万法归一歌

译文

金丹是一种神奇无比的药物，只有深奥的丹方才能炼制出它。金丹外表红得发亮，散发着迷人的光芒。制造金丹的过程需要真正的汞和铅，只有洞悉了它们的真实本质，才能使虎伏而龙擒。 黄公受聘到丁公家中，自夸经历了九次转圆修炼的功力。十月的时候，丁公体内的胎圆卦离卦开始露出他修炼的成果，一片紫云从玉炉中飞出。 黄公身穿短褐衣，包巾满市场四处寻找草药，然后用火烧茅草来制作药物供应不足的情况。他自己拥有三黄和四神，可是没有人知道他是怎么安排祭灶和炉子的。 为了避免被人发现，黄公穿着纸袄和麻衣，隐居在山中，用松树的树皮和山泉度日度夜。他的内心始终保持冷静，灵魂深处呼吸着阳气和阴气，终于才明白修炼成道的艰难。 黑山山下是个鬼窟，那里的怪物头部弯曲，垂下嘴巴流出水。做梦的时候见到梦中人，到底要等到什么时候才能彻底消失呢？ 那些命运薄弱的人总是无休无止地沉迷于淫欲，尾闾已经关了门，再也没有人来采集它们的阴气。原本充满活力的精气被摇撼得四处飞散，黄泥背后的金被错误地认为是黄泥本身。 容成三峰学习御女术，同时吸取精血和乳汁。大道本来是没有阴和阳的，却因为劳神费力的修炼而自己苦受着痛苦。 叩齿吞精，咽气呻吟，空转动骷髅的模样。妄把口和鼻当作女性的阴部，妄言金精在肘后充盈。鼻头闭住呼吸也无法画个圆饼，有多少人在阳光下逃避不了阴影。 客风中充满邪气，肚子里鸣响，为什么无法得到长生石的灵力呢？参禅修行会见证本性的真实，不能说没有心灵依靠虚空。只有悟道并不能获得万智慧，需要涉足千崖万壑的旅程。 有多少老儒学习周易，根本不知道太极归无极的真谛。忘记了自我，只依赖真实的天性，只怕春天到来时草木没有活力。 明教的专业是为了灭除魔鬼，但是时辰功德又有什么用呢？不知道如何净化内心，面色呈现黯淡无光。 胡氏阳山是真正的始祖，九返庄严只是一句虚言。手持金环引导三辆车，那个谁能飞上金天？ 还有拜斋以求四样果实的人，九曲江边下铁符。烧尽乳香也难以成佛，精血元阳搬运而枯萎。有三千六百种旁门术，能开启顶门和缩小龟（指房事）来修炼静息。 存想丹田炼制五芽，吐故纳新体现无穷的力量。礼塔上焚香诵读经文，还能拜斗和观星辅佐修炼。吞咽法术和饮水念咒，地底下如何才能达到成道的境地。 注重想象和按摩八段锦，嚼着六字诀让兴致安抚。要想补充精气和提高脑力，除非喝一杯顶法寺与众祐。 用双眼远远思索上门之路，戏称日月照耀昆仑。何等欢喜再一次见到圆光，指向尊贵的天尊和世尊。 眼睛本来是没有光芒的，是人妄想而产生的；耳朵本来是没有声音的，是人的想象而觉得有声响。上面是大深渊下面是泓泽，人妄指责中黄忍耐不住饥饿。 扭动周天封闭命运的纪录，又有几个能认出真正的龙和虎呢？若是认识到真正的龙和虎，就能找到通向上方的一条道路。 胆敢暗里使用小便为丹炉，吞咽唾沫作为珍珠。鼻头流出两条泪水，却敢称呼自己为玉箸仙。 说尽保留三种守一种的本质，九年修炼丹药只存在于思想中。忘记了家庭财富而追求外在的寻找，百年过去成为恶灵鬼魂。 天门用枸杞和黄精配制，加上豆杏姜椒白茯苓。未能托付给地仙，皮皱肉腐，可怜得好生可怜。 进行斋醮庆祝唱梵曲，分开环节打破仪式，接受科举考试。不明白真正的天心两个字的真谛，口里念经并将光符水运用自如。 袖中的雷印吓唬山精，手中的杨枝学习隐形。这个心本来是通神的，但是在一念之差时却产生了无数的变化。这个身体之外全是隐形的物质，这个心灵之外全是妖术。 身体中的真心和心灵中的真身，都不在中间，在内在和外在之间既有又不属于其中。这些金液炼制的大还丹是从元谷到泥丸的产物。炼丹消耗了七次返回的修炼精华，草木失去了灵性，天地宁静无事。 真正的根和蒂结成了酥状物质，真鼎和真坛成为了真正的药炉。阳日的升起和阴日的积累，背后是明亮的阳火和阴符。 半亩的丹田种植了金黄的小麦，一朵朵灵芝香气四溢。铁牛吼叫进入石灰炉，木马奔腾跳跃金屋。乾坤二八结合形成了丹砂，在鼎中弥散着白雪花。双手提住龟和蛇，让它们返回山里，变成玉兔飞上金乌。 还丹的诀窍很少人知道，需要制造火候才能控制汞龙和铅虎。三千刻内结成婴儿，调和温养从未有过差错。整个身体感觉如同一片琼片，冷蟾之光照耀着玉壶冰。 顶门在午夜时分雷声吼叫，