中庸·第十七章

子曰：「无忧者其惟文王乎！

以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。

武王缵大王、王季、文王之绪。

壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。

尊为天子，富有四海之内。

宗庙飨之，子孙保之。

武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。

斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。

父为大夫，子为士。

葬以大夫，祭以士。

父为士，子为大夫。

葬以士，祭以大夫。

期之丧达乎大夫，三年之丧达乎天子，父母之丧无贵贱一也。

」

子曰：「天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

」

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。

宗庙之礼，所以序昭穆也。

序爵，所以辨贵贱也。

序事，所以辨贤也。

旅酬下为上，所以逮贱也。

燕毛，所以序齿也。

” “践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

”“郊社之礼，所以事上帝也。

宗庙之礼，所以祀乎其先也。

明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎！

”

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！

视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。

使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。

洋洋乎，如在其上，如在其左右。

《诗》曰：'神之格思，不可度思，矧可射思。

’夫微之显，诚之不可掩如此夫！

”

君子之道，辟如行远必自迩。

辟如登高必自卑。

《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。

兄弟既翕，和乐且耽。

宜尔室家，乐尔妻帑。

”子曰：“父母其顺矣乎！

”