十二时颂其十

人定亥,勇猛精进成懈怠。

不起纤豪修学心,无相光中常自在。

超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。

廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。



译文、注释、简介、赏析

译文

人到了亥时,勇敢奋进却容易变得怠惰。 要想变得修学心灵充满坚韧与豪情,进入无相光明的境地会变得更加自由自在。 超越释迦牟尼,超越祖先的时代,我们心中的微尘会渐渐消散。 一片宁静,没有烦恼,一下子就变得清闲自在,因为在他人家中总会有人对你充满爱心。



十二时颂其十一

〔宝志〕 〔南北朝〕

夜半子,心住无生即生死。

生死何曾属有无,用时便用没文字。

祖师言,外边事,识取起时还不是。

作意搜求实没踪,生死魔来任相试。

十二时颂其十二

〔宝志〕 〔南北朝〕

鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。

内外推寻觅总无,境上施为浑大有。

不见头,又无手,世界坏时终不朽。

未了之人听一言,只遮如今谁动口。

十四科头其一菩提烦恼不二

〔宝志〕 〔南北朝〕

众生不解修道,便欲断除烦恼。

烦恼本来空寂,将道更欲觅道。

一念之心即是,何须别处寻讨。

大道晓在目前,迷倒愚人不了。

佛性天真自然,亦无因缘修造。

不识三毒虚假,妄执浮沉生老。

昔时迷日为晚,今日始觉非早。

十四科头其二持犯不二

〔宝志〕 〔南北朝〕

丈夫运用无碍,不为戒律所制。

持犯本自无生,愚人被他禁系。

智者造作皆空,声闻触途为滞。

大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。

空中妄执有无,不达色心无碍。

菩萨与俗同居,清净曾无染世。

愚人贪著涅盘,智者生死实际。

法性空无言说,缘起略无些子。

百岁无智小儿,小儿有智百岁。

十四科头其三佛与众生不二

〔宝志〕 〔南北朝〕

众生与佛无殊,大智不异于愚。

何须向外求宝,身田自有明珠。

正道邪道不二,了知凡圣同途。

迷悟本无差别,涅盘生死一如。

究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。

无有一法可得,翛然自入无馀。

十二时颂其九

〔宝志〕 〔南北朝〕

黄昏戌,狂子兴功投暗室。

假使心通无量时,历劫何曾异今日。

拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。

昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。

十二时颂其八

〔宝志〕 〔南北朝〕

日入酉,虚幻声音终不久。

禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。

没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。

纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。

十二时颂其七

〔宝志〕 〔南北朝〕

晡时申,学道先须不厌贫。

有相本来权积聚,无形何用要安真。

作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。

言下不求无处所,暂时唤作出家人。

十二时颂其六

〔宝志〕 〔南北朝〕

日昳未,心地何曾安了义?

他家文字没亲疏,莫起功夫求的意。

任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。

运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃?

十二时颂其五

〔宝志〕 〔南北朝〕

日南午,四大身中无价宝。

阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。

不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。

有相身中无相身,无明路上无生路。