拟行路难（其十六）

君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。

寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。

日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。

诸君莫叹贫，富贵不由人。

丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。

对酒叙长篇，穷途运命委皇天。

但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。

直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。

蓼虫避葵堇，习苦不言非。

小人自龌龊，安知旷士怀。

鸡鸣洛城里，禁门平旦开。

冠盖纵横至，车骑四方来。

素带曳长飙，华缨结远埃。

日中安能止，钟鸣犹未归。

夷世不可逢，贤君信爱才。

明虑自天断，不受外嫌猜。

一言分珪爵，片善辞草莱。

岂伊白璧赐，将起黄金台。

今君有何疾，临路独迟回。

气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。

照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。

昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。

夏歌曰：「陶乎予心。

」谣曰：「名予曰正则。

」虽诗体未全，然是五言之滥觞也。

逮汉李陵，始著五言之目矣。

古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。

自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。

从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。

诗人之风，顿已缺丧。

东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。

降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。

次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。

彬彬之盛，大备于时矣。

尔后陵迟衰微，迄于有晋。

太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。

永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。

于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。

爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。

先是郭景纯用俊上之才，变创其体。

刘越石仗清刚之气，赞成厥美。

然彼众我寡，未能动俗。

逮义熙中，谢益寿斐然继作。

元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。

故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。

陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。

谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。

斯皆五言之冠冕，文词之命世也。

夫四言，文约意广，取效《风》、《骚》，便可多得。

每苦文繁而意少，故世罕习焉。

五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。

岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？

故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。

文已尽而意有馀，兴也。

因物喻志，比也。

直书其事，寓言写物，赋也。

宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。

若专用比兴，患在意深，意深则词踬。

若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。

嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。

至于楚臣去境，汉妾辞宫。

或骨横朔野，或魂逐飞蓬。

或负戈外戍，杀气雄边。

塞客衣单，孀闺泪尽。

或士有解佩出朝，一去忘返。

女有扬蛾入宠，再盼倾国。

凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义。

非长歌何以骋其情？

故曰：「《诗》可以群，可以怨。

」使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

故词人作者，罔不爱好。

今之士俗，斯风炽矣。

才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。

于是庸音杂体，人各为容。

至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。

独观谓为警策，众睹终沦平钝。

次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步。

而师鲍照终不及「日中市朝满」，学谢朓劣得「黄鸟度青枝」。

徒自弃于高明，无涉于文流矣。

观王公缙绅之士，每博论之馀，何尝不以诗为口实。

随其嗜欲，商搉不同，淄、渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。

近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。

其文未遂感而作焉。

昔九品论人，《七略》裁士，校以贵实，诚多未值。

至若诗之为技，较尔可知。

以类推之，殆均博弈。

方今皇帝，资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，赏究天人。

昔在贵游，已为称首。

况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者联肩，握珠者踵武。

以瞰汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中。

谅非农歌辕议，敢致流别。

嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。

一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。

又其人既往，其文克定。

今所寓言，不录存者。

夫属词比事，乃为通谈。

若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏。

宜穷往烈。

至乎吟咏情性，亦何贵于用事？

「思君如流水」，既是即目。

「高台多悲风」，亦惟所见。

「清晨登陇首」，羌无故实。

「明月照积雪」，讵出经史。

观古今胜语，多非补假，皆由直寻。

颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。

故大明、泰始中，文章殆同书抄。

近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以成俗。

遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。

但自然英旨，罕值其人。

词既失高，则宜加事义。

虽谢天才，且表学问，亦一理乎！

陆机《文赋》通而无贬。

李充《翰林》，疏而不切。

王微《鸿宝》，密而无裁。

颜延论文，精而难晓。

挚虞《文志》详而博赡，颇曰知言。

观斯数家，皆就谈文体，而不显优劣。

至于谢客集诗，逢诗辄取。

张骘《文士》，逢文即书。

诸英志录，并义在文，曾无品第。

嵘今所录，止乎五言。

虽然，网罗今古，词文殆集。

轻欲辨彰清浊，掎摭病利，凡百二十人。

预此宗流者，便称才子。

至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。

昔曹、刘殆文章之圣，陆、谢为体贰之才，锐精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。

或谓前达偶然不见，岂其然乎？

尝试言之，古曰诗颂，皆被之金竹，故非调五音，无以谐会。

若「置酒高堂上」、「明月照高楼」，为韵之首。

故三祖之词，文或不工，而韵入歌唱，此重音韵之义也，与世之言宫商异矣。

今既不被管弦，亦何取于声律邪？

齐有王元长者，尝谓余云：「宫商与二仪俱生，自古词人不知之。

唯颜宪子乃云『律吕音调』，而其实大谬。

唯见范晔、谢庄颇识之耳。

尝欲进《知音论》，未就。

」王元长创其首，谢朓、沈约扬其波。

三贤或贵公子孙，幼有文辩，于是士流景慕，务为精密。

襞积细微，专相凌架。

故使文多拘忌，伤其真美。

余谓文制本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。

至平上去入，则余病未能。

蜂腰、鹤膝，闾里已具。

陈思赠弟，仲宣《七哀》，公干思友，阮籍《咏怀》，子卿「双凫」，叔夜「双鸾」，茂先寒夕，平叔衣单，安仁倦暑，景阳苦雨，灵运《郲中》，士衡《拟古》，越石感乱，景纯咏仙，王微风月，谢客山泉，叔源离宴，鲍照戍边，太冲《咏史》，颜延入洛，陶公咏贫之制，惠连《捣衣》之作，斯皆五言之警策者也。

所以谓篇章之珠泽，文彩之邓林。

昔有一人，于瓮中盛谷。

骆驼入瓮食谷，首不得出。

主人以为忧，无计可施。

有一老人来语之，曰：「汝莫忧，吾有以教汝出。

」主人亟问：「法何？

」老人曰：「汝当斩驼头，自当出之。

」主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。

君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。

歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。

长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。

随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。

春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。

我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。

流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。

今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。

但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。

每怀旧乡野，念我旧人多悲声。

忽见过客问何我，宁知我家在南城。

答云我曾居君乡，知君游宦在此城。

我行离邑已万里，今方羁役去远征。

来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。

亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。

形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。

见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。

今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。

推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。

执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。

朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。

膏沐芳余久不御，蓬首乱鬖不设簪。

徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。

自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。

君不见枯箨走阶庭，何时复青着故茎。

君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。

君当见此起忧思，宁及得与时人争。

人生倏忽如绝电，华年盛德几时见。

但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。

持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。

胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。

君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。

盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。

一去无还期，千秋万岁无音词。

孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊绕坟基。

但闻风声野鸟吟，岂忆平生盛年时。

为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。