孟子·第七卷·离娄上·第二十一节

孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“有料想不到的赞誉,也有求全责备的非议。”


注释

虞:料想。



孟子·第七卷·离娄上·第二十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。

孟子·第七卷·离娄上·第二十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人之患在好为人师。

孟子·第七卷·离娄上·第二十四节

〔孟子〕 〔周〕

乐正子从于子敖之齐。

乐正子见孟子。

孟子曰:“子亦来见我乎?

” 曰:“先生何为出此言也?

” 曰:“子来几日矣?

”曰:“昔者。

” 曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎?

” 曰:“舍馆未定。

” 曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?

” 曰:“克有罪。

孟子·第七卷·离娄上·第二十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人不足与适也,政不足间也。

惟大人为能格君心之非。

君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。

一正君而国定矣。

孟子·第七卷·离娄上·第十九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“事孰为大?

事亲为大。

守孰为大?

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。

失其身而能事其亲者,吾未之闻也。

孰不为事?

事亲,事之本也。

孰不为守?

守身,守之本也。

曾子养曾皙,必有酒肉。

将彻,必请所与。

问有余,必曰‘有’。

曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉。

将彻,不请所与。

问有余,曰:‘亡矣’。

将以复进也。

此所谓养口体者也。

若曾子,则可谓养志也。

事亲若曾子者,可也。

类型

朝代

形式