孟子·第十三卷·尽心上·第四十四节

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁。

于民也，仁之而弗亲。

亲亲而仁民，仁民而爱物。

”

孟子曰：“知者无不知也，当务之为急。

仁者无不爱也，急亲贤之为务。

尧舜之知而不遍物，急先务也。

尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。

不能三年之丧，而缌小功之察。

放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。

”

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！

仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。

”公孙丑曰：“何谓也？

” “梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。

”

孟子曰：“春秋无义战。

彼善于此，则有之矣。

征者，上伐下也。

敌国不相征也。

”

孟子曰：“尽信书，则不如无书。

吾于武成，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下。

以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

”

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？

” 孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。

滕更有二焉。

”

孟子曰：“天下有道，以道殉身。

天下无道，以身殉道。

未闻以道殉乎人者也。

”

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。

何不使彼为可几及而日孳孳也？

” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

”

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

”

齐宣王欲短丧。

公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？

” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。

”王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。

公孙丑曰：“若此者，何如也？

” 曰：“是欲终之而不可得也。

虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。