论语·泰伯篇·第十三章

子曰:“笃信好学,守死善道。

危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

邦有道,贫且贱焉,耻也。

邦无道,富且贵焉,耻也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。”


注释

“笃信好学,守死善道”:信,信此道。非笃信则不能好学。学,学此道,非好学亦不能笃信。能笃信,又能好学,然后能守之以至于死,始能善其道。善道者,求所以善明此道,善行此道。或说:守死于善与道之二者,今不从。 “危邦不入,乱邦不居”:危国不可入,乱国不可居。不入危邦,则不被其乱。不居乱邦,则不及其祸。全身亦以善道。然君子身居其邦,义不可去,有见危而授命者,亦求善其道而已。此皆守死善道。盖守死者,有可以死,可以不死之别。必知不入不居之几,乃能尽守死善道之节。 “天下有道则见,无道则隐”:见,犹现,犹今云表现。君子或见或隐,皆所以求善其道。 “邦有道,贫且贱焉,耻也”:邦有道而屈居贫贱,不能自表现,亦不能善道之征。 “邦无道,富且贵焉,耻也”:邦无道而高居富贵,更是不能善道之征矣。盖世治而我身无可行之道,世乱而我心无可守之节,皆可耻之甚。



论语·泰伯篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“不在其位,不谋其政。

论语·泰伯篇·第十五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!

论语·泰伯篇·第十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣!

论语·泰伯篇·第十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“学如不及,犹恐失之。

论语·泰伯篇·第十八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉!

论语·泰伯篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。

论语·泰伯篇·第十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

论语·泰伯篇·第十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“好勇疾贫,乱也。

人而不仁,疾之已甚,乱也。

论语·泰伯篇·第九章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“民可使由之,不可使知之。

论语·泰伯篇·第八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。