论语·泰伯篇·第十五章

子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关睢》的结尾,丰富而优美的音乐在我耳边回荡。” 【另一译法】 孔子说:“从太师挚开始演奏开始,到结尾演奏《关雎》之曲结束,洋洋乎满耳朵都是美妙的音乐呀!”


注释

师挚之始:师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端,即序曲。古代奏乐,开端叫“升歌”,一般由太师演奏,师挚是太师,所以这里说是“师挚之始”。 《关睢》之乱:“始”是乐曲的开端,“乱”是乐曲的终了。“乱”是合奏乐。此时奏《关睢》乐章,所以叫“《关睢》之乱”。



论语·泰伯篇·第十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣!

论语·泰伯篇·第十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“学如不及,犹恐失之。

论语·泰伯篇·第十八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉!

论语·泰伯篇·第十九章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“大哉尧之为君也!

巍巍乎!

唯天为大,唯尧则之。

荡荡乎!

民无能名焉。

巍巍乎其有成功也!

焕乎其有文章!

论语·泰伯篇·第二十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“禹,吾无间然矣。

菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。

禹,吾无间然矣。

论语·泰伯篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“不在其位,不谋其政。

论语·泰伯篇·第十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“笃信好学,守死善道。

危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

邦有道,贫且贱焉,耻也。

邦无道,富且贵焉,耻也。

论语·泰伯篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。

论语·泰伯篇·第十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

论语·泰伯篇·第十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“好勇疾贫,乱也。

人而不仁,疾之已甚,乱也。