廖燕

万古此一时，天地为我宅。

纷纷各有求，何时免忧戚。

我心清且闲，顺逆等朝夕。

微酣意自佳，兴至境多适。

悠悠欲忘言，仰睇寒空碧。

先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。

为人倜傥高奇，俯视一切。

好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。

时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。

经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。

每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。

凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。

座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。

先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹。

不顾也。

生平与王斫山交最善。

斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？

”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。

”斫山一笑置之。

鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。

或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。

予其为点之流亚欤。

”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。

尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万馀言。

其馀评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。

传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。

”先生遂以为戒。

后因醉纵谈“青青河畔草”一章，未几遂罹惨祸。

临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。

” 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。

曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。

呜呼！

何其贤哉！

虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。

而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌。

则先生之祸，其亦有以致欤？

然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉？

其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？

”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。

因为诗吊之，并传其略如此云。

高斋添客坐，镫影隔长林。

一雨催春尽，千峰落磬深。

虬奔岩石火，寒逼草蛩吟。

莫厌通宵语，平生只此心。

山寺隔烟水，舟人指古碑。

入云松影密，出峡磬声迟。

台阁峰能遍，神仙事可疑。

当年来去迹，岩下老僧知。