论语·述而篇·第三十四章

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?

抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

”公西华曰:“正唯弟子不能学也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。”公西华说:“这正是我们学不到的。”


注释

抑:折的语气词,“只不过是”的意思。 为之:指圣与仁。 云尔:这样说。 圣与仁:圣智古通称。此孔子自谦,谓圣智与仁德,吾不敢当。盖当时有称孔子圣且仁者,故为此谦辞。 为之不厌,诲人不倦:此之字即指圣与仁之道言。为之不厌,谓求知与仁努力不懈。亦即以所求不倦诲人。 可谓云尔:云尔,犹云如此说,即指上文不厌不倦言。 正唯弟子不能学也:正唯犹言正在这上,亦指不厌不倦。



论语·述而篇·第三十五章

〔孔子〕 〔周〕

子疾病,子路请祷。

子曰:“有诸?

”子路对曰:“有之。

诔曰:‘祷尔于上下神祇。

’”子曰:“丘之祷久矣。

论语·述而篇·第三十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“奢则不孙,俭则固。

与其不孙也,宁固。

论语·述而篇·第三十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

论语·述而篇·第三十八章

〔孔子〕 〔周〕

子温而厉,威而不猛,恭而安。

论语·乡党篇·第四章

〔孔子〕 〔周〕

入公门,鞠躬如也,如不容。

立不中门,行不履阈。

过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。

摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。

出,降一等,逞颜色,怡怡如也。

没阶,趋进,翼如也。

复其位,踧踖如也。

论语·述而篇·第三十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“文,莫吾犹人也。

躬行君子,则吾未之有得。

论语·述而篇·第三十二章

〔孔子〕 〔周〕

子与人歌而善,必使反之,而后和之。

论语·述而篇·第三十一章

〔孔子〕 〔周〕

陈司败问:“昭公知礼乎?

”孔子曰:“知礼。

”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?

君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。

君而知礼,孰不知礼?

“巫马期以告。

子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。

论语·述而篇·第三十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“仁远乎哉?

我欲仁,斯仁至矣。

论语·述而篇·第二十九章

〔孔子〕 〔周〕

互乡难与言,童子见,门人惑。

子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?

人洁已以进,与其洁也,不保其往也。