人间词话·第二则

有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。

然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。



译文、注释、简介、赏析

译文

从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地,是一定要与现实生活相符的;而通过写实所描摹出来的境地,也必定是接近于理想化的。



人间词话·第三则

〔王国维〕 〔清〕

有有我之境,有无我之境。

「泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

」「可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

」有我之境也。

「采菊东篱下,悠然见南山。

」「寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

」无我之境也。

有我之境,以我观物,故物我皆着我之色彩。

无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

人间词话·第四则

〔王国维〕 〔清〕

无我之境,人惟于静中得之。

有我之境,于由动之静时得之。

故一优美,一宏壮也。

人间词话·第五则

〔王国维〕 〔清〕

自然中之物,互相关系,互相限制。

然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。

故写实家亦理想家也。

又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。

故理想家亦写实家也。

人间词话·第一则

〔王国维〕 〔清〕

词以境界为最上。

有境界,则自成高格,自有名句。

五代、北宋之词所以独绝者在此。

李纨判词

〔曹雪芹〕 〔清〕

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

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