答刘禹锡天论书

宗元白:发书得《天伦》三篇,以仆所为《天说》为未究,欲毕其言。

始得之,大喜,谓有以开明吾志虑。

及详读五六日,求其所以异吾说,卒不可得。

其归要曰:非天预乎人也。

凡子之论,乃吾《天说》传疏耳,无异道焉。

谆谆佐吾言,而曰有以异,不识何以为异也。

子之所以为异者,岂不以赞天之能生植也欤?

夫天之能生植久矣,不待赞而显。

且子以天之生植也,为天耶?

为人耶?

抑自生而植乎?

若以为为人,则吾愈不识也。

若果以为自生而植,则彼自生而植耳,何以异夫果蓏之自为果蓏,痈痔之自为痈痔,草木之自为草木耶?

是非为虫谋明矣,犹天之不谋乎人也。

彼不我谋,而我何为务胜之耶?

子所谓交胜者,若天恒为恶,人恒为善,人胜天则善者行。

是又过德乎人,过罪乎天也。

又曰:天之能者生植也,人之能者法制也。

是判天与人为四而言之者也。

馀则曰:生植与灾荒,皆天也。

法制与悖乱,皆人也,二之而已。

其事各行不相预,而凶丰理乱出焉,究之矣。

凡子之辞,枝叶甚美,而根不直,取以遂焉。

又子之喻乎旅者,皆人也,而一曰天胜焉,一曰人胜焉,何哉?

莽苍之先者,力胜也。

邑郛之先者,智胜也。

虞、芮,力穷也,匡、宋,智穷也。

是非存亡,皆未见其可以喻乎天者。

若子之说,要以乱为天理、理为人理耶?

谬矣。

若操舟之言人与天者,愚民恒说耳。

幽、厉之云为上帝者,无所归怨之辞尔,皆不足喻乎道。

子其熟之,无羡言侈论以益其枝叶,姑务本之为得,不亦裕乎?

独所谓无形为无常形者甚善。

宗元白。



译文、注释、简介、赏析

译文

我宗元白写了三篇《天伦》的文章,其中还有一篇《天说》尚未完成,我想要将它写完。一开始拥有这篇文章时,我非常高兴,以为可以用它来展示我的理念和思考。但是经过详细地阅读了五六天后,我无法找到他与我的说法有何不同之处。最后的结论是:这并不是天预先给人类的思想。这些诗词只是我对《天说》的注解,没有什么特别的道理。虽然有人认真地辅助我,说有不同之处,但是我不知道他们以何为异。 你之所以认为它与众不同,是因为赞美了天生万物的能力。可是,天生万物早就被证明出来,不需要赞美来显现。而且,如果你认为天生万物是为了人类的话,那我就更不理解了。如果你认为天生万物,则这些物种会自我生长和繁衍吗?如果是的话,那它们怎么与果蓏自为果蓏,痈痔自为痈痔,草木自为草木有何不同呢?这就好像是虫子谋求智慧一样,仿佛天不需要谋求人类的智慧一样。天不需要给我智慧,那我为什么要追求胜过天呢?你所称之为胜过天的人,就好像天总是作恶,人总是作善,人胜过天才会是善人。这违背了道德的标准,人不应该凌驾于天之上。同时,你所说的天能生物植物,人能制定法律,这是将天与人划分为两个领域来讨论。其他的我就说:生物植物的产生和自然灾害都是由天决定的;法律和社会乱象都是由人造成的,只有这二者而已。这些事情各行其道,互不干预,但是灾难和混乱却经常发生,这是需要深入研究的。你的言辞非常华丽,但是没有根据,只是为了凑字数。 另外,你对旅者的比喻,有的说是天胜,有的说是人胜,这是为什么呢?先生可以说,傻傻蓬蓬之人会胜利,城市之人智胜。虞、芮是力量的穷尽,匡、宋是智慧的穷尽。但是这些比喻都没有涉及到存亡的问题,也没有看到可以比喻到天的部分。如果按照你的说法,将混乱当做天的正常,将秩序当做人的正常,那是错误的。如果将人与天比作操舟,那只是愚民的说辞;如果将幽、厉比作上帝,那就没有什么可以责怪的了,这些都不足以表达道理。先生请深入琢磨,不要追求华丽的言辞来增加文辞的华丽度,暂时只在基本上努力,这不是更简洁吗?特别是对于那句所谓“无形即无常形”,我非常赞同。



洛神

〔唐彦谦〕 〔唐〕

人世仙家本自殊,何须相见向中途。

惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。

《贞观政要》序

〔吴兢〕 〔唐〕

有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公,以时逢圣明,位居宰辅,寅亮帝道,弼谐王政,恐一物之乖所,虑四维之不张,每克己励精,缅怀故实,未尝有乏。

太宗时政化,良足可观,振古而来,未之有也。

至於垂世立教之美,典谟谏奏之词,可以弘阐大猷,增崇至道者,爰命不才,备加甄录,体制大略,咸发成规。

于是缀集所闻,参详旧史,撮其指要,举其宏纲,词兼质文,义在惩劝,人伦之纪备矣,军国之政存焉。

凡一帙一十卷,合四十篇,名曰《贞观政要》。

庶乎有国有家者克遵前轨,择善而从,则可久之业益彰矣,可大之功尤著矣,岂必祖述尧、舜,宪章文、武而已哉!

其篇目次第列之于左。

送储邕之武昌

〔李白〕 〔唐〕

黄鹤西楼月,长江万里情。

春风三十度,空忆武昌城。

送尔难为别,衔杯惜未倾。

湖连张乐地,山逐泛舟行。

诺为楚人重,诗传谢朓清。

沧浪吾有曲,寄入櫂歌声。

咏饮马

〔李世民〕 〔唐〕

骏骨饮长泾,奔流洒络缨。

细纹连喷聚,乱荇绕蹄萦。

水光鞍上侧,马影溜中横。

翻似天池里,腾波龙种生。

《柳河东集》序

〔刘禹锡〕 〔唐〕

八音与政通,而文章与时高下。

三代之文,至战国而病,涉秦、汉复起。

汉之文,至列国而病,唐兴复起。

夫政痝而土裂,三光五岳之气分。

大音不完,故必混一而后大振。

初,贞元中,上方嚮文章,昭回之光,下饰万物。

天下文士争执所长,与时而奋,粲然如繁星丽天,而芒寒色正,人望而敬者,五行而已。

河东柳子厚,斯人望而敬者欤!

子厚始以童子有奇名于贞元初,至九年,为名进士。

十有九年,为材御史。

二十有一年,以文章称首,入尚书,为礼部貟外郎。

是岁,以疏隽少检获诎,出牧邵州。

又谪佐永州。

居十年,诏书徴,不用。

遂为柳州刺史。

五岁,不得召归。

病且革,留书抵其友中山刘禹锡曰:「我不幸,卒以谪死,以遗草累故人。

」禹锡执书以泣,遂编次为四十五通,行于世。

子厚之丧,昌黎韩退之志其墓,且以书来吊曰:「哀哉!

若人之不淑。

吾尝评其文,雄深雅健似司马子长,崔、蔡不足多也。

」安定皇甫湜于文章少所推让,亦以退之言为然。

凢子厚名氏与仕与年暨行己之大方,有退之之志若祭文在。

今附于第一通之末云。

伤往赋

〔刘禹锡〕 〔唐〕

人之所以取贵于蜚走者,情也,而诞者以遣情为智,岂至言耶?

予授室九年而鳏,痛若人之夭阏弗遂也,作赋以伤之,冀夫览者有以增伉俪之重云。

叹独处之悒悒兮,愤伊人之我遗。

情可杀而犹毒,境当欢而复悲。

人或朝叹而暮息,夫何越月而逾时。

太极运乎三辰,转寒暑而下驰。

有归于无兮,盛夏于衰。

犹昧爽之必暮,又安得而怨咨?

我今怨夫若人兮,曾旭旦而潜晖。

飘零日及之萼,倏忽蜉蝣之衣,川走下而不还,露迎阳而易晞。

恩已甚兮难绝,见无期兮永思。

我行其野,农民桑者,举案来馌,亦在林下。

我观于途,裨版之夫,同荷均挈,荆钗布襦。

羽毛之蕃,鳞介之微,和鸣灌丛,双泳涟漪。

薨薨伊虫,蠢蠢伊豸,游空穴深,两两相比。

何动类之万殊,必雄雌而与俱!

物莫失俪以孤处,我方踽踽而焉如!

我复虚室,目凄凉兮心伊郁,心伊郁兮将语谁?

坐匡床兮抚婴儿,何所丐沐兮,何从仰饴?

襦裤在身兮,昔围蹉跌。

鞶囊附臂兮,馀馥葳蕤。

诚天性之潜感,顾童心兮如疑。

晓然有难继之墓,漠然减好弄之姿。

指遗袿兮能认,空帷兮欲归。

我入寝宫,痛人亡兮物改其容。

宝瑟僵兮弦柱绝,瑶台倾兮镜奁空。

寒炉委灰,虚幌多风。

隙驹晨转,窗蟾夜通。

步摇昏兮网粘翡翠,芳褥掩兮尘化蚷蛩。

阅刀尺之馀泽,见巾箱之故封。

玩服俨兮犹具,繁华谢兮焉从!

想翩翻于是非,求窸窣与冥蒙。

信奇术之可致,嗟此生兮不逢。

徒注视以寂听,恍神疲而目穷。

还抱影以独出,纷百哀而攻中。

系曰: 龙门风霜苦,别鹤哀鸣夜衔羽。

吴江波浪深,雌剑一去无遗音。

悲之来兮愦予心,汹如行荐浸淫。

怅缘情而莫极,思执礼以自箴。

已焉哉!

苒苒生死,悠悠古今。

乘彼一气兮,聚散相寻。

或鼓而兴,或罢而沈。

以无涯之情爱,悼不驻之光阴。

谅自迷其有分,徒终怨于匪忱。

彼蒙庄兮何人!

予独累叹而长吟。

叠后

〔柳宗元〕 〔唐〕

事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。

劝君火急添功用,趁取当时二妙声。

招海賈文

〔柳宗元〕 〔唐〕

咨海贾兮,君胡以利易生而卒离其形?

大海荡汩兮,颠倒日月。

龙鱼倾侧兮,神怪隳突。

沧茫无形兮,往来遽卒。

阴阳开阖兮,氛雾滃渤。

君不返兮逝恍惚。

舟航轩昂兮,下上飘鼓。

腾越峣嵲兮,万里一睹。

卒入泓坳兮,视天若亩。

奔螭出忭兮,翔鹏振舞。

天吴九首兮,更笑迭怒。

垂涎闪舌兮,挥霍旁午。

君不返兮终为虏。

黑齿栈龌鳞文肌,三角骈列耳离披。

反龂义牙踔嵚崖,蛇首狶鬣虎豹皮。

群没互出让邀嬉,臭腥百里雾而弥。

君不返兮以充饥。

弱水蓄缩,其下不极。

投之必沉,负羽无力。

鲸鲵疑畏,淫淫嶷嶷。

君不返兮卒自贼。

怪石森立涵重渊,高下迾置滔危颠,崩涛搜疏剡戈鋋。

君不返兮砉沉额。

其外大泊泙奫沦,终古回薄旋天垠,八方易位更错陈。

君不返兮乱星辰。

东极倾海流下属,混混超忽纷荡沃。

殆而一跌兮沸入汤谷,舳舻霏靠解梢若木。

君不返兮魂焉薄。

海若啬货号风雷,巨鳌颔首丘山颓,猖狂震虩翻九垓。

君不返兮糜以摧。

咨海贾兮,君胡乐出幽险而疾平夷?

恟骇愁苦而以忘其归。

上党易野恬以舒,蹈蹂厚土坚无虞。

歧路脉布弥九区,出无入有百货俱。

周游傲睨神自如,撞钟击鲜恣欢娱。

君不返兮欲谁须。

胶隔得圣捐盐鱼,范子去相安陶朱。

吕氏行责南面孤,宏羊心计登谋漠。

煮盐大冶九卿居,禄秩山委收国租。

贤智走诺争下车,逍遥纵傲世所趋。

君不返兮溢为愚。

咨海贾兮,贾尚不可为,而又海是图。

死为险魄兮,生为贪夫。

亦独何乐哉?

归来兮,宁君躯。

鸣皋歌送岑徵君

〔李白〕 〔唐〕

若有人兮思鸣皋,阻积雪兮心烦劳。

洪河凌竞不可以径度,冰龙鳞兮难容舠。

邈仙山之峻极兮,闻天籁之嘈嘈。

霜厓缟皓以合沓兮,若长风扇海涌沧溟之波涛。

玄猿绿罴,舔舕崟岌。

危柯振石,骇胆慄魄,群呼而相号。

峰峥嵘以路绝,挂星辰于岩㟼。

送君之归兮,动鸣皋之新作。

交鼓吹兮弹丝,觞清泠之池阁。

君不行兮何待,若反顾之黄鹤。

扫梁园之群英,振大雅于东洛。

巾征轩兮历阻折,寻幽居兮越巘崿。

盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万壑。

望不见兮心氛氲,萝冥冥兮霰纷纷。

水横洞以下渌,波小声而上闻。

虎啸谷而生风,龙藏溪而吐云。

寡鹤清唳,饥鼯颦呻。

魂独处此幽默兮,愀空山而愁人。

鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。

蝘蜓嘲龙,鱼目混珍。

嫫母衣锦,西施负薪。

若使巢由桎梏于轩冕兮,亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。

哭何苦而救楚,笑何夸而却秦。

吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮,固将弃天地而遗身。

白鸥兮飞来,长与君兮相亲。

凉风至赋

〔王棨〕 〔唐〕

龙火西流,凉风报秋。

届肃杀而金方气劲,夺赫曦而朱夏威收。

五夜潜生,闻桂枝而骚屑。

千门溥至,觉玉宇以飕飗。

于时北斗杓移,西郊礼毕。

蓐收行少昊之令,夷则代林钟之律。

飒尔斯风,生乎是日。

俄而彻郁蒸,扬憀栗。

减庭草以芳靡,掠林梢而声疾。

繇是淅沥晴景,浸淫暮天。

起蘋叶而有准,应葭灰而罔愆。

无近无远,凄然凛然。

倏摇曳于红梁,潜催归燕。

乍离披于碧树,渐息鸣蝉。

然后扫荡千山,萧条万里。

飘爽气以极目,厉秋声而盈耳。

恨添壮士,朝晴而易水寒生。

愁杀骚人,落日而洞庭波起。

但远戍烟薄,遥村杵频。

磨玉蟾而月色初莹,泛瑶瑟而商弦乍新。

虚槛清泠,颇惬开襟之子。

衡门凄紧,偏惊无褐之人。

北牖闲眠,西园夜宴。

红蕖将碧蕙香减,珍簟与纤絺色变。

张翰庭前暗度,正忆鲈鱼。

班姬帐下爰来,已悲纨扇。

故得苦雾晨卷,蒸云昼销。

望里而林端袅袅,梦馀而窗外萧萧。

悄丝管于上宫,陈娥翠敛。

飐檐楹于华省,潘鬓霜凋。

既而冷遍中原,阴生兑位。

几人离避暑之所,何处轸悲秋之思。

虽令蛩响东壁,鸿辞边地。

又安得吹赋客而促征车,自是功名之未遂。