论语·公冶长篇·第十四章

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？

”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”

子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

”

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。

”

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？

”

子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色。

三已之，无愠色。

旧令尹之政，必以告新令尹。

何如？

」子曰：「忠矣。

」曰：「仁矣乎？

」曰：「未知。

焉得仁？

」「崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。

至于他邦，则曰：『犹吾大夫崔子也。

』违之。

之一邦，则又曰：『犹吾大夫崔子也。

』违之。

何如？

」子曰：「清矣。

」曰：「仁矣乎？

」曰：「未知。

焉得仁？

」

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。

夫子之言性与天道，不可得而闻也。

”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”子曰：“赐也，非尔所及也。

”

子曰：“吾未见刚者。

”或对曰：“申枨。

”子曰：“枨也欲，焉得刚？

”

宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？

”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。

今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

”

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？

”对曰：“赐也何敢望回？

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰：“弗如也。

吾与女弗如也。

”