，无所不堪。

” 谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。

去后，苟子问曰：“向客何如尊？

”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。

” 王右军语刘尹：“故当共推安石。

”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。

” 谢公称蓝田：“掇皮皆真。

” 桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！

可儿！

” 殷中军道王右军云：“逸少清贵人。

吾于之甚至，一时无所后。

” 王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。

” 王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。

” 王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。

”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？

”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。

” 王长史道江道群：“人可应有，乃不必有。

人可应无，己必无。

” 会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。

孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。

” 王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。

刘谓王曰：“渊源真可。

”王曰：“卿故堕其云雾中。

” 刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。

” 王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。

叹林公“器朗神俊”。

道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。

道刘真长“标云柯而不扶疏”。

简文目庾赤玉：“省率治除。

”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。

” 殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。

及其发言遣辞，往往有情致。

” 简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡。

直以真率少许，便足对人多多许。

” 林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。

”王曰：“长史自不欲苦物。

” 殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。

王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。

” 许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？

”刘曰：“才情过于所闻。

” 阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。

” 谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。

” 王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。

” 殷渊源在墓所几十年。

于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

殷中军道右军：“清鉴贵要。

” 谢太傅为桓公司马，桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻，桓公云：“何烦此。

”因下共语至暝。

既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？

” 谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。

悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。

”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。

况今自乡选，反违之邪？

” 桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。

” 世目谢尚为令达，阮遥集云：“清畅似达。

”或云：“尚自然令上。

” 桓大司马病。

谢公往省病，从东门入。

桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！

” 简文目敬豫为“朗豫”。

孙兴公为庾公参军，共游白石山。

卫君长在坐，孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。

”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。

”孙遂沐浴此言。

王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。

” 王长史云：“刘尹知我，胜我自知。

” 王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。

”复东听，王又曰：“自是（金本）釪后王、何人也。

” 许玄度言：“琴赋所谓‘非至精者，不能与之析理’。

刘尹其人。

‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。

” 魏隐兄弟，少有学义，总角诣谢奉。

奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。

” 简文云：“渊源语不超诣简至。

然经纶思寻处，故有局陈。

” 初，法汰北来未知名，王领军供养之。

每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。

不得汰，便停车不行。

因此名遂重。

王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。

” 谢公云：“刘尹语审细。

” 桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。

朝廷用违其才耳。

” 简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。

” 孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。

林公既非所关，听讫云：“二贤故自有才情。

” 王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。

王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。

谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。

” 林公云：“王敬仁是超悟人。

” 刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘曰：“昔尝北面。

” 谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。

” 谚曰：“杨州独步王文度，后来出人郤嘉宾。

” 人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。

” 谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。

” 谢公云：“司州造胜遍决。

” 刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。

” 谢太傅语真长：“阿龄于此事，故欲太厉。

”刘曰：“亦名士之高操者。

” 王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。

” 谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。

” 谢镇西道敬仁“文学镞镞，无能不新”。

刘尹道江道群“不能言而能不言”。

林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。

” 世称：“苟子秀出，阿兴清和。

” 简文云：“刘尹茗柯有实理。

” 谢胡儿作著作郎，尝作王堪传。

不谙堪是何似人，咨谢公。

谢公答曰：“世胄亦被遇。

堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。

安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’。

是许允婿。

” 谢太傅重邓仆射，常言“天地无知，使伯道无儿”。

谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。

” 吴四姓旧目云：“张文、朱武、陆忠、顾厚。

” 谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。

” 许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。

襟怀之咏，偏是许之所长。

辞寄清婉，有逾平日。

简文虽契素，此遇尤相咨嗟。

不觉造膝，共叉手语，达于将旦。

既而曰：“玄度才情，故未易多有许。

” 殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。

”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。

” 谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？

”答曰：“是不见耳！

阿见子敬，尚使人不能已。

” 谢公领中书监，王东亭有事应同上省，王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。

王神意闲畅，谢公倾目。

还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。

虽不相关，正是使人不能已已。

” 王子敬语谢公：“公故萧洒。

”谢曰：“身不萧洒。

君道身最得，身正自调畅。

” 谢车骑初见王文度曰：“见文度虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。

” 范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。

”王曰：“不有此舅，焉有此甥？

” 子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜”。

张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。

闻皇京多才，钦羡弥至。

犹在渚住，司马著作往诣之。

言容鄙陋，无可观听。

天锡心甚悔来，以遐外可以自固。

王弥有俊才美誉，当时闻而造焉。

既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。

又谙人物氏族，中来皆有证据。

天锡讶服。

王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。

然每至兴会，故有相思。

时恭尝行散至京口谢堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。

” 司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。

” 王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。

有人道孝伯常有新意，不觉为烦。

殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？

”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。

”