大唐中兴颂(含序)

天宝十四年,安禄山陷洛阳,明年陷长安。

天子幸蜀,太子即位于灵武。

明年,皇帝移军凤翔,其年复两京。

上皇还京师。

于戏!

前代帝王有盛德大业者,必见于歌颂。

若令歌颂大业,刻之金石,非老于文学,其谁宜为?

颂曰:“噫嘻前朝!

孽臣奸骄,为昏为妖。

边将骋兵,毒乱国经,群生失宁。

大驾南巡,百僚窜身,奉贼称臣。

天将昌唐,繄睨我皇,匹马北方。

独立一呼,千麾万旟,戎卒前驱。

我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶。

复服指期,曾不逾时,有国无之。

事有至难,宗庙再安,二圣重欢。

地辟天开,蠲除妖灾,瑞庆大来。

凶徒逆俦,涵濡天休,死生堪羞。

功劳位尊,忠烈名存,泽流子孙。

盛德之兴,山高日升,万福是膺。

能令大君,声容沄沄,不在斯文。

湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。

可磨可镌,刋此颂焉,于千万年。



译文、注释、简介、赏析

译文

天宝十四年,安禄山攻占了洛阳,到明年又攻占了长安。天子逃到蜀地,太子在灵武即位。明年,皇帝迁军到了凤翔,再过了一年又返回了两京。上皇返回了京师。呵呵!前朝有些帝王有伟大的功业,必须被歌颂出来。如果让歌颂这伟大的功业,刻在金石上,那些不懂文学的人又有谁适合呢?歌颂如下:哎呀,前朝啊!那些奸诈的臣子们,进行着邪恶的统治。边将们妄自尊大,混乱国家的经济,使百姓失去了平安。皇帝骑着马南巡,百官们都躲避了过去,奴颜婢膝地侍奉着贼人。天将昌唐,却威胁着我皇帝,有马北方无人可敌。独自一声呼唤,千面旗帜,战士们英勇伐敌。我们的师出东方,储皇亲自设法平定乱军,清除了群凶。重新穿戴冠服,不用太久,国家就恢复了往日的安宁。事情都有难度,朝廷祭祀又恢复了,两位圣人再度欢庆。大地一片开阔,妖孽悉消,吉祥团聚来临。凶徒败退,国家又恢复了平静,生死对人羞耻。功勋地位崇高,忠烈的名字永存,子孙们得以享受恩泽。伟大的德行兴起,好比山峰日升,万福仰视。能使国君光耀,庄重不凡,不在于纯文。湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。可以雕刻,可以铭刻,千万年后都可称颂。


注释

噫嘻(yīxī):表示悲哀或叹息。 繄(yī):文言助词,惟。 睨(nì):斜着眼睛看。 旟(yú):古代画着鸟隼的军旗。 攘(rǎng):抵御。 俦(chóu):同一类。 沄沄(yúnyún):形容水流动的样子。



大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)

〔岑勋〕 〔唐〕

南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。

朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。

粤。

妙法莲华,诸佛之秘藏也。

多宝佛塔,证经之踊现也。

发明资乎十力,弘建在于四依。

有禅师法号楚金,姓程,广平人也。

祖,父并信着释门,庆归法胤。

母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。

诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。

道树萌牙,耸豫章之桢干。

禅池畎浍,涵巨海之波涛。

年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手。

宿命潜悟,如识金环。

总持不遗,若注瓶水。

九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。

进具之年,升座讲法。

顿收珍藏,异穷子之疾走。

直诣宝山,无化城而可息。

尔后,因静夜持诵至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。

忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。

行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。

遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。

既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,咸舍珍财。

禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。

时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水发源龙兴,流注千福。

清澄泛滟,中有方舟。

又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。

寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。

窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?

及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。

洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。

禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。

至天宝元载,创构材木,肇安相轮。

禅师理会佛心,感通帝梦。

七月十三日,敕内侍赵思侃求诸宝坊,验以所梦。

入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。

其日赐钱五十万、绢千匹,助建修也。

则知精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。

替汉明永平之日,大化初流。

我皇天宝之年,宝塔斯建。

同符千古,昭有烈光。

于时道俗景附,檀施山积,庀徒度财,功百其倍矣。

至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。

遂总僧事,备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。

圣札飞毫,动云龙之气象。

天文挂塔,驻日月之光辉。

至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。

时僧道四部,会逾万人。

有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。

大哉观佛之光,利用宾于法王。

禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿。

心游寂灭,岂爱纲之能加?

精进法门,菩萨以自强不息。

本期同行,复遂宿心。

凿井见泥,去水不远。

钻木未热,得火何阶?

”凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下,诵持法华。

香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。

自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。

寻奉恩旨,许为恒式。

前后道场,所感舍利凡三千七十粒。

至六载,欲葬舍利。

预严道场,又降一百八粒。

画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒。

莫不圆体自动,浮光莹然。

禅师无我观身,了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。

使夫舟迁夜壑,无变度门,劫算墨尘,永垂贞范。

又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部,用镇宝塔。

又写一千部,散施受持。

灵应既多,具如本传。

其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。

手诏批云:“师弘济之愿,感达人天。

庄严之心,义成因果。

则法施财施,信所宜先也。

”主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷。

非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。

倬彼宝塔,为章梵宫。

经始之功,真僧是葺。

克成之业,圣主斯崇。

尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃。

下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。

礝磩承陛,琅玕綷槛。

玉瑱居楹,银黄拂户。

重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。

坤灵赑屃以负砌,天祇俨雅而翊户。

或复肩㧝挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽。

勃如战色,有奭其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈賛。

若乃开扃鐍,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山。

千帙发题,若观龙藏。

金碧炅晃,环佩葳蕤。

至於列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。

方寸千名,盈尺万象。

大身现小,广座能卑。

须弥之容,欻入芥子。

宝盖之状,顿覆三千。

昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。

法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。

夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。

聚沙能成佛道,合掌已入圣流。

三乘教门,总而归一。

八万法藏,我为最雄。

譬犹满月丽天,萤光列宿。

山王映海,蚁垤群峰。

嗟呼!

三界之沉寐久矣。

佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。

其皃也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。

望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心,已过半矣。

同行禅师抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅,传止观之精义。

或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。

门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。

夫发行者因因,圆则福广。

起因者相相,遣则慧深。

求无为于有为,通解脱于文字。

举事徵理,含毫强名。

偈曰: 佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇。

慧通法界,福利恒沙。

直至宝所,俱乘大车。

(其一) 于戏上士,发行正勤。

缅想宝塔,思弘胜因。

圆阶已就,层覆初陈。

乃昭帝梦,福应天人。

(其二) 轮奂斯崇,为章净域。

真僧草创,圣主增饰。

中座耽耽,飞檐翼翼。

荐臻灵感,归我帝力。

(其三) 念彼后学,心滞迷封。

昏衢未晓,中道难逢。

常惊夜杌,还惧真龙。

不有禅伯,谁明大宗?

(其四) 大海吞流,崇山纳壤。

教门称顿,慈力能广。

功起聚沙,德成合掌。

开佛知见,法为无上。

(其五) 情尘虽杂,性海无漏。

定养圣胎,染生迷鷇。

断常起缚,空色同谬。

薝蔔现前,馀香何嗅?

(其六) 彤彤法宇,繄我四依。

事该理畅,玉粹金辉。

慧镜无垢,慈灯照微。

空王可托,本愿同归。

(其七) 天宝十一载岁次壬辰。

四月乙丑朔廿二日戊戌建。

敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃,判官、内府丞车冲。

捡校僧义方。

河南史华刻。

荡子从军赋

〔骆宾王〕 〔唐〕

胡兵十万起妖氛,汉骑三千扫阵云。

隐隐地中鸣战鼓,迢迢天上出将军。

边沙远离风尘气,塞草长萎霜露文。

荡子辛苦十年行,回首关山万里情。

远天横剑气,边地聚笳声。

铁骑朝常警,铜焦夜不鸣。

抗左贤而列阵,比右校以疏营。

沧波积冻连蒲海,雨雪凝寒遍柳城。

若乃地分元徼,路指青波。

边城暖气从来少,关塞元云本自多。

严风凛凛将军树,苦雾苍苍太史河。

既拔距而从军,且扬麾而挑战。

征旆淩沙漠,戎衣犯霜霰。

楼般一举争沸腾,烽火四连相隐见。

戈文耿耿悬落星,马足骎骎拥飞电。

终取俊而先鸣,岂论功而后殿?

征夫行乐践榆溪,倡妇衔怨坐空闺。

蘼芜旧曲终难赠,芍药新诗岂易题?

池前怯对鸳鸯伴,庭际羞看桃李蹊。

花有情而独笑,鸟无事而恒啼。

荡子别来年月久,贱妾空闺更难守。

凤凰楼上罢吹箫,鹦鹉杯中休劝酒。

同道书来一雁飞,此时缄怨下鸣机。

裁鸳帖夜被,薰麝染春衣。

屏风宛转莲花帐,夜月玲珑悲翠帷。

个日新妆始复罢,只应含笑待君归。

鲜于氏离堆记

〔颜真卿〕 〔唐〕

阆州之东百馀里,有县曰新政。

新政之南数千步,有山曰离堆。

斗入嘉陵江,直上数百尺,形胜缩矗,欹壁峻肃,上峥嵘而下回,不与众山相连属,是之谓离堆。

东面有石堂焉,即故京兆尹鲜于君之所开凿也。

堂有室,广轮袤丈,萧豁洞敞。

闻江声,彻见群象,人村川坝,若指诸掌。

堂北磐石之上,有九曲流杯池焉。

悬源螭首,蹙喷鹤朱,酾渠股引,□坐环溜。

若有良朋,以倾醇酎。

堂南有茅斋焉,游于斯,息于斯,聚宾友于斯,虚而来者实而归。

其斋壁间有诗焉,皆君舅著作郎严从、君甥殿中侍御史严铣之等美君考之所作也。

其右有小石廅焉,亦可荫而□据矣。

其松竹桂□,冬青离树,皆徙他山而栽莳焉。

其上方有男宫观焉,署之曰景福,君弟京兆尹叔明至德一年十月尝任尚书司勋员外郎之所奉置也。

君讳向,字仲通,以字行。

渔阳人,卓尔坚忮,毅然抗直。

《易》有之曰,“笃实辉光”。

《书》不云乎?

“沈潜刚克。

”君自高曾以降,世以财雄,招来贤豪,施舍不倦。

至君继绪,其流益光。

弱冠以任侠自喜,尚未知名。

乃慷慨发愤,于焉卜筑,养蒙学文,忘寝与食。

不四三载,展也大成。

著作奇之,勖以宾荐。

无何,以进士高第,骤登台省。

天宝九载,以益州大都督府长史兼御史中丞、持节充剑南节度副大使知节度事、剑南山南西道采访处置使,入为司农少卿,遂作京兆尹,以忤杨国忠贬邵阳郡司马。

十有二载秋八月,除汉阳郡太守。

冬十有一月,终于所任官舍。

悲夫!

雄图未伸,志业已空。

葬于县北表,附先茔,礼也。

君之薨也,冢子光禄寺丞昱,匍匐迎丧,星言泣血。

自沔溯峡,湍险万重,肩槁足□。

扳□引舳,凡今几年,皲瘃在目,因心则至,岂无僮仆?

昱之季,曰尚书都官员外郎炅,克笃前烈,永言孝思。

恳□□志,反葬于兹,行道之人,孰不□而?

真卿犹子曰□,从父兄故偃师丞春卿之子也。

尝尉阆中,君故旧不遗,与之有忘年之契。

叔明、昱、炅亦笃世亲之欢,真卿因之又忝宪司之寮,亟与济南蹇昂,奉以周旋,益著通家之好。

兄允南以司膳、司封二郎中,弟允臧以三院御史,皆与叔明首末联事,我是用饱君之故。

乾元改号上元之岁,秋八月,哉生魄,猬自刑部侍郎以言事忤旨,圣恩全宥,贬贰于蓬州。

沿嘉陵而路出新政,适会昱以成都兵曹取急归觐,遭我乎贵州之朝。

留游缔欢,信宿陉岘,感今怀昔,遂援翰而志之。

叔明时刺商州,炅又申掾京兆,不同跻陟,有恨如何?

帝唐龙集後壬寅仲夏已卯朔十五日甲午,刻于门序之左右。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

〔吕温〕 〔唐〕

绿原青垄渐成尘,汲井开园日日新。

四月带花移芍药,不知忧国是何人。

送元结

〔张籍〕 〔唐〕

昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。

天涯相见还离别,客路秋风又几年。

赠樊著作

〔白居易〕 〔唐〕

阳城为谏议,以正事其君。

其手如屈轶,举必指佞臣。

卒使不仁者,不得秉国钧。

元稹为御史,以直立其身。

其心如肺石,动必达穷民。

东川八十家,冤愤一言伸。

刘辟肆乱心,杀人正纷纷。

其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。

从史萌逆节,隐心潜负恩。

其佐曰孔戡,舍去不为宾。

凡此士与女,其道天下闻。

常恐国史上,但记凤与麟。

贤者不为名,名彰教乃敦。

每惜若人辈,身死名亦沦。

君为著作郎,职废志空存。

虽有良史才,直笔无所申。

何不自著书,实录彼善人。

编为一家言,以备史阙文。

新乐府·陵园妾

〔白居易〕 〔唐〕

陵园妾,颜色如花命如叶。

命如叶薄将奈何,一奉寝宫年月多。

年月多,时光换,春愁秋思知何限。

青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。

忆昔宫中被妒猜,因谗得罪配陵来。

老母啼呼趁车别,中官监送锁门回。

山宫一闭无开日,未死此身不令出。

松门到晓月裴回,柏城尽日风萧瑟。

松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。

把花掩泪无人见,绿芜墙绕青苔院。

四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。

遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。

雨露之恩不及者,犹闻不啻三千人。

三千人,我尔君恩何厚薄。

愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。

和乐天赠樊著作

〔元稹〕 〔唐〕

君为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

因君讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

如何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不如都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不如万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

天地为一物,死生为一源。

合杂分万变,忽若风中尘。

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

踏歌词四首(其一)

〔刘禹锡〕 〔唐〕

春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。

河传·锦浦

〔韦庄〕 〔唐〕

锦浦,春女。

绣衣金缕,雾薄云轻。

花深柳暗,时节正是清明,雨初晴。

玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。

香尘隐映,遥望翠槛红楼,黛眉愁。