书幽芳亭记

公姓沈氏，字文通，世为杭州钱塘人。

初以祖荫补郊社斋郎，举进士于廷中为第一，大臣疑已仕者例不得为第一，故以为第二，除大理评事，通判江宁府。

当是时，公年二十，人吏少公，而公所为卓越已足以动人，然世多未知公果可以有为也。

祀明堂恩迁秘书省著作佐郎。

岁满召归，除太常丞、集贤校理。

于是校理八年矣，平居闭门，虽执政，非公事不辄见也，故虽执政初亦莫知其为材。

居久之，乃始以同修起居注，召试知制诰。

及为制诰，遂以文学称天下。

金部君坐免归，求知越州，又移知杭州。

锄治奸蠹，所禁无不改，崇奖贤知，得其欢心，两州人皆画像祠之。

英宗即位，召还，延见劳问甚悉。

居一月，权发遣开封府事。

公初至，开封指以相告曰:“此杭州沈公也。

”及摄事，人吏皆屏息。

既而以知审官院，遂以龙图阁直学士权知开封府。

公旦昼视事，日中则廷无留人，出谢诸客，从容笑语。

客皆怪公独有馀日，而畿内翕然称治。

于是名实暴振发，贤临一时，自天子大臣皆论以为国之器，而闾巷之士奔走谈说，欢呼鼓舞，以不及为恐。

会母夫人疾病，请东南一州视疾，英宗曰:“学士岂可以去朝廷也?”公虽去开封，然皆以为朝夕且大用矣，而遭母夫人丧以去。

英宗闻公去，尤悼惜，时遣使者追赐黄金，而以金部君知苏州。

公居丧致哀，寝食如礼，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至苏州，而以某日卒，年四十有三。

公平居不常视书，而文辞敏丽可喜，强记精识，长于议论。

世所谓老师宿学无所不读，通于世务者，皆莫能屈也。

于善良贫弱，抚恤之尤至。

在杭州，待使客多所阔略。

而州人之贫无以葬及女子失怙恃而无以嫁者，以公使钱葬嫁之，凡数百人。

于其卒，知与不知，皆为之叹惜。

始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。

明年，别公漳水湄。

后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。

今其诗具在，可考也。

余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。

或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。

又后三年，过姑苏。

姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。

又后四年，而哭之于越台。

又后五年及今，而哭于子陵之台。

先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。

午，雨未止，买榜江涘。

登岸，谒子陵祠。

憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。

还，与榜人治祭具。

须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅。

再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。

又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。

其始至也，侍先君焉。

今余且老。

江山人物，睠焉若失。

复东望，泣拜不已。

有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。

乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？

莫归来兮关塞黑。

化为朱鸟兮有咮焉食？

”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。

复登东台，抚苍石，还憩于榜中。

榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？

”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。

薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。

夜复赋诗怀古。

明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。

行三十里，又越宿乃至。

其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济。

既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。

”余曰：“呜呼！

阮步兵死，空山无哭声且千年矣！

若神之助固不可知，然兹游亦良伟。

其为文词因以达意，亦诚可悲已！

”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如秦楚之际。

今人不有知余心，后之人必有知余者。

于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。

时，先君登台后二十六年也。

先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。

予兄子瞻，谪居海南四年，春正月今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽，夏六月，公被命渡海北归，明年舟至淮浙，秋七月被病卒于昆陵。

吴越之民相与哭于市，其君子相与吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百人相率饭僧惠林佛舍。

呜呼！

斯文坠矣，后生安所复仰？

公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。

”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！

” 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。

曾大父讳杲，赠太子太保，妣宋氏追封昌国太夫人。

大父讳序，赠太子大傅，妣史氏追封嘉国太大人。

考讳洵，赠太子大师，妣程氏追封成国太夫人。

公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书，闻古今成败辄能语其要。

太夫人尝读东汉史，至范滂传，慨然太息，公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？

”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？

”公亦奋厉有当世志。

太夫人喜曰：“吾有子矣！

”比冠，学通经史，属文日数千言。

嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。

梅圣俞时与其事，得公论刑赏以示文忠，文忠惊喜以为异人，欲以冠多士，疑曾子固所为－子固，文忠门下士也－乃寘公第二，复以春秋对义居第一，殿试中乙科。

以书谢诸公，文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地！

”士闻者始哗不厌，久乃信服。

丁太夫人忧。

终丧，五年，授河南福昌主簿，文忠以直言荐之秘阁。

试六论，旧不起草，以故文多不上。

公始具草，文义粲然，时以为难。

比答制策，复入三等，除大理评事，签书凤翔府判官。

长吏意公文人，不以吏事责之，公尽心其职，老吏畏服。

关中自元昊叛命，人贫役重，歧下岁以南山木筏自渭入河，经砥柱之险，衙前以破产者相继也。

公偏问老校曰：“木筏之害本不至此，若河渭未涨，操筏者以时进止，可无重费也。

患其乘河渭之暴，多方害之耳。

”公即修衙规，使衙前得自择水工，筏行无虞，乃言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。

治平二年，罢还判登闻鼓院。

英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林。

宰相限以近例，欲召试秘阁。

上曰：“未知其能否，故试。

如苏轼，有不能耶！

”宰相犹不可。

及试二论，皆入三等，得直史馆。

丁先君忧。

服除，时熙宁二年也，王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，寘之官告院。

四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之，公议上，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。

”即日召见，问：“何以助朕？

”公辞避，久之乃曰：“臣窃意陛下求治太急、听言太广、进人太锐，愿升下安静以待物之来，然后应之。

”上竦然听受，曰：“卿三言朕当详思之。

”介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之，公决断精敏，声闻益远。

会上元，有旨市浙灯，公密疏：“旧例无有，不宜以玩好示人。

”即有旨罢。

殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是，公为考官，退拟答以进，深中其病。

自是，论事愈力，介甫愈恨。

御史知杂事者，乃诬奏公过失，穷治无所得，公未尝以一言自辩，乞外任避之，通判杭州。

是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利盐法。

公于其间，常因法以便民，民赖以少安。

高丽入贡使者凌蔑州郡，押判使臣皆本路莞库，乘势骄横，至与铃辖亢礼，公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也！

不俊，当奏之。

”押伴者惧，为之小戢。

使者发币于官吏，书称甲子公，却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！

”使者亟易书称熙宁，然后受之，时以为得体。

吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。

自杭徙知密州。

时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者，以违制论。

公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？

今出于司农，是擅造律也，若何？

”使者惊曰：“公姑徐之。

”未几，朝廷亦知手实之害，罢之，密人私以为幸。

郡尝有盗，窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一三班使臣领悍卒数千人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗至杀人，畏罪惊散欲为乱，民诉之，公投其书不视，曰：“必不至此。

”溃卒闻之少安。

徐使人招出，戮之。

自密徙徐。

是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，城南两山环绕，吕梁百步扼之汇于城下，涨不时泄，城将败。

富民争出避水，公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？

吾在，是水决不能败城！

”驱使复入。

公履屦杖，策亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力卒！

”长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也！

”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。

然雨日夜不止，河势益暴，城不沈者三板，公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。

复请调来岁夫，增筑故城，为木岸以虞水之再至。

朝廷从之。

讫事，诏褒之，徐人至今思焉。

徙知湖州，以表谢上。

言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。

初公既补外，见事有不便于民者，不敢言、亦不敢默视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国，言者从而媒孽之。

上初薄其过，而浸润不止，至是不得已从其请。

既付狱，必欲寘之死，锻链久之不决，上终怜之。

促具狱，以黄州团练副使安置。

公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。

五年，上有意复用，而言者沮之。

上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深。

人材实难，不忍终弃。

”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。

书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。

会晏驾，不果复用。

至常，以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。

至登，召为礼部郎中。

公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚二人冰炭不相入，子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。

公见子厚曰：“司马君实时望甚重，昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。

’先主纳之，乃以靖为司徒。

许靖且不可慢，况君实乎！

”子厚以为然，君实赖以少安。

既而朝廷缘先帝意欲用公，除起居舍人。

公起于忧患，不欲骤履要地，力辞之，见宰相蔡持正，自言。

持正曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。

”公固辞，持正曰：“今日谁当在公前者？

”公曰：“昔林希同在馆中，年且长。

”持正曰：“希固当先公耶？

”卒不许，然希亦由此继补记注。

元祐元年，公以七品服入侍延和，即改赐银绯，二月迁中书舍人。

时君实方议改免役为差役。

差役行于祖宗之世，法久多弊，编户充役，不习府官，吏虐使之，多以破产，而狭乡之民，或有不得休息者。

先帝知其然，故为免役，使民以户高下出钱，而无执役之苦。

行法者不循上意，于雇役实费之外取钱过多，民遂以病，若量出为入，毋多取于民，则足矣。

君实为人忠信有馀而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之。

方差官置局，公亦与其选，独以实告，而君实始不悦矣。

尝见之政事堂，条陈不可，君实忿然。

公曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾。

轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？

”君实笑而止。

公知言不用，乞补外，不许，君实始怒，有逐公意矣。

会其病卒，乃已。

时台谏官多君实之人，皆希合以求进，恶公以直形己，争求公瑕疵，既不可得则因缘熙宁谤讪之说以病公，公自是不安于朝矣。

寻除翰林学士。

二年，复除侍读，每进读至治乱盛衰邪正得失之际，未尝不反复开导，觊上有所觉悟。

上虽恭默不言，闻公所论说，辄首肯喜之。

三年，权知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。

公宽其禁约，使得尽其技。

而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱，公以其伤动士心，亏损国体，奏之，有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。

尝侍上读祖宗宝训，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮，又黄河势方西流而强之使东，夏人寇镇戎杀掠几万人，帅臣揜蔽不以闻朝廷亦不问事，每如此恐寖成衰乱之渐。

当轴者恨之，公知不见容，乞外任。

四年，以龙图阁学士知杭州。

时谏官言前宰相蔡持正知安州，作诗，借郝处俊事以讥剌时事，大臣议逐之岭南。

公密疏言朝廷：“若薄确之罪则于皇帝孝治为不足，若深罪确则于大皇太后仁政为小累。

”谓宜皇帝降敕置狱逮治，而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣。

宣仁后心善公言，而不能用。

公出郊，未发，遣内侍赐龙茶、银合，用前执政恩例，所以慰劳甚厚。

及至杭，吏民习公旧政，不劳而治。

岁适大旱，饥疫并作，公请于朝免本路上供米三之一，故米不翔贵。

复得赐度僧牒百，易米以救饥者。

明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。

公又多作?粥药剂，遣吏挟医，分坊治病，活者甚众。

公曰：“杭，水陆之会，因疫病死比他处常多。

”乃裒羡缗，得二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之，至于今不废。

是秋复大雨，太湖泛溢害稼。

公度来岁必饥，复请于朝，乞免上供米半。

又多乞度牒，以籴常平米，并义仓所有，皆以备来岁出粜。

朝廷多从之，由是吴越之民复免流散。

杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。

唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。

及自居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至干顷。

然湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄开治，故湖水足用。

近岁废而不理，至是湖中葑田积二十五万馀丈，而水无几矣。

运河失湖水之利，则取给于江潮，潮浑浊多淤，河行阛阓中，三年一淘，为市井大患，而六井亦几废。

公始至，浚茅山盐桥二河，以茅山一河专受江潮、以盐桥一河专受湖水，复造堰闸以为湖水畜泄之限，然后潮不入市。

且以馀力复完六井，民稍获其利矣。

公间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田。

葑田如云，将安所寘之？

湖南北三十里，环河往来终日不达，若取葑田积之湖中为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。

吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种菱收其利，以备修湖，则湖当不复湮塞。

”乃取救荒之馀，得钱粮以贯石数者万。

复请于朝，得百僧度牒以募役者。

堤成，植芙蓉杨柳其上，望之如图画，杭人名之“苏公堤”。

杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利，舶至高丽，交誉之。

元丰末其王子义天来朝，因往拜焉，至是源死，其徒窃持其画像，附舶往告义天，亦使其徒附舶来祭，祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。

公不纳而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼，礼意鲜薄盖可见矣。

若受而不答则远夷或以怨怒，因而厚赐之，正堕其计。

臣谓朝廷宜勿与知，而使州郡以理却之。

然庸僧猾商敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。

”朝廷皆从之。

未几，高丽贡使果至，公按旧例使之，所至吴越七州实费二万四干馀缗，而民间之费不在，乃令诸郡量事裁损。

比至，民获交易之利而无侵扰之害。

浙江潮自海门东来，势如雷霆，而浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错，涸洑激射，岁败公私船不可胜计。

公议自浙江上流，地名石门，并山而东，凿为运河，引浙江及豁谷诸水二十馀里以达于江。

又并山为岸，不能十里以达于龙山之大慈浦，自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈以达于岭东古河，浚古河数里以达于龙山运河，以避浮山之险，人皆以为便。

奏闻，有恶公成功者，会公罢归，使代者尽力排之，功以不成。

公复言：“三吴之水潴为太湖，太湖之水溢为松江以入海，海日两潮，潮浊而江清，潮水尝欲淤塞江路而江水清驶，随辄涤去，海口常通则吴中少水。

思昔苏州以东，公私船皆以篙行，无陆挽者。

自庆历以来，松江大筑挽路，建长桥以扼塞江路，故今三吴多水。

欲凿挽路为十桥，以迅江势。

”亦不果用，人皆恨之。

公二十年间再莅此州，有德于其人，家有画像，饮食必祝。

又作生祠以报。

六年，召入为翰林承旨，复侍迩英。

当轴者不乐，风御史攻公。

公之自汝移常也，受命于宋，会神考晏驾，哭于宋。

而南至扬州，常人为公买田。

书至，公喜作诗，有闻好语之句，言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴，然诗刻石有时日，朝廷知言者之妄，皆逐之。

公惧，请外补，乃以龙图阁学士守颍。

先是开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽注之惠民河，河不能胜则陈亦多水。

至是又将凿邓艾沟，与颍河并，且凿黄堆，注之于淮，议者多欲从之。

公适至，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流浸州境，决不可为。

朝廷从之。

郡有宿贼尹遇等数人，群党惊劫杀变主及捕盗吏兵者非一，朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言。

公召汝阴尉李直方，谓之曰：“君能擒此，当力言于朝，乞行优赏。

不获，亦以不职奏免君矣。

”直方退，缉知群盗所在，分命弓手往捕其党，而躬往捕遇。

直方有母年九十，母子泣别而行。

手戟刺而获之，然小不应格，推赏不及，公为言于朝，请以年劳改朝散郎阶为直方赏，朝廷不从。

其后吏部以公当迁，以符会考，公自谓已许直方，卒不报。

七年，徙扬州发运司。

旧主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难，故操舟者富厚以官舟为家。

补其弊漏而周船夫之乏困，救其所载，率无虞而速达。

近岁不忍征商之小失，一切不许，故舟弊人困，多盗所载，以济饥寒，公私皆病。

公奏乞复故，朝廷从之。

未越岁，以兵部尚书召还，兼侍读。

是岁，亲视南郊，为卤簿使，导驾入大庙，有贵戚以其车从争道，不避仗卫，公于车中劾奏之，明日中，使传命申敕有司，严整仗卫。

寻迁礼部，复兼端明殿翰林侍读二学士。

高丽遣使请书于朝，朝廷以故事尽许之，公曰：“汉东平王请诸子及太史公书，犹不肯予。

今高丽所请有甚于此，其可予之乎？

”不听。

公临事必以正，不能俯仰随俗，乞守郡自效。

八年以二学士知定州。

定久不治，军政尤弛，武卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，故不敢何问。

公取其贪污甚者，配隶远恶，然后缮修营房，禁止饮博，军中衣食稍足，乃部勒以战法，众皆畏服。

然诸校多不自安者，有卒史复以赃诉其长，公曰：“此事吾自治则可，汝若得告，军中乱矣！

”亦决配之，众乃定。

会春大阅，军礼久废，将吏不识上下之分。

公命举旧典，元帅常服坐帐中，将吏戎服，奔走执事。

副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不出。

公召书吏作奏将上，光祖震恐而出，讫事，无敢慢者。

定人言：“自韩魏公去，不见此礼至今矣！

”北戎久和，边兵不试，临事有不可用之忧，惟沿边弓箭社兵，与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。

故相庞公守边，因其故俗，立队伍将校，出入赏罚缓急可使。

岁久法弛，复为保甲所挠，渐不为用。

公奏为免保甲，及两税折变科配，长吏以时训劳，不报，议者惜之。

时方例废旧人，公坐为中书舍人，日草责降官制，直书其罪，诬以谤讪，绍圣元年遂以本官知英州，寻复降一官。

未至，复以宁远军节度副使安置惠州。

公以侍从齿岭南编户，独以少子过自随。

瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊然无所蒂芥，人无贤愚皆得其欢心，疾苦者畀之药，殒毙者纳之竁。

又率众为二桥，以济病涉者，惠人爱敬之。

居三年，大臣以流窜者为未足也，四年，复以琼州别驾安置昌化。

昌化非人所居，食饮不具，药石无有。

初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。

人不堪其忧，公食芋饮水著书以为乐。

时从其父老游，亦无间也。

元符三年，大赦北还。

初徙廉再徙永，已乃复朝奉郎，提举成都玉局观，居从其便。

公自元祐以来未尝以岁课乞迁，故官止于此。

勋上轻车都尉，封武功县开国伯，食邑九百户。

将居许，病暑暴下，中止于常。

建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，遂以不起。

未终旬日，独以诸子侍侧曰：“吾生无恶，死必不坠，慎无哭泣。

”以怛化问以后事，不答，湛然而逝，时七月丁亥也。

公娶王氏，追封通义郡君。

继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。

子三人，长曰迈，雄州防御推官知河间县事。

次曰迨、次曰过，皆承务郎。

孙男六人：簟、符、箕、龠、荃、筹。

明年闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。

公之于文，得之于天。

少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。

既而读庄子，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣！

”乃出中庸论，其言微妙，皆古人所未喻。

尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下！

”其既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。

后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。

先君晚岁读易，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。

作易传，未完，疾革，命公述其志，公泣受命，卒以成书，然后千载之微言焕然可知也。

复作论语说，时发孔氏之秘。

最后居海南，作书传推明上古之绝学，多先儒所未达，既成三书，抚之曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。

”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。

有东坡集四十卷、后集二十卷、奏议十五卷、内制十卷、外制三卷。

公诗本似李杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。

幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚薛颜柳仿佛近之。

平生笃于孝友，轻财好施。

伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬。

先君没，有遗言。

公既除丧，即以礼葬姑。

及当可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。

其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其后，用此数困于世，然终不以为恨。

孔子谓：“伯夷叔齐古之贤人，曰求仁而得仁又何怨！

”公实有焉。

铭曰： 苏自栾城，西宅于眉，世有潜德，而人莫知。

猗与先君，名施四方，公幼师焉，其学以光。

出而从君，道直言忠，行险如夷，不谋其躬。

英祖擢之，神考试之，亦既知矣，而未克施。

晚侍哲皇，进以诗书，谁实间之，一斥而疏。

公心如玉，焚而不灰，不变生死，孰为去来。

古有微言，众说所蒙，手发其枢，恃此以终。

心之所涵，遇物则见，声融金石，光溢云汉。

耳目同是，举世毕知，欲造其渊，或眩以疑。

绝学不继，如已断弦，百世之后，岂无其贤。

我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师。

皆迁于南，而不同归，天实为之，莫知我哀！

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。

六月甲午，殡于京城之西。

其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。

轼铭其墓曰： 君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。

生十有六年，而归于轼。

有子迈。

君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。

其始，未尝自言其知书也。

见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。

其后轼有所忘，君辄能记之。

问其他书，则皆略知之。

由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。

曰：“子去亲远，不可以不慎。

”日以先君之所以戒轼者相语也。

轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。

”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。

其与人锐，其去人必速。

”已而果然。

将死之岁，其言多可听，类有识者。

其死也，盖年二十有七而已。

始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。

他日汝必葬诸其姑之侧。

”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之。

铭曰： 君得从先夫人于九原，余不能。

呜呼哀哉！

余永无所依怙。

君虽没，其有与为妇何伤乎。

呜呼哀哉！

天可必乎？

贤者不必贵，仁者不必寿。

天不可必乎？

仁者必有后。

二者将安取衷哉？

吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。

”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

善者以怠，恶者以肆。

盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。

松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊。

而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。

善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。

吾以所见所闻考之，而其可必也，审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙，能与守文太平之主，共天下之福。

故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。

盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。

”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之闲。

朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者，十有八年。

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。

而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。

吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。

天将复兴王氏也欤？

何其子孙之多贤也！

世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。

而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。

由此观之，王氏之福，盖未艾也。

懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家。

吾是以录之。

铭曰： 呜呼休哉！

魏公之业，与槐俱萌。

封植之勤，必世乃成。

既相真宗，四方砥平。

归视其家，槐阴满庭。

吾侪小人，朝不及夕。

相时射利，皇恤厥德。

庶几侥幸，不种而获。

不有君子，其何能国？

王城之东，晋公所庐。

郁郁三槐，惟德之符。

呜呼休哉！

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。

汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。

然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。

又父子之间，不欲昼夜督责。

及无朋友闻见，故令汝一行。

汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。

不然，则徒劳费。

只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？

念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生！

”在此一行，千万努力。

与可以墨为竹，视之良竹也。

客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气，春而萌芽，夏而解驰，散柯布叶，逮冬而遂。

性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。

涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。

均一气于草木，嗟壤同而性异。

信物生之自然，虽造化其能使？

今子研青松之煤，运脱兔之毫，睥睨墙堵，振洒缯绡，须臾而成。

郁乎萧骚，曲直横斜，稼纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。

子岂诚有道者邪？

” 与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣！

始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。

视听漠然，无概乎予心。

朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋，饮食乎竹间，偃息乎竹阴，观竹之变也多矣。

若夫风止雨霁，山空日出，猗猗其长，森乎满谷，叶如翠羽，筠如苍玉。

澹乎自持，凄兮欲滴，蝉鸣鸟噪，人响寂历。

忽依风而长啸，眇掩冉以终日。

笋含箨而将坠，根得土而横逸。

绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。

至若丛薄之馀，斤斧所施，山石荦埆，荆棘生之。

蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。

气虽伤而益壮，身已病而增奇。

凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。

悲众木之无赖，虽百围而莫支。

犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。

追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。

始也，余见而悦之。

今也，悦之而不自知也。

忽乎忘笔之在手，与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然，虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？

”客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之。

轮扁，斫轮者也，而读书者与之，万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

”与可曰：“唯唯！

”

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，没南市，登北岸，败刺史府门。

盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。

既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。

郡怜其无归也，许之。

岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。

然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。

昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。

莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。

旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。

每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。

私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？

及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。

然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。

嗟夫！

士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。

及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？

故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。

盖非有德不能任也。

余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！

若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。

独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。

然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。

子瞻迁于齐安，庐于江上。

齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。

依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。

每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。

山中有二三子，好客而喜游。

闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。

穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。

意适忘反，往往留宿于山上。

以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。

游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。

有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。

其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。

子瞻每至其下，辄睥睨终日。

一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。

子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？

”遂相与营之。

亭成而西山之胜始具。

子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。

有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。

有不得至，为之怅然移日。

至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

方其得意，万物无以易之。

及其既厌，未有不洒然自笑者也。

譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。

夫孰知得失之所在？

惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

此子瞻之所以有乐于是也。

元丰三年，余得罪迁高安。

夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。

留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。

谷中多大石，岌嶪相倚。

水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。

故其桥曰三峡。

渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。

院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。

狂峰怪石，翔舞于檐上。

杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。

每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。

问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。

” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。

瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。

”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。

此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。

夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。

况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？

孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。

苟一日闻道，虽即死无馀事矣。

故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！

四年五月初九日，眉阳苏辙记。