孟子·第十三卷·尽心上·第四十六节

孟子曰:“知者无不知也,当务之为急。

仁者无不爱也,急亲贤之为务。

尧舜之知而不遍物,急先务也。

尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也。

不能三年之丧,而缌小功之察。

放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“智者没有什么不想知道的,但急于知道当前该做的紧要事情;仁者没有什么不爱惜的,但急于先爱亲人和贤人。尧、舜的智慧不能遍知所有的事物,是因为他急于去做眼前的大事,尧、舜的仁德不能遍爱所有的人,是因为他急于去爱亲人和贤人。不能够实行三年的丧礼,却仔细地讲求缌麻三月,小功五月的丧礼;在尊长面前进餐,大口吃饭,大口喝汤,却讲求不用牙齿咬断干肉,这就叫不识大体。”


注释

缌(sī):麻布之细疏者,文中指缌麻,是丧服五服中最轻的一种,也称“缌衰”,服期为三个月。小功:古代丧服名,五服之一,用较粗的熟布制成,服期为五个月。 放饭:大口吃饭。流歠(chuò):大口喝汤;歠,饮。齿决:用牙齿啃断东西。



孟子·第十四卷·尽心下·第一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!

仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。

”公孙丑曰:“何谓也?

” “梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。

孟子·第十四卷·尽心下·第二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“春秋无义战。

彼善于此,则有之矣。

征者,上伐下也。

敌国不相征也。

孟子·第十四卷·尽心下·第三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“尽信书,则不如无书。

吾于武成,取二三策而已矣。

仁人无敌于天下。

以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

孟子·第十四卷·尽心下·第四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战。

’大罪也。

国君好仁,天下无敌焉。

南面而征北狄怨,东面而征西夷怨。

曰:‘奚为后我?

’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人。

王曰:‘无畏!

宁尔也,非敌百姓也。

’若崩厥角稽首。

征之为言正也,各欲正己也,焉用战?

孟子·第十四卷·尽心下·第五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“梓匠、轮舆能与人规矩,不能使人巧。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁。

于民也,仁之而弗亲。

亲亲而仁民,仁民而爱物。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。

于所厚者薄,无所不薄也。

其进锐者,其退速。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十三节

〔孟子〕 〔周〕

公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼,而不答,何也?

” 孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也。

滕更有二焉。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“天下有道,以道殉身。

天下无道,以身殉道。

未闻以道殉乎人者也。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十一节

〔孟子〕 〔周〕

公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也。

何不使彼为可几及而日孳孳也?

” 孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。

君子引而不发,跃如也。

中道而立,能者从之。