左传·昭公·昭公六年

【经】六年春王正月,杞伯益姑卒。

葬秦景公。

夏,季孙宿如晋。

葬杞文公。

宋华合比出奔卫。

秋九月,大雩。

楚薳罢帅师伐吴。

冬,叔弓如楚。

齐侯伐北燕。

【传】六年春,王正月,杞文公卒,吊如同盟,礼也。

大夫如秦,葬景公,礼也。

三月,郑人铸刑书。

叔向使诒子产书,曰:「始吾有虞于子,今则已矣。

昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也。

犹不可禁御,是故闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制为禄位以劝其从,严断刑罚以威其淫。

惧其未也,故诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,莅之以强,断之以刚。

犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也,而不生祸乱。

民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。

夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。

今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?

《诗》曰:『仪式刑文王之德,日靖四方。

』又曰:『仪刑文王,万邦作孚。

』如是,何辟之有?

民知争端矣,将弃礼而征于书。

锥刀之末,将尽争之。

乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!

肸闻之,国将亡,必多制,其此之谓乎!

」复书曰:「若吾子之言,侨不才,不能及子孙,吾以救世也。

既不承命,敢忘大惠?

」 士文伯曰:「火见,郑其火乎?

火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。

火如象之,不火何为?

」 夏,季孙宿如晋,拜莒田也。

晋侯享之,有加笾。

武子退,使行人告曰:「小国之事大国也,苟免于讨,不敢求贶。

得贶不过三献。

今豆有加,下臣弗堪,无乃戾也。

」韩宣子曰:「寡君以为欢也。

」对曰:「寡君犹未敢,况下臣,君之隶也,敢闻加贶?

」固请彻加而后卒事。

晋人以为知礼,重其好货。

宋寺人柳有宠,大子佐恶之。

华合比曰:「我杀之。

」柳闻之,乃坎、用牲、埋书,而告公曰:「合比将纳亡人之族,既盟于北郭矣。

」公使视之,有焉,遂逐华合比,合比奔卫。

于是华亥欲代右师,乃与寺人柳比,从为之征,曰「闻之久矣。

」公使代之,见于左师,左师曰:「女夫也。

必亡!

女丧而宗室,于人何有?

人亦于女何有?

《诗》曰:『宗子维城,毋俾城坏,毋独斯畏。

』女其畏哉!

」 六月丙戌,郑灾。

楚公子弃疾如晋,报韩子也。

过郑,郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。

辞不敢见,固请见之,见,如见王,以其乘马八匹私面。

见子皮如上卿,以马六匹。

见子产,以马四匹。

见子大叔,以马二匹。

禁刍牧采樵,不入田,不樵树,不采刈,不抽屋,不强丐。

誓曰:「有犯命者,君子废,小人降。

」舍不为暴,主不慁宾。

往来如是。

郑三卿皆知其将为王也。

韩宣子之适楚也,楚人弗逆。

公子弃疾及晋竟,晋侯将亦弗逆。

叔向曰:「楚辟我衷,若何效辟?

《诗》曰:『尔之教矣,民胥效矣。

』从我而已,焉用效人之辟?

《书》曰:『圣作则。

』无宁以善人为则,而则人之辟乎?

匹夫为善,民犹则之,况国君乎?

」晋侯说,乃逆之。

秋九月,大雩,旱也。

徐仪楚聘于楚。

楚子执之,逃归。

惧其叛也,使薳泄伐徐。

吴人救之。

令尹子荡帅师伐吴,师于豫章,而次于乾溪。

吴人败其师于房钟,获宫厩尹弃疾。

子荡归罪于薳泄而杀之。

冬,叔弓如楚聘,且吊败也。

十一月,齐侯如晋,请伐北燕也。

士□相士鞅,逆诸河,礼也。

晋侯许之。

十二月,齐侯遂伐北燕,将纳简公。

晏子曰:「不入。

燕有君矣,民不贰。

吾君贿,左右谄谀,作大事不以信,未尝可也。



译文、注释、简介、赏析

译文

六年春季,周王朝历法的正月,杞文公去世。鲁国前去吊唁好像对同盟的国家一样,这是合于礼的。鲁国大夫去到秦国,参加秦景公的葬礼,这是合于礼的。三月,郑国把刑法铸在鼎上。叔向派人送给子产一封信,说:“开始我对您寄予希望,现在完了。从前先王衡量事情的轻重来断定罪行,不制定刑法,这是害怕百姓有争夺之心。还是不能防止犯罪,因此用道义来防范,用政令来约束,用礼仪来奉行,用信用来保持,用仁爱来奉养。制定禄位,以勉励服从的人,严厉地判罪,以威胁放纵的人。还恐怕不能收效,所以用忠诚来教诲他们,根据行为来奖励他们,用专业知识技艺教导他们,用和悦的态度使用他们,用严肃认真对待他们,用威严监临他们,用坚决的态度判断他们的罪行。还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师,百姓在这种情况下才可以使用,而不致于发生祸乱。百姓知道有法律,就对上面不恭敬。大家都有争夺之心,用刑法作为根据,而且侥幸得到成功,就不能治理了。夏朝有违犯政令的人,就制定禹刑。商朝有触犯政令的人,就制定汤刑。周朝有触犯政令的人,就制定九刑。三种法律的产生,都处于末世了。现在您辅佐郑国,划定田界水沟,设置毁谤政事的条例,制定三种法规,把刑法铸在鼎上,准备用这样的办法安定百姓,不也是很难的吗?《诗》说:‘效法文王的德行,每天抚定四方。’又说:‘效法文王,万邦信赖。’像这样,何必要有法律?百姓知道了争夺的依据,将会丢弃礼仪而征用刑书。刑书的一字一句,都要争个明白。触犯法律的案件更加繁多,贿赂到处使用。在您活着的时候,郑国恐怕要衰败吧!肸听说,‘国家将要灭亡,必然多订法律’,恐怕说的就是这个吧!”子产复信说:“像您所说的这样。侨没有才能,不能考虑到子孙,我是用来挽救当前的世界。既然不能接受您的命令,又岂敢忘了您的恩惠?”士文伯说:“大火星出现,郑国恐怕会发生大火灾吧!大火星还没有出现,而使用火来铸造刑器,包藏着引起争论的法律。大火星如果象征这个,不引起火灾还能表示什么?”夏季,季孙宿到晋国去,这是为了拜谢不讨伐占取莒国土田的缘故。晋平公设享礼招待他,有外加的菜肴。季孙宿退出,派行人报告说:“小国事奉大国,如果免于被讨伐。不敢再求赏赐。得到赏赐也不超过三献。现在菜肴有所增加,下臣不敢当,恐怕这是罪过。”韩宣子说:“寡君用它来讨取您的欢心。”季孙宿回答说:“寡君尚且不敢当,何况下臣是君王的奴隶,岂敢听到有外加多赏赐?”坚决请求撤去加菜,然后结束享宴。晋国人认为他懂得礼仪,在宴礼中重重地送给他财物。宋国的寺人柳受到宋平公宠信,太子佐讨厌他。华合比说:“我去杀了他。”寺人柳听到了,就挖坑、杀牲口、把盟书放在牲口上埋起来。然后报告宋平公说:“合比准备将逃亡在外的人召回来,已经在北边外城结盟了。”宋平公派人去看,果然有这回事,就驱逐了华合比。华合比逃亡到卫国。当时华亥想要取代华合比的右师这一官职,就和寺人柳勾结,为他作证明说:“这件事我也早已听到。”宋平公让他代替了华合比。华亥进见左师,左师说:“你这个人一定要逃亡。你毁坏你的宗族,对别人会怎么样?别人也会对你怎么样?《诗》说:‘嫡长子就是城垣,不要使城垣毁坏,不要使自己孤立而有所害怕。’你大概会害怕的吧!”六月初七日,郑国发生火灾。楚国的公子弃疾到晋国去,这是为了回报韩宣子的致送晋女。经过郑国,郑国的子皮、子产、子太叔跟从郑简公在柤地慰劳他。公子弃疾辞谢不敢见面。郑简公坚决请求,这才肯见面。进见郑简公好像进见楚王,用驾车的马八匹作为私人进见的礼物。进见子皮好像进见楚国的上卿,用马六匹。进见子产,用马四匹。进见子太叔,用马两匹。禁止割草放牧采摘砍柴,不进入农田,不砍树木,不摘菜果,不拆房屋,不强行讨取。发誓说:“有触犯命令的,君子撤职,小人降等。”寄住的时期不作暴行,主人不用担心客人。一往一来都像这样,郑国的三个卿都知道他将要做楚王了。韩宣子到楚国去的时候,楚国人不出来迎接。公子弃疾到达晋国国境,晋平公也不想派人迎接。叔向说:“楚国不正派,我们正派。为什么去学不正派?《诗》说,‘你的教导,百姓都要仿效。’根据我们自己的办就是了,哪里用得着学别人的不正派?《书》说,‘圣人做出准则。’宁可以善人做准则,难道还去学别人的不正派吗?一个普通人做好事,百姓还以他为准则,何况国君?”晋平公高兴了,就派人迎接公子弃疾。秋季,九月,举行大的雩祭,这是由于发生了旱灾。徐仪楚到楚国聘问,楚灵王囚禁了他,他逃回徐国。楚灵王害怕他背叛,派薳泄进攻徐国。吴国人救援徐国。令尹子荡率领军队进攻吴国,在豫章出兵而住在乾谿。吴国人在房钟击败了令尹子荡的军队,俘虏了宫厩尹弃疾。子荡把罪过推在薳泄身上而杀了他。冬季,叔弓到楚国聘问,并且慰问战争失败。十一月,齐景公到晋国,请求同意进攻北燕。士匄辅佐士鞅在黄河边上迎接,这是合于礼的。晋平公同意了。十二月,齐景公就发兵进攻北燕,打算把燕简公送回去。晏子说:“简公不要送回去。燕国有了国君,百姓对他没有二心。我们的国君贪财,左右的人阿谀奉承,办大事不讲信用,所以还是不可以呢!”



左传·昭公·昭公七年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】七年春王正月,暨齐平。

三月,公如楚。

叔孙婼如齐莅盟。

夏四月甲辰朔,日有食之。

秋八月戊辰,卫侯恶卒。

九月,公至自楚。

冬十有一月癸未,季孙宿卒。

十有二月癸亥,葬卫襄公。

【传】七年春,王正月,暨齐平,齐求之也。

癸巳,齐侯次于虢。

燕人行成,曰:「敝邑知罪,敢不听命?

先君之敝器,请以谢罪。

」公孙皙曰:「受服而退,俟衅而动,可也。

」二月戊午,盟于濡上。

燕人归燕姬,赂以瑶瓮、玉椟、斗耳,不克而还。

楚子之为令尹也,为王旌以田。

芋尹无宇断之,曰:「一国两君,其谁堪之?

」及即位,为章华之宫,纳亡人以实之。

无宇之阍入焉。

无宇执之,有司弗与,曰:「执人于王宫,其罪大矣。

」执而谒诸王。

王将饮酒,无宇辞曰:「天子经略,诸侯正封,古之制也。

封略之内,何非君土?

食土之毛,谁非君臣?

故《诗》曰:『普天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。

』天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。

故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。

马有圉,牛有牧,以待百事。

今有司曰:『女胡执人于王宫?

』将焉执之?

周文王之法曰:『有亡,荒阅』,所以得天下也。

吾先君文王,作仆区之法,曰:『盗所隐器,与盗同罪』,所以封汝也。

若从有司,是无所执逃臣也。

逃而舍之,是无陪台也。

王事无乃阙乎?

昔武王数纣之罪,以告诸侯曰:『纣为天下逋逃主,萃渊薮』,故夫致死焉。

君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎?

若以二文之法取之,盗有所在矣。

」王曰:「取而臣以往,盗有宠,未可得也。

」遂赦之。

楚子成章华之台,愿与诸侯落之。

大宰薳启强曰:「臣能得鲁侯。

」薳启强来召公,辞曰:「昔先君成公,命我先大夫婴齐曰:『吾不忘先君之好,将使衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民』。

婴齐受命于蜀,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧。

日我先君共王,引领北望,日月以冀。

传序相授,于今四王矣。

嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧。

孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德!

今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望?

其先君鬼神,实嘉赖之,岂唯寡君?

君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀,以请先君之贶。

」 公将往,梦襄公祖。

梓慎曰:「君不果行。

襄公之适楚也,梦周公祖而行。

今襄公实祖,君其不行。

」子服惠伯曰:「行。

先君未尝适楚,故周公祖以道之。

襄公适楚矣,而祖以道君,不行,何之?

」 三月,公如楚,郑伯劳于师之梁。

孟僖子为介,不能相仪。

及楚,不能答郊劳。

夏四月甲辰朔,日有食之。

晋侯问于士文伯曰:「谁将当日食?

」对曰:「鲁、卫恶之,卫大鲁小。

」公曰:「何故?

」对曰:「去卫地,如鲁地。

于是有灾,鲁实受之。

其大咎,其卫君乎?

鲁将上卿。

」公曰:「《诗》所谓『彼日而食,于何不臧』者,何也?

」对曰:「不善政之谓也。

国无政,不用善,则自取谪于日月之灾,故政不可不慎也。

务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时。

」 晋人来治杞田,季孙将以成与之。

谢息为孟孙守,不可。

曰:「人有言曰:『虽有挈瓶之知,守不假器,礼也』。

夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。

」季孙曰:「君之在楚,于晋罪也。

又不听晋,鲁罪重矣。

晋师必至,吾无以待之,不如与之,间晋而取诸杞。

吾与子桃,成反,谁敢有之?

是得二成也。

鲁无忧而孟孙益邑,子何病焉?

」辞以无山,与之莱、柞,乃迁于桃。

晋人为杞取成。

楚子享公于新台,使长鬣者相,好以大屈。

既而悔之。

薳启强闻之,见公。

公语之,拜贺。

公曰:「何贺?

对曰:「齐与晋、越欲此久矣。

寡君无适与也,而传诸君,君其备御三邻。

慎守宝矣,敢不贺乎?

」公惧,乃反之。

郑子产聘于晋。

晋侯疾,韩宣子逆客,私焉,曰:「寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。

今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?

」对曰:「以君之明,子为大政,其何厉之有?

昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。

晋为盟主,其或者未之祀也乎?

」韩子祀夏郊,晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。

子产为丰施归州田于韩宣子,曰:「日君以夫公孙段为能任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享君德。

其子弗敢有,不敢以闻于君,私致诸子。

」宣子辞。

子产曰:「古人有言曰:『其父析薪,其子弗克负荷』。

施将惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?

纵吾子为政而可,后之人若属有疆场之言,敝邑获戾,而丰氏受其大讨。

吾子取州,是免敝邑于戾,而建置丰氏也。

敢以为请。

」宣子受之,以告晋侯。

晋侯以与宣子。

宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心。

郑人相惊以伯有,曰「伯有至矣」,则皆走,不知所往。

铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰:「壬子,余将杀带也。

明年壬寅,余又将杀段也。

」及壬子,驷带卒,国人益惧。

齐、燕平之月壬寅,公孙段卒。

国人愈惧。

其明月,子产立公孙泄及良止以抚之,乃止。

子大叔问其故,子产曰:「鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。

」大叔曰:「公孙泄何为?

」子产曰:「说也。

为身无义而图说,从政有所反之,以取媚也。

不媚,不信。

不信,民不从也。

」 及子产适晋,赵景子问焉,曰:「伯有犹能为鬼乎?

」子产曰:「能。

人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。

用物精多,则魂魄强。

是以有精爽,至于神明。

匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉,况良霄,我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。

郑虽无腆,抑谚曰『蕞尔国』,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。

其族又大,所冯厚矣。

而强死,能为鬼,不亦宜乎?

」 子皮之族饮酒无度,故马师氏与子皮氏有恶。

齐师还自燕之月,罕朔杀罕魋。

罕朔奔晋。

韩宣子问其位于子产。

子产曰:「君之羁臣,苟得容以逃死,何位之敢择?

卿违,从大夫之位,罪人以其罪降,古之制也。

朔于敝邑,亚大夫也,其官,马师也。

获戾而逃,唯执政所置之。

得免其死,为惠大矣,又敢求位?

」宣子为子产之敏也,使从嬖大夫。

秋八月,卫襄公卒。

晋大夫言于范献子曰:「卫事晋为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。

《诗》曰:『即□鴒在原,兄弟急难。

』又曰:『死丧之威,兄弟孔怀。

』兄弟之不睦,于是乎不吊,况远人,谁敢归之?

今又不礼于卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。

」献子以告韩宣子。

宣子说,使献子如卫吊,且反戚田。

卫齐恶告丧于周,且请命。

王使臣简公如卫吊,且追命襄公曰:「叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。

余敢高圉、亚圉?

」 九月,公至自楚。

孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。

及其将死也,召其大夫曰:「礼,人之干也。

无礼,无以立。

吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。

其祖弗父何,以有宋而授厉公。

及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益共。

故其鼎铭云:『一命而偻,再命而伛,三命而俯。

循墙而走,亦莫余敢侮。

饘是,鬻于是,以糊余口。

』其共也如是。

臧孙纥有言曰:『圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。

』今其将在孔丘乎?

我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之,而学礼焉,以定其位。

」故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。

仲尼曰:「能补过者,君子也。

《诗》曰:『君子是则是效。

』孟僖子可则效已矣。

」 单献公弃亲用羁。

冬十月辛酉,襄、顷之族杀献公而立成公。

十一月,季武子卒。

晋侯谓伯瑕曰:「吾所问日食,从矣,可常乎?

」对曰:「不可。

六物不同,民心不一,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?

《诗》曰:『或燕燕居息,或憔悴事国。

』其异终也如是。

」公曰:「何谓六物?

」对曰:「岁、时、日、月、星、辰,是谓也。

」公曰:「多语寡人辰,而莫同。

何谓辰?

」对曰:「日月之会,是谓辰,故以配日。

」 卫襄公夫人姜氏无子,嬖人婤姶生孟絷。

孔成子梦康叔谓己:「立元,余使羁之孙圉与史苟相之。

」史朝亦梦康叔谓己:「余将命而子苟与孔烝锄之曾孙圉相元。

」史朝见成子,告之梦,梦协。

晋韩宣子为政聘于诸侯之岁,婤姶生子,名之曰元。

孟絷之足不良,能行。

孔成子以《周易》筮之,曰:「元尚享卫国主其社稷。

」遇《屯》三。

又曰:「余尚立絷,尚克嘉之。

」遇《屯》三之《比三。

以示史朝。

史朝曰:『元亨』,又何疑焉?

」成子曰:「非长之谓乎?

」对曰:「康叔名之,可谓长矣。

孟非人也,将不列于宗,不可谓长。

且其繇曰『利建侯』。

嗣吉,何建?

建非嗣也。

二卦皆云,子其建之。

康叔命之,二筮袭于梦,武王所用也,弗从何为?

弱足者居,侯主社稷,临祭祀,奉民人,事民人,鬼神,从会朝,又焉得居?

各以所利,不亦可乎?

」故孔成子立灵公。

十二月癸亥,葬卫襄公。

左传·昭公·昭公八年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】八年春,陈侯之弟招杀陈世子偃师,夏四月辛丑,陈侯溺卒。

叔弓如晋。

楚人执陈行人干征师杀之。

陈公子留出奔郑。

秋,蒐于红。

陈人杀其大夫公子过。

大雩,冬十月壬午,楚师灭陈。

执陈公子招,放之于越。

杀陈孔奂。

葬陈哀公。

【传】八年春,石言于晋魏榆。

晋侯问于师旷曰:「石何故言?

」对曰:「石不能言,或冯焉。

不然,民听滥也。

抑臣又闻之曰:『作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。

』今宫室崇侈,民力凋尽,怨讟并作,莫保其性。

石言,不亦宜乎?

」于是晋侯方筑虒祁之宫。

叔向曰:「子野之言,君子哉!

君子之言,信而有徵,故怨远于其身。

小人之言,僭而无征,故怨咎及之。

《诗》曰:『哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁。

哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。

』其是之谓乎?

是宫也成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。

」 陈哀公元妃郑姬,生悼大子偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜。

二妃嬖,留有宠,属诸徒招与公子过。

哀公有废疾。

三月甲申,公子招、公子过杀悼大子偃师,而立公子留。

夏四月辛亥,哀公缢。

干征师赴于楚,且告有立君。

公子胜愬之于楚,楚人执而杀之。

公子留奔郑。

书曰「陈侯之弟招杀陈世子偃师」,罪在招也。

「楚人执陈行人干征师杀之」,罪不在行人也。

叔弓如晋,贺虒祁也。

游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。

史赵见子大叔,曰:「甚哉,其相蒙也!

可吊也,而又贺之?

」子大叔曰:「若何吊也?

其非唯我贺,将天下实贺。

」 秋,大蒐于红,自根牟至于商、卫,革车千乘。

七月甲戌,齐子尾卒,子旗欲治其室。

丁丑,杀梁婴。

八月庚戌,逐子成、子工、子车,皆来奔,而立子良氏之宰。

其臣曰:「孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。

」授甲,将攻之。

陈桓子善于子尾,亦授甲,将助之。

或告子旗,子旗不信。

则数人告。

将往,又数人告于道,遂如陈氏。

桓子将出矣,闻之而还,游服而逆之。

请命,对曰:「闻强氏授甲将攻子,子闻诸?

」曰:「弗闻。

」「子盍亦授甲?

无宇请从。

」子旗曰:「子胡然?

彼孺子也,吾诲之犹惧其不济,吾又宠秩之。

其若先人何?

子盍谓之?

《周书》曰:『惠不惠,茂不茂。

』康叔所以服弘大也。

」桓子稽颡曰:「顷、灵福子,吾犹有望。

」遂和之如初。

陈公子招归罪于公子过而杀之。

九月,楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋戴恶会之。

冬十一月壬午,灭陈。

舆嬖袁克,杀马毁玉以葬。

楚人将杀之,请置之。

既又请私,私于幄,加絰于颡而逃。

使穿封戌为陈公,曰:「城麇之役,不谄。

」侍饮酒于王,王曰:「城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎?

」对曰:「若知君之及此,臣必致死礼,以息楚。

」晋侯问于史赵,曰:「陈其遂亡乎?

」对曰:「未也。

」公曰:「何故?

」对曰:「陈,颛顼之族也。

岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之。

今在析木之津,犹将复由。

且陈氏得政于齐而后陈卒亡。

自幕至于瞽瞍,无违命。

舜重之以明德,置德于遂,遂世守之。

及胡公不淫,胡周赐之姓,使祀虞帝。

臣闻盛德必百世祀,虞之世数未也。

继守将在齐,其兆既存矣。

左传·昭公·昭公九年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】九年春,叔弓会楚子于陈。

许迁于夷。

夏四月,陈灾。

秋,仲孙玃如齐。

冬,筑郎囿。

【传】九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵□会楚子于陈。

二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之。

伍举授许男田。

然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之。

迁方城外人于许。

周甘人与晋阎嘉争阎田。

晋梁丙、张趯率阴戎伐颖。

王使詹桓伯辞于晋曰:「我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。

及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也。

巴、濮、楚、邓,吾南土也。

肃慎、燕、亳,吾北土也。

吾何迩封之有?

文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之?

先王居檮杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。

戎有中国,谁之咎也?

后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?

伯父图之。

我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。

伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有馀一人?

」叔向谓宣子曰:「文之伯也,岂能改物?

翼戴天子而加之以共。

自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?

且王辞直,子其图之。

」宣子说。

王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颖俘。

王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋,晋人礼而归之。

夏四月,陈灾。

郑裨灶曰:「五年,陈将复封。

封五十二年而遂亡。

」子产问其故,对曰:「陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。

今火出而火陈,逐楚而建陈也。

妃以五成,故曰五年。

岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。

」 晋荀盈如齐逆女,还,六月,卒于戏阳。

殡于绛,未葬。

晋侯饮酒,乐。

膳宰屠蒯趋入,请佐公使尊,许之。

而遂酌以饮工,曰:「女为君耳,将司聪也。

辰在子卯,谓之疾日。

君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。

君之卿佐,是谓股肱。

股肱或亏,何痛如之?

女弗闻而乐,是不聪也。

」又饮外嬖嬖叔曰:「女为君目,将司明也。

服以旌礼,礼以行事,事有其物,物有其容。

今君之容,非其物也,而女不见。

是不明也。

」亦自饮也,曰:「味以行气,气以实志,志以定言,言以出令。

臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。

」公说,彻酒。

初,公欲废知氏而立其外嬖,为是悛而止。

秋八月,使荀跞佐下军以说焉。

孟僖子如齐殷聘,礼也。

冬,筑郎囿,书,时也。

季平子欲其速成也,叔孙昭子曰:「《诗》曰:『经始勿亟,庶民子来。

』焉用速成?

其以剿民也?

无囿犹可,无民其可乎?

左传·昭公·昭公五年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】五年春王正月,舍中军。

楚杀其大夫屈申。

公如晋。

夏,莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。

秋七月,公至自晋。

戊辰,叔弓帅师败莒师于蚡泉。

秦伯卒。

冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。

【传】五年春,王正月,舍中军,卑公室也。

毁中军于施氏,成诸臧氏。

初作中军,三分公室而各有其一。

季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。

及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。

皆尽征之,而贡于公。

以书。

使杜泄告于殡,曰:「子固欲毁中军,既毁之矣,故告。

」杜泄曰:「夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢。

」受其书而投之,帅士而哭之。

叔仲子谓季孙曰:「带受命于子叔孙曰:『葬鲜者自西门。

』」季孙命杜泄。

杜泄曰:「卿丧自朝,鲁礼也。

吾子为国政,未改礼,而又迁之。

群臣惧死,不敢自也。

」既葬而行。

仲至自齐,季孙欲立之。

南遗曰:「叔孙氏厚则季氏薄。

彼实家乱,子勿与知,不亦可乎?

」南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。

司宫射之,中目而死。

竖牛取东鄙三十邑,以与南遗。

昭子即位,朝其家众,曰:「竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀适立庶,又披其邑,将以赦罪,罪莫大焉。

必速杀之。

」竖牛惧,奔齐。

孟、仲之子杀诸塞关之外,投其首于宁风之棘上。

仲尼曰:「叔孙昭子之不劳,不可能也。

周任有言曰:『为政者不赏私劳,不罚私怨。

』《诗》云:『有觉德行,四国顺之。

』」 初,穆子之生也,庄叔以《周易》筮之,遇《明夷》三之《谦》三,以示卜楚丘。

曰:「是将行,而归为子祀。

以谗人入,其名曰牛,卒以馁死。

《明夷》,日也。

日之数十,故有十时,亦当十位。

自王已下,其二为公,其三为卿。

日上其中,食日为二,旦日为三。

《明夷》之《谦》,明而未融,其当旦乎,故曰:『为子祀』。

日之《谦》,当鸟,故曰『明夷于飞』。

明之未融,故曰『垂其翼』。

象日之动,故曰『君子于行』。

当三在旦,故曰『三日不食』。

《离》,火也。

《艮》,山也。

《离》为火,火焚山,山败。

于人为言,败言为谗,故曰『有攸往,主人有言』,言必谗也。

纯《离》为牛,世乱谗胜,胜将适《离》,故曰『其名曰牛』。

谦不足,飞不翔,垂不峻,翼不广,故曰『其为子后乎』。

吾子,亚卿也,抑少不终。

」 楚子以屈申为贰于吴,乃杀之。

以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女。

过郑,郑伯劳子荡于汜,劳屈生於菟氏。

晋侯送女于邢丘。

子产相郑伯,会晋侯于邢丘。

公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。

晋侯谓女叔齐曰:「鲁侯不亦善于礼乎?

」对曰:「鲁侯焉知礼?

」公曰:「何为?

自郊劳至于赠贿,礼无违者,何故不知?

」对曰:「是仪也,不可谓礼。

礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。

今政令在家,不能取也。

有子家羁,弗能用也。

奸大国之盟,陵虐小国。

利人之难,不知其私。

公室四分,民食于他。

思莫在公,不图其终。

为国君,难将及身,不恤其所。

礼这本末,将于此乎在,而屑屑焉习仪以亟。

言善于礼,不亦远乎?

君子谓:「叔侯于是乎知礼。

」 晋韩宣子如楚送女,叔向为介。

郑子皮、子大叔劳诸索氏。

大叔谓叔向曰:「楚王汰侈已甚,子其戒之。

」叔向曰:「汰侈已甚,身之灾也,焉能及人?

若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复,从而不失仪,敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汰侈,若我何?

」 及楚,楚子朝其大夫,曰:「晋,吾仇敌也。

苟得志焉,无恤其他。

今其来者,上卿、上大夫也。

若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋,吾亦得志矣。

可乎?

」大夫莫对。

薳启强曰:「可。

苟有其备,何故不可?

耻匹夫不可以无备,况耻国乎?

是以圣王务行礼,不求耻人,朝聘有珪,享《兆见》有璋。

小有述职,大有巡功。

设机而不倚,爵盈而不饮。

宴有好货,飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。

国家之败,失之道也,则祸乱兴。

城濮之役,晋无楚备,以败于邲。

邲之役,楚无晋备,以败于鄢。

自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报而求亲焉。

既获姻亲,又欲耻之,以召寇仇,备之若何?

谁其重此?

若有其人,耻之可也。

若其未有,君亦图之。

晋之事君,臣曰可矣:求诸侯而麇至。

求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之。

犹欲耻之,君其亦有备矣。

不然,奈何?

韩起之下,赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈。

羊舌肸之下,祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,皆诸侯之选也。

韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣。

箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。

韩赋七邑,皆成县也。

羊舌四族,皆强家也。

晋人若丧韩起、杨肸,五卿八大夫辅韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯、魏舒帅之,其蔑不济矣。

君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有?

」王曰:「不谷之过也,大夫无辱。

」厚为韩子礼。

王欲敖叔向以其所不知,而不能,亦厚其礼。

韩起反,郑伯劳诸圉。

辞不敢见,礼也。

郑罕虎如齐,娶于子尾氏。

晏子骤见之,陈桓子问其故,对曰:「能用善人,民之主也。

」 夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。

牟夷非卿而书,尊地也。

莒人愬于晋。

晋侯欲止公,范献子曰:「不可。

人朝而执之,诱也。

讨不以师,而诱以成之,惰也。

为盟主而犯此二者,无乃不可乎?

请归之,间而以师讨焉。

」乃归公。

秋七月,公至自晋。

莒人来讨,不设备。

戊辰,叔弓败诸□分泉,莒未陈也。

冬十月,楚子以诸侯及东夷伐吴,以报棘、栎、麻之役。

薳射以繁扬之师,会于夏汭。

越大夫常寿过帅师会楚子于琐。

闻吴师出,薳启强帅师从之,遽不设备,吴人败诸鹊岸。

楚子以馹至于罗汭。

吴子使其弟蹶由犒师,楚人执之,将以衅鼓。

王使问焉,曰:「女卜来吉乎?

」对曰:「吉。

寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟,曰:『余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之。

』龟兆告吉,曰:『克可知也。

』君若欢焉,好逆使臣,滋邑休殆,而忘其死,亡无日矣。

今君奋焉,震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则吴知所备矣。

敝邑虽羸,若早修完,其可以息师。

难易有备,可谓吉矣。

且吴社稷是卜,岂为一人?

使臣获衅军鼓,而敝邑知备,以御不虞,其为吉孰大焉?

国之守龟,其何事不卜?

一臧一否,其谁能常之?

城濮之兆,其报在邲。

今此行也,其庸有报志?

」乃弗杀。

楚师济于罗汭,沈尹赤会楚子,次于莱山。

薳射帅繁扬之师,先入南怀,楚师从之。

及汝清,吴不可入。

楚子遂观兵于坻箕之山。

是行也,吴早设备,楚无功而还,以蹶由归。

楚子惧吴,使沈尹射待命于巢。

薳启强待命于雩娄。

礼也。

秦后子复归于秦,景公卒故也。

左传·昭公·昭公四年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】四年春王正月,大雨雹。

夏,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。

楚子执徐子。

秋七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴,执齐庆封,杀之。

遂灭赖。

九月,取鄫。

冬十有二月乙卯,叔孙豹卒。

【传】四年春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉。

使椒举如晋求诸侯,二君待之。

椒举致命曰:「寡君使举曰:『日君有惠,赐盟于宋,曰:晋、楚之从,交相见也。

以岁之不易,寡人愿结欢于二三君。

』使举请间。

君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。

」 晋侯欲勿许。

司马侯曰:「不可。

楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。

其使能终,亦未可知也。

晋、楚唯天所相,不可与争。

君其许之,而修德以待其归。

若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?

若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?

」曰:「晋有三不殆,其何敌之有?

国险而多马,齐、楚多难。

有是三者,何乡而不济?

」对曰:「恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。

四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。

冀之北土,马之所生,无兴国焉。

恃险与马,不可以为固也,从古以然。

是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。

邻国之难,不可虞也。

或多难以固其国,启其疆土。

或无难以丧其国,失其守宇。

若何虞难?

齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。

晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。

卫、邢无难,敌亦丧之。

故人之难,不可虞也。

恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?

君其许之!

纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?

」乃许楚使。

使叔向对曰:「寡君有社稷之事,是以不获春秋时见。

诸侯,君实有之,何辱命焉?

」椒举遂请昏,晋侯许之。

楚子问于子产曰:「晋其许我诸侯乎?

」对曰:「许君。

晋君少安,不在诸侯。

其大夫多求,莫匡其君。

在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之?

」王曰:「诸侯其来乎?

」对曰:「必来。

从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?

不来者,其鲁、卫、曹、邾乎?

曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫逼于齐而亲于晋,唯是不来。

其馀,君之所及也,谁敢不至?

」王曰:「然则吾所求者,无不可乎?

」对曰:「求逞于人,不可。

与人同欲,尽济。

」 大雨雹。

季武子问于申丰曰:「雹可御乎?

」对曰:「圣人在上,无雹,虽有,不为灾。

古者,日在北陆而藏冰。

西陆,朝觌而出之。

其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之。

其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。

其藏之也,黑牲、秬黍,以享司寒。

其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。

其出入也时。

食肉之禄,冰皆与焉。

大夫命妇,丧浴用冰。

祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。

火出而毕赋。

自命夫、命妇,至于老疾,无不受冰。

山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之。

夫冰以风壮,而以风出。

其藏之也周,其用之也遍,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷不出震,无灾霜雹,疠疾不降,民不夭札。

今藏川池之冰,弃而不用。

风不越而杀,雷不发而震。

雹之为灾,谁能御之?

《七月》之卒章,藏冰之道也。

」 夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。

曹、邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾。

郑伯先待于申。

六月丙午,楚子合诸侯于申。

椒举言于楚子曰:「臣闻诸侯无归,礼以为归。

今君始得诸侯,其慎礼矣。

霸之济否,在此会也。

夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之搜,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟。

君其何用?

宋向戌、郑公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。

」王曰:「吾用齐桓。

」王使问礼于左师与子产。

左师曰:「小国习之,大国用之,敢不荐闻?

」献公合诸侯之礼六。

子产曰:「小国共职,敢不荐守?

」献伯、子、男会公之礼六。

君子谓合左师善守先代,子产善相小国。

王使椒举侍于后,以规过。

卒事,不规。

王问其故,对曰:「礼,吾所未见者有六焉,又何以规?

」宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见。

椒举请辞焉。

王使往,曰:「属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见。

」 徐子,吴出也,以为贰焉,故执诸申。

楚子示诸侯侈,椒举曰:「夫六王二公之事,皆所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也。

夏桀为仍之会,有婚叛之。

商纣为黎之搜,东夷叛之。

周幽为大室之盟,戎狄叛之。

皆所以示诸侯汰也,诸侯所由弃命也。

今君以汰,无乃不济乎?

」王弗听。

子产见左师曰:「吾不患楚矣,汰而愎谏,不过十年。

」左师曰:「然。

不十年侈,其恶不远,远恶而后弃。

善亦如之,德远而后兴。

」 秋七月,楚子以诸侯伐吴。

宋大子、郑伯先归。

宋华费遂、郑大夫从。

使屈申围朱方,八月甲申,克之。

执齐庆封而尽灭其族。

将戮庆封。

椒举曰:「臣闻无瑕者可以戮人。

庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎?

播于诸侯,焉用之?

」王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰:「无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫。

」庆封曰:「无或如楚共王之庶子围,弑其君、兄之子麇而代之,以盟诸侯。

」王使速杀之。

遂以诸侯灭赖。

赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。

王问诸椒举,对曰:「成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。

」王从之。

迁赖于鄢。

楚子欲迁许于赖,使斗韦龟与公子弃疾城之而还。

申无宇曰:「楚祸之首,将在此矣。

召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。

王心不违,民其居乎?

民之不处,其谁堪之?

不堪王命,乃祸乱也。

」 九月,取鄫,言易也。

莒乱,着丘公立而不抚鄫,鄫叛而来,故曰取。

凡克邑不用师徒曰取。

郑子产作丘赋。

国人谤之,曰:「其父死于路,己为虿尾。

以令于国,国将若之何?

」子宽以告。

子产曰:「何害?

苟利社稷,死生以之。

且吾闻为善者不改其度,故能有济也。

民不可逞,度不可改。

《诗》曰:『礼义不愆,何恤于人言。

』吾不迁矣。

浑罕曰:「国氏其先亡乎!

君子作法于凉,其敝犹贪。

作法于贪,敝将若之何?

姬在列者,蔡及曹、滕其先亡乎!

逼而无礼。

郑先卫亡,逼而无法。

政不率法,而制于心。

民各有心,何上之有?

」 冬,吴伐楚,入棘、栎、麻,以报朱方之役。

楚沈尹射奔命于夏汭,咸尹宜咎城钟离,薳启强城巢,然丹城州来。

东国水,不可以城。

彭生罢赖之师。

初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉。

问其行,告之故,哭而送之。

适齐,娶于国氏,生孟丙、仲壬。

梦天压己,弗胜。

顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙。

号之曰:「牛!

助余!

」乃胜之。

旦而皆召其徒,无之。

且曰:「志之。

」及宣伯奔齐,馈之。

宣伯曰:「鲁以先子之故,将存吾宗,必召女。

召女,何如?

」对曰:「愿之久矣。

」鲁人召之,不告而归。

既立,所宿庚宗之妇人,献以雉。

问其姓,对曰:「余子长矣,能奉雉而从我矣。

」召而见之,则所梦也。

未问其名,号之曰:「牛!

」曰:「唯」。

皆召其徒,使视之,遂使为竖。

有宠,长使为政。

公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之。

故怒,其子长而后使逆之。

田于丘莸,遂遇疾焉。

竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可。

叔孙为孟钟,曰:「尔未际,飨大夫以落之。

」既具,使竖牛请日。

入,弗谒。

出,命之日。

及宾至,闻钟声。

牛曰:「孟有北妇人之客。

」怒,将往,牛止之。

宾出,使拘而杀诸外,牛又强与仲盟,不可。

仲与公御莱书观于公,公与之环。

使牛入示之。

入,不示。

出,命佩之。

牛谓叔孙:「见仲而何?

」叔孙曰:「何为?

」曰:「不见,既自见矣。

公与之环而佩之矣。

」遂逐之,奔齐。

疾急,命召仲,牛许而不召。

杜泄见,告之饥渴,授之戈。

对曰:「求之而至,又何去焉?

」竖牛曰:「夫子疾病,不欲见人。

」使置馈于个而退。

牛弗进,则置虚,命彻。

十二月癸丑,叔孙不食。

乙卯,卒。

牛立昭子而相之。

公使杜泄葬叔孙。

竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜泄于季孙而去之。

杜泄将以路葬,且尽卿礼。

南遗谓季孙曰:「叔孙未乘路,葬焉用之?

且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎?

」季孙曰:「然。

」使杜泄舍路。

不可,曰:「夫子受命于朝,而聘于王。

王思旧勋而赐之路。

覆命而致之君,君不敢逆王命而复赐之,使三官书之。

吾子为司徒,实书名。

夫子为司马,与工正书服。

孟孙为司空,以书勋。

今死而弗以,同弃君命也。

书在公府而弗以,是废三官也。

若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之?

」乃使以葬。

季孙谋去中军。

竖牛曰:「夫子固欲去之。

类型

朝代

形式