张湛

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

曰：非然也。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：「嘻！

亡一羊何追者之众？

」邻人曰：「多歧路。

」既反，问：「获羊乎？

」曰：「亡之矣。

」曰：「奚亡之？

」曰：「歧路之中又有歧焉。

吾不知所之，所以反也。

」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？

」杨子不答。

心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

学非本不同，非本不一，而末异若是。

唯归同反一，为亡得丧。

子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！

」

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

」 其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？

」 晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

」 其人曰：「奈地坏何？

」 晓者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

」 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

孔子东游，见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

一儿以日初出远，而日中时近也。

”一儿曰：“日初出大如车盖。

及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？

”一儿曰：“日初出沧沧凉凉。

及其日中如探汤：此不为近者热而远者凉乎？

”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？

”

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下，弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。

”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告飞卫。

飞卫曰：“未也。

必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。

”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也。

三年之后，如车轮焉。

以睹馀物，皆丘山也。

及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！

”纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已。

乃谋杀飞卫。

相遇于野，二人交射。

中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。

飞卫之矢先穷。

纪昌遗一矢。

既发，飞卫以棘刺之端捍之，而无差焉。

于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。

克臂以誓，不得告术于人。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：「善哉！

峨峨兮若泰山！

」志在流水。

钟子期曰：「善哉！

洋洋兮若江河！

」伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。

心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！

志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？

」

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

」杂然相许。

其妻献疑曰：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

」杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。

」遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

」北山愚公长息曰：「汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子。

子又有子，子又有孙。

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

」河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。