月令七十二候集解·秋分

寒露，九月节。

露气寒冷，将凝结也。

鸿雁来宾。

宾，客也。

先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。

雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。

《通书》作来滨。

滨，水际也，亦通。

雀入大水为蛤。

雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。

大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。

盖寒风严肃，多入于海。

变之为蛤，此飞物化为潜物也。

蛤，蚌属，此小者也。

菊有黄华。

草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。

霜降，九月中。

气肃而凝露结为霜矣。

《周语》曰：驷见而陨霜。

豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。

祭兽，以兽而祭天，报本也。

方铺而祭，秋金之义。

草木黄落。

色黄而摇落也。

蛰虫咸俯【淮南子作俯】。

咸，皆也。

俯，垂头也。

此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。

立冬，十月节。

立字解见前。

冬，终也，万物收藏也。

水始冰。

水面初凝，未至于坚也。

地始冻。

土气凝寒，未至于拆。

雉入大水为蜃。

雉，野鸡。

郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。

《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。

《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？

《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。

然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。

《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。

则知此为蛤，明矣。

况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。

《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。

大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。

小雪，十月中。

雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。

小者，未盛之辞。

虹藏不见。

《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。

虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。

天气上升，地气下降。

闭塞而成冬。

天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。

大雪，十一月节。

大者，盛也。

至此而雪盛矣。

鹖鴠不鸣。

《禽经》曰：鹖，毅鸟也。

似雉而大，有毛角，斗死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。

《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。

据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。

若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。

陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。

夜既鸣，何为不鸣耶？

《丹铅余录》作雁，亦恐不然。

《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。

虎始交。

虎，猛兽。

故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。

荔挺出。

荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。

郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。

但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。

白露，八月节。

秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。

鸿【淮南子作候】雁来。

鸿大雁小，自北而来南也。

不谓南乡，非其居耳。

详见雨水节下。

元鸟归。

元鸟，解见前，此时自南而往北也。

燕乃北方之鸟，故曰归。

群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。

三人以上为众，三兽以上为群。

群，众也。

《礼记注》曰：羞者，所羹之食。

养羞者，藏之以备冬月之养也。

处暑，七月中。

处，止也。

暑气至此而止矣。

鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。

秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。

不击有胎之禽，故谓之义。

天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。

禾乃登。

禾者。

谷连稿秸之总名。

又，稻秫菰粱之属皆禾也。

成热曰登。

立秋，七月节。

立字解见春。

秋，揫也。

物于此而揫敛也。

凉风至【礼记作盲风至】。

西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。

《周语》曰火见而清风戒寒是也。

白露降。

大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。

降示秋金之白色也。

寒蝉鸣。

寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。

马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。

大暑，六月中。

解见小暑。

腐草为萤。

曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。

离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。

《毛诗》曰：熠耀宵行。

另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。

土润溽【音辱】暑。

溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿。

暑，俗称龌龊，热是也。

大雨时行。

前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。

小暑，六月节。

《说文》曰：暑，热也。

就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。

温风至。

至，极也，温热之风至此而极矣。

蟋【音悉】蟀【音率】居壁。

一名蛩【音拱】，一名蜻蛚，即今之促织也。

《礼记注》曰：生土中。

此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。

盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而斗。

鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。

击，搏击也。

应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。