楚辞·七谏·其一·初放

平生于国兮,长于原壄。

言语讷譅兮,又无彊辅。

浅智褊能兮,闻见又寡。

数言便事兮,见怨门下。

王不察其长利兮,卒见弃乎原壄。

伏念思过兮,无可改者。

群众成朋兮,上浸以惑。

巧佞在前兮,贤者灭息。

尧舜圣已没兮,孰为忠直?

高山崔巍兮,水流汤汤。

死日将至兮,与麋鹿如坈。

块兮鞠,当道宿。

举世皆然兮,余将谁告?

斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭。

斩伐橘柚兮,列树苦桃。

便娟之修竹兮,寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。

孰知其不合兮,若竹柏之异心。

往者不可及兮,来者不可待。

悠悠苍天兮,莫我振理。

窃怨君之不寤兮,吾独死而后已。



译文、注释、简介、赏析

译文

我屈原生长在楚国国都,如今却遭流放原野居住。性迟钝言语少拙嘴笨腮,又没有强势力在旁辅助。我才智疏浅能力又薄弱,孤陋寡闻又见识无多。只为利国利君多次进言,谁料想惹怒小人招来灾祸。君王不察我进言是为国,终将我放逐到僻壤荒野。心里暗思自己有无过失,实无一丝差错可改过。群小拉帮结伙成朋党,君王渐被欺蒙受迷惑。谗佞小人花言巧语在君前,忠良缄口不言声默默。尧舜圣君已逝不及见,忠正良臣为谁尽忠尽节?高山巍巍峨峨耸立,江水浩荡永流不止。叹自己年老死日将至,在荒野与禽兽相伴为侣。孤独潦倒居无定所,举世皆混浊是非已颠倒,心中的冤情向谁诉?大雁天鹅全遭斥退,却把恶鸟鸱鸮当宠物。橘柚佳树被砍伐,却一排排栽植苦桃恶木。可叹那婆娑修美的翠竹,却只能孤零零江边独处。上面有繁茂的枝叶防露,下面有清凉的微风驱酷暑。谁知道我与君王道不合,就像那实心的柏木、空心的竹。从前的贤君无法追及,未来的英主难目睹。悠悠的苍天啊高高在上,你为何不解除我的冤屈。我怨恨君王你终不觉悟,我只有弃身荒野明心曲。


注释

平:屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情,故自称名,且为下文作谦语。国:国都,隐寓与君同朝。长:这里是长期在……生活的意思。原壄:僻壤荒野。讷涩:《章句》:“讷者,钝也。涩者,难也。”即口齿不伶俐。彊辅:强有力的辅助,指有势力的朋党。褊(biǎn):《章句》:“褊,狭也。”引申为薄弱。便事:有利于君国之事。门下:指君王左右的近臣。《章句》:“喻亲近之人也。”伏念:暗自思考。群众:指众多的佞臣小人。成朋:结党营私。浸:稍、渐。灭息:《章句》:“消也。”没有声息,不敢说话。尧舜圣(yáo shùn):古史传说中的圣明君主。汤汤(shānɡ shānɡ):水流貌。坑:《章句》:“陂池曰坑。”陂池,即水坑。与麋鹿同坑,即在荒野与禽兽为伍的意思。块:独处貌。鞠(jū):匍匐为鞠。谁告:告谁,即向谁诉告。近习:常与相处,亲近。一本无“习”字。橘柚(jú yòu):即橘子和柚子树。便娟:《章句》:“好貌。屈原以竹自喻。”葳蕤(wēi ruí):草木繁盛。防:《章句》:“蔽也。”泠泠(líng líng):清凉貌。孰:一作“固”。异心:当做“心异”,“异”与下句“待”押韵。指竹心空,柏心实,故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也,后者喻君暗塞也。不可待:难以等待。振理:《章句》:“振,救也。”振理,解救答理。寤(wù):觉悟。


简介

《七谏》录自王逸《楚辞章句》,西汉东方朔之所作。王逸以为“东方朔追悯屈原,故作此辞,以述其志,所以昭忠信、矫曲朝也”。《七谏》包括七章,即“初放”、“沉江”、“怨世”、“怨思”、“自悲”、“哀命”和“谬谏”,最后有“乱词”总括。《七谏·初放》是西汉辞赋家东方朔所写创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑,忠而被谤,忠贞遭弃,无辜被流放的痛苦心情。抨击楚王昏庸,群小营私,斥逐鸿鹄,近习鸱枭的黑暗政治,表现诗人独立、坚定的节操,宁可独抱忠信而死,也绝不与世俗同流合污的高尚节操。


赏析

东汉文学家王逸《楚辞章句》:追悯屈原,故作此辞以述其志,所以昭忠信、矫曲朝也,……竹心空,屈原自喻志通达也;柏心实,以喻君阁塞也。



楚辞·七谏·其二·沉江

〔东方朔〕 〔汉〕

惟往古之得失兮,览私微之所伤。

尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。

齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。

晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。

偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。

纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。

修往古以行恩兮,封比干之丘垄。

贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。

明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。

苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。

不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤。

联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香。

正臣端其操行兮,反离谤而见攘。

世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。

秋草荣其将实兮,微霜下而夜降。

商风肃而害生兮,百草育而不长。

众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。

怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏。

成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。

世从俗而变化兮,随风靡而成行。

信直退而毁败兮,虚伪进而得当。

追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。

废制度而不用兮,务行私而去公。

终不变而死节兮,惜年齿之未央。

将方舟而下流兮,冀幸君之发蒙。

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。

愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。

不开寤而难道兮,不别横之与纵。

听奸臣之浮说兮,绝国家之久长。

灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。

离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬。

业失之而不救兮,尚何论乎祸凶?

彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?

日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。

众轻积而折轴兮,原咎杂而累重。

赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东。

怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。

楚辞·七谏·其三·怨世

〔东方朔〕 〔汉〕

世沈淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。

清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。

枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。

蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。

弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何?

何周道之平易兮,然芜秽而险戏。

高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。

谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。

皇天保其高兮,后土持其久。

服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。

西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。

桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。

处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志。

意有所载而远逝兮,固非众人之所识。

骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代。

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。

甯戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。

路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。

吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。

思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。

悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。

遇厉武之不察兮,羌两足以毕斫。

小人之居势兮,视忠正之何若?

改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。

亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。

愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白?

卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。

专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。

年既已过太半兮,然坎轲而留滞。

欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。

独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。

皇天既不纯命兮,余生终无所依。

愿自沉于江流兮,绝横流而径逝。

宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?

楚辞·七谏·其四·怨思

〔东方朔〕 〔汉〕

士穷而隐处兮,廉方正而不容。

子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心。

子推自割而饲君兮,德日忘而怨深。

行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。

江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。

贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋。

枭鸮并进而俱鸣兮,凤皇飞而高翔。

愿壹往而径逝兮,道壅绝而不通。

嗟伯夷

〔东方朔〕 〔汉〕

穷隐处兮窟穴自藏。

与其随佞而得志兮。

不若从孤竹于首阳。

〔东方朔〕 〔汉〕

陆沉于俗。

避世金马门。

宫殿中可以避世全身。

何必深山之中蒿庐之下。

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朝代

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