孟子·第十一卷·告子上·第十九节

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀。

学者亦必志于彀。

大匠诲人，必以规矩。

学者亦必以规矩。

”

任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？

”曰：“礼重。

” “色与礼孰重？

”曰：“礼重。

” 曰：“以礼食，则饥而死。

不以礼食，则得食，必以礼乎？

亲迎，则不得妻。

不亲迎，则得妻，必亲迎乎！

”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。

孟子曰：“于答是也何有？

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。

金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？

取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？

取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？

往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食。

不紾，则不得食，则将紾之乎？

逾东家墙而搂其处子，则得妻。

不搂，则不得妻，则将搂之乎？

’”

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？

”孟子曰：“然。

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？

” 曰：“奚有于是？

亦为之而已矣。

有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。

今曰举百钧，则为有力人矣。

然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉？

弗为耳。

徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者，岂人所不能哉？

所不为也。

尧舜之道，孝弟而已矣。

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。

子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

” 曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。

” 曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？

人病不求耳。

子归而求之，有余师。

”

孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。

今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。

不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也。

亦终必亡而已矣。

”

孟子曰：“欲贵者，人之同心也。

人人有贵于己者，弗思耳。

人之所贵者，非良贵也。

赵孟之所贵，赵孟能贱之。

诗云：‘既醉以酒，既饱以德。

’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。

令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。

”