宝界山居记

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。

自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。

余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。

明年夏五月茬任，实司那之马政。

今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。

所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。

而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。

守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。

而邢，古河内，在太行山麓。

《禹贡》衡津、大陆，并其境内。

太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。

余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。

然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。

则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？

余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。

顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。

几榻亦不能具。

月得俸黍米二石。

余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。

因诵其语以为《厅记》。

使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。

万历甲寅，武陵杨公，以御史奉命理两浙盐策，下车武林，首揭于忠肃公墓下，叹曰：“浙中伍大夫、岳武穆，与公鼎立而三，而公祠宇如陋巷矮屋。

无论谒者伛偻几筵，有如公肃仪拥从出入庙中，讵此一丸土，能容数百万风车云马乎？

”于是捐俸，命仁和令乔君，鸠聚工料，式增廓之，而此祠岿然，遂成湖上伟观。

公属陈子碑而记之。

大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。

不惜死，然后有豪杰不敢。

不惜名，然后有圣贤之闷。

黄河之排山倒海，是其敢也。

既能伏流地中万三千里，又能千里一曲，是其闷也。

昔土木之变，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。

虏拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。

”此一见《左传》，楚人仗兵车，执宋公以伐宋，公子目夷令宋人应之曰：“赖社稷之神灵，吾国已有君矣。

”楚人知虽执宋公，犹不得宋国，于是释宋公。

又一见《廉颇传》，秦王逼赵王会渑池，廉颇送至境曰：“王行度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

不还，则请立太子为王，以绝秦望。

”又再见《王旦传》，契丹犯边，帝幸澶州，旦曰：“十日之内，未有捷报，当如何？

”帝默默良久，曰：“立皇太子。

”三者公读书得力处也。

由前言之，公为宋之目夷。

由后言之，公为廉颇、王旦，何也？

呜呼！

茂陵之立而复废，废而复立，谁不知之？

公之识，岂出王直、李侃、朱英下？

又岂出钟同、章纶下？

盖公相时度势，有不当言，有不必言者。

当裕陵在虏，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则宋高，战不可，和不可，无一而可为制虏地也：此不当言也。

此不当言也。

裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？

又非茂陵而谁？

明率百官朝请复辟，直以遵晦待耳：此不必言耳。

若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局，乃劫局，非迟局，乃纵横家局，非社稷大臣局也。

或曰：“盍去诸？

”呜呼！

公何可去也！

公在则裕陵安，而茂陵亦安。

若公诤之而公去之，则南宫之锢，后不将烛影斧声乎？

东宫之废，后不将宋之德昭乎？

公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子。

乃知回銮，公功也。

其他日得以复辟，公功也。

复储，亦公功也。

人能见所见，而不能见所不见。

能见者，豪杰之敢。

不见者，圣贤之闷。

敢于任死，而闷于暴名，公真古大臣之用心也哉！

窃尝谓裕陵之返国，高皇帝不杀元顺帝之报也。

天生于忠肃以一社稷，高皇帝庙祀余阙之报也。

忠肃以谗死，报何居？

夫使公功成身退，老死故乡，亦郭汾阳、李西平等耳。

镯镂之剑扬，而胥涛泣。

风波之狱构，而岳庙尊。

迎立外藩之冤酷，而于墓惨。

公至是一腔热血，始真有洒处矣！

今湖山之上，古冢累累，身死名灭，不可胜计。

而东西往来于公之庙门者，登故垅，扫枯松，禁樵徼，哭英雄，又非独侍杨公一人而已。

特侍御倡俸修墓，毖勒楹宇，垂百年馀，而表章忠贤之典始备，是不可以无记。

震泽之水，蜿蜒东流为吴淞江，二百六十里入海。

嘉靖壬寅。

予始携吾儿来居江上，二百六十里水道之中也。

江至此欲涸，萧然旷野，无辋川之景物，阳羡之山水。

独自有屋数十楹，中颇弘邃，山池亦胜，足以避世。

予性懒出，双扉昼闭，绿草满庭，最爱吾儿与诸弟游戏穿走长廊之间。

儿来时九岁，今十六矣。

诸弟少者三岁、六岁、九岁。

此余平生之乐事也。

十二月己酉，携家西去。

予岁不过三四月居城中，儿从行绝少，至是去而不返。

每念初八之日，相随出门，不意足迹随履而没，悲痛之极，以为大怪无此事也。

盖吾儿居此七阅寒暑，山池草木，门阶户席之间，无处不见吾儿也。

葬在县之东南门，守冢人俞老，薄暮见儿衣绿衣，在享堂中，吾儿其不死耶！

因作思子之亭。

徘徊四望，长天寥廓，极目于云烟杳霭之间，当必有一日见吾儿翩然来归者。

于是刻石亭中，其词曰： 天地运化，与世而迁。

生气日漓，曷如古先。

浑敦梼杌，天以为贤。

矬陋乱躄，天以为妍。

跖年必永，回寿必悭。

噫嘻吾儿，敢觊其全！

今世有之，玩固宜焉。

开昔郗超，殁于贼间。

遗书在笥，其父舍旃。

胡为吾儿，愈思愈妍？

爰有贫士，居海之边。

重趼来哭，涕泪潺湲。

王公大人，死则无传。

吾儿孱弱，何以致然？

人自胞胎，至于百年。

何时不死，死者万千。

如彼死者，亦奚足言！

有如吾儿，真为可怜。

我庭我庐。

我简我编。

髧彼两髦，翠眉朱颜。

宛其绿衣，在我之前。

朝朝暮暮，岁岁年年。

似耶非耶？

悠悠苍天！

腊月之初，儿坐合子。

我倚栏杆，池水弥弥。

日出山亭，万鸦来止。

竹树交满，枝垂叶披。

如是三日，予以为祉。

岂知斯祥，兆儿之死？

儿果为神，信不死矣。

是时亭前，有两山茶。

影在石池，绿叶朱花。

儿行山径，循水之涯。

从容笑言，手撷双葩。

花容照映，烂然云霞。

山花尚开，儿已辞家。

一朝化去，果不死耶？

汉有太子，死后八日，周行万里，苏而自述。

倚尼渠余，白壁可质。

大风疾雷，俞老战栗。

奔走来告，人棺已失。

儿今起矣，宛其在室。

吾朝以望，及日之昳。

吾夕以望，及日之出。

西望五湖之清泌，东望大海之荡潏。

寥寥长天，阴云四密。

俞老不来，悲风萧瑟。

宇宙之变，日新日茁。

岂曰无之，吾匪怪谲。

父子重欢，兹生已毕。

于乎天乎，鉴此诚壹！

昆山治城之隍，或云即古娄江，然娄江已湮，以隍为江，未必然也。

吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城，未二十里，若抱若折，遂东南入于海。

江之将南折也，背折而为新洋江。

新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。

中丞游宦二十馀年，幼子延实，产于江右南昌之官廨。

其后，每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。

独于罗巷村者，生平犹昧之。

中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。

有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野，塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带，延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼日见村。

余间过之，延实为具饭。

念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文，忽忽二纪，不意遂已隔世。

今独对其幼子饭，悲怆者久之。

城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。

今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎！

中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径，皆可指也。

孔子少不知父葬处，有挽父之母知而告之，余可以为挽父之母乎？

延实既能不忘其先人，依然水木之思，肃然桑梓之怀，怆然霜露之感矣。

自古大臣子孙蚤孤而自树者，史传中多其人，延实在勉之而已。

自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。

盖图志有安亭江，今不可见矣。

土薄而俗浇，县人争弃之。

予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。

宅西有清池古木，垒石为山。

山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间。

华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。

亭旧无名，予始名之曰“畏垒”。

《庄子》称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。

其臣之画然智者去之，其妾之絜然仁者远之。

臃肿之与居，鞅掌之为使。

三年，畏垒大熟。

畏垒之民，尸而祝之，社而稷之。

而予居于此，竟日闭户。

二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。

予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。

酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落。

呼儿酌酒，登亭而啸，欣欣然。

谁为远我而去我者乎？

谁与吾居而吾使者乎？

谁欲尸祝而社稷我者乎？

作《畏垒亭记》。

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。

自大名徙宛丘，后又徙馀姚。

元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。

翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。

成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。

四明杨太史守阯为之记。

嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。

余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。

”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。

乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。

五六年，始尽雠其直。

安亭俗呰窳而田恶。

先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。

余于家事，未尝訾省。

吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。

每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。

获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。

祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。

有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。

以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。

庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。

时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。

余谓：“得无有所恨耶？

”曰：“方共采药鹿门，何恨也？

”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！

然张公负君耳！

”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。

后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。

然余遂居县城，岁一再至而已。

辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。

一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！

”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。

年十六年来归。

逾年生女淑静，淑静者大姊也。

期而生有光。

又期而生女子，殇一人，期而不育者一人。

又逾年生有尚，妊十二月。

逾年，生淑顺。

一岁，又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健。

然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！

”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。

”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。

诸儿见家人泣，则随之泣。

然犹以为母寝也，伤哉！

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。

以二子肖母也。

孺人讳桂。

外曾祖讳明。

外祖讳行，太学生。

母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里。

由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。

外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实。

与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥则治木绵。

入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。

外祖不二日使人问遗。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。

冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。

室靡弃物，家无闲人。

儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。

户内洒然。

遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。

家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。

孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。

周氏家有羊狗之疴。

舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。

惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。

十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。

期而抱女，抚爱之，益念孺人。

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。

世乃有无母之人，天乎？

痛哉！

《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？

《舜典》：“南巡狩，至于南岳。

”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？

张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。

十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。

含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。

余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。

同宿。

是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。

乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。

十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。

午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。

饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。

初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。

而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。

及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。

因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。

旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。

下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。

同游者五人，咸勒石记名焉。

暮宿观音岩。

岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。

晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。

少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。

旋磨旋莹，苍茫云海之间。

徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。

噫吁嘻！

奇哉伟与！

山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。

往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。

而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。

然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。

西行四十里，得方广寺。

方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。

是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。

幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。

盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。

然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。

谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。

夜雨。

晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。

止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。

问山下人，乃云比日殊晴。

乃悟曏者吾辈正坐云间耳。

又从庙侧东转十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。

瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际。

垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。

若畔有冲退石，大可径丈。

列坐其次，解缨濯足，酌酒浩歌。

当此之时，意惬心融，居然有舞雩溯水之乐，诚不如簪祓尘鞅之足为累也。

是日，石棠李子亦自长沙至，会于岳庙，同返。

自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接，然犹未尽其梗概也，聊以识大都云。

张子曰，昔向平欲俟婚嫁已毕，当遍游五岳。

嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。

余用不肖之躯，弱冠登仕，不为不通显。

然自惟涉世，酷非所宜，每值山水会心处，辄忘返焉。

盖其性然也。

夫物，唯自适其性，乃可永年要谼。

乃今齿壮力健，即不能“与汗漫期于九垓”，亦当遍游寰中许名胜，游目骋怀，以极平生之愿。

今兹发轫衡岳，遂以告于山灵。

出河津县西郭门，西北三十里，抵龙门下。

东西皆层峦危峰，横出天汉。

大河自西北山峡中来，至是，山断河出，两壁俨立相望。

神禹疏凿之劳，于此为大。

由东南麓穴岩构木，浮虚架水为栈道，盘曲而上。

濒河有宽平地，可二三亩，多石少土。

中有禹庙，宫曰明德，制极宏丽。

进谒庭下，悚肃思德者久之。

庭多青松奇木，根负土石，突走连结，枝叶疏密交荫，皮幹苍劲偃蹇，形状毅然，若壮夫离立，相持不相下。

宫门西南，一石峰危出半流，步石磴，登绝顶。

顶有临思阁，以风高不可木，甃甓为之。

倚阁门俯视，大河奔湍，三面临激，石峰疑若摇振。

北顾巨峡，丹崖翠壁，生云走雾，开阖晦明，倏忽万变。

西则连山宛宛而去。

东视大山，巍然与天浮。

南望洪涛漫流，石洲沙渚，高原缺岸，烟村雾树，风帆浪舸，渺然出没，太华，潼关，雍、豫诸山，仿佛见之。

盖天下之奇观也。

下磴，道石峰东，穿石崖，横竖施木，凭空为楼。

楼心穴板，上置井床辘轳，悬繘汲河。

凭栏槛，凉风飘洒，若列御寇驭气在空中立也。

复自水楼北道，出宫后百馀步，至右谷，下视窈然。

东距山，西临河，谷南北涯相去寻尺，上横老槎为桥，蹐步以渡。

谷北二百步，有小祠，扁曰“后土”。

北山陡起，下与河际，遂穷祠东。

有石龛窿然若大屋，悬石参差，若人形，若鸟翼，若兽吻，若肝肺，若疣赘，若悬鼎，若编磬，若璞未凿，若矿末炉，其状莫穷。

悬泉滴石上，锵然有声。

龛下石纵横罗列，偃者，侧者，立者。

若床，若几，若屏。

可席，可凭，可倚。

气阴阴，虽甚暑，不知烦燠。

但凄神寒肌，不可久处。

复自槎桥道由明德宫左，历石梯上。

东南山腹有道院，地势与临思阁相高下，亦可以眺河山之胜。

遂自石梯下栈道，临流观渡，并东山而归。

时宣德元年丙午，夏五月二十五日。

同游者，杨景瑞也。

至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。

予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。

山距城西南水行三十里。

至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。

予欣然停舆听，久之而去。

至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。

山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。

复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼。

举瓢酌尝，味极甘冷。

泉上有亭，名与泉同。

草木秀润，可荫可息。

过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。

两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。

又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。

既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。

乃复离朋散伍，竞逐幽胜。

登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。

予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。

顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。

其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飂飂，太湖之水渺乎其悠悠。

予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。

时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。

至白云亭，复与同游者会。

众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。

而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！

然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。

”众曰：“诺！

”遂书以为记。