晓步

万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。

台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。

对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。

诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。

十里清淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。

栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。

先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。

先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。

于诗嗜陶渊明，少的句云：明月生东隅，清辉照北床。

长老诧异。

十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

三年乡试，又十年成进士。

出知先之咸宁，不以一钱自污。

视民如子，治行冠三辅。

官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。

先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。

暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。

诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。

先生默坐，或微笑不发一语。

偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。

先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。

每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。

或以为言，则笑曰：吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳。

子孙不肖而居厚实，三将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。

吾惧夫三 之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。

去几，谢病归。

淄川高侍郎念董诗云：燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧。

盖纪实云。

杭人佞佛，以六月十九日为佛诞。

先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。

余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙亦出城荡舟，亦出城荡舟为湖游。

霞轩能洞箫，遂以箫从。

月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。

幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。

洞箫于中流发声。

声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。

湖山触之，仿佛若中秋气。

雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。

余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。

堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。

霞轩著白袷衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。

有歌而和者。

诒孙顾余：“此赤壁之续也。

“ 余读东坡《夜泛西湖五绝句》，景物凄黯。

忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集于此。

然则今夜之游，余固未袭东坡耳。

夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？

宁能责之袭东坡也？

天明入城，二生趣余急为之记。

张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。

父可大，明季总兵登莱，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。

事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。

甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之。

久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，乡人称白云先生。

当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。

惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。

先生则躬樵汲，口不言《诗》、《书》，学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。

先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。

请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。

”卒年八十有八。

平生亲故，夙市良材为具棺椁。

疾将革，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑，弗能易也。

吾忍乎？

”顾视从孙某，趣易棺、定附身衾衣，乃卒。

时先君子适归皖桐，反，则已渴葬矣。

或曰，书已入圹，或曰，经说有贰，尚存其家。

乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。

先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。

故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂说没也。

【西施】 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

【虞姬】 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？

【明妃】 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

【绿珠】 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

【红拂】 长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居馀气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

一间茅屋在深山，白云半间僧半间。

白云有时行雨去，回头却羡老僧闲。

有生之初，人各自私也，人各自利也。

天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利。

不以一己之害为害，而使天下释其害。

此其人之勤劳必千万于天下之人。

夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。

故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。

入而又去之者，尧、舜是也。

初不欲入而不得去者，禹是也。

岂古之人有所异哉？

好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

后之为人君者不然。

以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。

始而惭焉，久而安焉。

视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。

曰：“我固为子孙创业也。

”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。

曰：“此我产业之花息也。

”然则，为天下之大害者，君而已矣。

向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

呜呼！

岂设君之道固如是乎？

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。

今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！

是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。

后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！

虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。

既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？

摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。

昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家！

”痛哉斯言！

回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！

是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也。

不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。

然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而风定天清，一切乌有。

惟危楼一座，直接霄汉。

楼五架，窗扉皆洞开。

一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明愈少。

数至八层，裁如星点。

又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

逾时，楼渐低，可见其顶。

又渐如常楼。

又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

先大父侧室，姓章氏，明崇祯丙子十一月二十七日生。

年十八来归，逾年，生女子一人，不育。

又十馀年，而大父卒。

先大母钱氏。

大母早岁无子，大父因娶章大家。

三年，大母生吾父，而章大家卒无出。

大家生寒族，年少，又无出，及大父卒，家人趣之使行，大家则慷慨号恸不食。

时吾父才八岁，童然在侧，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？

”大母曰：“若能志夫子之志，亦吾所荷也。

”于是与大母同处四十馀年，年八十一而卒。

大家事大母尽礼，大母亦善遇之，终身无间言。

櫆幼时，犹及事大母。

值清夜，大母倚帘帷坐，櫆侍在侧，大母念往事，忽泪落。

櫆见大母垂泪，问何故，大母叹曰：“予不幸，汝祖中道弃予，汝祖没时，汝父才八岁。

”回首见章大家在室，因指谓櫆曰：“汝父幼孤，以养以诲，俾至成人，以得有今日，章大家之力为多。

汝年及长，则必无忘章大家。

”时虽稚昧，见言之哀，亦知从旁泣。

大家自大父卒，遂表明。

目虽无见，而操作不辍，槐七岁，与伯兄、仲兄从塾师在外庭读书。

每隆冬，阴风积雪，或夜分始归，僮奴皆睡去，独大家煨炉以待。

闻叩门，即应声策杖扶壁行，启门，且执手问曰：“书若熟否？

先生曾朴责否？

”即应以书熟，未曾朴责，乃喜。

大家垂白，吾家益贫，衣食不足以养，而大家之晚节更苦。

呜呼！

其可痛也夫。