黄庭经（法帖版）

译文

上面有黄庭，下面有关元，前面有幽阙，后面有命门，呼吸在庐外，进出丹田。只要能够行之有效，黄庭中的人穿着红衣，关门覆盖的是两扇铜门，幽阙修行的是高魏魏，丹田之中的精气微弱，玉池中的清水浮养着肥鱼，灵根坚固志向不衰退，中池有士穿着红衣，横下三雨神居住着，中外相踞着重闬之门，神庐之中要修理治疗，玄膺气管受精符，必须固守子精以自持，居住的房屋中有士常穿着绛色衣服，如果能见到他，就能不生病，横理长尺约束着顶部，如若能守护，就可以没有危险，呼吸在庐间使自己满足，保持着坚定的样貌，方寸之中谨慎地隐藏，精神还归于老去又复苏，侠以幽阙流下到底，养育儿子犹如养树杖可以依赖，至道不麻烦也不偏离，灵台贯通天空临于中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教给我的人，明堂四达法海员，真人子丹站在我的面前，三关之间精气深沉，如果你想不死，就修行昆仑山，绛宫层层楼台十二级，宫室之中五彩收集，赤神的儿子站在中池，下面有长城玄谷城，长生必须快去寻找，放弃尘俗，专心修炼精气，小小的田地和房屋可以治生命，联系儿子长流保持心安宁，观察志向流动的神奇灵光，闲暇时无事修太平，时常在玉房眺望明达，时刻思念大仓不饥不渴，驱使六丁神女前来致意，闬子精的道路可以长久生活，正室的神居住着其中，洗净心灵自治不敢污染，观察五脏，尊重身体调理，六府修治洁如白纱，虚无是自然的道理，事物自然发生不需要操心，保持着无为而治的心态，虚无之中居住在廉间，寂寞孤独无言言语，安静宁和无所求的修炼德园，积攒精华，香洁的玉女存在，修道的人忧虑身独处，支撑着自己的性命，守护着虚无，恬淡无为又有何思虑，羽翼以成正道，扶助弱者，长生久视才能飞离，五行互相参差却有同根节，三个五合气要归于一个根本，谁能与我共同升起日月，抱着珠宝怀揣子室，我自有能力持守不失，即便不想死也可藏于金室，出月入日是我的道路，天上七日地下三十回交替守护，升降五行就合成了九宫，玉石落在地上，是我的宝贝，我自有能力为什么不守护呢，心中明白根蒂是养华采，服从天地，合藏精气，七天的奇妙变化我都经历过，昆仑山的性质不会迷惑，九原山是多么挺拔，其中有真人可以使令，掩盖着紫宫丹城楼，依附日月宛如明珠，万岁照耀着不设限制，外面根据三阳物自然形成，内部养育三神可以长生，魂欲升天，魄要下入渊，还魂反魄是自然的道理，旋玑悬挂珠，环绕无端，玉石门户，金蘥身体坚固，载地玄天迫使乾坤，象着四季红色如丹，前仰后卑各有不同门路，送以还丹与玄泉，象龟引气以致灵根，其中有真人戴着金巾，背负甲胄持符咒开启七个门户，这不是枝干，实质上是根本，昼夜思考着可长久存储。仙人道士并非神，积攒精华与和仁心，人人都吃谷物和五味，只有我吃大和的阴阳气，所以能够不死得到天赐，心是国主五脏的王者，受到意念的运动和静止，道自己守护着精神之光，白天照亮，夜晚自我守护，渴了自己得到饮水，饥饿了自己得到饱食，经历了六府的运动，转化阳气藏于九隅，常常能行之不知疲倦，肝主气血调节并且延长寿命，罗列五脏生三光，上合三焦道就饮食方面的调养，我的神魂魄在中央位置，通过上下鼻孔可以知道肥香，屹立于悬膺，通达神明，跪伏于老门，守候着天道，近在身旁自我守护，上下分明地应用精神，通畅天地的长生之道，七个孔已经通畅不知老化，继续坐着阴阳的天门，阴阳降临于咙喉，通达神明，经过华盖进入清凉，进入清泠渊见到自我的形象，其成就可以长生，下面有华盖动态中见到精，立于明堂临丹田，要让众神开启命门，通畅天道达到灵根，阴阳布置得如同流星，肺主气息起源三焦，跪伏在天门等待道路，窥视离开天地而存活的童子，调节精华调节发丝，颜色湿润不再苍白，下于咙喉是散落的状态，众神都会相互吸引寻求，下面有绛宫紫华的颜色，隐身在华盖之中连接着六合，专注守护众神相互呼唤，观察我的众神是否都排除杂

简介

此帖曾为自晋以来多位书法名家所书，作者尚无定论，暂寄魏无名氏名下。