资治通鉴·卷十六·汉纪八

起重光赤奋若，尽强圉协洽，凡七年。

世宗孝武皇帝上之上建元元年（辛丑，公元前一四零年） 冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。

广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。

故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。

夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众。

所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。

夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。

至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。

孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。

’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反。

其所操持悖谬，失其统也。

为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。

四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！

孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。

今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资。

行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。

然而天地未应而美祥莫至者，何也？

凡以教化不立而万民不正也。

夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。

古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。

立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。

教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。

秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。

窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。

故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。

“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。

武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之。

至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。

此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。

至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。

是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。

今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。

《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣。

行其所知，则光大矣。

高明光大，不在于它，在乎加之意而已。

’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！

夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。

故养士之大者，莫大虖太学。

太学者，贤士之所关也，教化之本原也。

今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。

臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。

今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也。

故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意。

是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！

夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。

且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。

故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。

今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。

臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能。

所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。

夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。

遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。

毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！

“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显。

是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。

言出于己，不可塞也。

行发于身，不可掩也。

言行，治之大者，君子之所以动天地也。

故尽小者大，慎微者著。

积善在身，犹长日加益而人不知也。

积恶在身，犹火销膏而人不见也。

此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。

夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。

道者，万世亡敝。

敝者，道之失也。

先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。

三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。

故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！

’改正朔，易服色，以顺天命而已。

其馀尽循尧道，何更为哉！

故王者有改制之名，亡变道之实。

然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。

孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也。

周因于殷礼，所损益可知也。

其或继周者，虽百世可知也。

’此言百王之用，以此三者矣。

夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。

道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。

繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。

“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。

夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！

安所缪盭而陵夷若是？

意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？

夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。

古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。

夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！

此民之所以嚣嚣苦不足也。

身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！

民日削月朘，浸以大穷。

富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦。

民不乐生，安能避罪！

此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。

天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。

近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！

夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。

皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。

《易》曰：‘负且乘，致寇至。

’乘车者，君子之位也。

负担者，小人之事也。

此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。

若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！

”天子善其对，以仲舒为江都相。

会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。

丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。

”奏可。

董仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不行，学者皆师尊之。

及为江都相，事易王。

易王，帝兄，素骄，好勇。

仲舒以礼匡正，王敬重焉。

春，二月，赦。

行三铢钱。

夏，六月，丞相卫绾免。

丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田分为太尉。

上雅向儒术，婴、分俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。

绾请立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。

秋，天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。

既至，见天子。

天子问治乱之事，申公年八十馀。

对曰：“为治者不至多言，顾力行何如耳。

”是时，天子方好文词，见申公对，默然，然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。

是岁，内史宁成抵罪髡钳。

世宗孝武皇帝上之上建元二年（壬寅，公元前一三九年） 冬，十月，淮南王安来朝。

上以安属为诸父而材高，甚尊重之，每宴见谈语，昏暮然后罢。

安雅善武安侯田分，其入朝，武安侯迎之霸上，与语曰：“上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。

宫车一日晏驾，非王尚谁立者！

”安大喜，厚遗分金钱财物。

太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。

赵绾请毋奏事东宫。

窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平邪！

”阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。

上因废明堂事，诸所兴为皆废。

下绾、臧吏，皆自杀。

丞相婴、太尉分免，申公亦以疾免归。

初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为“万石君”。

万石君无文学，而恭谨无与比。

子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。

子孙有过失，不责让，为便坐，对案不食。

然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之，乃许。

子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。

其执丧，哀戚甚悼。

子孙遵教，皆以孝谨闻乎郡国。

及赵绾、王臧以文学获罪，窦太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以其长子建为郎中令，少子庆为内史。

建在上侧，事有可言，屏人恣言极切，至廷见，如不能言者。

上以是亲之。

庆尝为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。

”庆于诸子中最为简易矣。

窦婴、田分既免，以侯家居。

分虽不任职，以王太后故亲幸，数言事多效。

士吏趋势利者，皆去婴而归分，分日益横。

春，二月，丙戌朔，日有食之。

三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。

初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子妃，及即位，妃为皇后。

窦太主恃功，求请无厌，上患之。

皇后骄妒，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。

后宠浸衰。

皇太后谓上曰：“汝新即位，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。

今又忤长主，必重得罪。

妇人性易悦耳，宜深慎之！

”上乃于长主、皇后复稍加恩礼。

上祓霸上，还，过上姊平阳公主，悦讴者卫子夫。

子夫母卫媪，平阳公主家僮也。

主因奉送子夫入宫，恩宠日隆。

陈皇后闻之，恚，几死者数矣。

上愈怒。

子夫同母弟卫青，其父郑季，本平阳县吏，给事侯家，与卫媪私通而生青，冒姓卫氏。

青长，为侯家骑奴。

大长公主执囚青，欲杀之。

其友骑郎公孙敖与壮士篡取之。

上闻，乃召青为建章监、侍中，赏赐数日间累千金。

既而以子夫为夫人，青为太中大夫。

夏，四月，有星如日，夜出。

初置茂陵邑。

时大臣议者多冤晁错之策，务摧抑诸侯王，数奏暴其过恶，吹毛求疵，笞服其臣，使证其君。

诸侯王莫不悲怨。

世宗孝武皇帝上之上建元三年（癸卯，公元前一三八年） 冬，十月，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝。

上置酒，胜闻乐声而泣。

上问其故，对曰：“悲者不可为累欷，思者不可为叹息。

今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。

臣得蒙肺附为东籓，属又称兄。

今群臣非有葭莩之亲、鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释，臣窃伤之！

”具以吏所侵闻。

于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉。

河水溢于平原。

大饥，人相食。

秋，七月，有星孛于西北。

济川王明坐杀中傅，废迁房陵。

七国之败也，吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。

闽粤从之，发兵围东瓯，东瓯使人告急天子。

天子问田分，分对曰：“越人相攻击，固其常。

又数反覆，自秦时弃不属，不足以烦中国往救也。

”庄助曰：“特患力不能救，德不能覆。

诚能，何故弃之！

且秦举咸阳而弃之，何但越也！

今小国以穷困来告急，天子不救，尚安所愬，又何以子万国乎！

”上曰：“太尉不足与计。

吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。

”乃遣助以节发兵会稽。

会稽守欲距法不为发，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。

未至，闽越引兵罢。

东瓯请举国内徙，乃悉举其众来，处于江、淮之间。

九月，丙子晦，日有食之。

上自初即位，招选天下文学材智之士，待以不次之位。

四方士多上书言得失，自眩鬻者以千数。

上简拔其俊异者宠用之。

庄助最先进，后又得吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原东方朔、吴要枚皋、济南终军等，并在左右，每令与大臣辨论，中外相应以义理之文，大臣数屈焉。

然相如特以辞赋得幸。

朔、皋不根持论，好诙谐，上以俳优畜之，虽数赏赐，终不任以事也。

朔亦观上颜色，时时直谏，有所补益。

是岁，上始为微行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，与左右能骑射者期诸殿门。

常以夜出，自称平阳侯。

旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，驰骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。

鄂、杜令欲执之，示以乘舆物，乃得免。

又尝夜至伯谷，投逆旅宿，就逆旅主人求浆，主人翁曰：“无浆，正有溺耳！

”且疑上为奸盗，聚少年欲攻之。

主人妪睹上状貌而异之，止其翁曰：“客非常人也，且又有备，不可图也。

”翁不听，妪饮翁以酒，醉而缚之。

少年皆散走，妪乃杀鸡为食以谢客。

明日，上归，召妪，赐金千斤，拜其夫为羽林郎。

后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，夜投宿长杨、五柞等诸宫。

上以道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王举籍阿城以南，周至以东，宜春以西，提封顷畮，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。

又诏中尉、左右内史表属县草田，欲以偿鄠、杜之民。

寿王奏事，上大说称善。

时东方朔在傍，进谏曰：“夫南山，天下之阻也。

汉兴，去三河之地，止霸、浐以西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎、兼山东者也。

其山出玉石、金、银、铜、铁、良材，百工所取给，万民所卬足也。

又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜、芋，水多蛙、鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。

故酆、镐之间，号为土膏，其贾畮一金。

今规以为苑，绝陂池水泽之利而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，是其不可一也。

盛荆、棘之林，广狐、菟之苑，大虎、狼之虚，坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。

斥而营之，垣而囿之，骑驰东西，车骛南北，有深沟大渠。

夫一日之乐，不足以危无堤之舆，是其不可三也。

夫殷作九市之宫而诸侯畔，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱。

粪土愚臣，逆盛意，罪当万死！

”上乃拜朔为太中大夫、给事中，赐黄金百斤。

然遂起上林苑，如寿王所奏。

上又好自击熊、豕，驰逐野兽。

司马相如上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育，臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。

今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙之技，不得用，枯木朽株，尽为难矣。

是胡、越起于毂下而羌、夷接轸也，岂不殆哉！

虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。

宜夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变，况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。

夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。

’此言虽小，可以谕大。

”上善之。

世宗孝武皇帝上之上建元四年（甲辰，公元前一三七年） 夏，有风赤如血。

六月，旱。

秋，九月，有星孛于东北。

是岁，南越王佗死，其孙文王胡立。

世宗孝武皇帝上之上建元五年（乙巳，公元前一三六年） 春，罢三铢钱，行半两钱。

置五经博士。

夏，五月，大蝗。

秋，八月，广川惠王越、清河哀王乘皆薨，无后，国除。

世宗孝武皇帝上之上建元六年（丙午，公元前一三五年） 春，二月，乙未，辽东高庙灾。

夏，四月，壬子，高园便殿火。

上素服五日。

五月，丁亥，太皇太后崩。

六月，癸巳，丞相昌免。

武安侯田分为丞相。

分骄侈，治宅甲诸第，田园极膏腴。

市买郡县物，相属于道。

多受四方赂遗。

其家金玉、妇女，狗马、声乐、玩好，不可胜数。

每入奏事，坐语移日，所言皆听。

荐人或起家至二千石，权移主上。

上乃曰：“君除吏已尽未？

吾亦欲除吏。

”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！

”是后乃稍退。

秋，八月，有星孛于东方，长竟天。

闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。

于是天子多南越义，大为发兵，遣大行王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越。

淮南王安上书谏曰：“陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没身不见兵革。

今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。

越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。

自三代之盛，胡、越不与受正朔，非强勿强服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。

自汉初定已来七十二年，越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。

臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。

得其地，不可郡县也。

攻之，不可暴取也。

以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，险阻、林丛弗能尽著。

视之若易，行之甚难。

天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。

越人名为籓臣，贡酎之奉不输大内，一卒之用不给上事。

自相攻击，而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。

且越人愚戆轻薄，负约反覆，其不用天子之法度，非一日之积也。

壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。

间者，数年岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。

赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。

四年不登，五年复蝗，民生未复。

今发兵行数千里，资衣粮，入越地，舆轿而隃领，拕舟而入水，行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇、猛兽，夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也。

曾未施兵接刃，死伤者必众矣。

前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，以其军降，处之上淦。

后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半。

亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。

悲哀之气，数年不息，长老至今以为记，曾未入其地而祸已至此矣。

陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒，不终其天年而死者，为之忄妻怆于心。

今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，朝不及夕，臣安窃为陛下重之。

不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。

淮南全国之时，多为边吏，臣窃闻之，与中国异。

限以高山，人迹绝，车道不通，天地所以隔外内也。

其入中国，必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船载食粮下也。

越人欲为变，必先田馀干界中，积食粮，乃入，伐材治船。

边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！

且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑、弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不耐其水土也。

臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍乃足，輓车奉饷者不在其中。

南方暑湿，近夏瘅热，暴露水居，蝮蛇蠚生，疾疢多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。

“臣闻道路言：闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死，其民未有所属。

陛下若欲来，内处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。

若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必委质为籓臣，世共贡职。

陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，不劳一卒，不顿一戟，而威德并行。

今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃，入山林险阻。

背而去之，则复相群聚。

留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝，民苦兵事，盗贼必起。

臣闻长老言：秦之时，尝使尉屠睢击越，又使监禄凿渠通道，越人逃入深山林丛，不可得攻。

留军屯守空地，旷日引久，士卒劳倦。

越出击之，秦兵大破，乃发缊戍以备之。

当此之时，外内骚动，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。

兵者凶事，一方有急，四面皆耸。

臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。

“臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。

如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行，厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。

陛下以四海为境，生民之属，皆为臣妾。

垂德惠以覆露之，使安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。

天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎！

《诗》云：‘王犹允塞，徐方既来。

’言王道甚大而远方怀之也。

臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也。

” 是时，汉兵遂出，未逾领，闽越王郢发兵距险。

其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越不请，故天子兵来诛。

汉兵众强，即幸胜之，兵来益多，终灭国而止。

今杀王以谢天子，天子听，罢兵，固国完。

不听，乃力战。

不胜，即亡入海。

”皆曰：“善！

”即鏦杀王，使使奉其头致大行。

大行曰：“所为来者，诛王。

今王头至，谢罪。

不战而殒，利莫大焉。

”乃以便宜案兵，告大农军，而使使奉王头驰报天子。

诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。

”乃使中郎将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。

馀善已杀郢，威地于国，国民多属，窃自立为王，繇王不能制。

上闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而后首诛郢，师得不劳。

”因立馀善为东越王，与繇王并处。

上使庄助谕意南粤。

南粤王胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！

”遣太子婴齐入宿卫，谓助曰：“国新被寇，使者行矣，胡方日夜装，入见天子。

”助还，过淮南，上又使助谕淮南王安以讨越事，嘉答其意，安谢不及。

助既去南越，南越大臣皆谏其王曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。

且先王昔言：‘事天子期无失礼。

’要之，不可以说好语入见，则不得复归，亡国之势也。

”于是胡称病，竟不入见。

是岁，韩安国为御史大夫。

东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。

始，黯为谒者，以严见惮。

东越相攻，上使黯往视之。

不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。

”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。

还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。

臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。

臣请归节，伏矫制之罪。

”上贤而释之。

其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。

黯多病，卧闺阁内不出。

岁馀，东海大治，称之。

上闻，召为主爵都尉，列于九卿。

其治务在无为，引大体，不拘文法。

黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。

时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云。

”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！

”上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。

上退，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！

”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？

且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！

”黯多病，病且满三月。

上常赐告者数，终不愈。

最后病，庄助为请告。

上曰：“汲黯何如人哉？

”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。

然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。

”上曰：“然，古有社稷之臣，至如黯，近之矣。

” 匈奴来请和亲，天子下其议。

大行王恢，燕人也，习胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁，即复倍约。

不如勿许，兴兵击之。

”韩安国曰：“匈奴迁徙鸟举，难得而制，自上古不属为人。

今汉行数千里与之争利，则人马罢乏。

虏以全制其敝，此危道也。

不如和亲。

”群臣议者多附安国。

于是上许和亲。

世宗孝武皇帝上之上元光元年（丁未，公元前一三四年） 冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。

卫尉李广为骁骑将军，屯云中。

中尉程不识为车骑将军，屯雁门。

六月，罢。

广与不识俱以边太守将兵，有名当时。

广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书。

然亦远斥候，未尝遇害。

程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息。

然亦未尝遇害。

不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。

而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。

我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。

”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。

臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。

”言治众而不用法，无不凶也。

李广之将，使人人自便。

以广之材，如此焉可也。

然不可以为法。

何则？

其继者难也，况与之并时而为将乎！

夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。

然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。

故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。

然则效程不识，虽无功，犹不败。

效李广，鲜不覆亡哉！

夏，四月，赦天下。

五月，诏举贤良、文学，上亲策之。

秋，七月，癸未，日有食之。

起著雍滩，尽柔兆执徐，凡九年。

世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年） 冬，十月，上行幸雍，祠五畤。

李少君以祠灶却老方见上，上尊之。

少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。

人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食。

人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。

少君善为巧发奇中。

尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处。

老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。

少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见。

见之，以封禅则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

居久之，李少君病死，天子以为化去，不死。

而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。

亳人谬忌奏祠太一。

方曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。

”于是天子立其祠长安东南郊。

雁门马邑豪聂壹，因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。

”上召问公卿。

王恢曰：“臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老、长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻侵也。

今以陛下之威，海内为一，然匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。

臣窃以为击之便。

”韩安国曰：“臣闻高皇帝尝围于平城，七日不食。

及解围反位，而无忿怒之心。

夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功，故遣刘敬结和亲，至今为五世利。

臣窃以为勿击便。

”恢曰：“不然。

高帝身被坚执锐，行几十年，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。

今边境数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。

故曰击之便。

”安国曰：“不然。

臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳。

故接兵覆众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。

今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功。

从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。

《兵法》曰：‘遗人，获也’，臣故曰勿击便。

”恢曰：“不然。

臣今言击之者，固非发而深入也。

将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑、壮士阴伏而处以为之备，审遮险阻以为其戒。

吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或绝其后，单于可禽，百全必取。

”上从恢议。

夏，六月，以御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将车骑、材官三十馀万匿马邑旁谷中，约单于入马邑纵兵。

阴使聂壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令、丞，以城降，财物可尽得。

”单于爱信，以为然而许之。

聂壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，示单于使者为信，曰：“马邑长吏已死，可急来！

”于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。

未至马邑百馀里，见畜布野而无人牧者，怪之。

乃攻亭，得雁门尉史，欲杀之，尉史乃告单于汉兵所居。

单于大惊曰：“吾固疑之。

”乃引兵还，出曰：“吾得尉史，天也！

”以尉史为天王。

塞下传言单于已去，汉兵追至塞，度弗及，乃皆罢兵。

王恢主别从代出击胡辎重，闻单于还，兵多，亦不敢出。

上怒恢。

恢曰：“始，约为入马邑城，兵与单于接，而臣击其辎重，可得利。

今单于不至而还，臣以三万人众不敌，只取辱。

固知还而斩，然完陛下士三万人。

”于是下恢廷尉。

廷尉当“恢逗桡，当斩。

”恢行千金丞相蚡，蚡不敢言上，而言于太后曰：“王恢首为马邑事，今不成而诛恢，是为匈奴报仇也。

”上朝太后，太后以蚡言告上。

上曰：“首为马邑事者恢，故发天下兵数十万，从其言为此。

且纵单于不可得，恢所部击其辎重，犹颇可得以慰士大夫心。

今不诛恢，无以谢天下。

”于是恢闻，乃自杀。

自是之后，匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数。

然尚贪乐关市，嗜汉财物。

汉亦关市不绝，以中其意。

世宗孝武皇帝上之下元光三年（己酉，公元前一三二年） 春，河水徙，从顿丘东南流。

夏，五月，丙子，复决濮阳瓠子，注巨野，通淮、泗，泛郡十六。

天子使汲黯、郑当时发卒十万塞之，辄复坏。

是时，田蚡奉邑食鄃，鄃居河北，河决而南，则鄃无水灾，邑收多。

蚡言于上曰：“江、河之决皆天事，未易以人力强塞，塞之未必应天。

”而望气用数者亦以为然。

于是天子久之不复事塞也。

初，孝景时，魏其侯窦婴为大将军，武安侯田蚡乃为诸郎，侍酒跪起如子侄。

已而蚡日益贵幸，为丞相。

魏其失势，宾客益衰，独故燕相颍阴灌夫不去。

婴乃厚遇夫，相为引重，其游如父子然。

夫为人刚直，使酒，诸有势在己之右者必陵之。

数因酒忤丞相。

丞相乃奏案：“灌夫家属横颍川，民苦之。

”收系夫及支属，皆得弃市罪。

魏其上书论救灌夫，上令与武安东朝廷辨之。

魏其、武安因互相诋讦。

上问朝臣：“两人孰是？

”唯汲黯是魏其，韩安国两以为是。

郑当时是魏其，后不敢坚。

上怒当时曰：“吾并斩若属矣。

”即罢。

起，入。

上食太后，太后怒不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟。

令我百岁后，皆鱼肉之乎！

”上不得已，遂族灌夫。

使有司案治魏其，得弃市罪。

世宗孝武皇帝上之下元光四年（庚戌，公元前一三一年） 冬，十二月晦，论杀魏其于渭城。

春，三月，乙卯，武安侯蚡亦薨。

及淮南王安败，上闻蚡受安金，有不顺语，曰：“使武安侯在者，族矣！

” 夏，四月，陨霜杀草。

御史大夫安国行丞相事，引，堕车，蹇。

五月，丁巳，以平棘侯薛泽为丞相，安国病免。

地震。

赦天下。

九月，以中尉张欧为御史大夫。

韩安国疾愈，复为中尉。

河间王德，修学好古，实事求是，以金帛招求四方善书，得书，多与汉朝等。

是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。

献王所得书，皆古文先秦旧书，采礼乐古事，稍稍增辑至五百馀篇，被服、造次必于儒者，山东诸儒多从之游。

世宗孝武皇帝上之下元光五年（辛亥，公元前一三零年） 冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十馀事。

其对，推道术而言，得事之中，文约指明。

天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。

春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。

”大行令奏：“谥法：‘聪明睿知曰献，’谥曰献王。

” 班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。

”信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！

是故古人以宴安为鸩毒，无德而富贵谓之不幸。

汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。

何则？

沈溺放恣之中，居势使然也。

自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！

“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。

初，王恢之讨东越也，使番阳令唐蒙风晓南越。

南越食蒙以蜀枸酱，蒙问所从来。

曰：“道西北牂柯江。

牂柯江广数里，出番禺城下。

”蒙归至长安，问蜀贾人。

贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。

夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。

南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。

”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万馀里，名为外臣，实一州主也。

今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。

窃闻夜郎所有精兵可得十馀万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。

诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道为置吏，甚易。

”上许之。

乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万馀人，从巴、蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。

蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。

夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。

还报，上以为犍为郡，发巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者数万人，士卒多物故，有逃亡者。

用军兴法诛其渠率，巴、蜀民大惊恐。

上闻之，使司马相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。

相如还报。

是时，邛、筰之君长。

闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏比南夷。

天子问相如，相如曰：“邛、筰、冉駹者近蜀，道亦易通。

秦时尝通，为郡县，至汉兴而罢。

今诚复通，为置郡县，愈于南夷。

”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，及副使王然于等乘传，因巴、蜀吏币物以赂西夷。

邛、筰、冉駹、斯榆之君。

皆请为内臣。

除边关。

关益斥，西至沬、若水，南至牂柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都，为置一都尉、十馀县，属蜀。

天子大说。

诏发卒万人治雁门阻险。

秋，七月，大风拔木。

女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜，挟妇人媚道。

事觉，上使御史张汤穷治之。

汤深竟党与，相连及诛者三百馀人，楚服枭首于市。

乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。

窦太主惭惧，稽颡谢上。

上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。

主当信道以自慰，勿受妄言以生嫌惧。

后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。

”初，上尝置酒窦太主家，主见所幸卖珠儿董偃，上赐之衣冠，尊而不名，称为“主人翁”，使之侍饮。

由是董君贵宠，天下莫不闻。

常从游戏北宫，驰逐平乐观鸡、鞠之会，角狗、马之足，上大欢乐之。

上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。

是时，中郎东方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！

”上曰：“何谓也？

”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。

败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。

陛下富于春秋，方积思于《六经》，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，是乃国家之大贼，人主之大蜮，其罪三也。

”上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。

”朔曰：“不可。

夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。

故淫乱之渐，其变为篡。

是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全。

”上曰：“善！

”有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入。

赐朔黄金三十斤。

董君之宠由是日衰。

是后，公主、贵人多逾礼制矣。

上以张汤为太中大夫，与赵禹共定诸律令，务在深文。

拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。

用法益刻自此始。

八月，螟。

是岁，征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计谐。

菑川人公孙弘对策曰：“臣闻上古尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正则遇民信也。

末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。

夫厚赏重刑，未足以劝善而禁非，必信而已矣。

是故因能任官，则分职治。

去无用之言，则事情得。

不作无用之器，则赋敛省。

不夺民时，不妨民力，则百姓富。

有德者进，无德者退，则朝廷尊。

有功者上，无功者下，则群臣逡。

罚当罪，则奸邪止。

赏当贤，则臣下劝。

凡此八者，治之本也。

故民者，业之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。

礼义者，民之所服也。

而赏罚顺之，则民不犯禁矣。

“臣闻之：气同则从，声比则应。

今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。

故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸，此和之至也。

” 时对者百馀人，太常奏弘第居下。

策奏，天子擢弘对为第一，拜为博士，待诏金马门。

齐人辕固，年九十馀，亦以贤良征。

公孙弘仄目而事固，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。

”诸儒多疾毁固者，固遂以老罢归。

是时，巴、蜀四郡凿山通西南夷道，千馀里戍转相饷。

数岁，道不通，士罢饿、离暑湿死者甚众。

西南夷又数反，发兵兴击，费以巨万计而无功。

上患之，诏使公孙弘视焉。

还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。

弘每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折廷争。

于是上察其行慎厚，辩论有馀，习文法吏事，缘饰以儒术，大说之，一岁中迁至左内史。

弘奏事，有不可，不廷辨。

常与汲黯请间，黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。

弘尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。

汲黯廷诘弘曰：“齐人多诈而无情实。

始与臣等建此议，今皆倍之，不忠！

”上问弘。

弘谢曰：“夫知臣者，以臣为忠。

不知臣者，以臣为不忠。

”上然弘言。

左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

世宗孝武皇帝上之下元光六年（壬子，公元前一二九年） 冬，初算商车。

大司农郑当时言：“穿渭为渠，下至河，漕关东粟径易，又可以溉渠下民田万馀顷。

”春，诏发卒数万人穿渠，如当时策。

三岁而通，人以为便。

匈奴入上谷，杀略吏民。

遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门，各万骑，击胡关市下。

卫青至龙城，得胡首虏七百人。

公孙贺无所得。

公孙敖为胡所败，亡七千骑。

李广亦为胡所败。

胡生得广，置两马间，络而盛卧，行十馀里。

广佯死，暂腾而上胡儿马上，夺其弓，鞭马南驰，遂得脱归。

汉下敖、广吏，当斩，赎为庶人。

唯青赐爵关内侯。

青虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人。

遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功。

天下由此服上之知人。

夏，大旱，蝗。

六月，上行幸雍。

秋，匈奴数盗边，渔阳尤甚。

以卫尉韩安国为材官将军，屯渔阳。

世宗孝武皇帝上之下元朔元年（癸丑，公元前一二八年） 冬，十一月，诏曰：“朕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。

夫十室之邑，必有忠信。

三人并行，厥有我师。

今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。

且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。

其议二千石不举者罪。

”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。

不察廉，不胜任也，当免。

”奏可。

十二月，江都易王非薨。

皇子据生，卫夫人之子也。

三月，甲子，立卫夫人为皇后，赦天下。

秋，匈奴二万骑入汉，杀辽西太守，略二千馀人，围韩安国壁。

又入渔阳、雁门，各杀略千馀人。

安国益东徙，屯北平。

数月，病死。

天子乃复召李广，拜为右北平太守。

匈奴号曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。

车骑将军卫青将三万骑出雁门，将军李息出代。

青斩首虏数千人。

东夷薉君南闾等共二十八万人降，为苍海郡。

人徒之费，拟于南夷，燕、齐之间，靡然骚动。

是岁，鲁共王馀、长沙定王发皆薨。

临菑人主父偃、严安，无终人徐乐，皆上书言事。

始，偃游齐、燕、赵，皆莫能厚遇，诸生相与排摈不容。

家贫，假贷无所得，乃西入关上书阙下，朝奏，暮召入。

所言九事，其八事为律令。

一事谏伐匈奴，其辞曰：“《司马法》曰：‘国虽大，好战必亡。

天下虽平，忘战必危。

’夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。

夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。

昔秦皇帝并吞战国，务胜不休，欲攻匈奴。

李斯谏曰：‘不可。

夫匈奴，无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。

轻兵深入，粮食必绝。

踵粮以行，重不及事。

得其地，不足以为利也。

得其民，不可调而守也。

胜必杀之，非民父母也。

靡敝中国，快心匈奴，非长策也。

’秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。

地固沮泽、咸卤，不生五谷。

然后发天下丁男以守北河，暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北，是岂人众不足，兵革不备哉？

其势不可也。

又使天下蜚刍、啮輓粟，起于东陲、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。

男子疾耕，不足于粮饷，女子纺绩，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。

及至高皇帝，定天下，略地于边，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。

御史成进谏曰：‘不可。

夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。

今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。

’高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围。

高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。

“夫匈奴难得而制，非一世也。

行盗侵驱，所以为业也，天性固然。

上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。

夫上不观虞、夏、殷、周之流，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。

” 严安上书曰：“今天下人民，用财侈靡，车马、衣裘、宫室，皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。

彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。

侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。

末不可徒得，故缙绅者不惮为诈，带剑者夸杀人以矫夺，而世不知愧，是以犯法者众。

臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相燿以和其心。

心志定，则盗贼消，刑罚少，阴阳和，万物蕃也。

昔秦王意广心逸，欲威海外，使蒙恬将兵以北攻胡，又使尉屠睢将楼船之士以攻越。

当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵于无用之地，进而不得退。

行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生。

自经于道树，死者相望。

及秦皇帝崩，天下大畔，灭世绝祀，穷兵之祸也。

故周失之弱，秦失之强，不变之患也。

今徇西夷，朝夜郎，降羌、僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龙城，议者美之。

此人臣之利，非天下之长策也。

” 徐乐上书曰：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。

何谓土崩？

秦之末世是也。

陈涉无千乘之尊、疆土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。

然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。

此其故何也？

由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。

此三者，陈涉之所以为资也，此之谓土崩。

故曰天下之患在乎土崩。

何谓瓦解？

吴、楚、齐、赵之兵是也。

七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民。

然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？

非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。

当是之时，先帝之德未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助，此之谓瓦解。

故曰天下之患不在瓦解。

此二体者，安危之明要，贤主之一留意而深察也。

间者，关东五谷数不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。

不安，故易动。

易动者，土崩之势也。

故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上而销未形之患也，其要期使天下无土崩之势而已矣。

” 书奏，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在，何相见之晚也！

”皆拜为郎中。

主父偃尤亲幸，一岁中凡四迁，为中大夫。

大臣畏其口，赂遗累千金。

或谓偃曰：“太横矣！

”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！

” 世宗孝武皇帝上之下元朔二年（甲寅，公元前一二七年） 冬，赐淮南王几杖，毋朝。

主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。

以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。

今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。

愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。

上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。

”上从之。

春，正月，诏曰：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。

”于是籓国始分，而子毕侯矣。

匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千馀人。

遣卫青、李息出云中以西至陇西，击胡之楼烦、白羊王于河南，得胡首虏数千，牛羊百馀万，走白羊、楼烦王，遂取河南地。

诏封青为长平侯，青校尉苏建、张次公皆有功，封建为平陵侯，次公为岸头侯。

主父偃言：“河南地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。

”上下公卿议，皆言不便。

上竟用偃计，立朔方郡，使苏建兴十馀万人筑朔方城，复缮故秦时蒙恬所为塞，因河为固。

转漕甚远，自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库并虚。

汉亦弃上谷之斗辟县造阳地以予胡。

三月，乙亥晦，日有食之。

夏，募民徙朔方十万口。

主父偃说上曰：“茂陵初立，天下豪桀，并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵。

内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。

”上从之，徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。

轵人郭解，关东大侠也，亦在徙中。

卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。

”上曰：“解，布衣，权至使将军为言，此其家不贫。

”卒徙解家。

解平生睚眦杀人甚众，上闻之，下吏捕治解，所杀皆在赦前。

轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤！

”解客闻，杀此生，断其舌。

吏以此责解，解实不知杀者，杀者亦竟绝，莫知为谁。

吏奏解无罪，公孙弘议曰：“解，布衣，为任侠行权，以睚眦杀人。

解虽弗知，此罪甚于解杀之。

当大逆无道。

”遂族郭解。

班固曰：古者天子建国，诸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下无觊觎。

周室既微，礼乐、征伐自诸侯出。

桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。

陵夷至于战国，合从连衡，繇是列国公子，魏人信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。

而赵相虞卿，弃国捐君，以周穷交魏齐之厄。

信陵无忌，窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急。

皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。

于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。

及至汉兴，禁网疏阔，未知匡改也。

是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招客以千数。

外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于阎闾、权行州域。

力折公侯，众庶荣其名迹，觊而慕之。

虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔。

故曾子曰：“上失其道，民散久矣。

”非明王在上，示之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！

古之正法：五伯，三王之罪人也。

而六国，五伯之罪人也。

夫四豪者，又六国之罪人也。

况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。

观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。

惜乎，不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。

荀悦论曰：世有三游，德之贼也：一曰游侠，二曰游说，三曰游行。

立气势，作威福，结私交以立强于世者，谓之游侠。

饰辩辞，设诈谋，驰逐于天下以要时势者，谓之游说。

色取仁以合时好，连党类，立虚誉以为权利者，谓之游行。

此三者，乱之所由生也。

伤道害德，败法惑世，先王之所慎也。

国有四民，各修其业。

不由四民之业者，谓之奸民。

奸民不生，王道乃成。

凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。

上不明，下不正，制度不立，纲纪驰废。

以毁誉为荣辱，不核其真。

以爱憎为利害，不论其实。

以喜怒为赏罚，不察其理。

上下相冒，万事乖错，是以言论者计薄厚而吐辞，选举者度亲疏而举笔，善恶谬于众声，功罪乱于王法。

然则利不可以义求，害不可以道避也。

是以君子犯礼，小人犯法，奔走驰骋，越职僭度，饰华废实，竞趣时利。

简父兄之尊而崇宾客之礼，薄骨肉之恩而笃朋友之爱，忘修身之道而求众人之誉，割衣食之业以供飨宴之好，苞苴盈于门庭，聘问交于道路，书记繁于公文，私务众于官事，于是流俗成而正道坏矣。

是以圣王在上，经国序民，正其制度。

善恶要于功罪而不淫于毁誉，听其言而责其事，举其名而指其实。

故实不应其声者谓之虚，情不覆其貌者谓之伪，毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。

虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行，有罪恶者无侥幸，无罪过者不忧惧，请谒无所行，货赂无所用，息华文，去浮辞，禁伪辩，绝淫智，放百家之纷乱，壹圣人之至道，养之以仁惠，文之以礼乐，则风俗定而大化成矣。

燕王定国与父康王姬奸，夺弟妻为姬，杀肥如令郢人。

郢人兄弟上书告之，主父偃从中发其事。

公卿请诛定国，上许之。

定国自杀，国除。

齐厉王次昌亦与其姊纪翁主通。

主父偃欲纳其女于齐王，齐纪太后不许。

偃因言于上曰：“齐临菑十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安，非天子亲弟、爱子，不得王此。

今齐王于亲属益疏，又闻其姊乱，请治之！

”于是帝拜偃为齐相，且正其事。

偃至齐，急治王后宫宦者，辞及王。

王惧，饮药自杀。

偃少时游齐及燕、赵，及贵，连败燕、齐。

赵王彭祖惧，上书告主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。

及齐王自杀，上闻，大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏治。

偃服受诸侯金，实不劫王令自杀。

上欲勿诛，公孙弘曰：“齐王自杀，无后，国除为郡入汉，主父偃本首恶。

陛下不诛偃，无以谢天下。

”乃遂族主父偃。

张欧免，上欲以蓼侯孔臧为御史大夫。

臧辞曰：“臣世以经学为业，乞为太常，典臣家业，与从弟侍中安国纲纪古训，使永垂来嗣。

”上乃以臧为太常，其礼赐如三公。

世宗孝武皇帝上之下元朔三年（乙卯，公元前一二六年） 冬，匈奴军臣单于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，攻破军臣单于太子于单，于单亡降汉。

以公孙弘为御史大夫。

是时，方通西南夷，东置苍海，北筑朔方之郡。

公孙弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。

天子使朱买臣等难以置朔方之便。

发十策，弘不得一。

弘乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、苍海而专奉朔方。

”上乃许之，春，罢苍海郡。

弘为布被，食不重肉。

汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多。

然为布被，此诈也。

”上问弘，弘谢曰：“有之。

夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。

夫以三公为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名，如汲黯言。

且无汲黯忠，陛下安得闻此言！

”天子以为谦让，愈益厚之。

三月，赦天下。

夏，四月，丙子，封匈奴太子于单为涉安侯，数月而卒。

初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国，匈奴冒顿攻破之。

老上单于杀月氏王，以其头为饮器。

馀众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。

”上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中。

单于得之，留骞十馀岁。

骞得间亡，乡月氏西走，数十日，至大宛。

大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。

大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。

骞留岁馀，竟不能得月氏要领，乃还。

并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得，留岁馀。

会伊稚斜逐于单，匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。

上拜骞为太中大夫，甘父为奉使君。

骞初行时百馀人，去十三岁，唯二人得还。

匈奴数万骑入塞，杀代郡太守恭，及略千馀人。

六月，庚午，皇太后崩。

秋，罢西夷，独置南夷、夜郎两县、一都尉，稍令犍为自葆就，专力城朔方。

匈奴又入雁门，杀略千馀人。

是岁，中大夫张汤为廷尉。

汤为人多诈，舞智以御人。

时上方乡文学，汤阳浮慕，事董仲舒、公孙弘等。

以千乘儿宽为奏谳掾，以古法义决疑狱。

所治，即上意所欲罪，与监、史深祸者。

即上意所欲释，与监、史轻平者。

上由是悦之。

汤于故人子弟调护之尤厚。

其造请诸公，不避寒暑。

是以汤虽文深、意忌、不专平，然得此声誉。

汲黯数质责汤于上前曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为！

而公以此无种矣。

”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛。

黯伉厉守高，不能屈，忿发，骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然！

必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！

” 世宗孝武皇帝上之下元朔四年（丙辰，公元前一二五年） 冬，上行幸甘泉。

夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三万骑，杀略数千人。

起强圉大荒落，尽玄黓阉茂，凡六年。

世宗孝武皇帝中之上元朔五年（丁巳，公元前一二四年） 冬，十一月，乙丑，薛泽免。

以公孙弘为丞相，封平津侯。

丞相封侯自弘始。

时上方兴功业，弘于是开东阁以延贤人，与参谋议。

每朝觐奏事，因言国家便宜，上亦使左右文学之臣与之论难。

弘尝奏言：“十贼彍弩，百吏不敢前。

请禁民毋得挟弓弩，便。

”上下其议。

侍中吾丘寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。

秦兼天下，销甲兵，折锋刃。

其后民以櫌锄、棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，卒以乱亡。

故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。

礼曰：‘男子生，桑弧、蓬矢以举之，’明示有事也。

大射之礼，自天子降及庶人。

三代之道也。

愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。

且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。

攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛，固不避也。

臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。

窃以为大不便。

”书奏，上以难弘，弘诎服焉。

弘性意忌，外宽内深。

诸尝与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。

董仲舒为人廉直，以弘为从谀，弘嫉之。

胶西王端骄恣，数犯法，所杀伤二千石甚众。

弘乃荐仲舒为胶西相。

仲舒以病免。

汲黯常毁儒，面触弘，弘欲诛之以事，乃言上曰：“右内史界部中多贵臣、宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。

”上从之。

春，大旱。

匈奴右贤王数侵扰朔方。

天子令车骑将军青将三万骑出高阙，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为高弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方。

大行李息、岸头侯张次公为将军，俱出右北平。

凡十馀万人，击匈奴。

右贤王以为汉兵远，不能至，饮酒，醉。

卫青等兵出塞六七百里，夜至，围右贤王。

右贤王惊，夜逃，独与壮骑数百驰，溃围北去。

得右贤裨王十馀人，众男女万五千馀人，畜数十百万，于是引兵而还。

至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜卫青为大将军，诸将皆属焉。

夏，四月，乙未，复益封青八千七百户，封青三子伉、不疑、登皆为列侯。

青固谢曰：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。

陛下幸已益封臣青。

臣青子在襁褓中，未有勤劳，上列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。

”天子曰：“我非忘诸校尉功也。

”乃封护军都尉公孙敖为合骑侯，都尉韩说为龙頟侯，公孙贺为南窌侯，李察为乐安侯，校尉李朔为涉轵侯，赵不虞为随成侯，公孙戎奴为从平侯，李沮、李息及校尉豆如意皆赐爵关内侯。

于是青尊宠，于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。

人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重，君不可以不拜。

”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪！

”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。

大将军青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。

丞相弘燕见，上或时不冠。

至如汲黯见，上不冠不见也。

上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。

其见敬礼如此。

夏，六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。

今礼坏、乐崩，朕甚闵焉。

其令礼官劝学兴礼以为天下先！

”于是丞相弘等奏：“请为博士官置弟子五十人，复其身。

第其高下，以补郎中、文学、掌故。

即有秀才异等，辄以名闻。

其不事学若下材，辄罢之。

又，吏通一艺以上者，请皆选择以补右职。

”上从之。

自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。

秋，匈奴万骑入代，杀都尉朱英，略千馀人。

初，淮南王安，好读书属文，喜立名誉，招致宾客方术之士数千人。

其群臣、宾客，多江、淮间轻薄士，常以厉王迁死感激安。

建元六年，彗星见，或说王曰：“先吴军时，彗星出，长数尺，然尚流血千里。

今彗星竟天，天下兵当大起。

”王心以为然，乃益治攻战具，积金钱。

郎中雷被获罪于太子迁，时有诏，欲从军者辄诣长安，被即愿奋击匈奴。

太子恶被于王，斥免之，欲以禁后。

是岁，被亡之长安，上书自明。

事下廷尉治，踪迹连王，公卿请逮捕治王。

太子迁谋令人衣卫士衣，持戟居王旁，汉使有非是者，即刺杀之，因发兵反。

天子使中尉宏即讯王，王视中尉颜色和，遂不发。

公卿奏：“安壅阏奋击匈奴者，格明诏，当弃市。

”诏削二县。

既而安自伤曰：“吾行仁义，反见削地。

”耻之，于是为反谋益甚。

安与衡山王赐相责望，礼节间不相能。

衡山王闻淮南王有反谋，恐为所并，亦结宾客为反具，以为淮南已西，欲发兵定江、淮之间而有之。

衡山王后徐来谮太子爽于王，欲废之而立其弟孝。

王囚太子而佩孝以王印，令招致宾客。

宾客来者微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。

王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣车、锻矢，刻天子玺、将相军吏印。

秋，衡山王当入朝，过淮南。

淮南王乃昆弟语，除前隙，约束反具。

衡山王即上书谢病，上赐书不朝。

世宗孝武皇帝中之上元朔六年（戊午，公元前一二三年） 春，二月，大将军青出定襄，击匈奴。

以合骑侯公孙敖为中将军，太仆公孙贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，咸属大将军。

斩首数千级而还，休士马于定襄、云中、雁门。

赦天下。

夏，四月，卫青复将六将军出定襄，击匈奴，斩首虏万馀人。

右将军建、前将军信并军三千馀骑独逢单于兵，与战一日馀，汉兵且尽。

信故胡小王，降汉，汉封为翕侯，及败，匈奴诱之，遂将其馀骑可八百降匈奴。

建尽亡其军，脱身亡，自归大将军。

议郎周霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将。

今建弃军，可斩，以明将军之威。

”军正闳、长史安曰：“不然。

《兵法》：‘小敌之坚，大敌之禽也。

’今建以数千当单于数万，力战一日馀，士尽，不敢有二心，自归，而斩之，是示后无反意也，不当斩。

”大将军曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。

且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外，而具归天子，天子自裁之，于以见为人臣不敢专权，不亦可乎？

”军吏皆曰：“善！

”遂囚建诣行在所。

初，平阳县吏霍仲孺给事平阳侯家，与青姊卫少儿私通，生霍去病。

去病年十八，为侍中，善骑射，再从大将军击匈奴，为票姚校尉，与轻骑勇八百，直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。

于是天子曰：“票姚校尉去病，斩首虏二千馀级，得相国、当户，斩单于大父行藉若侯产，生捕季父罗姑，比再冠军，封去病为冠军侯。

上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀级，封贤为众利侯。

” 是岁，失两将军，亡翕侯，军功不多，故大将军不益封，止赐千金。

右将军建至，天子不诛，赎为庶人。

单于既得翕侯，以为自次王，用其姊妻之，与谋汉。

信教单于益北绝幕，以诱罢汉兵，徼极而取之，无近塞。

单于从其计。

是时，汉比岁发十馀万众击胡，斩捕首虏之士受赐黄金二十馀万斤，而汉军士马死者十馀万，兵甲转漕之费不与焉。

于是大司农经用竭，不足以奉战士。

六月，诏令民得买爵及赎禁锢，免臧罪。

置赏官，名曰武功爵，级十七万，凡直三十馀万金。

诸买武功爵至千夫者，得先除为吏。

吏道杂而多端，官职耗废矣。

世宗孝武皇帝中之上元狩元年（己未，公元前一二二年） 冬，十月，上行幸雍，祠五畤，获兽，一角而足有五蹄。

有司言：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。

”于是以庆五畤，畤加一牛，以燎。

久之，有司又言：“元宜以天瑞命，不宜以一二数，一元曰建，二元以长星曰光，今元以郊得一角兽曰狩云。

”于是济北王以为天子且封禅，上书献太山及其旁邑。

天子以他县偿之。

淮南王安与宾客左吴等日夜为反谋，按舆地图，部署兵所从入。

诸使者道长安来，为妄言，言“上无男，汉不治”，即喜。

即言“汉廷治，有男”，王怒，以为妄言，非也。

王召中郎伍被与谋反事，被曰：“王安得此亡国之言乎？

臣见宫中生荆棘，露沾衣也。

”王怒，系伍被父母，囚之。

三月，复召问之，被曰：“昔秦为无道，穷奢极虐，百姓思乱者十家而六七。

高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。

今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！

夫吴王王四郡，国富民众，计定谋成，举兵而西。

然破于大梁，奔走而东，身死祀绝者何？

诚逆天道而不知时也。

方今大王之兵，众不能十分吴、楚之一，天下安宁，万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也。

”王涕泣而起。

王有孽子不害，最长，王弗爱，王后、太子皆不以为子、兄数。

不害有子建，材高有气，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，下廷尉治。

王患之，欲发，复问伍被曰：“公以为吴兴兵，是邪？

非邪？

”被曰：“非也。

臣闻吴王悔之甚，愿王无为吴王之所悔。

”王曰：“吴何知反！

汉将一日过成皋者四十馀人，今我绝成皋之口，据三川之险，招山东之兵，举事如此，左吴、赵贤、朱骄如皆以为什事九成，公独以为有祸无福，何也？

必如公言，不可徼幸邪？

”被曰：“必不得已，被有愚计。

当今诸侯无异心，百姓无怨气，可伪为丞相、御史请书，徙郡国豪桀高赀于朔方，益发甲卒，急其会日。

又伪为诏狱书，逮诸侯太子、幸臣。

如此，则民怨，诸侯惧，即使辩士随而说之，傥可徼幸什得一乎！

”王曰：“此可也。

虽然，吾不至若此。

” 于是王乃作皇帝玺，丞相、御史大夫、将军、军吏、中二千石及旁近郡太守、都尉印，汉使节。

欲使人伪得罪而西，事大将军，一日发兵，即刺杀大将军。

且曰：“汉廷大臣，独汲黯好直谏，守节死义，难惑以非。

至如说丞相弘等，如发蒙振落耳！

” 王欲发国中兵，恐其相、二千石不听，王乃与伍被谋先杀相、二千石。

又欲令人衣求盗衣，持羽檄从东方来，呼曰：“南越兵入界！

”欲因以发兵。

会廷尉逮捕淮南太子，淮南王闻之，与太子谋，召相、二千石，欲杀而发兵。

召相，相至，内史、中尉皆不至。

王念，独杀相无益也，即罢相。

王犹豫，计未决。

太子即自刭，不殊。

伍被自诣吏，告与淮南王谋反踪迹如此。

吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具，以闻。

下公卿治其党与，使宗正以符节治王。

未至，十一月，淮南王安自刭。

杀王后荼、太子迁，诸所与谋反者皆族。

天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。

廷尉汤曰：“被首为王画反计，罪不可赦。

”乃诛被。

侍中庄助素与淮南王相结交，私论议，王厚赂遗助。

上薄其罪，欲勿诛。

张汤争，以为：“助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。

”助竟弃市。

衡山王上书，请废太子爽，立其弟孝为太子。

爽闻，即遣所善白嬴之长安上书，言“孝作輣车、锻矢，与王御者奸”，欲以败孝。

会有司捕所与淮南谋反者，得陈喜于衡山王子孝家，吏劾孝首匿喜。

孝闻“律：先自告，除其罪”，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。

公卿请逮捕衡山王治之，王自刭死。

王后徐来、太子爽及孝皆弃市，所与谋反者皆族。

凡淮南、衡山二狱，所连引列侯、二千石、豪桀等，死者数万人。

夏，四月，赦天下。

丁卯，立皇子据为太子，年七岁。

五月，乙巳晦，日有食之。

匈奴万人入上谷，杀数百人。

初，张骞自月氏还，具为天子言西域诸国风俗：“大宛在汉正西，可万里。

其俗土著，耕田。

多善马，马汗血。

有城郭、室屋，如中国。

其东北则乌孙，东则于窴。

于窴之西，则水皆西流注西海，其东，水东流注盐泽。

盐泽潜行地下，其南则河源出焉。

盐泽去长安五千里。

匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。

乌孙、康居、奄蔡、大月氏，皆行国，随畜牧，与匈奴同俗。

大夏在大宛西南，与大宛同俗。

臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问曰：‘安得此？

’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒。

’身毒在大夏东南可数千里，其俗土著，与大夏同。

以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。

今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。

今使大夏，从羌中，险，羌人恶之。

少北，则为匈奴所得。

从蜀，宜径，又无寇。

” 天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物。

其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。

诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海，欣然以骞言为然。

乃令骞因蜀、犍为发间使王然于等四道并出駹，出冉，出徙，出邛、僰，指求身毒国，各行一二千里，其北方闭氐、莋，南方闭巂、昆明。

昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。

于是汉以求身毒道，始通滇国。

滇王当羌谓汉使者曰：“汉孰与我大？

”及夜郎侯亦然。

以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。

使者还，因盛言滇大国，足事亲附。

天子注意焉，乃复事西南夷。

世宗孝武皇帝中之上元狩二年（庚申，公元前一二一年） 冬，十月，上幸雍，祠五畤。

三月，戊寅，平津献侯公孙弘薨。

壬辰，以御史大夫乐安侯李蔡为丞相，廷尉张汤为御史大夫。

霍去病为票骑将军，将万骑出陇西，击匈奴，历五王国，转战六日，过焉支山千馀里，杀折兰王，斩卢侯王，执浑邪王子及相国、都尉，获首虏八千九百馀级，收休屠王祭天金人。

诏益封去病二千户。

夏，去病复与合骑侯公孙敖将数万骑俱出北地，异道。

卫尉张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。

广将四千骑先行，可数百里，骞将万骑在后。

匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐。

广乃使其子敢独与数十骑驰贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳！

”军士乃安。

广为圜陈，外向。

胡急击之，矢下如雨。

汉兵死者过半，汉矢且尽。

广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。

会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军，军中皆服其勇。

明日，复力战，死者过半，所杀亦过当。

会博望侯军亦至，匈奴军乃解去。

汉军罢，弗能追，罢归。

汉法：博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。

广军功自如，无赏。

而票骑将军去病深入二千馀里，与合骑侯失，不相得。

票骑将军逾居延，过小月氏，至祁连山，得单桓、酋涂王，及相国、都尉以众降者二千五百人，斩首虏三万二百级，获裨小王七十馀人。

天子益封去病五千户，封其裨将有功者鹰击司马赵破奴为从票侯，校尉高不识为宜冠侯，校尉仆多为辉渠侯。

合骑侯敖坐行留不与票骑会，当斩，赎为庶人。

是时，诸宿将所将士、马、兵皆不如票骑，票骑所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军。

军亦有天幸，未尝困绝也。

而诸宿将常留落不偶，由此票骑日以亲贵，比大将军矣。

匈奴入代、雁门，杀略数百人。

江都王建与其父易王所幸淖姬等及女弟征臣奸。

建游雷陂，天大风，建使郎二人乘小船入陂中。

船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没。

建临观大笑，令勿救，皆死。

凡杀不辜三十五人，专为淫虐。

自知罪多，恐诛，与其后成光共使越婢下神，祝诅上。

又闻淮南、衡山阴谋，建亦作兵器，刻皇帝玺，为反具。

事发觉，有司请捕诛，建自杀，后成光等皆弃市，国除。

胶东康王寄薨。

秋，匈奴浑邪王降。

是时，单于怒浑邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。

浑邪王与休屠王恐，谋降汉，先遣使向边境要遮汉人，令报天子。

是时，大行李息将城河上，得浑邪王使，驰传以闻。

天子闻之，恐其以诈降而袭边，乃令票骑将军将兵往迎之。

休屠王后悔，浑邪王杀之，并其众。

票骑既渡河，与浑邪王众相望。

浑邪王裨将见汉军，而多不欲降者，颇遁去。

票骑乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。

降者四万馀人，号称十万。

既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。

封浑邪王万户，为漯阴侯，封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。

益封票骑千七百户。

浑邪之降也，汉发车二万乘以迎之，县官无钱，从民贳马，民或匿马，马不具。

上怒，欲斩长安令，右内史汲黯曰：“长安令无罪，独斩臣黯，民乃肯出马。

且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎！

”上默然。

及浑邪至，贾人与市者坐当死五百馀人，黯请间见高门，曰：“夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。

臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢，以赐从军死事者家，所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。

今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子，愚民安知市买长安中物，而文吏绳以为阑出财物于边关乎！

陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百馀人，是所谓庇其叶而伤其枝者也。

臣窃为陛下不取也。

”上默然不许，曰：“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。

”居顷之，乃分徙降者边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为五属国。

而金城河西，西并南山至盐泽，空无匈奴，匈奴时有候者到而希矣。

休屠王太子日磾与母阏氏、弟伦俱没入官，输黄门养马。

久之，帝游宴，见马，后宫满侧，日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。

日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。

对奇焉，即日赐汤沐、衣冠，拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫。

日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。

贵戚多窃怨曰：“陛下妄得一胡儿，反贵重之。

”上闻，愈厚焉。

以休屠作金人祭天主，故赐日磾姓金氏。

世宗孝武皇帝中之上元狩三年（辛酉，公元前一二零年） 春，有星孛于东方。

夏，五月。

赦天下。

淮南王之谋反也，胶东康王寄微闻其事，私作战守备。

及吏治淮南事，辞出之。

寄母王夫人，即皇太后之女弟也，于上最亲，意自伤，发病而死，不敢置后。

上闻而怜之，立其长子贤为胶东王。

又封其所爱少子庆为六安王，王故衡山王地。

秋，匈奴入右北平、定襄，各数万骑，杀略千馀人。

山东大水，民多饥乏。

天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民，犹不足，又募豪富吏民能假贷贫民者以名闻，尚不能相救。

乃徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十馀万口，衣食皆仰给县官，数岁假予产业。

使者分部护之，冠盖相望。

其费以亿计，不可胜数。

汉既得浑邪王地，陇西、北地、上郡益少胡寇，诏减三郡戍卒之半，以宽天下之繇。

上将讨昆明，以昆明有滇池方三百里，乃作昆明池以习水战。

是时法既益严，吏多废免。

兵革数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜。

于是除千夫、五大夫为吏，不欲者出马，以故吏弄法，皆谪令伐棘上林，穿昆明池。

是岁，得神马于渥洼水中。

上方立乐府，使司马相如等造为诗赋，以宦者李延年为协律都尉，佩二千石印。

弦次初诗以合八音之调。

诗多《尔雅》之文，通一经之士不能独知其辞，必集会《五经》家相与共讲习读之，乃能通知其意。

及得神马，次以为歌。

汲黯曰：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。

今陛下得马，诗以为歌，协于宗庙，先帝百姓岂能知其音邪？

”上默然不说。

上招延士大夫，常如不足。

然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。

汲黯谏曰：“陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。

以有限之士恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎！

”黯言之甚怒，上笑而谕之曰：“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！

夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！

”黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。

愿陛下自今改之，无以臣为愚而不知理也。

”上顾群臣曰：“黯自言为便辟则不可，自言为愚，岂不信然乎！

” 世宗孝武皇帝中之上元狩四年（壬戌，公元前一一九年） 冬，有司言：“县官用度太空，而富商大贾冶铸、煮盐，财或累万金，不佐国家之急。

请更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。

”是时，禁苑有白鹿而少府多银、锡，乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。

王侯、宗室朝觐聘享必以皮币荐璧，然后得行。

又造银、锡为白金三品：大者圜之，其文龙，直三千。

次方之，其文马，直五百。

小者橢之，其文龟，直三百。

令县官销半两钱，更铸三铢钱，盗铸诸金钱罪皆死。

而吏民之盗铸白金者不可胜数。

于是以东郭咸阳、孔亻堇为大农丞，领盐铁事。

桑弘羊以计算用事。

咸阳，齐之大煮盐。

亻堇，南阳大冶，皆致生累千金。

弘羊，洛阳贾人之子，以心计，年十三侍中。

三人言利，事析秋毫矣。

诏禁民敢私铸铁器、煮盐者釱左趾，没入其器物。

公卿又请令诸贾人末作各以其物自占，率缗钱二千而一算。

及民有轺车若船五丈以上者，皆有算。

匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。

有能告者，以其半畀之。

其法大抵出张汤。

汤每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。

丞相充位，天下事皆决于汤。

百姓骚动，不安其生，咸指怨汤。

初，河南人卜式，数请输财县官以助边，天子使使问式：“欲官乎？

”式曰：“臣少田牧，不习仕宦，不愿也。

”使者问曰：“家岂有冤，欲言事乎？

”式曰：“臣生与人无分争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居人皆从式，式何故见冤于人！

无所欲言也。

”使者曰：“苟如此，子何欲而然？

”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。

”上由是贤之，欲尊显以风百姓，乃召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告下天，使明知之。

未几，又擢式为齐太傅。

春，有星孛于东北。

夏，有长星出于西北。

上与诸将议曰：“翕侯赵信为单于画计，常以为汉兵不能度幕轻留，今大发士卒，其势必得所欲。

”乃粟马十万，令大将军青、票骑将军去病各将五万骑，私负从马复四万匹，步兵转者踵军后又数十万人，而敢力战深入之士皆属票骑。

票骑始为出定襄，当单于，捕虏言单于东，乃更令票骑出代郡，令大将军出定襄。

郎中令李广数自请行，天子以为老，弗许。

良久，乃许之，以为前将军。

太仆公孙贺为左将军，主爵都尉赵食其为右将军，平阳侯曹瓤为后将军，皆属大将军。

赵信为单于谋曰：“汉兵既度幕，人马罢，匈奴可坐收虏耳。

”乃悉远北其辎重，以精兵待幕北。

大将军青既出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右将军军，出东道。

东道回远而水草少，广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道。

且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。

”大将军亦阴受上诫，以为“李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。

”而公孙敖新失侯，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。

广知之，固自辞于大将军。

大将军不听，广不谢而起行，意甚愠怒。

大将军出塞千馀里，度幕，见单于兵陈而待。

于是大将军令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴。

匈奴亦纵可万骑。

会日且入，大风起，砂砾击面，两军不相见，汉益纵左右翼绕单于。

单于视汉兵多而士马尚强，自度战不能如汉兵，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围，西北驰去。

时已昏，汉匈奴相纷拏，杀伤大当。

当军左校捕虏言，单于未昏而去，汉军发轻骑夜追之，大将军军因随其后，匈奴兵亦散走。

迟明，行二百馀里，不得单于，捕斩首虏万九千级，遂至窴颜山赵信城，得匈奴积粟食军，留一日，悉烧其城馀粟而归。

前将军广与右将军食其军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。

大将军引还，过幕南，乃遇二将军。

大将军使长史责问广、食其失道状，急责广之幕府对簿。

广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿至莫府”。

广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！

且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏！

”遂引刀自刭。

广为人廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，为二千石四十馀年，家无馀财。

猿臂，善射，度不中不发。

将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。

士以此爱乐为用。

及死，一军皆哭。

百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。

而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

单于之遁走，其兵往往与汉兵相乱而随单于，单于久不与其大众相得。

其右谷蠡王以为单于死，乃自立为单于。

十馀日，真单于复得其众，而右谷蠡王乃去其单于号。

票骑将军骑兵车重与大将军军等，而无裨将，悉以李敢等为大校，当裨将，出代、右北平二千馀里，绝大幕，直左方兵，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，卤获七万四百四十三级。

天子以五千八百户益封票骑将军。

又封其所部右北平太守路博德等四人列侯，从票侯破奴等二人益封，校尉敢为关内侯，食邑。

军吏卒为官、赏赐甚多。

而大将军不得益封，军吏卒皆无封侯者。

两军之出塞，塞阅官及私马凡十四万匹，而复入塞者不满三万匹。

乃益置大司马位，大将军、票骑将军皆为大司马，定令，令票骑将军秩禄与大将军等。

自是之后，大将军青日退而票骑日益贵。

大将军故人、门下士多去事票骑，辄得官爵，唯任安不肯。

票骑将军为人，少言不泄，有气敢往。

天子尝欲教之孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。

”天子为治第，令票骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也！

”由此上益重爱之。

然少贵，不省士，其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。

其在塞外，卒乏粮或不能自振，而票骑尚穿域踏鞠，事多此类。

大将军为人仁，喜士退让，以和柔自媚于上。

两人志操如此。

是时，汉所杀虏匈奴合八九万，而汉士卒物故变数万。

是后匈奴远遁，而幕南无王庭。

汉渡河自朔方以西至令居，往往通渠，置田官，吏卒五六万人，稍蚕食匈奴以北。

然亦以马少，不复大出击匈奴矣。

匈奴用赵信计，遣使于汉，好辞请和亲。

天子下其议，或言和亲，或言遂臣之。

丞相长史任敞曰：“匈奴新破困，宜可使为外臣，朝请于边。

”汉使任敞于单于，单于大怒，留之不遣。

是时，博士狄山议以为和亲便，上以问张汤，汤曰：“此愚儒无知。

”狄山曰：“臣固愚，愚忠。

若御史大夫汤，乃诈忠。

”于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？

”曰：“不能。

”曰：“居一县？

”对曰：“不能。

”复曰：“居一障间？

”山自度辩穷且下吏，曰：“能。

”于是上遣山乘障，至月馀，匈奴斩山头而去。

自是之后，群臣震慑，无敢忤汤者。

是岁，汲黯坐法免，以定襄太守义纵为右内史，河内太守王温舒为中尉。

先是，宁成为关都尉，吏民出入关者号曰：“宁见乳虎，无值宁成之怒。

”及义纵为南阳太守，至关，宁成侧行送迎。

至郡，遂按宁氏，破碎其家。

南阳吏民重足一迹。

后徙定襄太守，初至，掩定襄狱中重罪轻系二百馀人，及宾客、昆弟私人视亦二百馀人，一捕，鞠曰“为死罪解脱”。

是日，皆报杀四百馀人。

其后郡中不寒而栗。

是时，赵禹、张汤以深刻为九卿。

然其治尚辅法而行。

纵专以鹰击为治。

王温舒始为广平都尉，择郡中豪敢往吏十馀人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。

快其意所欲得，此人虽有百罪，弗法。

即有避，因其事夷之，亦灭宗。

以其故，齐、赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。

迁河内太守，以九月至，令郡具私马五十匹为驿，捕郡中豪猾，相连坐千馀家。

上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧。

奏行不过二三日得可，事论报，至流血十馀里，河内皆怪其奏，以为神速。

尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。

其颇不得，失之旁郡国，追求。

会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎！

令冬月益展一月，足吾事矣！

” 天子闻之，皆以为能，故擢为中二千石。

齐人少翁，以鬼神方见上。

上有所幸王夫人卒，少翁以方夜致鬼，如王夫人之貌，天子自帷中望见焉。

于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。

文成又劝上作甘泉宫，中为台室，画天、地、太一诸鬼神而置祭具，以致天神。

居岁馀，其方益衰，神不至。

乃为帛书以饭牛，佯不知，言曰：“此牛腹中有奇。

”杀视，得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。

于是诛文成将军而隐之。

起玄黓涒滩，尽柔兆阉茂，凡十五年。

太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年） 冬，十一月，上行幸代。

春，正月，自代还。

夏，六月，梁怀王揖薨，无子。

贾谊复上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传、再传，诸侯犹且人恣而不制，豪植而大强，汉法不得行矣。

陛下所以为籓扞及皇太子之所恃者，唯淮阳、代二国耳。

代，北边匈奴，与强敌为邻，能自完则足矣。

而淮阳之比大诸侯，廑如黑子之著面，适足以饵大国，而不足以有所禁御。

方今制在陛下，制国而令子适足以为饵，岂可谓工哉！

臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而为梁王立后，割淮阳北边二、三列城与东郡以益梁。

不可者，可徙代王而都睢阳。

梁起于新郪而北著之河，淮阳包陈而南揵之江，则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋。

梁足以扞齐、赵，淮阳足以禁吴、楚，陛下高枕，终无山东之忧矣，此二世之利也。

当今恬然，适遇诸侯之皆少。

数岁之后，陛下且见之矣。

夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸。

今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之祸，难以言智，苟身无事，畜乱，宿祝，孰视而不定。

万年之后，传之老母、弱子，将使不宁，不可谓仁。

”帝于是从谊计，徙淮阳王武为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十馀城。

后岁馀，贾谊亦死，死时年三十三矣。

徙城阳王喜为淮南王。

匈奴寇狄道。

时匈奴数为边患，太子家令颍川晁错上言兵事曰：“《兵法》曰：‘有必胜之将，无必胜之民。

’由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。

臣又闻，用兵临战合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利。

兵法：步兵、车骑、弓弩、长戟、矛鋋、剑楯之地，各有所宜。

不得其宜者，或十不当一。

士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及，避难不毕，前击后解，与金鼓之指相失，此不习勒卒之过也，百不当十。

兵不完利，与空手同。

甲不坚密，与袒裼同。

弩不可以及远，与短兵同。

射不能中，与无矢同。

中不能入，与无镞同。

此将不省兵之祸也，五不当一。

故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敌也。

卒不可用，以其将予敌也。

将不知兵，以其主予敌也。

君不择将，以其国予敌也。

’四者，兵之至要也。

臣又闻：小大异形，强弱异势，险易异备。

夫卑身以事强，小国之形也。

合小以攻大，敌国之形也。

以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。

今匈奴地形、技艺与中国异，上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也。

险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也。

风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也。

此匈奴之长技也。

若夫平原、易地、轻车、突骑，则匈奴之众易挠乱也。

劲弩、长戟、射疏、及远，则匈奴之弓弗能格也。

坚甲、利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也。

材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥、木荐弗能支也。

下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也。

此中国之长技也。

以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。

陛下又兴数十万之众以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。

虽然，兵，凶器。

战，危事也。

故以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。

夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之无及也。

帝王之道，出于万全。

今降胡、义渠、蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食、长技与匈奴同。

可赐之坚甲、絮衣、劲弓、利矢，益以边郡之良骑，令明将能知其习俗、和辑其心者，以陛下之明约将之。

即有险阻，以此当之。

平地通道，则以轻车、材官制之。

两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。

” 帝嘉之，赐错书，宠答焉。

错又上言曰：“臣闻秦起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。

且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。

夫胡、貉之人，其性耐寒。

扬、粤之人，其性耐暑。

秦之戍卒不耐其水土，戍者死于边，输者偾于道。

秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰‘谪戍’。

先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。

发之不顺，行者愤怨，有万死之害而亡铢两之报，死事之后，不得一算之复，天下明知祸烈及己也。

陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。

胡人衣食之业，不著于地，其势易以扰乱边境，往来转徙，时至时去。

此胡人之生业，而中国之所以离南畮也。

今胡人数转牧、行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入。

陛下不救，则边民绝望而有降敌之心。

救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。

聚而不罢，为费甚大。

罢之，则胡复入。

如此连年，则中国贫苦而民不安矣。

陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。

然今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能。

不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑。

要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家。

先为室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，复其家，予冬夏衣、禀食，能自给而止。

塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。

胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎。

其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。

非以德上也，欲全亲戚而利其财也。

此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者功相万也。

以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事。

塞下之民，父子相保，无系虏之患。

利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。

” 上从其言，募民徙塞下。

错复言：“陛下幸募民徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。

下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相慕而劝往矣。

臣闻古之徙民者，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城、制里、割宅，先为筑室家，置器物焉。

民至有所居，作有所用。

此民所以轻去故乡而劝之新邑也。

为置医、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，种树畜长，室屋完安。

此所以使民乐其处而有长居之心也。

臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长。

十长一里，里有假士。

四里一连，连有假五百。

十连一邑，邑有假候。

皆择其邑之贤材有护、习地形、知民心者。

居则习民于射法，出则教民于应敌。

故卒伍成于内，则军政定于外。

服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。

夜战声相知，则足以相救。

昼战目相见，则足以相识。

欢爱之心，足以相死。

如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。

所徙之民非壮有材者，但费衣粮，不可用也。

虽有材力，不得良吏，犹亡功也。

陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也。

壹大治，则终身创矣。

欲立威者，始于折胶。

来而不能困，使得气去，后未易服也。

” 错为人峭直刻深，以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。

太宗孝文皇帝下十二年（癸酉，公元前一六八年） 冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。

春，三月，除关，无用传。

晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。

故尧有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。

今海内为一，土地、人民之众不减汤、禹，加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？

地有遗利，民有馀力。

生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出，游食之民未尽归农也。

夫寒之于衣，不待轻暖。

饥之于食，不待甘旨。

饥寒至身，不顾廉耻。

人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。

夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！

明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

民者，在上所以牧之。

民之趋利，如水走下，四方无择也。

夫珠、玉、金、银，饥不可食，寒不可衣。

然而众贵之者，以上用之故也。

其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。

此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。

粟、米、布、帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。

数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。

是故明君贵五谷而贱金玉。

今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百畮，百畮之收不过百石。

春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给繇役。

春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日休息。

又私自送往迎来、吊死问疾、养孤长幼在其中。

勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。

有者半贾而卖，无者取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。

而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。

故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。

无农夫之苦，有仟伯之得。

因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾。

千里游敖，冠盖相望，乘坚、策肥，履丝、曳缟。

此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

方今之务，莫若使民务农而已矣。

欲民务农，在于贵粟。

贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。

今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。

如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。

夫能入粟以受爵，皆有馀者也。

取于有馀以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有馀，补不足，令出而民利者也。

今令民有车骑马一匹者，复卒三人。

车骑者，天下武备也，故为复卒。

神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。

’以是观之，粟者，王者大用，政之本务。

令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。

爵者，上之所擅，出于口而无穷。

粟者，民之所种，生于地而不乏。

夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。

使天下人入粟于边以受爵、免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

” 帝从之，令民入粟边，拜爵各以多少级数为差。

错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。

窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。

边食足以支五岁，可令入粟郡县矣。

郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。

如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。

” 上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。

朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色。

是从事焉尚寡而吏未加务。

吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。

且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以功焉！

其赐农民今年租税之半。

” 太宗孝文皇帝下十三年（甲戌，公元前一六七年） 春，二月，甲寅，诏日。

“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服。

其具礼仪。

” 初，秦时祝官有袐祝，即有灾祥，辄移过于下。

夏，诏曰：“盖闻天道，祸自怨起而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬。

今袐祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。

其除之！

” 齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。

其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平。

今坐法当刑。

妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。

妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。

” 天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺弟君子，民之父母。

’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！

夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！

岂为民父母之意哉！

其除肉刑，有以易之。

及令罪人各以轻重，不记逃，有年而免。

具为令！

”丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂。

当黥者髡钳为城旦、舂。

当劓者笞三百。

当斩左止者笞五百。

当斩右止及杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之、已论而复有笞罪皆弃市。

罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。

”制曰：“可。

”是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。

惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。

吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。

风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。

六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。

今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。

其除田之租税。

” 太宗孝文皇帝下十四年（乙亥，公元前一六六年） 冬，匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多。

遂至彭阳，使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。

帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇。

而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，屯三郡。

上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒，自欲征匈奴。

群臣谏，不听。

皇太后固要，上乃止。

于是以东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布皆为将军，击匈奴。

单于留塞内月馀，乃去。

汉逐出塞即还，不能有所杀。

上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：“父家安在？

”对曰：“臣大父赵人，父徙代。

”上曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。

今吾每饭意未尝不在巨鹿也。

父知之乎？

”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。

”上搏髀曰：“嗟乎！

吾独不得廉颇、李牧为将！

吾岂忧匈奴哉！

”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。

”上怒，起，入禁中，良久，召唐，让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎！

”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。

”上方以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？

”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之。

阃以外者，将军制之。

’军功爵赏皆决于外，归而奏之，此非虚言也。

臣大父言：李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士。

赏赐决于外，不从中覆也。

委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。

选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。

当是之时，赵几霸。

其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。

是以兵破士北，为秦所禽灭。

今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱五日一椎牛，自飨宾客、军吏、舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。

虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。

夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍、伍符！

终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，而吏奉法必用。

臣愚以为陛下赏太轻，罚太重。

且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。

由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也！

”上说。

是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。

春，诏广增诸祀坛场、珪币，且曰：“吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。

夫以朕之不德，而专飨独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。

其令祠官致敬，无有所祈！

” 是岁，河间文王辟强薨。

初，丞相张苍以为汉得水德，鲁人公孙臣以为汉当土德，其应，黄龙见。

苍以为非是，罢之。

太宗孝文皇帝下十五年（丙子，公元前一六五年） 春，黄龙见成纪。

帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历、服色事。

张苍由此自绌。

夏，四月，上始幸雍，郊见五帝，赦天下。

九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良、能直言极谏者，上亲策之。

太子家令晁错对策高第，擢为中大夫。

错又上言宜削诸侯及法令可更定者书凡三十篇。

上虽不尽听，然奇其材。

是岁，齐文王则、河间哀王福皆薨，无子，国除。

赵人新垣平以望气见上，言长安东北有神气，成五采，于是作渭阳五帝庙。

太宗孝文皇帝下十六年（丁丑，公元前一六四年） 夏，四月，上郊祀上帝于渭阳五帝庙。

于是贵新垣平至上大夫，赐累千金。

而使博士、诸生刺《六经》中作《王制》，谋议巡狩、封禅事。

又于长门道北立五帝坛。

徙淮南王喜复为城阳王，又分齐为六国。

丙寅，立齐悼惠王子在者六人：杨虚侯将闾为齐王，安都侯志为济北王，武成侯贤为菑川王，白石侯雄渠为胶东王，平昌侯卬为胶西王，扐侯辟光为济南王。

淮南厉王子在者三人：阜陵安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王。

秋，九月，新垣平使人持玉杯上书阙下献之。

平言上曰：“阙下有宝玉气来者。

”已，视之，果有献玉杯者，刻曰“人主延寿”。

平又言：“臣侯日再中。

”居顷之，日却，复中。

于是始更以十七年为元年，令天下大酺。

平言曰：“周鼎亡在泗水中。

今河决，通于泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎！

兆见，不迎则不至。

”于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。

太宗孝文皇帝下后元年（戊寅，公元前一六三年） 冬，十月，人有上书告新垣平“所言谐诈也”。

下吏治，诛夷平。

是后，上亦怠于改正、服、鬼神之事，而渭阳、长门五帝，使祠官领，以时致礼，不往焉。

春，三月，孝惠皇后张氏薨。

诏曰：“间者数年不登，又有水旱、疾疫之灾，朕甚忧之。

愚而不明，未达其咎：意者朕之政有所失而行有过与？

乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？

何以致此？

将百官之奉养或废，无用之事或多与？

何其民食之寡乏也？

夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在？

无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？

细大之义，吾未得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之。

有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！

” 太宗孝文皇帝下二年（己卯，公元前一六二年） 夏，上行幸雍棫阳宫。

六月，代孝王参薨。

匈奴连岁入边，杀略人民、畜产甚多。

云中、辽东最甚，郡万馀人。

上患之，乃使使遗匈奴书。

单于亦使当户报谢，复与匈奴和亲。

八月，戊戌，丞相张苍免。

帝以皇后弟窦广国贤，有行，欲相之，曰：“恐天下以吾私广国，久念不可。

”而高帝时大臣，馀见无可者。

御史大夫梁国申屠嘉，故以材官蹶张从高帝，封关内侯。

庚午，以嘉为丞相，封故安侯。

嘉为人廉直，门不受私谒。

是时，太中大夫邓通方爱幸，赏赐累巨万。

帝尝燕饮通家，其宠幸无比。

嘉尝入朝，而通居上旁，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱群臣，则富贵之。

至于朝廷之礼，不可以不肃。

”上曰：“君勿言，吾私之。

”罢朝，坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，不来，且斩通。

通恐，入言上。

上曰：“汝第往，吾今使人召若。

”通诣丞相，免冠、徒跣，顿首谢嘉。

嘉坐自如，弗为礼，责曰：“夫朝廷者，高帝之朝廷也。

通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。

吏！

今行斩之！

”通顿首，首尽出血，不解。

上度丞相已困通，使使持节召通而谢丞相：“此吾弄臣，君释之！

”邓通既至，为上泣曰：“丞相几杀臣！

” 太宗孝文皇帝下三年（庚辰，公元前一六一年） 春，二月，上行幸代。

是岁，匈奴老上单于死，子军臣单于立。

太宗孝文皇帝下四年（辛巳，公元前一六零年） 夏，四月，丙寅晦，日有食之。

五月，赦天下。

上行幸雍。

太宗孝文皇帝下五年（壬午，公元前一五九年） 春，正月，上行幸陇西。

三月，行幸雍。

秋，七月，行幸代。

太宗孝文皇帝下六年（癸未，公元前一五八年） 冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中，所杀略甚众，烽火通于甘泉、长安。

以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐。

故楚相苏意为将军，屯句注。

将军张武屯北地。

河内太守周亚夫为将军，次细柳。

宗正刘礼为将军，次霸上，祝兹侯徐厉为将军，次棘门。

以备胡。

上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满，天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！

”军门都尉曰。

“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏！

’”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入营劳军。

”亚夫乃传言“开壁门”。

壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容，式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

上曰：“嗟乎，此真将军矣！

曩者霸上、棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯耶！

”称善者久之。

月馀，汉后至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。

乃拜周亚夫为中尉。

夏，四月，大旱，蝗。

令诸侯无入贡。

弛山泽，减诸服御，损郎吏员。

发仓庾以振民。

民得卖爵。

太宗孝文皇帝下七年（甲申，公元前一五七年） 夏，六月，已亥，帝崩于未央宫。

遗诏曰：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡有不死。

死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀！

当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。

且朕既不德，无在佐百姓。

今崩，又使重服久临以罹寒暑之数，哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！

朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有馀年矣。

赖天之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。

朕既不敏，常畏过行以羞先帝之遗德，惟年之久长，惧于不终。

今乃幸以天年得复供养于高庙，其奚哀念之有！

其令天下吏民：令到，出临三日，皆释服。

毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉，自当给丧事服临者，皆无跣。

绖带毋过三寸。

毋布车及兵器。

毋发民哭临宫殿中。

殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢。

非旦夕临时，禁毋得擅哭临。

已下棺，服大功十五日，小功十四日，纤七日，释服。

它不在令中者，皆以此令比类从事。

布告天下，使明知朕意。

霸陵山川因其故，毋有所改。

归夫以下至少使。

”乙巳，葬霸陵。

帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益。

有不便，辄驰以利民。

尝欲作露台，召匠计之，直百金。

上曰：“百金，中人十家之产也。

吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！

”身衣弋绨。

所幸慎夫人，衣不曳地。

帷帐无文绣。

以示敦朴，为天下先。

治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。

吴王诈病不朝，赐以几杖。

群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。

张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心。

专务以德化民。

是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。

丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。

九月，有星孛于西方。

是岁，长沙王吴著薨，无子，国除。

初，高祖贤文王芮，制诰御史：“长沙王忠，其令著令。

”至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。

孝景皇帝上 太宗孝文皇帝下元年（乙酉，公元前一五六年） 冬，十月，丞相嘉等奏：“功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。

高皇帝庙，宜为帝者太祖之庙。

孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。

天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。

”制曰：“可。

” 夏，四月，乙卯，赦天下。

遣御史大夫青至代下与匈奴和亲。

五月，复收民田半租，三十而税一。

初，文帝除肉刑，外有轻刑之名，内实杀人。

斩右止者又当死。

斩左止者笞五百，当劓者笞三百，率多死。

是岁，下诏曰：“加笞、重罪无异。

幸而不死，不可为人。

其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。

” 以太中大夫周仁为郎中令，张欧为廷尉，楚元王子平陆侯礼为宗正，中大夫晁错为左内史。

仁始为太子舍人，以廉谨得幸。

张欧亦事帝于太子宫，虽治刑名家，为人长者，帝由是重之，用为九卿。

欧为吏未尝言按人，专以诚长者处官。

官属以为长者，亦不敢大欺。

太宗孝文皇帝下二年（丙戌，公元前一五五年） 冬，十二月，有星孛于西南。

令天下男子年二十始傅。

春，三月，甲寅，立皇子德为河间王，阏为临江王，馀为淮阳王，非为汝南王，彭祖为广川王，发为长沙王。

夏，四月，壬午，太皇太后薄氏崩。

六月，丞相申屠嘉薨。

时内史晁错数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。

丞相嘉自绌所言不用，疾错。

错为内史，东出不便，更穿一门南出。

南出者，太上皇庙堧垣也。

嘉闻错穿宗庙垣，为奏，请诛错。

客有语错，错恐，夜入宫上谒，自归上。

至朝，嘉请诛内史错。

上曰：“错所穿非真庙垣，乃外耎垣，故冗官居其中。

且又我使为之，错无罪。

”丞相嘉谢。

罢朝，嘉谓长史曰：“吾悔不先斩错乃请之，为错所卖。

”至舍，因欧血而死。

错以此愈贵。

秋，与匈奴和亲。

八月，丁未，以御史大夫开封侯陶青为丞相。

丁巳，以内史晁错为御史大夫。

彗星出东北。

秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺。

荧惑逆行守北辰，月出北辰间。

岁星逆行天廷中。

梁孝王以窦太后少子故，有宠，王四十馀城，居天下膏腴地。

赏赐不可胜道，府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师。

筑东苑，方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。

招延四方豪俊之士，如吴人枚乘、严忌，齐人羊胜、公孙诡、邹阳，蜀人司马相如之属皆从之游。

每入朝，上使使持节以乘舆驷马迎梁王于关下。

既至，宠幸无比，入则侍上同辇，出则同车，射猎上林中。

因上疏请留，且半岁。

梁侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。

起阏逢困敦，尽重光协洽，凡八年。

太宗孝文皇帝中前三年（甲子，公元前一七七年） 冬，十月，丁酉晦，日有食之。

十一月，丁卯晦，日有食之。

诏曰：“前遣列侯之国，或辞未行。

丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！

” 十二月，免丞相勃，遣就国。

乙亥，以太尉灌婴为丞相。

罢太尉官，属丞相。

夏，四月，城阳景王章薨。

初，赵王敖献美人于高祖，得幸，有娠。

及贯高事发，美人亦坐系河内。

美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后，吕后妒，弗肯白。

美人已生子，恚，即自杀。

吏奉其子诣上，上悔，名之曰长，令吕后母之，而葬其母真定。

后封长为淮南王。

淮南王蚤失母，常附吕后，故孝惠、吕后时得无患。

而常心怨辟阳侯，以为不强争之于吕后，使其母恨而死也。

及帝即位，淮南王自以最亲，骄蹇，数不奉法。

上常宽假之。

是岁，入朝，从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。

王有材力，能扛鼎。

乃往见辟阳侯，自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。

驰走阙下，肉袒谢罪。

帝伤其志为亲，故赦弗治。

当是时，薄太后及太子、诸大臣皆惮淮南王。

淮南王以此，归国益骄恣，出入称警跸，称制拟于天子。

袁盎谏曰：“诸侯太骄，必生患。

”上不听。

五月，匈奴右贤王入居河南地，侵盗上郡保塞蛮夷，杀略人民。

上幸甘泉。

遣丞相灌婴发车骑八万五千，诣高奴击右贤王。

发中尉材官属卫将军，军长安。

右贤王走出塞。

上自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。

复晋阳、中都民三岁租。

留游太原十馀日。

初，大臣之诛诸吕也，朱虚侯功尤大。

大臣许尽以赵地王朱虚侯，尽以梁地王东牟侯。

及帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，故绌其功，及王诸子，乃割齐二郡以王之。

兴居自以失职夺功，颇怏怏。

闻帝幸太原，以为天子且自击胡，遂发兵反。

帝闻之，罢丞相及行兵皆归长安，以棘浦侯柴武为大将军，将四将军、十万众击之。

祁侯缯贺为将军，军荥阳。

秋，七月，上自太原至长安。

诏：“济北吏民，兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵。

与王兴居去来者，赦之。

”八月，济北王兴居兵败，自杀。

初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。

袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。

释之从行，登虎圈，上问上林尉诸禽兽簿。

十馀问，尉左右视，尽不能对。

虎圈啬夫从旁代尉对。

上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能。

口对响应，无穷者。

帝曰：“吏不当若是邪！

尉无赖！

”乃诏释之拜啬夫为上林令。

释之久之前，曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？

”上曰：“长者也。

”又复问：“东阳侯张相如何如人也？

”上复曰：“长者。

”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！

且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。

其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。

今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辨而无其实。

夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也。

”帝曰：“善！

”乃不拜啬夫。

上就车，诏释之参乘。

徐行，问释之秦之敝，具以质言。

至宫，上拜释之为公车令。

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门。

于是释之追止太子、梁王，无得入殿门，遂劾“不下公门，不敬”，奏之。

薄太后闻之。

帝免冠，谢教儿子不谨。

薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。

帝由是奇释之，拜为中大夫。

顷之，至中郎将。

从行至霸陵，上谓群臣曰：“嗟乎！

以北山石为椁，用纻絮昔斫陈漆其间，岂可动哉！

”左右皆曰：“善！

”释之曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙。

使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！

”帝称善。

是岁，释之为廷尉。

上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。

于是使骑捕之，属廷尉。

释之奏当：“此人犯跸，当罚金。

”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎！

而廷尉乃当之罚金。

”释之曰：“法者，天下公共也。

今法如是，更重之，是法不信于民也。

且方其时，上使使诛之则已。

今已下廷尉。

廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足！

唯陛下察之。

”上良久曰：“廷尉当是也。

” 其后人有盗高庙坐前玉环，得。

帝怒，下廷尉治。

释之按“盗宗庙服御物者”为奏当：弃市。

上大怒曰：“人无道，乃盗先帝器！

吾属廷尉者，欲致之族。

而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。

”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。

且罪等，然以逆顺为差。

今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？

”帝乃白太后许之。

太宗孝文皇帝中四年（乙丑，公元前一七六年） 冬，十二月，颍阴懿侯灌婴薨。

春，正月，甲午，以御史大夫阳武张苍为丞相。

苍好书，博闻，尤邃律历。

上召河东守季布，欲以为御史大夫。

有言其勇、使酒、难近者。

至，留邸一月，见罢。

季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。

今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。

夫陛下以一人之誉而召臣，以一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下之浅深也！

”上默然，惭，良久曰：“河东，吾股肱郡，故特召君耳。

” 上议以贾谊任公卿之位。

大臣多短之曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。

绛侯周勃既就国，每河东守、尉行县至绛，勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。

其后人有上书告勃欲反，下廷尉。

廷尉逮捕勃，治之。

勃恐，不知置辞。

吏稍侵辱之，勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之曰：“以公主为证。

”公主者，帝女也，勃太子胜之尚之。

薄太后亦以为勃无反事。

帝朝太后，太后以冒絮提帝曰：“绛侯始诛诸吕，绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪？

”帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。

”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。

绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！

” 作顾成庙。

太宗孝文皇帝中五年（丙寅，公元前一七五年） 春，二月，地震。

初，秦用半两钱，高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。

于是物价腾踊，米至石万钱。

夏，四月，更造四铢钱，除盗铸钱令，使民得自铸。

贾谊谏曰：“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，敢杂以铅、铁为它巧者，其罪黥。

然铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢。

而殽之甚微，为利其厚。

夫事有召祸而法有起奸。

今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。

乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。

夫县法以诱民，使入隐阱，孰多于此！

又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干。

或用重钱，平称不受。

法钱不立，吏急而壹之乎？

则大为烦苛而力不能胜。

纵而弗呵乎？

则市肆异用，钱文大乱。

苟非其术，何乡而可哉！

今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。

奸钱日多，五谷不为多。

善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮。

刑戮将甚不详，奈何而忽！

国知患此，吏议必曰‘禁之’。

禁之不得其术，其伤必大。

令禁铸钱，则钱必重。

重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。

奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。

铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。

”贾山亦上书谏，以为：“钱者，亡用器也，而可以易富贵。

富贵者，人主之操柄也。

令民为之，是与人主共操柄，不可长也。

”上不听。

是时，太中大夫邓通方宠幸，上欲其富，赐之蜀严道铜山，使铸钱。

吴王濞有豫章铜山，招致天下亡命者以铸钱。

东煮海水为盐。

以故无赋而国用饶足。

于是吴、邓钱布天下。

初，帝分代为二国，立皇子武为代王，参为太原王。

是岁，徙代王武为淮阳王。

以太原王参为代王，尽得故地。

太宗孝文皇帝中六年（丁卯，公元前一七四年） 冬，十月，桃、李华。

淮南厉王长自作法令行于其国，逐汉所置吏，请自置相、二千石。

帝曲意从之。

又擅刑杀不辜及爵人至关内侯。

数上书不逊顺。

帝重自切责之，乃令薄昭与书风谕之，引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。

王不说，令大夫但、士伍开章等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋以辇车四十乘反谷口。

令人使闽越、匈奴。

事觉，有司治之。

使使召淮南王。

王至长安，丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉奏：“长罪当弃市。

”制曰：“其赦长死罪，废，勿王。

徙处蜀郡严道邛邮。

”尽诛所与谋者。

载长以辎车，令县以次传之。

袁盎谏曰：“上素骄淮南王，弗为置严傅、相，以故至此。

淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，陛下有杀弟之名，奈何？

”上曰：“吾特苦之耳，今复之。

” 淮南王果愤恚不食死。

县传至雍，雍令发封，以死闻。

上哭甚悲，谓袁盎曰“吾不听公言，卒亡淮南王！

今为奈何？

”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。

”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。

以列侯葬淮南王于雍，置守冢三十户。

匈奴单于遣汉书曰：“前时，皇帝言和亲事，称书意，合欢。

汉边吏侵侮右贤王。

右贤王不请，听后义卢侯难支等计，与汉吏相距。

绝二主之约，离兄弟之亲，故罚右贤王，使之西求月氏击之。

以天之福，吏卒良，马力强，以夷灭月氏，尽斩杀、降下，定之。

楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆已为匈奴，诸引弓之民并为一家，北州以定。

愿寝兵，休士卒，养马，除前事，复故约，以安边民。

皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。

”帝报书曰：“单于欲除前事，复故约，朕甚嘉之。

此古圣王之志也。

汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。

倍约、离兄弟之亲者，常在匈奴。

然右贤王事已在赦前，单于勿深诛！

单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。

” 后顷之，冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。

老上单于初立，帝复遣宗室女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。

说不欲行，汉强使之。

说曰：“必我也，为汉患者！

”中行说既至，因降单于，单于甚亲幸之。

初，匈奴好汉缯絮、食物。

中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。

今单于变俗，好汉物。

汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。

”其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。

得汉食物，皆去之，以示不如湩酪之便美也。

于是说教单于左右疏记，以计课其人众、畜牧。

其遗汉书牍及印封，皆令长大，倨傲其辞，自称“天地所生、日月所置匈奴大单于”。

汉使或訾笑匈奴俗无礼义者，中行说辄穷汉使曰：“匈奴约束径，易行。

君臣简，可久。

一国之政，犹一体也。

故匈奴虽乱，必立宗种。

今中国虽云有礼义，及亲属益疏则相杀夺，以至易姓，皆从此类也。

嗟！

土室之人，顾无多辞，喋喋占占！

顾汉所输匈奴缯絮、米糵，令其量中，必善美而已矣，何以言为乎！

且所给，备、善，则已。

不备、苦恶，则候秋熟，以骑驰蹂而稼穑耳！

” 梁太傅贾谊上疏曰：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。

若其它背理而伤道者，难遍以疏举。

进言者皆曰：‘天下已安已治矣，’臣独以为未也。

曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安。

方今之势，何以异此！

陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！

使为治，劳智虑，苦身体，乏钟、鼓之乐，勿为可也。

乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，匈奴宾服，百姓素朴，生为明帝，没为明神，名誉之美垂于无穷，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极，立经陈纪，为万世法。

虽有愚幼、不肖之嗣，犹得蒙业而安。

以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。

“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。

今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。

天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是。

况莫大诸侯，权力且十此者虖！

然而天下少安，何也？

大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。

数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚。

汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上遍置私人。

如此，有异淮南、济北之为邪？

此时而欲为治安，虽尧、舜不治。

黄帝曰：‘日中必{艹熭}，操刀必割！

’今令此道顺而全安甚易，不肯蚤为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世虖！

其异姓负强而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然。

同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复然。

殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！

“臣窃迹前事，大抵强者先反。

长沙乃二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。

曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也。

令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。

然则天下之大计可知已：欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王。

欲臣子勿菹醢，则莫若令如樊、郦等。

欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。

力少则易使以义，国小则亡邪心。

令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。

割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止。

其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者举使君之。

一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已。

如此，则卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘而天下不乱。

当时大治，后世诵圣。

陛下谁惮而久不为此！

“天下之势方病大瘇，一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈伸，一二指慉，身虑亡聊。

失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。

病非徒瘇也。

又苦炙盭。

元王之子，帝之从弟也。

今之王者，从弟之子也。

惠王之子，亲兄子也，今之王者，兄子之子也。

亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦炙盭。

可痛哭者，此病是也。

“天下之势方倒悬。

凡天子者，天下之首。

何也？

上也。

蛮夷者，天下之足。

何也？

下也。

今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也。

而汉岁致金絮采缯以奉之。

足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？

可为流涕者此也。

今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，德可远加而直数百里外，威令不伸，可为流涕者此也。

“今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰。

且帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣。

天子之后以缘其领，庶人孽妾以缘其履。

此臣所谓舛也。

夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也。

一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。

饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。

可为长太息者此也。

“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。

行之二岁，秦俗日败。

故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。

借父櫌锄，虑有德色。

母取箕帚，立而谇语。

抱哺其子，与公并居。

妇姑不相说，则反唇而相稽。

其慈子、耆利，不同禽兽者亡几耳。

今其遗见馀俗，犹尚未改，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。

逐利不耳，虑非顾行也。

今其甚者杀父兄矣。

而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故，至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。

夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。

俗吏之所务，在于刀笔、筐箧而不知大体。

陛下又不自忧，窃为陛下惜之！

岂如今定经制，令君君、臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜。

此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。

若夫经制不定，是犹渡江河亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。

可为长太息者此也。

“夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。

人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？

其故可知也。

古之王者，太子乃生，固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。

孩提有识，三公、三少明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行，于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。

故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。

夫习与正人居之不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也。

习与不正人居之不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。

孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。

’习与智长，故切而不愧。

化与心成，故中道若性。

夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。

及秦而不然，使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。

胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。

岂惟胡亥之性恶哉？

彼其所以道之者非其理故也。

鄙谚曰：‘前车覆，后车诫。

’秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也。

然而不避，是后车又将覆也。

天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。

夫心未滥而先谕都，则化易成也。

开于道术智谊之指，则教之力也。

若其服习积贯，则左右而已。

夫胡、粤之人，生而同声，嗜欲不异。

及其长而成俗，累数译而不能相通，有虽死而不相为者，则教习然也。

臣故曰选左右、早谕教最急。

夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。

《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之。

’此时务也。

“凡人之智，能见已然，不能见将然。

夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。

若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石。

行此之令，信如四时。

据此之公，无私如天地，岂顾不用哉？

然而曰礼云、礼云者，贵绝恶于未萌而起教于微眇，使民日迁善、远罪而不自知也。

孔子曰：‘听讼，吾犹人也。

必也使毋讼乎！

’为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。

秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤、武同。

然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下十馀岁则大败。

此亡他故矣：汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。

夫天下，大器也。

今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。

天下之情，与器无以异，在天子之所置之。

汤、武置天下于仁、义、礼、乐，累子孙数十世，此天下所共闻也。

秦王置天下于法令、刑罚，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。

是非其明效大验邪！

人之言曰：‘听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

’今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也！

人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。

故陛九级上，廉远地，则堂高。

陛无级，廉近地，则堂卑。

高者难攀，卑者易陵，理势然也。

故古者圣王制为等列，内有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然后有官师、小吏，延及庶人，等级分明而天子加焉，故其尊不可及也。

“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。

’此善谕也。

鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！

廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。

是以黥、劓之罪不及大夫，以其离主上不远也。

礼：不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚，所以为主上豫远不敬也。

今自王、侯、三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也。

而令与众庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、弃市之法，然则堂不无陛虖！

被戮辱者不泰迫虖！

廉耻不行，大臣无乃握重权、大官而有徒隶无耻之心虖！

夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。

臣闻之：履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。

夫尝已在贵宠之位，天子改容而礼貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣。

今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也。

若夫束缚之，系緤之，输之司寇，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也。

夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也，非所以尊尊、贵贵之化也。

古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰簠簋不饰’。

坐污秽淫乱、男女无别者，不曰污秽，曰‘帷薄不修’。

坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰‘下官不职’。

故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。

故其在大谴、大何之域者，闻谴、何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。

其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈盭而加也。

其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑之也。

曰：‘子大夫自有过耳，吾遇子有礼矣。

’遇之有礼，故群臣自熹。

婴以廉耻，故人矜节行。

上设廉耻、礼义以遇其臣不以节行报其上者，则非人类也。

故化成俗定，则为人臣者皆顾行而忘利，守节而伏义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤，此厉廉耻、行礼谊之所致也，主上何丧焉！

此之不为而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。

” 谊以绛侯前逮系狱，卒无事，故以此讥上。

上深纳其言，养臣下有节，是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。

太宗孝文皇帝中七年（戊辰，公元前一七三年） 冬，十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。

夏，四月，赦天下。

六月，癸酉，未央宫东阙罘罳灾。

民有歌淮南王者曰：“一尺布，尚可缝。

一斗粟，尚可舂。

兄弟二人不相容！

”帝闻而病之。

太宗孝文皇帝中八年（己巳，公元前一七二年） 夏，封淮南厉王子安等四人为列侯。

贾谊知上必将复王之也，上疏谏曰：“淮南王之悖逆无道，天下孰不知其罪！

陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之不当！

今奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳。

此人少壮，岂能忘其父哉！

白公胜所为父报仇者，大父与叔父也。

白公为乱，非欲取国代主，发忿快志，剡手以冲仇人之匈，固为俱靡而已。

淮南虽小，黥布尝用之矣，汉存，特幸耳。

夫擅仇人足以危汉之资，于策不便。

予之众，积之财，此非有子胥、白公报于广都之中，即疑有专诸、荆轲起于两柱之间，所谓假贼兵，为虎翼者也。

愿陛下少留计！

”上弗听。

有长星出于东方。

太宗孝文皇帝中九年（庚午，公元前一七一年） 春，大旱。

太宗孝文皇帝中十年（辛未，公元前一七零年） 冬，上行幸甘泉。

将军薄昭杀汉使者。

帝不忍加诛，使公卿从之饮酒。

欲令自引分，昭不肯。

使群臣丧服往哭之，乃自杀。

臣光曰：李德裕以为：“汉文帝诛薄昭，断则明矣，于义则未安也。

秦康送晋文，兴如存之感。

况太后尚存，唯一弟薄昭，断之不疑，非所以慰母氏之心也。

”臣愚以为法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。

夫薄昭虽素称长者，文帝不为置贤师傅而用之典兵。

骄而犯上，至于杀汉使者，非有恃而然乎！

若又从而赦之，则与成、哀之世何异哉！

魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭，曰：“舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪法，又不得不害。

”讥文帝之始不防闲昭也，斯言得之矣。

然则欲慰母心者，将慎之于始乎！