猫相乳说

凡人之谤誉于人者，亦各有道。

君子在下则多谤，在上则多誉。

小人在下则多誉，在上则多谤。

何也？

君子宜于上不宜于下，小人宜于下不宜于上。

得其宜则誉至，不得其宜则谤至。

此其凡也。

然而君子遭乱世，不得已而在于上位，则道必咈于君，而利必及于人，由是谤行于上而不及于下，故可杀可辱，而人犹誉之。

小人遭乱世而后得居于上位，则道必合于君，而害必及于人，由是誉行于上而不及于下，故可宠可富，而人犹谤之。

君子之誉，非所谓誉也，其善显焉尔。

小人之谤，非所谓谤也，其不善彰焉尔。

然则在下而多谤者，岂尽愚而狡也哉？

在上而多誉者，岂尽仁而智也哉？

其谤且誉者，岂尽明而善褒贬也哉？

然而世之人闻而大惑，出一庸人之口，则群而邮之，且置于远迩，莫不以为信也。

岂惟不能褒贬而已，则又蔽于好恶，夺于利害，吾又何从而得之耶？

孔子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

”善人者之难见也，则其谤君子者为不少矣，其谤孔子者亦为不少矣。

传之记者，叔孙武叔，时之贵显者也。

其不可记者又不少矣。

是以在下而必困也。

及乎遭时得君而处乎人上，功利及于天下，天下之人皆欢而戴之，向之谤之者，今从而誉之矣。

是以在上而必彰也。

或曰：“然则闻谤誉于上者，反而求之，可乎？

”曰：“是恶可？

无亦征其所自而已矣！

其所自善人也，则信之。

不善人也，则勿信之矣。

苟吾不能分于善不善也，则已耳。

如有谤誉乎人者，吾必征其所自，未敢以其言之多而举且信之也。

其有及乎我者，未敢以其言之多而荣且惧也。

苟不知我而谓我盗跖，吾又安取惧焉？

苟不知我而谓我仲尼，吾又安敢荣焉？

知我者之善不善，非吾果能明之也，要必自善而已矣。

”

柳子名愚溪而居。

五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？

有其实者，名固从之，今予固若是耶？

予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解。

有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。

是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。

西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。

秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。

乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。

雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。

夫恶、弱，六极也。

浊，黑，贱名也。

彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。

今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。

子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？

” 柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！

且汝不见贪泉乎？

有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？

过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。

夫明王之时，智者用，愚者伏。

用者宜迩，伏者宜远。

今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。

汝欲为智乎？

胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？

汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。

当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？

” 曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？

” 柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？

虽极汝之所往，不足以申吾喙。

涸汝之所流，不足以濡吾翰。

姑示子其略：吾茫洋乎无知。

冰雪之交，众裘我絺。

溽暑之铄，众从之风，而我从之火。

吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车。

吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。

吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。

何丧何得？

进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？

” 于是溪神沉思而叹曰：“嘻！

有余矣，是及我也。

”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。

一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。

二十五日，宗元白：两月来，三辱生书，书皆逾千言，意若相望仆以不对答引誉者。

然仆诚过也。

而生与吾文又十卷，噫！

亦多矣。

文多而书频，吾不对答而引誉，宜可自反。

而来征不肯相见，亟拜亟问，其得终无辞乎？

凡生十卷之文，吾已略规之矣。

吾性騃滞，多所未甚谕，安敢悬断是且非耶？

书抵吾必曰周孔，周孔安可当也？

拟人必于其伦，生以直躬见抵，宜无所谀道，而不幸乃曰周孔吾，吾岂得无骇怪？

且疑生悖乱浮诞，无所取幅尺，以故愈不对答。

来柳州，见一刺史，即周孔之。

今而去吾，道连而谒于潮，之二邦，又得二周孔。

去之京师，京师显人为文词、立声名以千数，又宜得周孔千百。

何吾生胸中扰扰焉多周孔哉！

吾虽少为文，不能自雕斫，引笔行墨，快意累累，意尽便止，亦何所师法？

立言状物，未尝求过人，亦不能明辨生之才致。

但见生用助字不当律令，唯以此奉答。

所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也。

矣、耳、焉、也者，决辞也。

今生则一之。

宜考前闻人所使用，与吾言类且异，慎思之则一益也。

庚桑子言藿蠋鹄卵者，吾取焉。

道连而谒于潮，其卒可化乎？

然世之求知音者，一遇其人，或为十数文，即务往京师，急日月，犯风雨，走谒门户，以冀苟得。

今生年非甚少，而自荆来柳，自柳将道连而谒于潮，途远而深矣，则其志果有异乎？

又状貌嶷然类丈夫，视端形直，心无歧径，其质气诚可也，独要谨充之尔。

谨充之，则非吾独能，生勿怨。

亟之二邦以取法，时思吾言，非固拒生者。

孟子曰：“予不屑之教诲也者，是亦教诲而已矣。

”宗元白。

年方伯玉早，恨比四愁多。

会待休车骑，相随出罻罗。

呜呼！

自君之没，行已八月。

每一念至，忽忽犹疑。

今以丧来，使我临哭。

安知世上，真有此事！

既不可赎，翻哀独生。

呜呼！

出人之才，竟无施为。

炯炯之气，戢于一木。

形与人等，今既如斯。

识与人殊，今复何托？

生有高名，没为众悲。

异服同志，异音同欢。

唯我之哭，非吊非伤。

来与君言，不成言哭。

千哀万恨，寄以一声。

唯识真者，乃相知耳。

庶几傥言，君傥闻乎？

呜呼哀哉！

君有遗美，其事多梗。

桂林旧府，感激生持。

俾君内弟，得以义胜。

平昔所念，今则无违。

旅魂克归，崔生实主。

幼稚甬上，故人抚之。

敦诗退之，各展其分。

安平来赗，礼成而归。

其他赴告，咸复于素。

一以诚告，君傥闻乎？

呜呼痛哉！

君为已矣，予为苟生。

何以言别，长号数声。

冀乎异日，展我哀诚。

呜呼痛哉！

尚飨。

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。

及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。

系官于朝，愿莫之遂。

十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。

其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。

袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。

至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道。

洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。

八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。

大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。

令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。

吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？

则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。

酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。

前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。

今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？

”公应曰：“诺。

”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。

无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！

”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。

乃不辞而承公命。

其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。

可恨邻里间，十日不一见颜色。

自从官马送还官，行路难行涩如棘。

我贫无乘非无足，昔者相过今不得。

实不是爱微躯，又非关足无力。

徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。

晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。

东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天。

已令请急会通籍，男儿性命绝可怜。

焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。

辛夷始花亦已落，况我与子非壮年。

街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。

速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。

天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。

古往今来共一时，人生万事无不有。

近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。

丈夫正色动引经，酆城客子王季友。

群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。

贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。

豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。

闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。

太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。

明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。

时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。

太守顷者领山南，邦人思之比父母。

王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。

用为羲和天为成，用平水土地为厚。

王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。

死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。

吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。

悟黄粱弃事，厌世藏身。

将我一枝丹桂，换他千载青春。

岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。

蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。

遥想望，吹笙玉殿，奏舞鸾裀。

风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。

愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。

公讳晋，字混成。

先皇帝时，兵部侍郎李涵如回纥，诏公兼侍御史，赐紫金鱼袋，为涵判官。

回纥之人来曰：“唐之复土疆，取回纥力焉。

约我为市，马既入，而归我贿不足，我于使人乎取之。

”涵惧不敢对，视公。

公与之言曰：“我之复土疆，尔信有力焉。

吾非无马，而与尔为市，为赐不既多乎？

尔之马岁至，吾数皮而归资。

边吏请致诘也，天子念尔有劳，故下诏禁侵犯。

诸戎畏我大国之尔与也，莫敢校焉。

尔之父子宁而畜马蕃者，非我谁使之？

”于是其众皆环公拜，皆两举手曰：“不敢复有意大国。

” 李怀光反，怀光所率皆朔方兵，公知其谋与朱泚合也，患之，造怀光言曰：“公之功，天下无与敌。

公之过，未有闻于人。

某至上所，言公之情，上宽明，将无不赦宥焉。

乃能为朱泚臣乎！

彼为臣而背其君，苟得志，于公何有？

且公既为太尉矣，彼虽宠公，何以加此？

彼不能事君，能以臣事公乎！

公能事彼，而有不能事君乎？

彼知天下之怒，朝夕戮死者也，故求其同罪而与之比，公何所利焉？

公之敌彼有余力，不如明告之绝，而起兵袭取之，清宫而迎天子，庶人服而请罪有司，虽有大过，犹将掩焉。

如公则谁敢议！

”语已，怀光拜曰：“天赐公活怀光之命。

”故怀光卒不与朱泚。

汴州自大历来多兵事。

刘元佐益其师至十万，元佐死，子士宁代之，畋游无度。

其将李万荣乘其畋也，逐之。

三年，万荣病风，昏不知事，其子乃复欲为士宁之故。

监军使俱文珍与其将邓惟恭执之归京师，而万荣死。

诏未至，惟恭权军事。

公既受命，遂行，不以兵卫。

及郑州，逆者不至，郑州人为公惧，或劝公止以待。

有自汴州出者，言于公曰：“不可入。

”公不对，遂行。

后二日，惟恭及诸将至，遂逆以入。

进见公者，退皆曰：“公仁人也。

”环以相告，故大和。

始公为华州，亦有惠爱，人思之。

公居处恭，无妾媵，不饮酒，不谄笑，好恶无所偏，与人交泊如也。

（节选自《韩昌黎集》，有删改）