诗品二十四则·流动

若纳水輨,如转丸珠。

夫岂可道,假体如愚。

荒荒坤轴,悠悠天枢。

载要其端,载同其符。

超超神明,返返冥无。

来往千载,是之谓乎。



译文、注释、简介、赏析

译文

若纳河水流转如转动珠子。 这句话不能解释,古人会认为我在装糊涂。 茫茫地球轴线,悠悠天空中心。 承载着宇宙的起点,承载着宇宙的法则。 超越了神明,回归冥冥无形。 经历了千年往来,这叫做什么呢?



人欲

〔李商隐〕 〔唐〕

人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。

秦中已久乌头白,却是君王未备知。

华山题王母祠

〔李商隐〕 〔唐〕

莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。

华清宫

〔李商隐〕 〔唐〕

华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。

杂曲歌辞·破阵乐

〔张祜〕 〔唐〕

秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。

拨镫序

〔林蕴〕 〔唐〕

蕴咸通末为州刑掾,时庐陵卢肇罢南浦太守,归宜春。

公之文翰,故海内知名。

蕴窃慕小学,因师于卢公子弟安期。

岁余,卢公忽相谓曰:“子学吾书,但求其力尔。

殊不知用笔之力,不在于力。

用于力,笔死矣。

虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉。

常人云‘永’字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株。

《翰林禁经》云,笔贵饶左,书尚迟涩,此君臣之道也。

大凡点画,不在拘之长短远近,但无遏其势。

俾令筋骨相连,意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,此画尔,非书也。

吾昔受教于韩吏部,其法曰‘拨镫’,今将授子,子勿妄传。

推、拖、捻、拽是也。

诀尽于此,子其旨而味乎!

”蕴加以久罹戎事,笔砚多亡,终不能穷其妙。

亦犹古之有得不死之术者,人将从学焉,未至,得术者物故,叹恨不极。

人或讥之曰:彼尚不能自免,何恨之有耶?

客曰:昔有善算术者,临终,传于子,终不能晓。

乃传于人,他人尽其妙。

彼何妨得而不能演哉。

愚虽受卢公之命、既不能自益其要妙,敢吝复传于智者。

诗品二十四则·飘逸

〔司空图〕 〔唐〕

落落欲往,矫矫不群。

缑山之鹤,华顶之云。

高人画中,令色氤氲。

御风蓬叶,泛彼无垠。

如不可执,如将有闻。

识者已领,期之愈分。

诗品二十四则·超诣

〔司空图〕 〔唐〕

匪神之灵,匪几之微。

如将白云,清风与归。

远引若至,临之已非。

少有道契,终与俗违。

乱山乔木,碧苔芳晖。

诵之思之,其声愈希。

题半偈舍身山

〔玄奘〕 〔唐〕

忽闻八字超诗境,不借丹躯舍此山。

偈句篇留方石上,乐音时奏半空间。

题尼莲河七言

〔玄奘〕 〔唐〕

尼莲河水正东流,曾浴金人体得柔。

自此更谁登彼岸,西看佛树几千秋。

题西天舍眼塔

〔玄奘〕 〔唐〕

帝释倾心崇二塔,为怜舍眼满千生。

不因行苦过人表,岂得光流法界明。