难经·论针法·八十难

曰：经言，无实实虚虚，损不足而益有余，是寸口脉耶？

将病自有虚实耶？

其损益奈何？

然：是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。

假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。

假令肺实而肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。

此者，中工之所害也。

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。

乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。

远游临四海，俯仰观洪波。

大鱼若曲陵，承浪相经过。

灵鼇戴方丈，神岳俨嵯峨。

仙人翔其隅，玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥，仰漱吸朝霞。

昆仑本吾宅，中州非我家。

将归谒东父，一举超流沙。

鼓翼舞时风，长啸激清歌。

金石固易弊，日月同光华。

齐年与天地，万乘安足多。

曰：经言，迎而夺之，安得无虚？

随而济之，安得无实，虚之与实，若得若失。

实之与虚，若有若无，何谓也？

然：迎而夺之者，泻其子也。

随而济之者，补其母也。

假令心病，泻手心主俞，是谓迎而夺之者也。

补手心主井，是谓随而济之者也。

所谓实之与虚者，牢濡之意也。

气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。

曰：针有补泻，何谓也？

然：补泻之法，非必呼吸出内针也。

知为针者，信其左。

不知为针者，信其右。

当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。

得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。

不得气，乃与，男外女内。

不得气，是为十死不治也。