月令七十二候集解·处暑

处暑,七月中。

处,止也。

暑气至此而止矣。

鹰乃祭鸟,鹰,义禽也。

秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。

不击有胎之禽,故谓之义。

天地始肃秋者,阴之始,故曰天地始肃。

禾乃登。

禾者。

谷连稿秸之总名。

又,稻秫菰粱之属皆禾也。

成热曰登。



译文、注释、简介、赏析


月令七十二候集解·白露

〔吴澄〕 〔元〕

白露,八月节。

秋属金,金色白,阴气渐重,露凝而白也。

鸿【淮南子作候】雁来。

鸿大雁小,自北而来南也。

不谓南乡,非其居耳。

详见雨水节下。

元鸟归。

元鸟,解见前,此时自南而往北也。

燕乃北方之鸟,故曰归。

群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。

三人以上为众,三兽以上为群。

群,众也。

《礼记注》曰:羞者,所羹之食。

养羞者,藏之以备冬月之养也。

月令七十二候集解·秋分

〔吴澄〕 〔元〕

秋分,八月中。

解见春分。

雷始收声。

鲍氏曰:雷二月阳中发声,八月阴中收声入地,则万物随入也。

蛰虫坏【音培】户。

淘瓦之泥曰坏,细泥也。

按《礼记注》曰:坏益其蛰穴之户,使通明处稍小,至寒甚乃墐塞之也。

水始涸。

《礼记注》曰:水本气之所为,春夏气至故长,秋冬气返故涸也。

月令七十二候集解·寒露

〔吴澄〕 〔元〕

寒露,九月节。

露气寒冷,将凝结也。

鸿雁来宾。

宾,客也。

先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓。

雁以仲秋先至者为主,季秋后至者为宾。

《通书》作来滨。

滨,水际也,亦通。

雀入大水为蛤。

雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。

大水,海也,《国语》云:雀入大海为蛤。

盖寒风严肃,多入于海。

变之为蛤,此飞物化为潜物也。

蛤,蚌属,此小者也。

菊有黄华。

草木皆华于阳,独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色,而独菊言者,其色正应季秋土旺之时也。

月令七十二候集解·霜降

〔吴澄〕 〔元〕

霜降,九月中。

气肃而凝露结为霜矣。

《周语》曰:驷见而陨霜。

豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。

祭兽,以兽而祭天,报本也。

方铺而祭,秋金之义。

草木黄落。

色黄而摇落也。

蛰虫咸俯【淮南子作俯】。

咸,皆也。

俯,垂头也。

此时寒气肃凛,虫皆垂头而不食矣。

月令七十二候集解·立冬

〔吴澄〕 〔元〕

立冬,十月节。

立字解见前。

冬,终也,万物收藏也。

水始冰。

水面初凝,未至于坚也。

地始冻。

土气凝寒,未至于拆。

雉入大水为蜃。

雉,野鸡。

郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。

《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。

《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤类乎?

《礼记之注》曰蛟属,《埤雅》又以蚌、蜃各释,似非蛤类。

然按《本草》车螯之条曰:车螯,是大蛤,一名蜃,能吐气为楼台,又尝闻海旁蜃气成楼垣。

《章龟经》曰:蜃大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。

则知此为蛤,明矣。

况《尔雅翼》引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。

《礼记之注》以谓雉,由于蛇化之说,故以雉子为蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下尽逆鳞,知之悉矣,然复疑之:一曰状似螭龙,有耳,有角,则亦闻而识之,不若《本草》、《章龟经》为是,即一物耳。

大水,淮也,晋语曰:雉入于淮为蜃。

月令七十二候集解·立秋

〔吴澄〕 〔元〕

立秋,七月节。

立字解见春。

秋,揫也。

物于此而揫敛也。

凉风至【礼记作盲风至】。

西方凄清之风曰凉风,温变而凉气始肃也。

《周语》曰火见而清风戒寒是也。

白露降。

大雨之后,清凉风来,而天气下降,茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露。

降示秋金之白色也。

寒蝉鸣。

寒蝉,《尔雅》曰寒螀,蝉小而青紫者。

马氏曰:物生于暑者,其声变之矣。

月令七十二候集解·大暑

〔吴澄〕 〔元〕

大暑,六月中。

解见小暑。

腐草为萤。

曰丹良,曰丹鸟,曰夜光,曰宵烛,皆萤之别名。

离明之极,则幽阴至微之物亦化而为明也。

《毛诗》曰:熠耀宵行。

另一种也,形如米虫,尾亦有火,不言化者,不复原形,解见前。

土润溽【音辱】暑。

溽,湿也,土之气润,故蒸郁而为湿。

暑,俗称龌龊,热是也。

大雨时行。

前候湿暑之气蒸郁,今候则大雨时行,以退暑也。

月令七十二候集解·小暑

〔吴澄〕 〔元〕

小暑,六月节。

《说文》曰:暑,热也。

就热之中,分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。

温风至。

至,极也,温热之风至此而极矣。

蟋【音悉】蟀【音率】居壁。

一名蛩【音拱】,一名蜻蛚,即今之促织也。

《礼记注》曰:生土中。

此时羽翼稍成,居穴之壁,至七月则远飞而在野矣。

盖肃杀之气初生则在穴,感之深则在野而斗。

鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。

击,搏击也。

应氏曰:杀气未肃,鸷猛之鸟始习于击,迎杀气也。

月令七十二候集解·夏至

〔吴澄〕 〔元〕

夏至,五月中。

《韵会》曰:夏,假也。

至,极也。

万物于此皆假大而至极也。

鹿角解【音骇】。

鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同。

麋,形大泽兽也,属阴,角支向后与水牛一同。

夏至一阴生,感阴气而鹿角解。

解,角退落也。

冬至一阳生,麋感阳气而角解矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。

蜩【音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。

蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。

按蝉乃总名,鸣于夏者曰蜩,即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。

盖蟪蛄夏蝉,故不知春秋。

鸣于秋者曰寒蜩,即楚辞所谓寒螀也。

故《风土记》曰:蟪蛄鸣朝,寒螀鸣夕。

今秋初夕阳之际,小而绿色声急疾者俗称都了是也。

故《埤雅》各释其义,然此物生于盛阳,感阴而鸣。

半夏生。

半夏,药名,居夏之半而生,故名。

月令七十二候集解·芒种

〔吴澄〕 〔元〕

芒种【上声】,五月节。

谓有芒之种谷可稼种【去声】矣。

螳螂生。

螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生,能捕蝉而食,故又名杀虫。

曰天马,言其飞捷如马也。

曰斧虫,以前二足如斧也,尚名不一,各随其地而称之。

深秋生子于林木闲,一壳百子,至此时则破壳而出,药中桑螵蛸是也。

鵙【音局】始鸣。

鵙,百劳也,《本草》作博劳。

朱子《孟》注曰:博劳,恶声之鸟,盖枭类也。

曹子建《恶鸟论》:百劳以五月鸣,其声鵙鵙然,故以之立名,似俗称浊温。

故《埤雅》禽经注云:伯劳不能翱翔,直飞而已。

《毛诗》曰:七月鸣鵙。

盖周七月夏五月也。

反舌无声。

诸书以为百舌鸟,以其能反复其舌故名,特注疏以为虾蟆,盖蛙属之舌尖向内,故名之。

今辨其非者,以其此时正鸣,不知失者也,《易通卦验》亦名为虾蟆无声,若以五月正鸣,殊不知初旬见形后,形亦藏矣。

陈氏曰:螳螂、鵙皆阴类,感微阴而或生或鸣,反舌感阳而发,遇微阴而无声也。