可叹

天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。

古往今来共一时,人生万事无不有。

近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。

丈夫正色动引经,酆城客子王季友。

群书万卷常暗诵,孝经一通看在手。

贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒。

豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久。

闻道三年未曾语,小心恐惧闭其口。

太守得之更不疑,人生反覆看亦丑。

明月无瑕岂容易,紫气郁郁犹冲斗。

时危可仗真豪俊,二人得置君侧否。

太守顷者领山南,邦人思之比父母。

王生早曾拜颜色,高山之外皆培塿。

用为羲和天为成,用平水土地为厚。

王也论道阻江湖,李也丞疑旷前后。

死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽。

吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首。


爱情


译文、注释、简介、赏析

译文

天上的浮云像一件白衣,转眼间就变成了苍狗。 古往今来的事情都是一样的,人生中无所不有。 最近有个妇人失去了丈夫,是河东的女儿,姓柳。 她的丈夫严肃地引用经书,是酆城的客人王季友。 他背诵了很多书,孝经常常在手边。 贫穷而憔悴的家庭靠卖鞋过活,好事就是带着酒一同前往。 豫章太守是高帝的孙子,引他作为贵宾待了很久。 听说他三年来一句话都没说过,小心害怕他闭上了嘴。 太守没有怀疑,却觉得人生反复看起来也不好。 明月没有瑕疵怎么可能呢,紫气依然浓重,冲天而起。 时局危险的时候需要真正的英豪,这两个人是否能置君侧? 太守最近被派到山南,邦人想他得比父母亲。 王生曾经拜颜色,高山之外都埋了坟墓。 用羲和之道造成天地,用平平凡凡的土地使国家稳固。 王和李都在劝说江湖,李却怀疑过去和将来。 死亡是永恒的,像星辰一样不会消失,怎么会向君主尧舜般朽烂。 我们这些平庸的人吃饱了喝足,回首看看风后留下的时光。


注释

如白衣:一作「似白衣」。 去其夫:一作「去其眯」。 卖屐:一作「履」。 闻道:一作「问道」。 看亦丑:一作「看已丑」。 丞疑:一作「丞凝」。


简介

这是一首写人的叙事诗,诗中的主人公,是和杜少陵同时代的诗人王季友。《全唐诗》:「王季友,河南人。家贫卖履,博极群书。豫章太守李勉引为宾客,甚敬之,杜甫诗所谓丰城客子王季友也。」王季友年轻时家贫,以卖草鞋为生,出生富家的妻子柳氏嫌弃他,离家出走。王季友在贫困孤苦中發奋攻读,后来考上状元,成为一代名流,离弃他的柳氏后来又回到他身边。这样跌宕起落的人生,使少陵大为感叹。《可叹》一诗中,对王季友的故事作了生动描述。



逼仄行赠毕曜

〔杜甫〕 〔唐〕

逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。

可恨邻里间,十日不一见颜色。

自从官马送还官,行路难行涩如棘。

我贫无乘非无足,昔者相过今不得。

实不是爱微躯,又非关足无力。

徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。

晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。

东家蹇驴许借我,泥滑不敢骑朝天。

已令请急会通籍,男儿性命绝可怜。

焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。

辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。

街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。

速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

新修滕王阁记

〔韩愈〕 〔唐〕

愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。

及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。

系官于朝,愿莫之遂。

十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。

其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。

袁于南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。

至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道。

洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。

八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。

大者驿闻,小者立变,春生秋杀,阳开阴闭。

令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。

吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?

则滕王阁又无因而至焉矣!

其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。

酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。

前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁。

今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?

”公应曰:“诺。

”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已。

无侈前人,无废后观。

工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之!

”愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉。

乃不辞而承公命。

其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。

元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。

猫相乳说

〔韩愈〕 〔唐〕

司徒北平王家,猫有生子同日者,其一母死焉。

有二子饮于死母,其鸣甚哀。

其一方乳其子,若闻之,起而听之,走而救之。

衔其一置于其栖,又往如之,反而乳之,若其子然。

噫,亦异之大者也。

夫猫,人畜也,非性于仁义者也,其感于所畜者乎哉!

北平王牧人以康,罚罪以平。

国事即毕,家道乃行,父父子子,兄兄弟弟,融融如也,视外犹视中,一家犹一人。

夫如是,其所感应召致,其亦可知矣。

愈时获幸于北平王,客有问王之德者,愈以是对。

客曰:“夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于德得之于身或失于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已。

”既已,因叙之为《猫相乳说》云。

谤誉

〔柳宗元〕 〔唐〕

凡人之谤誉于人者,亦各有道。

君子在下则多谤,在上则多誉。

小人在下则多誉,在上则多谤。

何也?

君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上。

得其宜则誉至,不得其宜则谤至。

此其凡也。

然而君子遭乱世,不得已而在于上位,则道必咈于君,而利必及于人,由是谤行于上而不及于下,故可杀可辱,而人犹誉之。

小人遭乱世而后得居于上位,则道必合于君,而害必及于人,由是誉行于上而不及于下,故可宠可富,而人犹谤之。

君子之誉,非所谓誉也,其善显焉尔。

小人之谤,非所谓谤也,其不善彰焉尔。

然则在下而多谤者,岂尽愚而狡也哉?

在上而多誉者,岂尽仁而智也哉?

其谤且誉者,岂尽明而善褒贬也哉?

然而世之人闻而大惑,出一庸人之口,则群而邮之,且置于远迩,莫不以为信也。

岂惟不能褒贬而已,则又蔽于好恶,夺于利害,吾又何从而得之耶?

孔子曰:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

”善人者之难见也,则其谤君子者为不少矣,其谤孔子者亦为不少矣。

传之记者,叔孙武叔,时之贵显者也。

其不可记者又不少矣。

是以在下而必困也。

及乎遭时得君而处乎人上,功利及于天下,天下之人皆欢而戴之,向之谤之者,今从而誉之矣。

是以在上而必彰也。

或曰:“然则闻谤誉于上者,反而求之,可乎?

”曰:“是恶可?

无亦征其所自而已矣!

其所自善人也,则信之。

不善人也,则勿信之矣。

苟吾不能分于善不善也,则已耳。

如有谤誉乎人者,吾必征其所自,未敢以其言之多而举且信之也。

其有及乎我者,未敢以其言之多而荣且惧也。

苟不知我而谓我盗跖,吾又安取惧焉?

苟不知我而谓我仲尼,吾又安敢荣焉?

知我者之善不善,非吾果能明之也,要必自善而已矣。

愚溪对

〔柳宗元〕 〔唐〕

柳子名愚溪而居。

五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?

有其实者,名固从之,今予固若是耶?

予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解。

有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。

是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。

西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。

秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。

乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。

雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。

夫恶、弱,六极也。

浊,黑,贱名也。

彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。

今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。

子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?

” 柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!

且汝不见贪泉乎?

有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?

过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。

夫明王之时,智者用,愚者伏。

用者宜迩,伏者宜远。

今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。

汝欲为智乎?

胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?

汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。

当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?

” 曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?

” 柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?

虽极汝之所往,不足以申吾喙。

涸汝之所流,不足以濡吾翰。

姑示子其略:吾茫洋乎无知。

冰雪之交,众裘我絺。

溽暑之铄,众从之风,而我从之火。

吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车。

吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。

吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。

何丧何得?

进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?

” 于是溪神沉思而叹曰:“嘻!

有余矣,是及我也。

”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。

一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

雨中花慢

〔吕岩〕 〔唐〕

三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。

悟黄粱弃事,厌世藏身。

将我一枝丹桂,换他千载青春。

岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。

蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。

遥想望,吹笙玉殿,奏舞鸾裀。

风驭云輧不散,碧桃紫奈长新。

愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。

赠太傅董公行状

〔韩愈〕 〔唐〕

公讳晋,字混成。

先皇帝时,兵部侍郎李涵如回纥,诏公兼侍御史,赐紫金鱼袋,为涵判官。

回纥之人来曰:“唐之复土疆,取回纥力焉。

约我为市,马既入,而归我贿不足,我于使人乎取之。

”涵惧不敢对,视公。

公与之言曰:“我之复土疆,尔信有力焉。

吾非无马,而与尔为市,为赐不既多乎?

尔之马岁至,吾数皮而归资。

边吏请致诘也,天子念尔有劳,故下诏禁侵犯。

诸戎畏我大国之尔与也,莫敢校焉。

尔之父子宁而畜马蕃者,非我谁使之?

”于是其众皆环公拜,皆两举手曰:“不敢复有意大国。

” 李怀光反,怀光所率皆朔方兵,公知其谋与朱泚合也,患之,造怀光言曰:“公之功,天下无与敌。

公之过,未有闻于人。

某至上所,言公之情,上宽明,将无不赦宥焉。

乃能为朱泚臣乎!

彼为臣而背其君,苟得志,于公何有?

且公既为太尉矣,彼虽宠公,何以加此?

彼不能事君,能以臣事公乎!

公能事彼,而有不能事君乎?

彼知天下之怒,朝夕戮死者也,故求其同罪而与之比,公何所利焉?

公之敌彼有余力,不如明告之绝,而起兵袭取之,清宫而迎天子,庶人服而请罪有司,虽有大过,犹将掩焉。

如公则谁敢议!

”语已,怀光拜曰:“天赐公活怀光之命。

”故怀光卒不与朱泚。

汴州自大历来多兵事。

刘元佐益其师至十万,元佐死,子士宁代之,畋游无度。

其将李万荣乘其畋也,逐之。

三年,万荣病风,昏不知事,其子乃复欲为士宁之故。

监军使俱文珍与其将邓惟恭执之归京师,而万荣死。

诏未至,惟恭权军事。

公既受命,遂行,不以兵卫。

及郑州,逆者不至,郑州人为公惧,或劝公止以待。

有自汴州出者,言于公曰:“不可入。

”公不对,遂行。

后二日,惟恭及诸将至,遂逆以入。

进见公者,退皆曰:“公仁人也。

”环以相告,故大和。

始公为华州,亦有惠爱,人思之。

公居处恭,无妾媵,不饮酒,不谄笑,好恶无所偏,与人交泊如也。

(节选自《韩昌黎集》,有删改)

新乐府·母别子

〔白居易〕 〔唐〕

母别子,子别母,白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

祭柳员外文

〔刘禹锡〕 〔唐〕

维元和十五年,岁次庚子,正月戊戌朔日,孤子刘禹锡衔哀扶力,谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠,敬祭于亡友柳君之灵。

呜呼子厚!

我有一言,君其闻否?

惟君平昔,聪明绝人。

今虽化去,夫岂无物?

意君所死,乃形质耳。

魂气何托,听予哀辞。

呜呼痛哉!

嗟予不天,甫遭闵凶。

未离所部,三使来吊。

忧我衰病,谕以苦言。

情深礼至,款密重复。

期以中路,更申愿言。

途次衡阳,云有柳使。

谓复前约,忽承讣书。

惊号大叫,如得狂病。

良久问故,百哀攻中。

涕洟迸落,魂魄震越。

伸纸穷竟,得君遗书。

绝弦之音,凄怆彻骨。

初托遗嗣,知其不孤。

末言归青,从祔先域。

凡此数事,职在吾徒。

永言素交,索居多远。

鄂渚差近,表臣分深。

想其闻讣,必勇于义。

已命所使,持书径行。

友道尚终,当必加厚。

退之承命,改牧宜阳。

亦驰一函,候于便道。

勒石垂后,属于伊人。

安平宣英,会有还使。

悉已如礼,形于其书。

呜呼子厚!

此是何事?

朋友凋落,从古所悲,不图此言,乃为君发,自君失意,沈伏远郡,近遇国士,方伸眉头,亦见遗草,恭辞旧府。

志气相感,必逾常伦。

顾予负衅,营奉方重。

犹冀前路,望君铭旌。

古之达人,朋友则服。

今有所厌,其礼莫申。

朝晡临后,出就别次。

南望桂水,哭我故人。

孰云宿草,此恸何极!

呜呼子厚!

卿真死矣。

终我此生,无相见矣。

何人不达,使君终否。

何人不老,使君夭死。

皇天后土,胡宁忍此。

知悲无益,奈恨无已。

君之不闻,予心不理。

含酸执笔,辄复中止。

誓使周六,同于已子。

魂兮来思,知我深旨。

呜呼哀哉!

尚飨。

赠别约师

〔刘禹锡〕 〔唐〕

师逢吴兴守,相伴住禅扃。

春雨同栽树,秋灯对讲经。

庐山曾结社,桂水远扬舲。

话旧还惆怅,天南望柳星。