左传·昭公·昭公九年

【经】九年春,叔弓会楚子于陈。

许迁于夷。

夏四月,陈灾。

秋,仲孙玃如齐。

冬,筑郎囿。

【传】九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵□会楚子于陈。

二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之。

伍举授许男田。

然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之。

迁方城外人于许。

周甘人与晋阎嘉争阎田。

晋梁丙、张趯率阴戎伐颖。

王使詹桓伯辞于晋曰:「我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。

及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也。

巴、濮、楚、邓,吾南土也。

肃慎、燕、亳,吾北土也。

吾何迩封之有?

文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之?

先王居檮杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。

戎有中国,谁之咎也?

后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?

伯父图之。

我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。

伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有馀一人?

」叔向谓宣子曰:「文之伯也,岂能改物?

翼戴天子而加之以共。

自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?

且王辞直,子其图之。

」宣子说。

王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颖俘。

王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋,晋人礼而归之。

夏四月,陈灾。

郑裨灶曰:「五年,陈将复封。

封五十二年而遂亡。

」子产问其故,对曰:「陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。

今火出而火陈,逐楚而建陈也。

妃以五成,故曰五年。

岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。

」 晋荀盈如齐逆女,还,六月,卒于戏阳。

殡于绛,未葬。

晋侯饮酒,乐。

膳宰屠蒯趋入,请佐公使尊,许之。

而遂酌以饮工,曰:「女为君耳,将司聪也。

辰在子卯,谓之疾日。

君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。

君之卿佐,是谓股肱。

股肱或亏,何痛如之?

女弗闻而乐,是不聪也。

」又饮外嬖嬖叔曰:「女为君目,将司明也。

服以旌礼,礼以行事,事有其物,物有其容。

今君之容,非其物也,而女不见。

是不明也。

」亦自饮也,曰:「味以行气,气以实志,志以定言,言以出令。

臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。

」公说,彻酒。

初,公欲废知氏而立其外嬖,为是悛而止。

秋八月,使荀跞佐下军以说焉。

孟僖子如齐殷聘,礼也。

冬,筑郎囿,书,时也。

季平子欲其速成也,叔孙昭子曰:「《诗》曰:『经始勿亟,庶民子来。

』焉用速成?

其以剿民也?

无囿犹可,无民其可乎?



译文、注释、简介、赏析

译文

九年春季,叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡在陈国会见楚灵王。二月某日,楚国的公子弃疾把许国迁到夷地,其实就是城父。再增加州来、淮北的土田给许国,由伍举把土田授给许男。然丹把城父的人迁到陈地,用濮地、夷地西部的土田补给陈地。把方城山外边的人迁到许地。周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。周天子派詹桓伯去谴责晋国说:“我们在夏代由于后稷的功劳,魏国、骀国、芮国、岐国、毕国,是我们的西部领土。到武王战胜商朝,蒲姑、商奄,是我们的东部领土。巴国、濮国、楚国、邓国,是我们的南部领土。肃慎、燕国、亳国,是我们的北部领土。我们有什么近处的封疆领土?文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家,用来护卫周室,也是为了防止周室的毁坏衰落,难道只是像不用的东西因而就抛弃了它?先王让梼杌住在四方边远的地方,来抵御山中的精怪,所以允姓中的坏人住在瓜州。伯父惠公从秦国回去,就引诱他们前来,让他们逼迫我们姬姓的国家,进入我们的郊区,戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原,这是谁的罪责?后稷缔造了天下,现在为戎人割据,不也很难吗?伯父考虑一下,我们对于伯父来说,犹如衣服之有帽子,树木流水之有本源,百姓之有谋主。伯父如果撕毁了帽子,拔掉树木塞断水源,专断并抛弃谋主,即使是戎狄,他们心里哪里会有我这天子?”叔向对宣子说:“文公称霸诸侯,难道能改变旧制?他辅佐拥戴天子,而又加上恭敬。从文公以来,每一代都是德行衰减,而且损害、轻视王室,用来宣扬它的骄横,诸侯有三心二意,不也是应该的吗?而且天子的辞令理直气壮,您还是考虑一下。”宣子心服。周景王有姻亲的丧事,宣子就派赵成到成周吊唁,而且送去阎地的土田和入殓的衣服,遣返在颍地抓到的俘虏。周景王也派宾滑抓了甘地的大夫襄来讨晋国的欢心,晋国人对他加以礼遇而放他回去了。夏季,四月,陈地发生火灾。郑国的裨灶说:“过五年陈国将会重新受封,受封以后五十二年被灭亡。”子产问这样说的缘故。裨灶回答说:“陈国,是水的隶属;火,是水的配偶,而是楚国所主治。现在大火星出现而陈国发生火灾,这是驱逐楚国而建立陈国。阴阳五行用五来相配,所以说五年。岁星过五年到达鹑火,然后陈国终于灭亡,楚国战胜而占有它,这是上天之道,所以说是五十二年。”晋国的荀盈到齐国去接齐女,回来,六月,死在戏阳。停棺在绛地,没有安葬。晋平公喝酒,奏乐。主持饮食的官员屠蒯快步走进,请求帮着斟酒,晋平公答应了,屠蒯就斟酒给乐工喝,说:“你作为国君的耳朵,职责是让它聪敏。日子在甲子乙卯,叫做忌日,国君撤除音乐,学乐的人停止演习,这是为了忌避的缘故。国君的卿佐,这叫做股肱之臣。股肱之臣有了亏损,多么痛心呀!你没有听到而奏乐,这是耳朵不灵敏。”又给宠臣嬖叔喝酒,说:“你作为国君的眼睛,职责是让它明亮。服饰用来表示礼仪,礼仪用来推行事情,事情有它的类别,类别有它的外貌。现在国君的外貌,不是他应有的类别,而你看不见,这是眼睛不明亮。”屠蒯自己也喝了一杯,说:“口味用来让气血流通,气血用来充实意志,意志用来确定语言,语言用来发布命令。臣下的职责是管调和口味,两个侍候国君的人失职,而国君没有下令治罪,这是下臣的罪过。”晋平公很高兴,撤除了酒宴。当初,晋平公想要废掉荀盈而立他的宠臣,因为上述这件事就改变想法,而停止了。秋季,八月,派荀跞辅佐下军以表明自己的意思。孟僖子到齐国举行盛大的聘问,这是合于礼的。冬季,修造郎囿。《春秋》加以记载,这是由于合于时令。季平子想要迅速完成,叔孙昭子说:“《诗》说:‘营造开始不要着急,百姓却像儿子一样自动跑来。’哪里用得着急于求成来劳累百姓呢?没有园林还是可以的,没有百姓可以吗?”



左传·昭公·昭公十年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十年春王正月。

夏,齐栾施来奔。

秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。

戊子,晋侯彪卒。

九月,叔孙婼如晋,葬晋平公。

十有二月甲子,宋公成卒。

【传】十年春,王正月,有星出于婺女。

郑裨灶言于子产曰:「七月戊子,晋君将死。

今兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地。

居其维首,而有妖星焉,告邑姜也。

邑姜,晋之妣也。

天以七纪。

戊子,逢公以登,星斯于是乎出。

吾是以讥之。

」 齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之。

夏,有告陈桓子曰:「子旗、子良将攻陈、鲍。

」亦告鲍氏。

桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣。

使视二子,则皆从饮酒。

桓子曰:「彼虽不信,闻我授甲,则必逐我。

及其饮酒也,先伐诸?

」陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。

子良曰:「先得公,陈、鲍焉往?

」遂伐虎门。

晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。

其徒曰:「助陈、鲍乎?

」曰:「何善焉?

」「助栾、高乎?

」曰:「庸愈乎?

」「然则归乎?

」曰:「君伐,焉归?

」公召之而后入。

公卜使王黑以灵姑金ぶ率,吉,请断三尺焉而用之。

五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄。

国人追之,又败诸鹿门。

栾施、高强来奔。

陈、鲍分其室。

晏子谓桓子:「必致诸公。

让,德之主也,谓懿德。

凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。

义,利之本也,蕴利生孽。

姑使无蕴乎!

可以滋长。

」桓子尽致诸公,而请老于莒。

桓子召子山,私具幄幕、器用、从者之衣屦,而反棘焉。

子商亦如之,而反其邑。

子周亦如之,而与之夫于。

反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄。

凡公子、公孙之无禄者,私分之邑。

国之贫约孤寡者,私与之粟。

曰:「《诗》云:『陈锡载周』,能施也,桓公是以霸。

」 公与桓子莒之旁邑,辞。

穆孟姬为之请高唐,陈氏始大。

秋七月,平子伐莒,取郠,献俘,始用人于亳社。

臧武仲在齐,闻之,曰:「周公其不飨鲁祭乎!

周公飨义,鲁无义。

《诗》曰:『德音孔昭,视民不佻。

』佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉?

」 戊子,晋平公卒。

郑伯如晋,及河,晋人辞之。

游吉遂如晋。

九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。

郑子皮将以币行。

子产曰:「丧焉用币?

用币必百两,百两必千人,千人至,将不行。

不行,必尽用之。

几千人而国不亡?

」子皮固请以行。

既葬,诸侯之大夫欲因见新君。

叔孙昭子曰:「非礼也。

」弗听。

叔向辞之,曰:「大夫之事毕矣。

而又命孤,孤斩焉在衰絰之中。

其以嘉服见,则丧礼未毕。

其以丧服见,是重受吊也。

大夫将若之何?

」皆无辞以见。

子皮尽用其币,归,谓子羽曰:「非知之实难,将在行之。

夫子知之矣,我则不足。

《书》曰:『欲败度,纵败礼。

』我之谓矣。

夫子知度与礼矣,我实纵欲而不能自克也。

」 昭子至自晋,大夫皆见。

高强见而退。

昭子语诸大夫曰:「为人子,不可不慎也哉!

昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君,君以为忠而甚宠之。

将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之。

其子不能任,是以在此。

忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也?

丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不亦害乎?

《诗》曰:『不自我先,不自我后。

』其是之谓乎!

」 冬十二月,宋平公卒。

初,元公恶寺人柳。

欲杀之。

及丧,柳炽炭于位,将至,则去之。

比葬,又有宠。

左传·昭公·昭公十一年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有一年春王二月,叔弓如宋。

葬宋平公。

夏四月丁巳,楚子虔诱蔡侯般杀之于申。

楚公子弃疾帅师围蔡。

五月甲申,夫人归氏薨。

大蒐于比蒲。

仲孙玃会邾子,盟于祲祥。

秋,季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥憖。

九月己亥,葬我小君齐归。

冬十有一月丁酉,楚师灭蔡,执蔡世子有以归,用之。

【传】十一年春,王二月,叔弓如宋,葬平公也。

景王问于苌弘曰:「今兹诸侯,何实吉?

何实凶?

」对曰:「蔡凶。

此蔡侯般弑其君之岁也,岁在豕韦,弗过此矣。

楚将有之,然壅也。

岁及大梁,蔡复,楚凶,天之道也。

」 楚子在申,召蔡灵侯。

灵侯将往,蔡大夫曰:「王贪而无信,唯蔡于感,今币重而言甘,诱我也,不如无往。

」蔡侯不可。

五月丙申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而执之。

夏四月丁巳,杀之,刑其士七十人。

公子弃疾帅师围蔡。

韩宣子问于叔向曰:「楚其克乎?

」对曰:「克哉!

蔡侯获罪于其君,而不能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克?

然肸闻之,不信以幸,不可再也。

楚王奉孙吴以讨于陈,曰:『将定而国。

』陈人听命,而遂县之。

今又诱蔡而杀其君,以围其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣。

桀克有婚以丧其国,纣克东夷而陨其身。

楚小位下,而亟暴于二王,能无咎乎?

天之假助不善,非祚之也,厚其凶恶而降之罚也。

且譬之如天,其有五材而将用之,力尽而敝之,是以无拯,大可没振。

」 五月,齐归薨,大蒐于比蒲,非礼也。

孟僖子会邾庄公,盟于祲祥,修好,礼也。

泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙,遂奔僖子,其僚从之。

盟于清丘之社,曰:「有子,无相弃也。

」僖子使助薳氏之簉。

反自祲祥,宿于薳氏,生懿子及南宫敬叔于泉丘人。

其僚无子,使字敬叔。

楚师在蔡,晋荀吴谓韩宣子曰:「不能救陈,又不能救蔡,物以无亲,晋之不能,亦可知也已!

为盟主而不恤亡国,将焉用之?

」 秋,会于厥憖,谋救蔡也。

郑子皮将行,子产曰:「行不远。

不能救蔡也。

蔡小而不顺,楚大而不德,天将弃蔡以壅楚,盈而罚之。

蔡必亡矣,且丧君而能守者,鲜矣。

三年,王其有咎乎!

美恶周必复,王恶周矣。

」晋人使狐父请蔡于楚,弗许。

单子会韩宣子于戚,视下言徐。

叔向曰:「单子其将死乎!

朝有着定,会有表,衣有禬带有结。

会朝之言,必闻于表着之位,所以昭事序也。

视不过结、禬之中,所以道容貌也。

言以命之,容貌以明之,失则有阙。

今单子为王官伯,而命事于会,视不登带,言不过步,貌不道容,而言不昭矣。

不道,不共。

不昭,不从。

无守气矣。

」 九月,葬齐归,公不戚。

晋士之送葬者,归以语史赵。

史赵曰:「必为鲁郊。

」侍者曰:「何故?

」曰:「归姓也,不思亲,祖不归也。

」叔向曰:「鲁公室其卑乎?

君有大丧,国不废蒐。

有三年之丧,而无一日之戚。

国不恤丧,不忌君也。

君无戚容,不顾亲也。

国不忌君,君不顾亲,能无卑乎?

殆其失国。

」 冬十一月,楚子灭蔡,用隐大子于冈山。

申无宇曰:「不祥。

五牲不相为用,况用诸侯乎?

王必悔之。

」 十二月,单成公卒。

楚子城陈、蔡、不羹。

使弃疾为蔡公。

王问于申无宇曰:「弃疾在蔡,何如?

」对曰:「择子莫如父,择臣莫如君。

郑庄公城栎而置子元焉,使昭公不立。

齐桓公城谷而置管仲焉,至于今赖之。

臣闻五大不在边,五细不在庭。

亲不在外,羁不在内,今弃疾在外,郑丹在内。

君其少戒。

」王曰:「国有大城,何如?

」对曰:「郑京、栎实杀曼伯,宋萧、亳实杀子游,齐渠丘实杀无知,卫蒲、戚实出献公,若由是观之,则害于国。

末大必折,尾大不掉,君所知也。

左传·昭公·昭公十二年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有二年春,齐高偃帅师纳北燕伯于阳。

三月壬申,郑伯嘉卒。

夏,宋公使华定来聘。

公如晋,至河乃复。

五月,葬郑简公。

楚杀其大夫成熊。

秋七月。

冬十月,公子憖出奔齐。

楚子伐徐。

晋伐鲜虞。

【传】十二年春,齐高偃纳北燕伯款于唐,因其众也。

三月,郑简公卒,将为葬除。

及游氏之庙,将毁焉。

子大叔使其除徒执用以立,而无庸毁,曰:「子产过女,而问何故不毁,乃曰:『不忍庙也!

诺,将毁矣!

』」既如是,子产乃使辟之。

司墓之室有当道者,毁之,则朝而塴。

弗毁,则日中而塴。

子大叔请毁之,曰:「无若诸侯之宾何!

」子产曰:「诸侯之宾,能来会吾丧,岂惮日中?

无损于宾,而民不害,何故不为?

」遂弗毁,日中而葬。

君子谓:「子产于是乎知礼。

礼,无毁人以自成也。

」 夏,宋华定来聘,通嗣君也。

享之,为赋《蓼萧》,弗知,又不答赋。

昭子曰:「必亡。

宴语之不怀,宠光之不宣,令德之不知,同福之不受,将何以在?

」 齐侯、卫侯、郑伯如晋,朝嗣君也。

公如晋,至河乃复。

取郠之役,莒人诉于晋,晋有平公之丧,未之治也,故辞公。

公子憖遂如晋。

晋侯享诸侯,子产相郑伯,辞于享,请免丧而后听命。

晋人许之,礼也。

晋侯以齐侯宴,中行穆子相。

投壶,晋侯先。

穆子曰:「有酒如淮,有肉如坻。

寡君中此,为诸侯师。

」中之。

齐侯举矢,曰:「有酒如渑,有肉如陵。

寡人中此,与君代兴。

」亦中之。

伯瑕谓穆子曰:「子失辞。

吾固师诸侯矣,壶何为焉,其以中俊也?

齐君弱吾君,归弗来矣!

」穆子曰:「吾军帅强御,卒乘竞劝,今犹古也,齐将何事?

」公孙叟趋进曰:「日旰君勤,可以出矣!

」以齐侯出。

楚子谓成虎若敖之馀也,遂杀之。

或谮成虎于楚子,成虎知之而不能行。

书曰:「楚杀其大夫成虎。

」怀宠也。

六月,葬郑简公。

晋荀吴伪会齐师者,假道于鲜虞,遂入昔阳。

秋八月壬午,灭肥,以肥子绵皋归。

周原伯绞虐其舆臣,使曹逃。

冬十月壬申朔,原舆人逐绞而立公子跪寻,绞奔郊。

甘简公无子,立其弟过。

过将去成、景之族,成、景之族赂刘献公。

丙申,杀甘悼公,而立成公之孙鳅。

丁酉,杀献太子之傅庾皮之子过,杀瑕辛于市,及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子。

季平子立,而不礼于南蒯。

南蒯谓子仲:「吾出季氏,而归其室于公。

子更其位。

我以费为公臣。

」子仲许之。

南蒯语叔仲穆子,且告之故。

季悼子之卒也,叔孙昭子以再命为卿。

及平子伐莒,克之,更受三命。

叔仲子欲构二家,谓平子曰:「三命逾父兄,非礼也。

」平子曰:「然。

」故使昭子。

昭子曰:「叔孙氏有家祸,杀适立庶,故婼也及此。

若因祸以毙之,则闻命矣。

若不废君命,则固有着矣。

」昭子朝,而命吏曰:「婼将与季氏讼,书辞无颇。

」季孙惧,而归罪于叔仲子。

故叔仲小、南蒯、公子憖谋季氏。

憖告公,而遂从公如晋。

南蒯惧不克,以费叛如齐。

子仲还,及卫,闻乱,逃介而先。

及郊,闻费叛,遂奔齐。

南蒯之将叛也,其乡人或知之,过之而叹,且言曰:「恤恤乎,湫乎,攸乎!

深思而浅谋,迩身而远志,家臣而君图,有人矣哉」南蒯枚筮之,遇《坤》三之《比》三,曰:「黄裳元吉。

」以为大吉也,示子服惠伯,曰:「即欲有事,何如?

」惠伯曰:「吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。

外强内温,忠也。

和以率贞,信也。

故曰『黄裳元吉』。

黄,中之色也。

裳,下之饰也。

元,善之长也。

中不忠,不得其色。

下不共,不得其饰。

事不善,不得其极。

外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。

且夫《易》,不可以占险,将何事也?

且可饰乎?

中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮。

犹有阙也,筮虽吉,未也。

」 将适费,饮乡人酒。

乡人或歌之曰:「我有圃,生之杞乎!

从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎!

已乎已乎,非吾党之士乎!

」 平子欲使昭子逐叔仲小。

小闻之,不敢朝。

昭子命吏谓小待政于朝,曰:「吾不为怨府。

」楚子狩于州来,次于颖尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。

楚子次于乾溪,以为之援。

雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。

右尹子革夕,王见之,去冠、被,舍鞭,与之语曰:「昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。

今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?

」对曰:「与君王哉!

昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽。

跋涉山林,以事天子。

唯是桃弧、棘矢,以共御王事。

齐,王舅也。

晋及鲁、卫,王母弟也。

楚是以无分,而彼皆有。

今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?

」王曰:「昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。

今郑人贪赖其田,而不我与。

我若求之,其与我乎?

」对曰:「与君王哉!

周不爱鼎,郑敢爱田?

」王曰:「昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。

诸侯其畏我乎?

」对曰:「畏君王哉!

是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉!

」 工尹路请曰:「君王命剥圭以为金戚铋,敢请命。

」王入视之。

析父谓子革:「吾子,楚国之望也!

今与王言如响,国其若之何?

」子革曰:「摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。

」王出,复语。

左史倚相趋过。

王曰:「是良史也,子善视之。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

」对曰:「臣尝问焉。

昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。

祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。

臣问其诗而不知也。

若问远焉,其焉能知之?

」王曰:「子能乎?

」对曰:「能。

其诗曰:『祈招之愔愔,式昭德音。

思我王度,式如玉,式如金。

形民之力,而无醉饱之心。

』」王揖而入,馈不食,寝不寐,数日,不能自克,以及于难。

仲尼曰:「古也有志:『克己复礼,仁也』。

信善哉!

楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?

」 晋伐鲜虞,因肥之役也。

左传·昭公·昭公八年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】八年春,陈侯之弟招杀陈世子偃师,夏四月辛丑,陈侯溺卒。

叔弓如晋。

楚人执陈行人干征师杀之。

陈公子留出奔郑。

秋,蒐于红。

陈人杀其大夫公子过。

大雩,冬十月壬午,楚师灭陈。

执陈公子招,放之于越。

杀陈孔奂。

葬陈哀公。

【传】八年春,石言于晋魏榆。

晋侯问于师旷曰:「石何故言?

」对曰:「石不能言,或冯焉。

不然,民听滥也。

抑臣又闻之曰:『作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。

』今宫室崇侈,民力凋尽,怨讟并作,莫保其性。

石言,不亦宜乎?

」于是晋侯方筑虒祁之宫。

叔向曰:「子野之言,君子哉!

君子之言,信而有徵,故怨远于其身。

小人之言,僭而无征,故怨咎及之。

《诗》曰:『哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁。

哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。

』其是之谓乎?

是宫也成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。

」 陈哀公元妃郑姬,生悼大子偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜。

二妃嬖,留有宠,属诸徒招与公子过。

哀公有废疾。

三月甲申,公子招、公子过杀悼大子偃师,而立公子留。

夏四月辛亥,哀公缢。

干征师赴于楚,且告有立君。

公子胜愬之于楚,楚人执而杀之。

公子留奔郑。

书曰「陈侯之弟招杀陈世子偃师」,罪在招也。

「楚人执陈行人干征师杀之」,罪不在行人也。

叔弓如晋,贺虒祁也。

游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。

史赵见子大叔,曰:「甚哉,其相蒙也!

可吊也,而又贺之?

」子大叔曰:「若何吊也?

其非唯我贺,将天下实贺。

」 秋,大蒐于红,自根牟至于商、卫,革车千乘。

七月甲戌,齐子尾卒,子旗欲治其室。

丁丑,杀梁婴。

八月庚戌,逐子成、子工、子车,皆来奔,而立子良氏之宰。

其臣曰:「孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。

」授甲,将攻之。

陈桓子善于子尾,亦授甲,将助之。

或告子旗,子旗不信。

则数人告。

将往,又数人告于道,遂如陈氏。

桓子将出矣,闻之而还,游服而逆之。

请命,对曰:「闻强氏授甲将攻子,子闻诸?

」曰:「弗闻。

」「子盍亦授甲?

无宇请从。

」子旗曰:「子胡然?

彼孺子也,吾诲之犹惧其不济,吾又宠秩之。

其若先人何?

子盍谓之?

《周书》曰:『惠不惠,茂不茂。

』康叔所以服弘大也。

」桓子稽颡曰:「顷、灵福子,吾犹有望。

」遂和之如初。

陈公子招归罪于公子过而杀之。

九月,楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋戴恶会之。

冬十一月壬午,灭陈。

舆嬖袁克,杀马毁玉以葬。

楚人将杀之,请置之。

既又请私,私于幄,加絰于颡而逃。

使穿封戌为陈公,曰:「城麇之役,不谄。

」侍饮酒于王,王曰:「城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎?

」对曰:「若知君之及此,臣必致死礼,以息楚。

」晋侯问于史赵,曰:「陈其遂亡乎?

」对曰:「未也。

」公曰:「何故?

」对曰:「陈,颛顼之族也。

岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之。

今在析木之津,犹将复由。

且陈氏得政于齐而后陈卒亡。

自幕至于瞽瞍,无违命。

舜重之以明德,置德于遂,遂世守之。

及胡公不淫,胡周赐之姓,使祀虞帝。

臣闻盛德必百世祀,虞之世数未也。

继守将在齐,其兆既存矣。

左传·昭公·昭公七年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】七年春王正月,暨齐平。

三月,公如楚。

叔孙婼如齐莅盟。

夏四月甲辰朔,日有食之。

秋八月戊辰,卫侯恶卒。

九月,公至自楚。

冬十有一月癸未,季孙宿卒。

十有二月癸亥,葬卫襄公。

【传】七年春,王正月,暨齐平,齐求之也。

癸巳,齐侯次于虢。

燕人行成,曰:「敝邑知罪,敢不听命?

先君之敝器,请以谢罪。

」公孙皙曰:「受服而退,俟衅而动,可也。

」二月戊午,盟于濡上。

燕人归燕姬,赂以瑶瓮、玉椟、斗耳,不克而还。

楚子之为令尹也,为王旌以田。

芋尹无宇断之,曰:「一国两君,其谁堪之?

」及即位,为章华之宫,纳亡人以实之。

无宇之阍入焉。

无宇执之,有司弗与,曰:「执人于王宫,其罪大矣。

」执而谒诸王。

王将饮酒,无宇辞曰:「天子经略,诸侯正封,古之制也。

封略之内,何非君土?

食土之毛,谁非君臣?

故《诗》曰:『普天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。

』天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。

故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。

马有圉,牛有牧,以待百事。

今有司曰:『女胡执人于王宫?

』将焉执之?

周文王之法曰:『有亡,荒阅』,所以得天下也。

吾先君文王,作仆区之法,曰:『盗所隐器,与盗同罪』,所以封汝也。

若从有司,是无所执逃臣也。

逃而舍之,是无陪台也。

王事无乃阙乎?

昔武王数纣之罪,以告诸侯曰:『纣为天下逋逃主,萃渊薮』,故夫致死焉。

君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎?

若以二文之法取之,盗有所在矣。

」王曰:「取而臣以往,盗有宠,未可得也。

」遂赦之。

楚子成章华之台,愿与诸侯落之。

大宰薳启强曰:「臣能得鲁侯。

」薳启强来召公,辞曰:「昔先君成公,命我先大夫婴齐曰:『吾不忘先君之好,将使衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民』。

婴齐受命于蜀,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧。

日我先君共王,引领北望,日月以冀。

传序相授,于今四王矣。

嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧。

孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德!

今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望?

其先君鬼神,实嘉赖之,岂唯寡君?

君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀,以请先君之贶。

」 公将往,梦襄公祖。

梓慎曰:「君不果行。

襄公之适楚也,梦周公祖而行。

今襄公实祖,君其不行。

」子服惠伯曰:「行。

先君未尝适楚,故周公祖以道之。

襄公适楚矣,而祖以道君,不行,何之?

」 三月,公如楚,郑伯劳于师之梁。

孟僖子为介,不能相仪。

及楚,不能答郊劳。

夏四月甲辰朔,日有食之。

晋侯问于士文伯曰:「谁将当日食?

」对曰:「鲁、卫恶之,卫大鲁小。

」公曰:「何故?

」对曰:「去卫地,如鲁地。

于是有灾,鲁实受之。

其大咎,其卫君乎?

鲁将上卿。

」公曰:「《诗》所谓『彼日而食,于何不臧』者,何也?

」对曰:「不善政之谓也。

国无政,不用善,则自取谪于日月之灾,故政不可不慎也。

务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时。

」 晋人来治杞田,季孙将以成与之。

谢息为孟孙守,不可。

曰:「人有言曰:『虽有挈瓶之知,守不假器,礼也』。

夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。

」季孙曰:「君之在楚,于晋罪也。

又不听晋,鲁罪重矣。

晋师必至,吾无以待之,不如与之,间晋而取诸杞。

吾与子桃,成反,谁敢有之?

是得二成也。

鲁无忧而孟孙益邑,子何病焉?

」辞以无山,与之莱、柞,乃迁于桃。

晋人为杞取成。

楚子享公于新台,使长鬣者相,好以大屈。

既而悔之。

薳启强闻之,见公。

公语之,拜贺。

公曰:「何贺?

对曰:「齐与晋、越欲此久矣。

寡君无适与也,而传诸君,君其备御三邻。

慎守宝矣,敢不贺乎?

」公惧,乃反之。

郑子产聘于晋。

晋侯疾,韩宣子逆客,私焉,曰:「寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。

今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?

」对曰:「以君之明,子为大政,其何厉之有?

昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。

晋为盟主,其或者未之祀也乎?

」韩子祀夏郊,晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。

子产为丰施归州田于韩宣子,曰:「日君以夫公孙段为能任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享君德。

其子弗敢有,不敢以闻于君,私致诸子。

」宣子辞。

子产曰:「古人有言曰:『其父析薪,其子弗克负荷』。

施将惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?

纵吾子为政而可,后之人若属有疆场之言,敝邑获戾,而丰氏受其大讨。

吾子取州,是免敝邑于戾,而建置丰氏也。

敢以为请。

」宣子受之,以告晋侯。

晋侯以与宣子。

宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心。

郑人相惊以伯有,曰「伯有至矣」,则皆走,不知所往。

铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰:「壬子,余将杀带也。

明年壬寅,余又将杀段也。

」及壬子,驷带卒,国人益惧。

齐、燕平之月壬寅,公孙段卒。

国人愈惧。

其明月,子产立公孙泄及良止以抚之,乃止。

子大叔问其故,子产曰:「鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。

」大叔曰:「公孙泄何为?

」子产曰:「说也。

为身无义而图说,从政有所反之,以取媚也。

不媚,不信。

不信,民不从也。

」 及子产适晋,赵景子问焉,曰:「伯有犹能为鬼乎?

」子产曰:「能。

人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。

用物精多,则魂魄强。

是以有精爽,至于神明。

匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉,况良霄,我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。

郑虽无腆,抑谚曰『蕞尔国』,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。

其族又大,所冯厚矣。

而强死,能为鬼,不亦宜乎?

」 子皮之族饮酒无度,故马师氏与子皮氏有恶。

齐师还自燕之月,罕朔杀罕魋。

罕朔奔晋。

韩宣子问其位于子产。

子产曰:「君之羁臣,苟得容以逃死,何位之敢择?

卿违,从大夫之位,罪人以其罪降,古之制也。

朔于敝邑,亚大夫也,其官,马师也。

获戾而逃,唯执政所置之。

得免其死,为惠大矣,又敢求位?

」宣子为子产之敏也,使从嬖大夫。

秋八月,卫襄公卒。

晋大夫言于范献子曰:「卫事晋为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。

《诗》曰:『即□鴒在原,兄弟急难。

』又曰:『死丧之威,兄弟孔怀。

』兄弟之不睦,于是乎不吊,况远人,谁敢归之?

今又不礼于卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。

」献子以告韩宣子。

宣子说,使献子如卫吊,且反戚田。

卫齐恶告丧于周,且请命。

王使臣简公如卫吊,且追命襄公曰:「叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。

余敢高圉、亚圉?

」 九月,公至自楚。

孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。

及其将死也,召其大夫曰:「礼,人之干也。

无礼,无以立。

吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。

其祖弗父何,以有宋而授厉公。

及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益共。

故其鼎铭云:『一命而偻,再命而伛,三命而俯。

循墙而走,亦莫余敢侮。

饘是,鬻于是,以糊余口。

』其共也如是。

臧孙纥有言曰:『圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。

』今其将在孔丘乎?

我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之,而学礼焉,以定其位。

」故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。

仲尼曰:「能补过者,君子也。

《诗》曰:『君子是则是效。

』孟僖子可则效已矣。

」 单献公弃亲用羁。

冬十月辛酉,襄、顷之族杀献公而立成公。

十一月,季武子卒。

晋侯谓伯瑕曰:「吾所问日食,从矣,可常乎?

」对曰:「不可。

六物不同,民心不一,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?

《诗》曰:『或燕燕居息,或憔悴事国。

』其异终也如是。

」公曰:「何谓六物?

」对曰:「岁、时、日、月、星、辰,是谓也。

」公曰:「多语寡人辰,而莫同。

何谓辰?

」对曰:「日月之会,是谓辰,故以配日。

」 卫襄公夫人姜氏无子,嬖人婤姶生孟絷。

孔成子梦康叔谓己:「立元,余使羁之孙圉与史苟相之。

」史朝亦梦康叔谓己:「余将命而子苟与孔烝锄之曾孙圉相元。

」史朝见成子,告之梦,梦协。

晋韩宣子为政聘于诸侯之岁,婤姶生子,名之曰元。

孟絷之足不良,能行。

孔成子以《周易》筮之,曰:「元尚享卫国主其社稷。

」遇《屯》三。

又曰:「余尚立絷,尚克嘉之。

」遇《屯》三之《比三。

以示史朝。

史朝曰:『元亨』,又何疑焉?

」成子曰:「非长之谓乎?

」对曰:「康叔名之,可谓长矣。

孟非人也,将不列于宗,不可谓长。

且其繇曰『利建侯』。

嗣吉,何建?

建非嗣也。

二卦皆云,子其建之。

康叔命之,二筮袭于梦,武王所用也,弗从何为?

弱足者居,侯主社稷,临祭祀,奉民人,事民人,鬼神,从会朝,又焉得居?

各以所利,不亦可乎?

」故孔成子立灵公。

十二月癸亥,葬卫襄公。

类型

朝代

形式