难经·论脉·十九难

曰:经言脉有逆顺,男女有恒(常)。

而反者,何谓也?

然:男子生于寅,寅为木,阳也。

女子生于申,申为金,阴也。

故男脉在关上,女脉在关下。

是以男子尺脉恒弱,女子尺脉恒盛,是其常也。

反者,男得女脉,女得男脉也。

其为病何如?

然:男得女脉为不足,病在内。

左得之,病在左,右得之,病在右:随脉言之也。

女得男脉为太过,病在四肢。

左得之,病在左,右得之,病在右:随脉言之。

此之渭也。



译文、注释、简介、赏析

译文

有古人说:人的经脉有顺逆之分,男女的身体有固定的特点。那么反之的情况是指什么呢?那么,男人生于寅年,寅对应的五行是木,代表阳性。女人生于申年,申对应的五行是金,代表阴性。所以,男人的脉气在手腕上部,女人的脉气在手腕下部。因此,男人的脉气常常较为弱小,女人的脉气常常较为充盛,这是他们的常态。而反之,是指男人的脉气变得像女人的,女人的脉气变得像男人的。那么这种情况是属于怎样的病呢?那么,男人得了女人的脉气,说明他的体内气血不足,病在身体内部;如果左手脉气变化,那么病就在左侧;如果右手脉气变化,病就在右侧。女人得了男人的脉气,则说明她的气血过盛,病在四肢;同样,如果左手脉气变化,病就在左侧;如果右手脉气变化,病就在右侧。这就是根据脉象而言,所得出的结论。这就是古代医学中的渭病。



难经·论脉·二十难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言脉有伏匿。

伏匿于何脏而言伏匿耶?

然:谓阴阳更相乘更相伏也。

脉居阴部而反阳脉见者,为阳乘阴也,虽阳脉时沉涩而短,此谓阳中伏阴也。

脉居阳部而反阴脉见者,为阴乘阳也,虽阳脉时浮滑而长,此谓阴中伏阳也。

重阳者狂,重阴者癫。

脱阳者,见鬼。

脱阴者,目盲。

难经·论脉·二十一难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言人形病,脉不病,曰生。

脉病,形不病,曰死。

何谓也?

然:人形病,脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也。

此大法。

难经·论脉·二十二难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言脉有是动,有所生病。

一脉(辄)变为二病者,何也?

然:经言是动者,气也。

所生病者,血也。

邪在气,气为是动。

邪在血,血为所生病。

气主呴之,血主濡之。

气留而不行者,为气先病也。

血壅而不濡者,为血后病也。

故先为是动,后所生(病)也。

难经·论脉·十八难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:脉有三部,部有四经,手有太阴、阳明,足有太阳、少阴,为上下部,何谓也?

然:手太阴、阳明金也,足少阴、太阳水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。

足厥阴、少阳木也,生手太阳、少阴火,火炎上行而不能下,故为上部。

手心主、少阳火,生足太阴、阳明土,土主中宫,故在中部也。

此皆五行子母更相生养者也。

脉有三部九侯,各何主之?

然:三部者,寸、关、尺也。

九侯者,浮、中、沉也。

上部法天,主胸上至头之有疾也。

中部法人,主鬲以下至脐之有疾也。

下部法地,主脐以下至足之有疾也。

审而刺之者也。

人病有沉滞久积聚,可切脉而知之耶?

然:诊病在右胁有积气,得肺脉,结脉,结甚则积甚,结微则气微。

诊不得肺脉,而右胁有积气者,何也?

然:肺脉虽不见,右手脉当沉伏。

其外痼疾同法耶?

将异也?

然:结者,脉来去时一止,无常数,名曰结也。

伏者,脉行筋下也。

浮者,脉在肉上行也。

左右表里,法皆如此。

假令脉结伏者,内无积聚,脉浮结者,外无痼疾。

有积聚脉不结伏,有痼疾脉不浮结。

为脉不应病,病不应脉,是为死病也。

难经·论脉·十七难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言病或有死,或有不治自愈,或连年月不已,其死生存亡,可切脉而知之耶?

然:可尽知也。

诊病若闭目不欲见人者,脉当得肝脉强急而长,反得肺脉浮短而涩者,死也。

病若开目而渴,心下牢者,脉当得紧实而数,而反得沉涩而微者,死也。

病若吐血,复鼽衄血者,脉当沉细,而反浮大而牢者,死也。

病若谵言妄语,身当有热,脉当洪大,而反手足厥逆,脉沉细而微者,死也。

病若大腹而泄者,脉当微细而涩。

反紧大而滑者,死也。

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