饮酒（其五）

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

恶木岂无枝？

志士多苦心。

整驾肃时命，杖策将远寻。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

日归功未建，时往岁载阴。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。

静言幽谷底，长啸高山岑。

急弦无懦响，亮节难为音。

人生诚未易，曷云开此衿？

眷我耿介怀，俯仰愧古今。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

抱朴子曰：志合者，不以山海为远。

道乖者，不以咫尺为近。

故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。

先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。

——晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

」极其言，兹若人之俦乎？

衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤！

葛天氏之民欤！

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德以传闻。

佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。

悲晨曦之易夕，感人生之长勤。

同一尽于百年，何欢寡而愁殷！

褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。

瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。

悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。

神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼之为諐，待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。

愿在衣而为领，承华首之余芳。

悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。

愿在裳而为带，束窈窕之纤身。

嗟温凉之异气，或脱故而服新。

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩。

悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。

愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。

悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。

愿在莞而为席，安弱体于三秋。

悲文茵之代御，方经年而见求。

愿在丝而为履，附素足以周旋。

悲行止之有节，空委弃于床前。

愿在昼而为影，常依形而西东。

悲高树之多荫，慨有时而不同。

愿在夜而为烛，照玉容于两槛。

悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。

悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。

愿在木而为桐，作膝上之鸣琴。

悲乐极以哀来，终推我而辍音。

考所愿而必违，徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。

傥行行之有觌，交欣惧于中襟。

竟寂寞而无见，独悁想以空寻。

敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。

步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜。

叶燮燮以去条，气凄凄而就寒。

日负影以偕没，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。

思宵梦以从之，神飘颻而不安。

若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。

于时毕昴盈轩，北风凄凄。

恫恫不寐，众念徘徊。

起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。

鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。

始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。

意夫人之在兹，托行云以送怀。

行云逝而无语，时奄冉而就过。

徒勤思以自悲，终阻山而带河。

迎清风以祛累，寄弱志于归波。

尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之余歌。

坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。

审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重闬之，神庐之中务修治，玄膺气管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，闬子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金蘥身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。

仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮酱浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下于咙喉通神明，过华盖下清且凉，入清泠渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，閈塞命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至善气还，常能行之可长生。

卜田宇兮京之阳。

面清洛兮背修邙。

属风林之萧瑟。

值寒野之苍茫。

鹏纷纷而聚散。

鸿冥冥而远翔。

酒沈兮俱发。

云沸兮波扬。

岂味薄于东鲁。

鄙密甜于南湘。

于是客有不速。

朋自远方。

临清池而涤器。

辟山牖而飞觞。

促膝兮道故。

久要不兮忘。

间谈希夷之理。

或赋连翩之章。

应生背芒说，石子河阳文。

虽有遨游美，终非沮溺群。

曰余今卜筑，兼以隔嚣纷。

池入东陂水，窗引北岩云。

槿篱集田鹭，茅檐带野芬。

原隰何逦迤，山泽共氛氲。

苍苍松树合，耿耿樵路分。

朝兴候崖晚，暮坐极林曛。

恁高眺虹霓，临下瞰耕耘。

岂直娱衰暮，兼得慰殷勤。

怀劳犹未弭，独有望夫君。

我受上命，来随临菑。

与君子处，曾未盈期。

见召本朝，驾言趣期。

群子重离，首命于时。

饯我路隅，赠我嘉辞。

既受德音，敢不答之。

余惟薄德，既局且鄙。

见养贤侯，于今四祀。

既庇西伯，永誓没齿。

今也被命，义在不俟。

瞻恋我侯，又慕君子。

行道迟迟，体逝情止。

岂无好爵，惧不我与。

圣主受命，千载一遇。

攀龙附凤，必在初举。

行矣去矣，别易会难。

自强不息，人谁获安。

愿子大夫，勉篑成山。

天休方至，万福尔臻。

山风寒折骨，目面尽生疮。