击壤歌

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。

其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。

王问玉曰：「此何气也？

」 玉对曰：「所谓朝云者也。

」 王曰：「何谓朝云？

」 玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。

闻君游高唐，愿荐枕席。

』王因幸之。

去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

朝朝暮暮，阳台之下。

』旦朝视之如言。

故为立庙，号曰『朝云』。

」 王曰：「朝云始出，状若何也？

」 玉对曰：「其始出也，㬣兮若松榯。

其少进也，晰兮若姣姬。

扬袂鄣日，而望所思。

忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。

湫兮如风，凄兮如雨。

风止雨霁，云无处所。

」 王曰：「寡人方今可以游乎？

」 玉曰：「可。

」 王曰：「其何如矣？

」 玉曰：「高矣显矣，临望远矣！

广矣普矣，万物祖矣！

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。

」 王曰：「试为寡人赋之。

」 玉曰：「唯唯。

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。

登巉岩而下望兮，临大阺之锣水。

遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。

濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。

滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。

长风至而波起兮，若丽山之孤亩。

势薄岸而相击兮，隘交引而却会。

崒中怒而特高兮，若浮海而望碣石。

砾磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。

巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。

水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶㵝。

奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。

猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。

虎豹豺兕，失气恐喙。

雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜， 股战胁息，安敢妄挚。

于是水虫尽暴，乘渚之阳。

鼋鼍鳣鲔，交积纵横。

振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪遥望，玄木冬荣。

煌煌荧荧，夺人目精。

烂兮若列星，曾不可殚形。

榛林郁盛，葩华覆盖。

双椅垂房，纠枝还会。

徙靡澹淡，随波闇蔼。

东西施翼，猗狔丰沛。

绿叶紫裹，丹茎白蒂。

纤条悲鸣，声似竽籁。

清浊相和，五变四会。

感心动耳，回肠伤气。

孤子寡妇，寒心酸鼻。

长吏隳官，贤士失志。

愁思无已，叹息垂泪。

登高远望，使人心瘁。

盘岸巑岏，裖陈硙硙。

磐石险峻，倾崎崖隤。

岩岖参差，从横相追。

陬互横啎，背穴偃蹠。

交加累积，重叠增益。

状若砥柱，在巫山下。

仰视山颠，肃何千千，炫耀虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥。

不见其底，虚闻松声。

倾岸洋洋，立而熊经。

久而不去，足尽汗出。

悠悠忽忽，怊怅自失。

使人心动，无故自恐。

贲育之断，不能为勇。

卒愕异物，不知所出。

縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。

状似走兽，或象飞禽。

谲诡奇伟，不可究陈。

上至观侧，地盖底平。

箕踵漫衍，芳草罗生。

秋兰茞蕙，江离载菁。

青荃射干，揭车苞并。

薄草靡靡，联延夭夭。

越香掩掩，众雀嗷嗷。

雌雄相失，哀鸣相号。

王雎鹂黄，正冥楚鸠。

姊归思妇，垂鸡高巢。

其鸣喈喈，当年遨游。

更唱迭和，赴曲随流。

有方之士，羡门高溪。

上成郁林，公乐聚谷。

进纯牺，祷琁室。

醮诸神，礼太一。

传祝已具，言辞已毕。

王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌，旆合谐。

紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。

于是调讴，令人惏悷憯悽，胁息增欷。

于是乃纵猎者，基趾如星。

传言羽猎，衔枚无声。

弓弩不发，罘颍不倾。

涉漭漭，驰苹苹。

飞鸟未及起，走兽未及发。

何节奄忽，啼足洒血？

举功先得，获车已实。

王将欲往见，必先斋戒，差时择日。

简舆玄服，建云旆，蜺为旌，翠为盖。

风起雨止，千里而逝。

盖发蒙，往自会。

思万方，忧国害。

开贤圣，辅不逮。

九窍通郁，精神察滞。

延年益寿千万岁。

」

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

发郢都而去闾兮，荒忽其焉极？

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去终古之所居兮，今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

憎愠惀之修美兮，好夫人之康慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时。

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！

候人猗兮。

盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰：「我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。

不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？

先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁。

不常厥邑，于今五邦。

今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？

若颠木之有由薛，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。

」 盘庚学于民，由乃在位以常旧服，正法度。

曰：「无或敢伏小人之攸箴！

」王命众，悉至于庭。

王若曰：「格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。

古我先王，亦惟图任旧人共政。

王播告之，修不匿厥指。

王用丕钦。

罔有逸言，民用丕变。

今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。

非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。

予若观火，予亦拙谋作，乃逸。

若网在纲，有条而不紊。

若农服田，力穑乃亦有秋。

汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。

乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。

汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。

乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！

相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！

汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？

若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

则惟汝众自作弗靖，非予有咎。

迟任有言曰：『有惟求旧，器非求旧，惟新。

』古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？

世选尔劳，予不掩尔善。

兹予大享于先王，尔祖其从与享之。

作福作灾，予亦不敢动用非德。

予告汝于难，若射之有志。

汝无侮老成人，无弱孤有幼。

各长于厥居。

勉出乃力，听予一人之作猷。

无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。

邦之臧，惟汝众。

邦之不臧，惟予一人有佚罚。

凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。

罚及尔身，弗可悔。

盘庚作，惟涉河以民迁。

乃话民之弗率，诞告用亶。

其有众咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥民。

曰：“明听朕言，无荒失朕命！

呜呼！

古我前后，罔不惟民之承保。

后胥戚鲜，以不浮于天时。

殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。

汝曷弗念我古后之闻？

承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。

予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志。

“今予将试以汝迁，安定厥邦。

汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱动予一人。

尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。

尔忱不属，惟胥以沈。

不其或稽，自怒曷瘳？

汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。

今其有今罔后，汝何生在上？

“今予命汝，一无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。

予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。

予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。

失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰‘曷虐朕民？

’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比？

’故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。

古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！

我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。

“兹予有乱政同位，具乃贝玉。

乃祖乃父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！

’迪高后丕乃崇降弗祥。

“呜呼！

今予告汝不易，永敬大恤，无胥绝远！

汝分猷念以相从，各设中于乃心。

乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。

“往哉！

生生！

今予将试以汝迁，永建乃家。

”

立我臣民，莫匪尔极， 不识不知，顺帝之则。

土反其宅，水归其壑。

昆虫毋作，草木归其泽！

断竹，续竹。

飞土，逐宍。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。

如是三年，国衰，诸侯谋之。

太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。

”左右曰：“庄子当能。

” 太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“太子何以教周，赐周千金？

” 太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。

夫子弗受，悝尚何敢言！

” 庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？

使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！

” 太子曰：“然。

吾王所见，唯剑士也。

” 庄子曰：“诺。

周善为剑。

” 太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。

今夫子必儒服而见王，事必大逆。

” 庄子曰：“请治剑服。

”治剑服三日，乃见太子。

太子乃与见王，王脱白刃待之。

庄子入殿门不趋，见王不拜。

王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？

” 曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。

” 王曰：“子之剑何能禁制？

” 曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。

” 王大悦之，曰：“天下无敌矣！

” 庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。

” 王曰：“夫子休就舍，待命令设戏请夫子。

” 王乃校剑士七日，死伤者六十馀人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰：“今日试使士敦剑。

” 庄子曰：“望之久矣。

” 王曰：“夫子所御杖，长短何如？

” 曰：“臣之所奉皆可。

然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。

” 王曰：“愿闻三剑。

” 曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。

” 王曰：“天子之剑何如？

” 曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹。

包以四夷，裹以四时。

绕以渤海，带以常山。

制以五行，论以刑德。

开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。

此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

此天子之剑也。

” 文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？

” 曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。

此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。

上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意，以安四乡。

此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

此诸侯之剑也。

” 王曰：“庶人之剑何如？

” 曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺。

此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

” 王乃牵而上殿。

宰人上食，王三环之。

庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

” 于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彦兮。