史记·七十列传·大宛列传

谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。

非独女以色媚，而士宦亦有之。

昔以色幸者多矣。

至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸。

孝惠时有闳孺。

此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。

故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。

两人徙家安陵。

孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。

北宫伯子以爱人长者。

而赵同以星气幸，常为文帝参乘。

邓通无伎能。

邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。

孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。

觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。

召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。

通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。

于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。

文帝时时如邓通家游戏。

然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。

上使善相者相通，曰“当贫饿死”。

文帝曰：“能富通者在我也。

何谓贫乎？

”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。

其富如此。

文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。

文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？

”通曰：“宜莫如太子。

”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。

已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。

及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。

居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。

下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。

长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。

于是长公主乃令假衣食。

竟不得名一钱，寄死人家。

孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。

今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。

嫣者，弓高侯孽孙也。

今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。

及上为太子，愈益亲嫣。

嫣善骑射，善佞。

上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。

时嫣常与上卧起。

江都王入朝，有诏得从入猎上林中。

天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。

江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。

嫣驱不见。

既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。

”太后由此嗛嫣。

嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。

皇太后怒，使使赐嫣死。

上为谢，终不能得，嫣遂死。

而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。

李延年，中山人也。

父母及身兄弟及女，皆故倡也。

延年坐法腐，给事狗中。

而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。

延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。

延年善承意，弦次初诗。

其女弟亦幸，有子男。

延年佩二千石印，号协声律。

与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。

久之，浸与中人乱，出入骄恣。

及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。

自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。

卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

太史公曰：甚哉爱憎之时！

弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。

虽百世可知也。

传称令色，诗刺巧言。

冠璘入侍，傅粉承恩。

黄头赐蜀，宦者同轩。

新声都尉，挟弹王孙。

泣鱼窃驾，著自前论。

孔子曰：“六艺于治一也。

礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。

”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！

谈言微中，亦可以解纷。

淳于髡者，齐之赘婿也。

长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。

百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。

淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？

”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天。

不鸣则已，一鸣惊人。

”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。

诸侯振惊，皆还齐侵地。

威行三十六年。

语在田完世家中。

威王八年，楚大发兵加齐。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。

王曰：“先生少之乎？

”髡曰：“何敢！

”王曰：“笑岂有说乎？

”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。

’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。

”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。

髡辞而行，至赵。

赵王与之精兵十万，革车千乘。

楚闻之，夜引兵而去。

威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。

问曰：“先生能饮几何而醉？

”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。

”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！

其说可得闻乎？

”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。

若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。

若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。

若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。

日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。

故曰酒极则乱，乐极则悲。

万事尽然，言不可极，极之而衰。

”以讽谏焉。

齐王曰：“善。

”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。

宗室置酒，髡尝在侧。

其后百馀年，楚有优孟。

优孟，故楚之乐人也。

长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。

马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

左右争之，以为不可。

王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。

”优孟闻之，入殿门。

仰天大哭。

王惊而问其故。

优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。

”王曰：“何如？

”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿壙，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。

诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。

”王曰：“寡人之过一至此乎！

为之柰何？

”优孟曰：“请为大王六畜葬之。

以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。

”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。

病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。

”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。

父且死时，属我贫困往见优孟。

”优孟曰：“若无远有所之。

”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。

岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。

庄王置酒，优孟前为寿。

庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。

优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。

”庄王许之。

三日后，优孟复来。

王曰：“妇言谓何？

”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。

如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。

今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。

必如孙叔敖，不如自杀。

”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。

起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。

身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。

贪吏安可为也！

念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。

廉吏安可为也！

楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！

”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。

后十世不绝。

此知可以言时矣。

其后二百馀年，秦有优旃。

优旃者，秦倡侏儒也。

善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。

优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？

”陛楯者皆曰：“幸甚。

”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。

”居有顷，殿上上寿呼万岁。

优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！

”郎曰：“诺。

”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。

我虽短也，幸休居。

”于是始皇使陛楯者得半相代。

始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。

优旃曰：“善。

多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。

”始皇以故辍止。

二世立，又欲漆其城。

优旃曰：“善。

主上虽无言，臣固将请之。

漆城虽于百姓愁费，然佳哉！

漆城荡荡，寇来不能上。

即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。

”于是二世笑之，以其故止。

居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。

太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。

优孟摇头而歌，负薪者以封。

优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。

岂不亦伟哉！

褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。

窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。

可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。

武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。

武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。

率一月再朝。

朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮Я飧养乳母。

乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。

”帝曰：“乳母欲得之乎？

”以赐乳母。

乳母所言，未尝不听。

有诏得令乳母乘车行驰道中。

当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。

乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。

闻于中，不忍致之法。

有司请徙乳母家室，处之于边。

奏可。

乳母当入至前，面见辞。

乳母先见郭舍人，为下泣。

舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。

”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。

郭舍人疾言骂之曰：“咄！

老女子！

何不疾行！

陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？

尚何还顾！

”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。

朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。

人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。

诏拜以为郎，常在侧侍中。

数召至前谈语，人主未尝不说也。

时诏赐之食于前。

饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。

数赐缣帛，檐揭而去。

徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。

率取妇一岁所者即弃去，更取妇。

所赐钱财尽索之于女子。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。

人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！

”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。

”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。

古之人，乃避世于深山中。

”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

”金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。

著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？

其故何也？

”东方生曰：“是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！

夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。

今非然也。

圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。

贤与不肖，何以异哉？

方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

悉力慕义，困于衣食，或失门户。

使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！

传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才。

上下和同，虽有贤者，无所立功。

’故曰时异则事异。

虽然，安可以不务修身乎？

诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。

鹤鸣九皋，声闻于天。

’。

苟能修身，何患不荣！

太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。

此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。

今世之处士，时虽不用，崛然独立，塊然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。

子何疑于余哉！

”于是诸先生默然无以应也。

建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。

以闻，武帝往临视之。

问左右群臣习事通经术者，莫能知。

诏东方朔视之。

朔曰：“臣知之，原赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。

”诏曰：“可。

”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。

”诏曰：“可。

”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。

远方当来归义，而驺牙先见。

其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。

”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

乃复赐东方生钱财甚多。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言。

谗言罔极，交乱四国’。

原陛下远巧佞，退谗言。

”帝曰：“今顾东方朔多善言？

”怪之。

居无几何，朔果病死。

传曰：“鸟之将死，其鸣也哀。

人之将死，其言也善。

”此之谓也。

武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。

从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。

将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。

”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。

今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。

此所谓奇策便计也。

”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。

”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。

王夫人以闻武帝。

帝曰：“大将军不知为此。

”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。

”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。

东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。

行雪中，履有上无下，足尽践地。

道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？

”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。

故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。

荣华道路，立名当世。

此所谓衣褐怀宝者也。

当其贫困时，人莫省视。

至其贵也，乃争附之。

谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。

”其此之谓邪？

王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？

”对曰：“原居洛阳。

”人主曰：“不可。

洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。

自先帝以来，传不为置王。

然关东国莫大于齐，可以为齐王。

”王夫人以手击头，呼“幸甚”。

王夫人死，号曰“齐王太后薨”。

昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。

出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。

吾欲刺腹绞颈而死。

恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。

鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。

欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。

故来服过，叩头受罪大王。

”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！

”厚赐之，财倍鹄在也。

武帝时，徵北海太守诣行在所。

有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。

诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。

”太守曰：“先生意欲行，不可逆。

”遂与俱。

行至宫下，待诏宫府门。

王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。

太守入跪拜。

王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。

”户郎为呼太守。

太守来，望见王先生。

王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？

”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。

”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。

原君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。

”太守曰：“诺。

”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不起？

”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。

”武帝大笑，曰：“于呼！

安得长者之语而称之！

安所受之？

”对曰：“受之文学卒史。

”帝曰：“今安在？

”对曰：“在宫府门外。

”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。

传曰：“美言可以市，尊行可以加人。

君子相送以言，小人相送以财。

” 魏文侯时，西门豹为鄴令。

豹往到鄴，会长老，问之民所疾苦。

长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。

”豹问其故，对曰：“鄴三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。

当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。

洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒。

为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。

为具牛酒饭食，十馀日。

共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。

始浮，行数十里乃没。

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。

以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。

民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。

”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，原三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。

”皆曰：“诺。

” 至其时，西门豹往会之河上。

三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。

其巫，老女子也，已年七十。

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。

”即将女出帷中，来至前。

豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。

”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

有顷，曰：“巫妪何久也？

弟子趣之！

”复以弟子一人投河中。

有顷，曰：“弟子何久也？

复使一人趣之！

”复投一弟子河中。

凡投三弟子。

西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。

”复投三老河中。

西门豹簪笔磬折，乡河立待良久。

长老、吏傍观者皆惊恐。

西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？

”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。

皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。

西门豹曰：“诺，且留待之须臾。

”须臾，豹曰：“廷掾起矣。

状河伯留客之久，若皆罢去归矣。

”鄴吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。

当其时，民治渠少烦苦，不欲也。

豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。

今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。

”至今皆得水利，民人以给足富。

十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。

欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。

鄴民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。

长吏终听置之。

故西门豹为鄴令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

传曰：“子产治郑，民不能欺。

子贱治单父，民不忍欺。

西门豹治鄴，民不敢欺。

”三子之才能谁最贤哉？

辨治者当能别之。

自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！

其于周尤甚，及秦可见。

代王之入，任于卜者。

太卜之起，由汉兴而有。

司马季主者，楚人也。

卜于长安东市。

宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。

贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。

今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。

试之卜数中以观采。

二人即同舆而之市，游于卜肆中。

天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。

二大夫再拜谒。

司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。

坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。

宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。

今何居之卑，何行之污？

司马季主捧腹大笑曰：观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！

今夫子所贤者何也？

所高者谁也？

今何以卑污长者？

二君曰：尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。

今所处非其地，故谓之卑。

言不信，行不验，取不当，故谓之污。

夫卜筮者，世俗之所贱简也。

世皆言曰：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。

此吾之所耻，故谓之卑污也。

司马季主曰：「公且安坐。

公见夫被发童子乎？

日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。

由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。

贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。

其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。

故官非其任不处也，禄非其功不受也。

见人不正，虽贵不敬也。

见人有污，虽尊不下也。

得不为喜，去不为恨。

非其罪也，虽累辱而不愧也。

今公所谓贤者，皆可为羞矣。

卑疵而前，？

韱趋而言。

相引以势，相导以利。

比周宾正，以求尊誉，以受公奉。

事私利，枉主法，猎农民。

以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异于操白刃劫人者也。

初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以？

主上，用居上为右。

试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位。

食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。

何以为高贤才乎？

盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁谷不孰不能适。

才贤不为，是不忠也。

才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也。

有人者进，有财者礼，是伪也。

子独不见鸱枭之与凤皇翔乎？

兰芷芎藭弃于广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。

述而不作，君子义也。

今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义，分策定卦，旋式正釭，然后言天地之利害，事之成败。

昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代。

正时日，乃后入家。

产子必先占吉凶，后乃有之。

自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。

越王句践放文王八卦以破敌国，霸天下。

由是言之，卜筮有何负哉！

且夫卜筮者，扫除设坐，正其冠带，然后乃言事，此有礼也。

言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。

而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！

此夫老子所谓『上德不德，是以有德』。

今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异于是乎？

庄子曰：君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也。

今夫卜筮者之为业也，积之无委聚，藏之不用府库，徙之不用辎车，负装之不重，止而用之无尽索之时。

持不尽索之物，游于无穷之世，虽庄氏之行未能增于是也，子何故而云不可卜哉？

天不足西北，星辰西北移。

地不足东南，以海为池。

日中必移，月满必亏。

先王之道，乍存乍亡。

公责卜者言必信，不亦惑乎！

公见夫谈士辩人乎？

虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古。

虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲。

多言夸严，莫大于此矣。

然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。

今夫卜者，导惑教愚也。

夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！

言不厌多。

故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。

故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。

公之等喁喁者也，何知长者之道乎！

宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。

于是摄衣而起，再拜而辞。

行洋洋也，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。

居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：道高益安，势高益危。

居赫赫之势，失身且有日矣。

夫卜而有不审，不见夺糈。

为人主计而不审，身无所处。

此相去远矣，犹天冠地屦也。

此老子之所谓无名者万物之始也。

天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。

我与若，何足预彼哉！

彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。

久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。

而贾谊为梁怀王傅，王堕马薨，谊不食，毒恨而死。

此务华绝根者也。

太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。

及至司马季主，余志而著之。

褚先生曰：臣为郎时，游观长安中，见卜筮之贤大夫，观其起居行步，坐起自动，誓正其衣冠而当乡人也，有君子之风。

见性好解妇来卜，对之颜色严振，未尝见齿而笑也。

从古以来，贤者避世，有居止舞泽者，有居民间闭口不言，有隐居卜筮间以全身者。

夫司马季主者，楚贤大夫，游学长安，通易经，术黄帝、老子，博闻远见。

观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻小数之能。

及卜筮立名声千里者，各往往而在。

传曰：富为上，贵次之。

既贵各各学一伎能立其身。

黄直，大夫也。

陈君夫，妇人也：以相马立名天下。

齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑，立名天下。

留长孺以相彘立名。

荥阳褚氏以相牛立名。

能以伎能立名者甚多，皆有高世绝人之风，何可胜言。

故曰：非其地，树之不生。

非其意，教之不成。

夫家之教子孙，当视其所以好，好含苟生活之道，因而成之。

故曰：制宅命子，足以观士。

子有处所，可谓贤人。

臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？

五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。

辩讼不决，以状闻。

制曰：避诸死忌，以五行为主。

人取于五行者也。

日者之名，有自来矣。

吉凶占候，著于墨子。

齐楚异法，书亡罕纪。

后人斯继，季主独美。

取免暴秦，此焉终否。

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”老氏称：“上德不德，是以有德。

下德不失德，是以无德。

法令滋章，盗贼多有。

”太史公曰：信哉是言也！

法令者治之具，而非制治清浊之源也。

昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。

当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！

言道德者，溺其职矣。

故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。

“下士闻道大笑之”。

非虚言也。

汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。

高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。

吕氏已败，遂侯封之家。

孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。

其后有郅都、宁成之属。

郅都者，杨人也。

以郎事孝文帝。

孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。

尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。

上目都，都不行。

上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？

陛下纵自轻，柰宗庙太后何！

”上还，彘亦去。

太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南瞷氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。

至则族灭瞷氏首恶，馀皆股栗。

居岁馀，郡中不拾遗。

旁十馀郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。

常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。

” 郅都迁为中尉。

丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。

是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。

临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。

魏其侯使人以间与临江王。

临江王既为书谢上，因自杀。

窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。

孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。

匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。

匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。

匈奴患之。

窦太后乃竟中都以汉法。

景帝曰：“都忠臣。

”欲释之。

窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？

”于是遂斩郅都。

宁成者，穰人也。

以郎谒者事景帝。

好气，为人小吏，必陵其长吏。

为人上，操下如束湿薪。

滑贼任威。

稍迁至济南都尉，而郅都为守。

始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。

及成往，直陵都出其上。

都素闻其声，于是善遇，与结欢。

久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。

其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。

武帝即位，徙为内史。

外戚多毁成之短，抵罪髡钳。

是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。

称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！

”乃贳贷买陂田千馀顷，假贫民，役使数千家。

数年，会赦。

致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。

其使民威重于郡守。

周阳由者，其父赵兼以淮南王舅父侯周阳，故因姓周阳氏。

由以宗家任为郎，事孝文及景帝。

景帝时，由为郡守。

武帝即位，吏治尚循谨甚，然由居二千石中，最为暴酷骄恣。

所爱者，挠法活之。

所憎者，曲法诛灭之。

所居郡，必夷其豪。

为守，视都尉如令。

为都尉，必陵太守，夺之治。

与汲黯俱为忮，司马安之文恶，俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。

由后为河东都尉，时与其守胜屠公争权，相告言罪。

胜屠公当抵罪，义不受刑，自杀，而由弃市。

自宁成、周阳由之后，事益多，民巧法，大抵吏之治类多成、由等矣。

赵禹者，斄人。

以佐史补中都官，用廉为令史，事太尉亚夫。

亚夫为丞相，禹为丞相史，府中皆称其廉平。

然亚夫弗任，曰：“极知禹无害，然文深，不可以居大府。

”今上时，禹以刀笔吏积劳，稍迁为御史。

上以为能，至太中大夫。

与张汤论定诸律令，作见知，吏传得相监司。

用法益刻，盖自此始。

张汤者，杜人也。

其父为长安丞，出，汤为儿守舍。

还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。

汤掘窟得盗鼠及馀肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。

其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。

父死后，汤为长安吏，久之。

周阳侯始为诸卿时，尝系长安，汤倾身为之。

及出为侯，大与汤交，遍见汤贵人。

汤给事内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，调为茂陵尉，治方中。

武安侯为丞相，徵汤为史，时荐言之天子，补御史，使案事。

治陈皇后蛊狱，深竟党与。

于是上以为能，稍迁至太中大夫。

与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。

已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张汤为廷尉，两人交欢，而兄事禹。

禹为人廉倨。

为吏以来，舍毋食客。

公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。

见文法辄取，亦不覆案，求官属阴罪。

汤为人多诈，舞智以御人。

始为小吏，乾没，与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。

及列九卿，收接天下名士大夫，己心内虽不合，然阳浮慕之。

是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治尚书、春秋补廷尉史，亭疑法。

奏谳疑事，必豫先为上分别其原，上所是，受而著谳决法廷尉，絜令扬主之明。

奏事即谴，汤应谢，乡上意所便，必引正、监、掾史贤者，曰：“固为臣议，如上责臣，臣弗用，愚抵于此。

”罪常释。

即奏事，上善之，曰：“臣非知为此奏，乃正、监、掾史某为之。

”其欲荐吏，扬人之善蔽人之过如此。

所治即上意所欲罪，予监史深祸者。

即上意所欲释，与监史轻平者。

所治即豪，必舞文巧诋。

即下户羸弱，时口言，虽文致法，上财察。

于是往往释汤所言。

汤至于大吏，内行修也。

通宾客饮食。

于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。

其造请诸公，不避寒暑。

是以汤虽文深意忌不专平，然得此声誉。

而刻深吏多为爪牙用者，依于文学之士。

丞相弘数称其美。

及治淮南、衡山、江都反狱，皆穷根本。

严助及伍被，上欲释之。

汤争曰：“伍被本画反谋，而助亲幸出入禁闼爪牙臣，乃交私诸侯如此，弗诛，后不可治。

”于是上可论之。

其治狱所排大臣自为功，多此类。

于是汤益尊任，迁为御史大夫。

会浑邪等降，汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。

于是丞上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪彊并兼之家，舞文巧诋以辅法。

汤每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。

丞相取充位，天下事皆决于汤。

百姓不安其生，骚动，县官所兴，未获其利，奸吏并侵渔，于是痛绳以罪。

则自公卿以下，至于庶人，咸指汤。

汤尝病，天子至自视病，其隆贵如此。

匈奴来请和亲，群臣议上前。

博士狄山曰：“和亲便。

”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动。

高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。

孝惠、高后时，天下安乐。

及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。

孝景时，吴楚七国反，景帝往来两宫间，寒心者数月。

吴楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。

今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。

由此观之，不如和亲。

”上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。

”狄山曰：“臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。

若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。

臣固知汤之为诈忠。

”于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？

”曰：“不能。

”曰：“居一县？

”对曰：“不能。

”复曰：“居一障间？

”山自度辩穷且下吏，曰：“能。

”于是上遣山乘鄣。

至月馀，匈奴斩山头而去。

自是以后，群臣震慴。

汤之客田甲，虽贾人，有贤操。

始汤为小吏时，与钱通，及汤为大吏，甲所以责汤行义过失，亦有烈士风。

汤为御史大夫七岁，败。

河东人李文尝与汤有却，已而为御史中丞，恚，数从中文书事有可以伤汤者，不能为地。

汤有所爱史鲁谒居，知汤不平，使人上蜚变告文奸事，事下汤，汤治论杀文，而汤心知谒居为之。

上问曰：“言变事纵迹安起？

”汤详惊曰：“此殆文故人怨之。

”谒居病卧闾里主人，汤自往视疾，为谒居摩足。

赵国以冶铸为业，王数讼铁官事，汤常排赵王。

赵王求汤阴事。

谒居尝案赵王，赵王怨之，并上书告：“汤，大臣也，史谒居有病，汤至为摩足，疑与为大奸。

”事下廷尉。

谒居病死，事连其弟，弟系导官。

汤亦治他囚导官，见谒居弟，欲阴为之，而详不省。

谒居弟弗知，怨汤，使人上书告汤与谒居谋，共变告李文。

事下减宣。

宣尝与汤有却，及得此事，穷竟其事，未奏也。

会人有盗发孝文园瘗钱，丞相青翟朝，与汤约俱谢，至前，汤念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。

丞相谢，上使御史案其事。

汤欲致其文丞相见知，丞相患之。

三长史皆害汤，欲陷之。

始长史朱买臣，会稽人也。

读春秋。

庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事。

而汤乃为小吏，跪伏使买臣等前。

已而汤为廷尉，治淮南狱，排挤庄助，买臣固心望。

及汤为御史大夫，买臣以会稽守为主爵都尉，列于九卿。

数年，坐法废，守长史，见汤，汤坐床上，丞史遇买臣弗为礼。

买臣楚士，深怨，常欲死之。

王朝，齐人也。

以术至右内史。

边通，学长短，刚暴彊人也，官再至济南相。

故皆居汤右，已而失官，守长史，诎体于汤。

汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。

以故三长史合谋曰：“始汤约与君谢，已而卖君。

今欲劾君以宗庙事，此欲代君耳。

吾知汤阴事。

”使吏捕案汤左田信等，曰汤且欲奏请，信辄先知之，居物致富，与汤分之，及他奸事。

事辞颇闻。

上问汤曰：“吾所为，贾人辄先知之，益居其物，是类有以吾谋告之者。

”汤不谢。

汤又详惊曰：“固宜有。

”减宣亦奏谒居等事。

天子果以汤怀诈面欺，使使八辈簿责汤。

汤具自道无此，不服。

于是上使赵禹责汤。

禹至，让汤曰：“君何不知分也。

君所治夷灭者几何人矣？

今人言君皆有状，天子重致君狱，欲令君自为计，何多以对簿为？

”汤乃为书谢曰：“汤无尺寸功，起刀笔吏，陛下幸致为三公，无以塞责。

然谋陷汤罪者，三长史也。

”遂自杀。

汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，无他业。

昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：“汤为天子大臣，被污恶言而死，何厚葬乎！

”载以牛车，有棺无椁。

天子闻之，曰：“非此母不能生此子。

”乃尽案诛三长史。

丞相青翟自杀。

出田信。

上惜汤。

稍迁其子安世。

赵禹中废，已而为廷尉。

始条侯以为禹贼深，弗任。

及禹为少府，比九卿。

禹酷急，至晚节，事益多，吏务为严峻，而禹治加缓，而名为平。

王温舒等后起，治酷于禹。

禹以老，徙为燕相。

数岁，乱悖有罪，免归。

后汤十馀年，以寿卒于家。

义纵者，河东人也。

为少年时，尝与张次公俱攻剽为群盗。

纵有姊姁，以医幸王太后。

王太后问：“有子兄弟为官者乎？

”姊曰：“有弟无行，不可。

”太后乃告上，拜义姁弟纵为中郎，补上党郡中令。

治敢行，少蕴藉，县无逋事，举为第一。

迁为长陵及长安令，直法行治，不避贵戚。

以捕案太后外孙修成君子仲，上以为能，迁为河内都尉。

至则族灭其豪穰氏之属，河内道不拾遗。

而张次公亦为郎，以勇悍从军，敢深入，有功，为岸头侯。

宁成家居，上欲以为郡守。

御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。

成不可使治民。

”上乃拜成为关都尉。

岁馀，关东吏隶郡国出入关者，号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒”。

义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。

至郡，遂案宁氏，尽破碎其家。

成坐有罪，及孔、暴之属皆饹亡，南阳吏民重足一迹。

而平氏朱彊、杜衍、杜周为纵牙爪之吏，任用，迁为廷史。

军数出定襄，定襄吏民乱败，于是徙纵为定襄太守。

纵至，掩定襄狱中重罪轻系二百馀人，及宾客昆弟私入相视亦二百馀人。

纵一捕鞠，曰“为死罪解脱”。

是日皆报杀四百馀人。

其后郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。

是时赵禹、张汤以深刻为九卿矣，然其治尚宽，辅法而行，而纵以鹰击毛挚为治。

后会五铢钱白金起，民为奸，京师尤甚，乃以纵为右内史，王温舒为中尉。

温舒至恶，其所为不先言纵，纵必以气凌之，败坏其功。

其治，所诛杀甚多，然取为小治，奸益不胜，直指始出矣。

吏之治以斩杀缚束为务，阎奉以恶用矣。

纵廉，其治放郅都。

上幸鼎湖，病久，已而卒起幸甘泉，道多不治。

上怒曰：“纵以我为不复行此道乎？

”嗛之。

至冬，杨可方受告缗，纵以为此乱民，部吏捕其为可使者。

天子闻，使杜式治，以为废格沮事，弃纵市。

后一岁，张汤亦死。

王温舒者，阳陵人也。

少时椎埋为奸。

已而试补县亭长，数废。

为吏，以治狱至廷史。

事张汤，迁为御史。

督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉。

择郡中豪敢任吏十馀人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。

此人虽有百罪，弗法。

即有避，因其事夷之，亦灭宗。

以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。

上闻，迁为河内太守。

素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。

令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方略，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千馀家。

上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧。

奏行不过二三日，得可事。

论报，至流血十馀里。

河内皆怪其奏，以为神速。

尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。

其颇不得，失之旁郡国，黎来，会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！

”其好杀伐行威不爱人如此。

天子闻之，以为能，迁为中尉。

其治复放河内，徙诸名祸猾吏与从事，河内则杨皆、麻戊，关中杨赣、成信等。

义纵为内史，惮未敢恣治。

及纵死，张汤败后，徙为廷尉，而尹齐为中尉。

尹齐者，东郡茌平人。

以刀笔稍迁至御史。

事张汤，张汤数称以为廉武，使督盗贼，所斩伐不避贵戚。

迁为关内都尉，声甚于宁成。

上以为能，迁为中尉，吏民益凋敝。

尹齐木彊少文，豪恶吏伏匿而善吏不能为治，以故事多废，抵罪。

上复徙温舒为中尉，而杨仆以严酷为主爵都尉。

杨仆者，宜阳人也。

以千夫为吏。

河南守案举以为能，迁为御史，使督盗贼关东。

治放尹齐，以为敢挚行。

稍迁至主爵都尉，列九卿。

天子以为能。

南越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。

为荀彘所缚。

居久之，病死。

而温舒复为中尉。

为人少文，居廷惛惛不辩，至于中尉则心开。

督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用，为方略。

吏苛察，盗贼恶少年投缿购告言奸，置伯格长以牧司奸盗贼。

温舒为人谄，善事有埶者。

即无埶者，视之如奴。

有埶家，虽有奸如山，弗犯。

无埶者，贵戚必侵辱。

舞文巧诋下户之猾，以焄大豪。

其治中尉如此。

奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。

其爪牙吏虎而冠。

于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。

治数岁，其吏多以权富。

温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。

是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。

上说，拜为少府。

徙为右内史，治如其故，奸邪少禁。

坐法失官。

复为右辅，行中尉事。

如故操。

岁馀，会宛军发，诏徵豪吏，温舒匿其吏华成，及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族，自杀。

其时两弟及两婚家亦各自坐他罪而族。

光禄徐自为曰：“悲夫，夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！

” 温舒死，家直累千金。

后数岁，尹齐亦以淮阳都尉病死，家直不满五十金。

所诛灭淮阳甚多，及死，仇家欲烧其尸，尸亡去归葬。

自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。

南阳有梅免、白政，楚有殷中、杜少，齐有徐勃，燕赵之间有坚卢、范生之属。

大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉，杀二千石，为檄告县趣具食。

小群以百数，掠卤乡里者，不可胜数也。

于是天子始使御史中丞、丞相长史督之。

犹弗能禁也，乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万馀级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。

数岁，乃颇得其渠率。

散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可柰何。

于是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。

其后小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使其不言。

故盗贼浸多，上下相为匿，以文辞避法焉。

减宣者，杨人也。

以佐史无害给事河东守府。

卫将军青使买马河东，见宣无害，言上，徵为大厩丞。

官事辨，稍迁至御史及中丞。

使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众，称为敢决疑。

数废数起，为御史及中丞者几二十岁。

王温舒免中尉，而宣为左内史。

其治米盐，事大小皆关其手，自部署县名曹实物，官吏令丞不得擅摇，痛以重法绳之。

居官数年，一切郡中为小治辨，然独宣以小致大，能因力行之，难以为经。

中废。

为右扶风，坐怨成信，信亡藏上林中，宣使郿令格杀信，吏卒格信时，射中上林苑门，宣下吏诋罪，以为大逆，当族，自杀。

而杜周任用。

杜周者，南阳杜衍人。

义纵为南阳守，以为爪牙，举为廷尉史。

事张汤，汤数言其无害，至御史。

使案边失亡，所论杀甚众。

奏事中上意，任用，与减宣相编，更为中丞十馀岁。

其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨。

宣为左内史，周为廷尉，其治大放张汤而善候伺。

上所欲挤者，因而陷之。

上所欲释者，久系待问而微见其冤状。

客有让周曰：“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。

狱者固如是乎？

”周曰：“三尺安出哉？

前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！

” 至周为廷尉，诏狱亦益多矣。

二千石系者新故相因，不减百馀人。

郡吏大府举之廷尉，一岁至千馀章。

章大者连逮证案数百，小者数十人。

远者数千，近者数百里。

会狱，吏因责如章告劾，不服，以笞掠定之。

于是闻有逮皆亡匿。

狱久者至更数赦十有馀岁而相告言，大抵尽诋以不道以上。

廷尉及中都官诏狱逮至六七万人，吏所增加十万馀人。

周中废，后为执金吾，逐盗，捕治桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深，天子以为尽力无私，迁为御史大夫。

家两子，夹河为守。

其治暴酷皆甚于王温舒等矣。

杜周初徵为廷史，有一马，且不全。

及身久任事，至三公列，子孙尊官，家訾累数巨万矣。

太史公曰：自郅都、杜周十人者，此皆以酷烈为声。

然郅都伉直，引是非，争天下大体。

张汤以知阴阳，人主与俱上下，时数辩当否，国家赖其便。

赵禹时据法守正。

杜周从谀，以少言为重。

自张汤死后，网密，多诋严，官事浸以秏废。

九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎！

然此十人中，其廉者足以为仪表，其污者足以为戒，方略教导，禁奸止邪，一切亦皆彬彬质有其文武焉。

虽惨酷，斯称其位矣。

至若蜀守冯当暴挫，广汉李贞擅磔人，东郡弥仆锯项，天水骆璧推咸，河东褚广妄杀，京兆无忌、冯翊殷周蝮鸷，水衡阎奉朴击卖请，何足数哉！

何足数哉！

太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。

曰：嗟乎！

夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。

故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。

适齐闻韶，三月不知肉味。

自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。

世以混浊莫能用，是以仲尼干七十馀君无所遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。

西狩获麟，曰“吾道穷矣”。

故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。

自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。

故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。

如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。

是时独魏文侯好学。

后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，懦术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。

于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

及至秦之季世，焚诗书，阬术士，六艺从此缺焉。

陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。

于是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。

陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？

以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？

故孔子在陈，曰“归与归与！

吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”。

夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。

故汉兴，然后诸儒始得修其经？

，讲习大射乡饮之礼。

叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共定者，咸为选首，于是喟然叹兴于学。

然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。

孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。

孝文时颇徵用，然孝文帝本好刑名之言。

及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。

及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。

自是之后，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。

言尚书自济南伏生。

言礼自鲁高堂生。

言易自菑川田生。

言春秋于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。

及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然乡风矣。

公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。

婚姻者，居屋之大伦也。

今礼废乐崩，朕甚愍焉。

故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。

其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。

太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。

谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。

其劝善也，显之朝廷。

其惩恶也，加之刑罚。

故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。

今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。

古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。

为博士官置弟子五十人，复其身。

太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。

郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。

一岁皆辄试，能通一？

以上，补文学掌故缺。

其高弟可以为郎中者，太常籍奏。

即有秀才异等，辄以名闻。

其不事学若下材及不能通一？

，辄罢之，而请诸不称者罚。

臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。

小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。

治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。

请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一？

以上，补左右内史、大行卒史。

比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。

先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。

请著功令。

佗如律令。

”制曰：“可。

”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。

申公者，鲁人也。

高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。

吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。

已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。

戊不好学，疾申公。

及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。

申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。

弟子自远方至受业者百馀人。

申公独以诗经为训以教，无传，疑者则阙不传。

兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。

今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。

及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。

绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。

于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。

至，见天子。

天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。

”是时天子方好文词，见申公对，默然。

然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。

太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。

申公亦疾免以归，数年卒。

弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。

其治官民皆有廉节，称其好学。

学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。

言诗虽殊，多本于申公。

清河王太傅辕固生者，齐人也。

以治诗，孝景时为博士。

与黄生争论景帝前。

黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。

”辕固生曰：“不然。

夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？

”黄生曰：“冠虽敝，必加于首。

履虽新，必关于足。

何者，上下之分也。

今桀纣虽失道，然君上也。

汤武虽圣，臣下也。

夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？

”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？

”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味。

言学者无言汤武受命，不为愚。

”遂罢。

是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好老子书，召辕固生问老子书。

固曰：“此是家人言耳。

”太后怒曰：“安得司空城旦书乎？

”乃使固入圈刺豕。

景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。

太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

久之，病免。

今上初即位，复以贤良徵固。

诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。

时固已九十馀矣。

固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。

固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！

”自是之后，齐言诗皆本辕固生也。

诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。

韩生者，燕人也。

孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。

韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。

淮南贲生受之。

自是之后，而燕赵间言诗者由韩生。

韩生孙商为今上博士。

伏生者，济南人也。

故为秦博士。

孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。

是时伏生年九十馀，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。

秦时焚书，伏生壁藏之。

其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。

学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。

伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘儿宽。

儿宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。

儿宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。

行常带经，止息则诵习之。

以试第次，补廷尉史。

是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。

宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。

汤以为长者，数称誉之。

及汤为御史大夫，以儿宽为掾，荐之天子。

天子见问，说之。

张汤死后六年，儿宽位至御史大夫。

九年而以官卒。

宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏。

于官，官属易之，不为尽力。

张生亦为博士。

而伏生孙以治尚书徵，不能明也。

自此之后，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。

孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。

逸书得十馀篇，盖尚书滋多于是矣。

诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。

礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。

而鲁徐生善为容。

孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。

传子至孙延、徐襄。

襄，其天姿善为容，不能通礼经。

延颇能，未善也。

襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。

延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。

而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。

是后能言礼为容者，由徐氏焉。

自鲁商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。

田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。

何以易，元光元年徵，官至中大夫。

齐人即墨成以易至城阳相。

广川人孟但以易为太子门大夫。

鲁人周霸，莒人衡胡，临菑人主父偃，皆以易至二千石。

然要言易者本于杨何之家。

董仲舒，广川人也。

以治春秋，孝景时为博士。

下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。

进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。

今上即位，为江都相。

以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。

行之一国，未尝不得所欲。

中废为中大夫，居舍，著灾异之记。

是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。

天子召诸生示其书，有刺讥。

董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。

于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。

于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。

是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。

董仲舒以弘为从谀。

弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王。

”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。

董仲舒恐久获罪，疾免居家。

至卒，终不治产业，以修学著书为事。

故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。

胡毋生，齐人也。

孝景时为博士，以老归教授。

齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。

瑕丘江生为谷梁春秋。

自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。

仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。

褚大至梁相。

步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。

弟子通者，至于命大夫。

为郎、谒者、掌故者以百数。

而董仲舒子及孙皆以学至大官。

孔氏之衰，经书绪乱。

言诸六学，始自炎汉。

著令立官，四方鸧腕。

曲台坏壁，书礼之冠。

传易言诗，云蒸雾散。

兴化致理，鸿猷克赞。