将苑·卷一·腹心

夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶。

律有十五焉：一曰虑，间谍明也。

二曰诘，谇候谨也。

三曰勇，敌众不挠也。

四曰廉，见利思义也。

五曰平，赏罚均也。

六曰忍，善含耻也。

七曰宽，能容众也。

八曰信，重然诺也。

九曰敬，礼贤能也。

十曰明，不纳谗也。

十一曰谨，不违礼也。

十二曰仁，善养士卒也。

十三曰忠，以身徇国也。

十四曰分，知止足也。

十五曰谋，自料知他也。

夫以愚克智，逆也。

以智克愚，顺也。

以智克智，机也。

其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。

事机作而不能应，非智也。

势机动而不能制，非贤也。

情机发而不能行，非勇也。

善将者，必因机而立胜。

吴起曰：鼓鼙金铎，所以威耳。

旌帜，所以威目。

禁令刑罚，所以威心。

耳威以声，不可不清。

目威以容，不可不明。

心威以刑，不可不严。

三者不立，士可怠也。

故曰：将之所麾，莫不心移。

将之所指，莫不前死矣。

夫三军之行，有探候不审，烽火失度。

后期犯令，不应时机，阻乱师徒。

乍前乍后，不合金鼓。

上不恤下，削敛无度。

营私徇己，不恤饥寒。

非言妖辞，妄陈祸福。

无事喧杂，惊惑将吏。

勇不受制，专而陵上。

侵竭府库，擅给其财。

此九者，三军之蠹，有之必败也。

夫军无习练，百不当一。

习而用之，一可当百。

故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。

”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。

”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。

一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。