汉书·传·赵充国辛庆忌传

赵充国字翁孙,陇西上邽人也,后徙金城邻居。

始为骑士,以六郡良家子善骑射补羽林。

为人沉勇有大略,少好将帅之节,而学兵法,通知四夷事。

武帝时,以假司马从贰师将军击匈奴,大为虏所围。

汉军乏食数日,死伤者多,充国乃与壮士百余人溃围陷陈,贰师引兵随之,遂得解。

身被二十余创,贰师奏状,诏征充国诣行在所。

武帝亲见视其创,嗟叹之,拜为中郎,迁连骑将军长史。

昭帝时,武都氐人反,充国以大将军、护军都尉将兵击定之,迁中郎将,将屯上谷,还为水衡都尉。

击匈奴,获西祁王,擢为后将军,兼水衡如故。

与大将军霍光定册尊立宣帝,封营平侯。

本始中,为蒲类将军征匈奴,斩虏数百级,还为后将军、少府。

匈奴大发十余万骑,南旁塞,至符奚庐山,欲入为寇。

亡者题除渠堂降汉言之,遣充国将四万骑屯缘边九郡。

单于闻之,引去。

是时,光禄大夫义渠安国使行诸羌,先零豪言愿时渡湟水北,逐民所不田处畜牧。

安国以闻。

充国劾安国奉使不敬。

是后,羌人旁缘前言,抵冒渡湟水,郡县不能禁。

元康三年,先零遂与诸羌种豪二百余人解仇交质盟诅。

上闻之,以问充国,对曰:“羌人所以易制者,以其种自有豪,数相攻击,势不一也。

往三十余岁,西羌反时,亦先解仇合约攻令居,与汉相距,五六年乃定。

至征和五年,先零豪封煎等通使匈奴,匈奴使人至小月氏,传告诸羌曰:‘汉贰师将军众十余万人降匈奴。

羌人为汉事苦。

张掖、酒泉本我地,地肥美,可共击居之。

’以此观匈奴欲与羌合,非一世也。

间者匈奴困于西方,闻乌桓来保塞,恐兵复从东方起,数使使尉黎、危须诸国,设以子女貂裘,欲沮解之。

其计不合。

疑匈奴更遣使至羌中,道从沙阴地,出盐泽,过长坑,入穷水塞,南抵属国,与先零相直。

臣恐羌变未止此,且复结联他种,宜及未然为之备。

”后月余,羌侯狼何果遣使至匈奴借兵,欲击善阝善、敦煌以绝汉道。

充国以为:“狼何,小月氏种,在阳光西南,势不能独造此计,疑匈奴使已至羌中,先零、罕、开乃解仇作约。

到秋马肥,变必起矣。

宜遣使者行边兵豫为备,敕视诸羌,毋令解仇,以发觉其谋。

”于是两府复白遣义渠安国行视诸羌,分别善恶。

安国至,召先零诸豪三十余人,以尤桀黠,皆斩之。

纵兵击其种人,斩首千余级。

于是诸降羌及归义羌侯杨玉等恐怒,亡所信乡,遂劫略小种,背畔犯塞,攻城邑,杀长吏。

安国以骑都尉将骑三千屯备羌,至浩亹,为虏所击,失亡车重兵器甚众。

安国引还,至令居,以闻。

是岁,神爵元年春也。

时,充国年七十余,上老之,使御史大夫丙吉问谁可将者,充国对曰:“亡逾于老臣者矣。

”上遣问焉,曰:“将军度羌虏何如,当用几人?

”充国曰:“百闻不如一见。

兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。

然羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久,愿陛下以属老臣,勿以为忧。

”上笑曰:“诺。

” 充国至金城,须兵满万骑,欲渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校衔枚先渡,渡辄营陈,会明,毕,遂以次尽渡。

虏数十百骑来,出入军傍。

充国曰:“吾士马新倦,不可驰逐。

此皆骁骑难制,又恐其为诱兵也。

击虏以殄灭为期,小利不足贪。

”令军勿击。

遣骑候四望狭中,亡虏。

夜引兵上至落都,召诸校司马,谓曰:“吾知羌虏不能为兵矣。

使虏发数千人守杜四望狭中,兵岂得入哉!

”充国常以远斥候为务,行必为战务,止必坚营壁,尤能持重,爱士卒,先计而后战。

遂西至西部都尉府,日飨军士,士皆欲为用。

虏数挑战,充国坚守。

捕得生口,言羌豪相数责曰:“语汝亡反,今天子遣赵将军来,年八九十矣,善为兵。

今请欲一斗而死,可得邪!

” 充国子右曹中郎将卬,将期门佽飞、羽林孤儿、胡越骑为支兵,至令居,虏并出绝转道,卬以闻。

有诏将八校尉与骁骑都尉、金城太守合疏捕山间虏,通转道津渡。

初,罕、开豪靡当儿使弟雕库来告都尉曰先零欲反,后数日果反。

雕库种人颇在先零中,都尉即留雕库为质。

充国以为亡罪,乃遣归告种豪:“大兵诛有罪者,明白自别,毋取并灭。

天子告诸羌人,犯法者能相捕斩,除罪。

斩大豪有罪者一人,赐钱四十万,中豪十五万,下豪二万,大男三千,女子及老小千钱,又以其所捕妻子财物尽与之。

”充国计欲以威信招降罕、开及劫略者,解散虏谋,徼极乃击之。

时,上已发三辅、太常徒弛刑,三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南材官,金城、陇西、天水、安定、北地、上郡骑士、羌骑,与武威、张掖、酒泉太守各屯其郡者,合六万人矣。

酒泉太守辛武贤奏言:“郡兵皆屯备南出,北边空虚,势不可久。

或日至秋冬乃进兵,此虏在竟外之册。

今虏朝夕为寇,土地寒苦,汉马不能冬,屯兵在武威、张掖、酒泉万骑以上,皆多羸瘦。

可益马食,以七月上旬赍三十日粮,分兵并出张掖、酒泉合击罕、开在鲜水上者。

虏以畜产为命,今皆离散,兵即分出,虽不能尽诛,亶夺其畜产,虏其妻子,复引兵还,冬复击之,大兵仍出,虏必震坏。

” 天子下其书充国,令与校尉以下吏士知羌事者博议。

充国及长史董通年以为:“武贤欲轻引万骑,分为两道出张掖,回远千里。

以一马自佗负三十日食,为米二斛四斗,麦八斛,又有衣装兵器,难以追逐。

勤劳而至,虏必商军进退,稍引去,逐水草,入山林。

随而深入,虏即据前险,守后厄,以绝粮道,必有伤危之忧,为夷狄笑,千载不可复。

而武贤以为可夺其畜产,虏其妻子,此殆空言,非至计也。

又武威县、张掖日勒皆当北塞,有通谷水草。

臣恐匈奴与羌有谋,且欲大入,幸能要杜张掖、酒泉以绝西域,其郡兵尤不可发。

先零首为畔逆,它种劫略。

故臣愚册,欲捐罕、开暗昧之过,隐而勿章,先行先零之诛以震动之,宜悔过反善,因赦其罪,选择良吏知其俗者捬循和辑,此全师保胜安边之册。

”天子下其书。

公卿议者咸以为先零兵盛,而负罕、开之助,不先破罕、开,则先零未可图也。

上乃拜侍中乐成侯许延寿为强弩将军,即拜酒泉太守武贤为破羌将军,赐玺书嘉纳其册。

以书敕让充国曰: 皇帝问后将军,甚苦暴露。

将军计欲至正月乃击罕羌,羌人当获麦,已远其妻子,精兵万人欲为酒泉、敦煌寇。

边兵少,民守保不得田作。

今张掖以东粟石百余,刍槁束数十。

转输并起,百姓烦扰。

将军将万余之众,不早及秋共水草之利争其畜食,欲至冬,虏皆当畜食,多藏匿山中依险阻,将军士寒,手足皲瘃,宁有利哉?

将军不念中国之费,欲以岁数而胜微,将军谁不乐此者!

今诏破羌将军武贤将兵六千一百人,敦煌太守快将二千人,长水校尉富昌、酒泉候奉世将婼、月氏兵四千人,亡虑万二千人。

赍三十日食,以七月二十二日击罕羌,入鲜水北句廉上,去酒泉八百里,去将军可千二百里。

将军其引兵便道西并进,虽不相及,使虏闻东方北方兵并来,分散其心意,离其党与,虽不能殄灭,当有瓦解者。

已诏中郎将卬将胡越佽飞射士步兵二校尉,益将军兵。

今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。

太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶。

将军急装,因天时,诛不义,万下必全,勿复有疑。

充国既得让,以为将任兵在外,便宜有守,以安国家。

乃上书谢罪,因陈兵利害,曰: 臣窃见骑都尉安国前幸赐书,择羌人可使使罕、谕告以大军当至,汉不诛罕,以解其谋。

恩泽甚厚,非臣下所能及。

臣独私美陛下盛德至计亡已,故遣开豪雕库宣天子至德,罕、开之属皆闻知明诏。

今先零羌杨玉将骑四千及煎骑五千,阻石山木,候便为寇,罕羌未有所犯。

今置先零,先击罕,释诛亡辜,起一难,就两害,诚非陛下本计也。

臣闻兵法“攻不足者守有余”,又曰“善战者致人,不致于人”。

今罕羌欲为敦煌、酒泉寇,宜饬兵马,练战士,以须其至,坐得致敌之术,以逸击劳,取胜之道也。

今恐二郡兵少不足以守,而发之行攻,释致虏之术而从为虏所致之道,臣愚以为不便。

先零羌虏欲为背畔,故与罕、开解仇结约,然其私心不能亡恐汉兵至而罕、开背之也。

臣愚以为其计常欲先赴罕、开之急,以坚其先击罕羌、先零必助之。

今虏马肥,粮食方饶,击之恐不能伤害,适使先零施德于罕羌,坚其约,合其党。

虏交坚党合,精兵二万余人,迫胁诸小种,着者稍众,莫须之属不轻得离也。

如是,虏兵寝多,诛之用力数倍,臣恐国家忧累繇十年数,不二三岁而已。

臣得蒙天子厚恩,父子俱为显列。

臣位至上卿,爵为列侯,犬马之齿七十六,为明诏填沟壑,死骨不朽,亡所顾念。

独思惟兵利害至熟悉也,于臣之计,先诛先零已,则罕、开之属不烦兵而服矣。

先零已诛而罕、开不服,涉正月击之得计之理,又其时也。

以今进兵,诚不见其利,唯陛下裁察。

六月戊申奏,七月甲寅玺书报从充国计焉。

充国引兵至先零在所。

虏久屯聚,解弛,望见大军,弃车重,欲渡湟水,道厄狭,充国徐行驱之。

或曰逐利行迟,充国曰:“此穷寇不可迫也。

缓之则走不顾,急之则还致死。

”诸校皆曰:“善。

”虏赴水溺死者数百,降及斩首五百余人,卤马、牛羊十万余头,车四千余两。

兵至罕地,令军毋燔聚落刍牧田中。

罕羌闻之,喜曰:“汉果不击我矣!

”豪靡忘使人来言:“愿得还复故地。

”充国以闻,未报。

靡忘来自归,充国赐饮食,遣还谕种人。

护军以下皆争之,曰:“此反虏,不可擅遣。

”充国曰:“诸君但欲便文自营,非为公家忠计也。

”语未卒,玺书报,令靡忘以赎论。

后罕竟不烦兵而下。

其秋,充国病,上赐书曰。

“制诏后将军:闻苦脚胫、寒泄,将军年老加疾,一朝之变不可讳,朕甚忧之。

今诏破羌将军诣屯所,为将军副,急因天时大利,吏士锐气,以十二月击先零羌。

即疾剧,留屯毋行,独遣破羌、强弩将军。

”时,羌降者万余人矣。

充国度其必坏,欲罢骑兵屯田,以待其敝。

作奏未上,会得进兵玺书,中郎将卬惧,使客谏充国曰:“诚令兵出,破军杀将以倾国家,将军守之可也。

即利与病,又何足争?

一旦不合上意,遣绣衣来责将军,将军之身不能自保,何国家之安?

”充国叹曰:“是何言之不忠也!

本用吾言,羌虏得至是邪?

往者举可先行羌者,吾举辛武贤,丞相御史复白遣义渠安国,竟沮败羌。

金城、湟中谷斛八钱,吾谓耿中丞,籴二百万斛谷,羌人不敢动矣。

耿中丞请籴百万斛,乃得四十万斛耳。

义渠再使,且费其半。

失此二册,羌人故敢为逆。

失之毫厘,差以千里,是既然矣。

今兵久不决,四夷卒有动摇,相因而起,虽有知者不能善其后,羌独足忧邪!

吾固以死守之,明主可为忠言。

”遂上屯田奏曰: 臣闻兵者,所以明德除害也,故举得于外,则福生于内,不可不慎。

臣所将吏士马牛食,月用粮谷十九万九千六百三十斛,盐千六百九十三斛,茭稿二十五万二百八十六石。

难久不解,繇役不息。

又恐它夷卒有不虞之变,相因并起,为明主忧,诚非素定庙胜之册。

且羌虏易以计破,难用兵碎也,故臣愚以为击之不便。

计度临羌东至浩亹,羌虏故田及公田,民所未垦,可二千顷以上,其间邮亭多坏败者。

臣前部士入山,伐材木大小六万余枚,皆在水次。

愿罢骑兵,留驰刑应募,及淮阳、汝南步兵与史士私从者,合凡万二百八十一人,用谷月二万七千三百六十三斛,盐三百八斛,分屯要害处。

冰解漕下,缮乡亭,浚沟渠,治湟狭以西道桥七十所,令可至鲜水左右。

田事出,赋人二十亩。

至四月草生,发郡骑及属国胡骑伉健各千,倅马什二,就草,为田者游兵。

以充入金城郡,益积畜,省大费。

今大司农所转谷至者,足支万人一岁食。

谨上田处及器用簿,唯陛下裁许。

上报曰:“皇帝问后将军,言欲罢骑兵万人留田,即如将军之计,虏当何时伏诛,兵当何时得决?

孰计其便,复奏。

”充国上状曰: 臣闻帝王之兵,以全取胜,是以贵谋而贱战。

战而百胜,非善之善者也,故先为不可胜以待敌之可胜。

蛮夷习俗虽殊于礼义之国,然其欲避害就利,爱亲戚,畏死亡,一也。

今虏亡其美地荐草,愁子寄托远遁,骨肉心离,人有畔志,而明主般师罢兵,万人留田,顺天时,因地利,以待可胜之虏,虽未即伏辜,兵决可期月而望。

羌虏瓦解,前后降者万七百余人,及受言去者凡七十辈,此坐支解羌虏之具也。

臣谨条不出兵留田便宜十二事。

步兵九校,更士万人,留顿以为武备,因田致谷,威德并行,一也。

又因排折羌虏,令不得归肥饶之地,贫破其众,以成羌虏相畔之渐,二也。

居民得并田作,不失农业,三也。

军马一月之食,度支田士一岁,罢骑兵以省大费,四也。

至春省甲士卒,循河湟漕谷至临羌,以示羌虏,扬威武,传世折冲之具,五也,以闲暇时下所伐材,缮治邮亭,充入金城,六也。

兵出,乘危徼幸,不出,令反畔之虏窜于风寒之地,离霜露疾疫瘃堕之患,坐得必胜之道,七也。

亡经阻远追死伤之害,八也。

内不损威武之重,外不令虏得乘间之势,九也。

又亡惊动河南大开、小开使生它变之忧,十也。

治湟狭中道桥,令可至鲜水,以制西域,信威千里,从枕席上过师,十一也。

大费既省,繇役豫息,以戒不虞,十二也。

留屯田得十二便,出兵失十二利。

臣充国材下,犬马齿衰,不识长册,唯明诏博详公卿议臣采择。

上复赐报曰:“皇帝问后将军,言十二便,闻之。

虏虽未伏诛,兵决可期月而望,期月而望者,谓今冬邪?

谓何时也?

将军独不计虏闻兵颇罢,且丁壮相聚,攻扰田者及道上屯兵,复杀略人民,将何以止之?

又大开、小开前言曰:‘我告汉军先零所在,兵不往击,久留,得亡效五年时不分别人而并击我?

’其意常恐。

今兵不出,得亡变生,与先零为一?

将军孰计复奏。

”充国奏曰: 臣闻兵以计为本,故多算胜少算。

先零羌精兵今余下过七八千人,失地远客,分散饥冻。

罕、开、莫须又颇暴略其赢弱畜产,畔还者不绝,皆闻天子明令相捕斩之赏。

臣愚以为虏破坏可日月冀,远在来春,故曰兵决可期月而望。

窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里,乘塞列隧有吏卒数千人,虏数大众攻之而不能害。

今留步士万人屯田,地势平易,多高山远望之便,部曲相保,为堑垒木樵,校联不绝,便兵弩,饬斗具。

烽火幸通,势及并力,以逸待劳,兵之利者也。

臣愚以为屯田内有亡费之利,外有守御之备。

骑兵虽罢,虏见万人留田为必禽之具,其土崩归德,宜不久矣。

从今尽三月,虏马赢瘦,必不敢捐其妻子于他种中,远涉河山而来为寇。

又见屯田之士精兵万人,终不敢复将其累重还归故地。

是臣之愚计,所以度虏且必瓦解其处,不战而自破之册也。

至于虏小寇盗,时杀人民,其原未可卒禁。

臣闻战不必胜,不苟接刃。

攻不必取,不苟劳众。

诚令兵出,虽不能灭先零,亶能令虏绝不为小寇,则出兵可也。

即今同是而释坐胜之道,从乘危之势,往终不见利,空内自罢敝,贬重而自损,非所以视蛮夷也。

又大兵一出,还不可复留,湟中亦未可空,如是,徭役复发也。

且匈奴不可不备,乌桓不可不忧。

今久转运烦费,倾我不虞之用以澹一隅,臣愚以为不便。

校尉临众幸得承威德,奉厚币,拊循众羌,谕以明诏,宜皆乡风。

虽其前辞尝曰“得亡效五年”,宜亡它心,不足以故出兵。

臣窃自惟念。

奉诏出塞,引军远击,穷天子之精兵,散车甲于山野,虽亡尺寸之功,媮得避慊之便,而亡后咎余责,此人臣不忠之利,非明主社稷之福也。

臣幸得奋精兵,讨不义,久留天诛,罪当万死。

陛下宽仁,未忍加诛,令臣数得熟计。

愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。

充国奏每上,辄下公卿议臣。

初是充国计者什三,中什五,最后什八。

有诏诘前言不便者,皆顿首服。

丞相魏相曰:“臣愚不习兵事利害,后将军数画军册,其言常是,臣任其计可必用也。

”上于是报充国曰:“皇帝问后将军,上书言羌虏可胜之道,今听将军,将军计善。

其上留屯田及当罢者人马数。

将军强食,慎兵事,自爱!

”上以破羌、强弩将军数言当击,又用充国屯田处离散,恐虏犯之,于是两从其计,诏两将军与中郎将卬出击。

强弩出,降四千余人,破羌斩首二千级,中郎将卬斩首降者亦二千余级,而充国所降复得五千余人。

诏罢兵,独充国留屯田。

明年五月,充国奏言:“羌本可五万人军,凡斩首七千六百级,降者三万一千二百人,溺河湟饥饿死者五六千人,定计遗脱与煎巩、黄羝俱亡者不过四千人。

羌靡忘等自诡必得,请罢屯兵。

”奏可。

充国振旅而还。

所善浩星赐迎说充国,曰:“众人皆以破羌、强弩出击,多斩首获降,虏以破坏。

然有识者以为虏势穷困,兵虽不出,必自服矣。

将军即见,宜归功于二将军出击,非愚臣所及。

如此,将军计未失也。

”充国曰:“吾年老矣,爵位已极,岂嫌伐一时事以欺明主哉!

兵势,国之大事,当为后法。

老臣不以余命一为陛下明言兵之利害,卒死,谁当复言之者?

”卒以其意对。

上然其计,罢遣辛武贤归酒泉太守官,充国复为后将军卫尉。

其秋,羌若零、离留、且种、皃库共斩先零大豪犹非、杨玉首,及诸豪弟泽、阳雕、良皃、靡忘皆帅煎巩、黄羝之属四千余人降汉。

封若零、弟泽二人为帅众王,离留、且种二人为侯,皃库为君,阳雕为言兵侯,良皃为君,靡忘为献牛君。

初置金城属国以处降羌。

诏举可护羌校尉者,时充国病,四府举辛武贤小弟汤。

充国遽起奏:“汤使酒,不可典蛮夷。

不如汤兄临众。

”时,汤已拜受节,有诏更用临众。

后临众病免,五府复举汤,汤数醉<酉句>羌人,羌人反畔,卒如充国之言。

初,破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语,卬道:“车骑将军张安世始尝不快上,上欲诛之,卬家将军以为安世本持橐簪笔事孝武帝数十年,见谓忠谨,宜全度之。

安世用是得免。

”及充国还言兵事,武贤罢归故官,深恨,上书告卬泄省中语。

卬坐禁止而入至充国莫府司马中乱屯兵,下吏,自杀。

充国乞骸骨,赐安车驷马、黄金六十斤,罢就第。

朝庭每有四夷大议,常与参兵谋,问筹策焉。

年八十六,甘露二年薨,谥曰壮侯。

传子至孙钦,钦尚敬武公主。

主亡子,主教钦良人习诈有身,名它人子。

钦薨,子岑嗣侯,习为太夫人。

岑父母求钱财亡已,忿恨相告。

岑坐非子免,国除。

元始中,修功臣后,复封充国曾孙伋为营平侯。

初,充国以功德与霍光等列,画未央宫。

成帝时,西羌尝有警,上思将帅之臣,追美充国,乃召黄门郎杨雄即充国图画而颂之,曰: 明灵惟宣,戎有先零。

先零昌狂,侵汉西疆。

汉命虎臣,惟后将军,整我六师,是讨是震。

既临其域,谕以威德,有守矜功,谓之弗克。

请奋其旅,于罕之羌,天子命我,从之鲜阳。

营平守节,屡奏封章,料敌制胜,威谋靡亢。

遂克西戎,还师于京,鬼方宾服,罔有不庭。

昔周之宣,有方有虎,诗人歌功,乃列于《雅》。

在汉中兴,充国作武,赳赳桓桓,亦绍厥后。

充国为后将军,徙杜陵。

辛观自羌军还后七年,复为破羌将军,征乌孙至敦煌,后不出,征未到,病卒。

子庆忌至大官。

辛庆忌字子真,少以父任为右校丞,随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城,与歙侯战,陷陈却敌。

惠奏其功,拜为侍郎,迁校尉,将吏士屯焉耆国。

还为谒者,尚未知名。

远帝初,补金域长史,举茂材,迁郎中、车骑将,朝廷多重之者,转为校尉,迁张掖太守,徙酒泉,所在著名。

成帝初,征为光禄大夫,迁左曹中郎将,至执金吾。

始武贤与赵充国有隙,后充国家杀辛氏,至庆忌为执金吾,坐子杀赵氏,左迁酒泉太守。

岁余,大将军王凤荐庆忌:“前在两郡著功迹,征入,历位朝廷,莫不信乡。

质行正直,仁勇得众心,通于兵事,明略威重行国柱石。

父破羌将军武贤显名前世,有威西夷。

臣凤不宜久处庆忌之右。

”乃复征为光禄大夫、执金吾。

数年,坐小法左迁云中太守,复征为光禄勋。

时,数有灾异,丞相司直何武上封事曰:“虞有宫之奇,晋献不寐。

卫青在位,淮南寝谋。

故贤人立朝,折冲厌难,胜于亡形。

《司马法》曰:‘天下虽安,忘战必危。

’夫将不豫设,则亡以应卒。

士不素厉,则难使死使。

是以先帝建列将之官,近戚主内,异姓距外,故奸轨不得萌动而破灭,诚万世之长册也。

光禄勋庆忌行义修正,柔毅敦厚,谋虑深远。

前在边郡,数破敌获虏,外夷莫不闻。

乃者大异并见,未有其应。

加以兵革久寝。

《春秋》大灾未至而豫御之,庆忌家在爪牙官以备不虞。

”其后拜为右将军、诸吏、散骑、给事中,岁余徙为左将军。

庆忌居处恭俭,食饮被服尤节约,然性好舆马,号为鲜明,唯是为奢。

为国虎臣,遭世承平,匈奴、西域亲附,敬其威信。

年老卒官。

长子通为护羌校尉,中子遵函谷关都尉,少子茂水衡都尉出为郡守,皆有将帅之风。

宗族支属至二千石者十余人。

元始中,安汉公王莽秉政,见庆忌本大将军凤所成,三子皆能,欲亲厚之。

是时,莽方立威柄,用甄丰、甄邯以自助,丰、邯新贵,威震朝廷。

水衡都尉茂自见名臣子孙,兄弟并列,不甚诎事两甄。

时,平帝幼,外家卫氏不得在京师,而护羌校尉通长子次兄素与帝从舅卫子伯相善,两人俱游侠,宾客甚盛。

及吕宽事起,莽诛卫氏。

两甄构言诸辛阴与卫子伯为心腹,有背恩不说安汉公之谋。

于是司直陈崇举奏其宗亲陇西辛兴等侵陵百姓,威行州郡。

莽遂按通父子、遵、茂兄弟及南郡太守辛伯等,皆诛杀之。

辛氏繇是废。

庆忌本狄道人,为将军,徙昌陵。

昌陵罢,留长安。

赞曰:秦、汉已来,山东出相,山西出将。

秦时将军白起,郿人。

王剪,频阳人。

汉兴,郁郅王围、甘延寿,义渠公孙贺、傅介子,成纪李广、李蔡,杜陵苏建、苏武,上邽上宫桀、赵充国,襄武廉褒,狄道辛武贤、庆忌,皆以勇武显闻。

苏、辛父子著节,此其可称列者也,其余不可胜数。

何则?

山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。

故《秦诗》曰:“王于兴师,修我甲兵,与子皆行。

”其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨,风流犹存耳。



译文、注释、简介、赏析


汉书·传·傅常郑甘陈段传

〔班固〕 〔汉〕

傅介子,北地人也,以从军为官。

先是,龟兹、楼兰皆尝杀汉使者,语在《西域传》。

至元凤中,介子以骏马监求使大宛,因诏令青楼兰、龟兹国。

介子至楼兰,责其王教匈奴遮杀汉使:“大兵方至,王苟不教匈奴,匈奴使过至诸国,何为不言?

”王谢服,言:“匈奴使属过,当至乌孙,道过龟兹。

”介子至龟兹,复责其王,王亦服罪。

介子从大宛还到龟兹,龟兹言:“匈奴使从乌孙还,在此。

”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。

还奏事,诏拜介子为中郎,迁平乐监。

介子谓大将军霍光曰:“楼兰、龟兹数反复而不诛,无所惩艾。

介子过龟兹时,其王近就人,易得也,愿往刺之,以威示诸国。

”大将军曰:“龟兹道远,且验之于楼兰。

”于是白遣之。

介子与士卒俱赍金币,扬言以赐外国为名。

至楼兰,楼兰王意不亲介子,介子阳引去,至其西界,使译谓曰:“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国,王不来受,我去之西国矣。

”即出金币以示译。

译还报王,王贪汉物,来见使者。

介子与坐饮,陈物示之。

饮酒皆醉,介子谓王曰:“天子使我私报王。

”王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。

其贵人左右皆散走。

介子告谕以:“王负汉罪,天子遣我业诛王,当更立前太子质在汉者。

汉兵方至,毋敢动,动,灭国矣!

”遂持王首还诣阙,公卿将军议者咸嘉其功。

上乃下诏曰:“楼兰王安归尝为匈奴间,候遮汉使者,发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈,及安息、大宛使,盗取节印、献物,甚逆天理。

平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首,县之北阙,以直报怨,不烦师从。

其封介子为义阳侯,食邑七百户。

士刺王者皆补侍郎。

” 介子薨,子敞有罪不得嗣,国除。

元始中,继功臣世,复封介子曾孙长为义阳侯,王莽败,乃绝。

常惠,太原人也。

少时家贫,自奋应募,随移中监苏武使匈奴,并见拘留十余年,昭帝时乃还。

汉嘉其勤劳,拜为光禄大夫。

是时,乌孙公主上书言:“匈奴发骑田车师,车师与匈奴为一,共侵乌孙,唯天子救之!

”汉养士马,议欲击匈奴。

会昭帝崩,宣帝初即位,本始二年,遣惠使乌孙。

公主及昆弥皆遣使,因惠言:“匈奴连发大兵击乌孙,取车延、恶师地,收其人民去,使使胁求公主,欲隔绝汉。

昆弥愿发国半精兵,自给人马五万骑,尽力击匈奴。

唯天子出兵以救公主、昆弥!

”于是汉大发十五万骑,五将军分道出,语在《匈奴传》。

以惠为校尉,持节护乌孙兵。

昆弥自将翕侯以下五万余骑,从西方入至右谷蠡庭,获单于父行及嫂居次,名王骑将以下三万九千人,得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹,羊六十余万头,乌孙皆自取卤获。

惠从吏卒十余人随昆弥还,未至乌孙,乌孙人盗惠印绶节。

惠还,自以当诛。

时,汉五将皆无功,天子以惠奉使克获,遂封惠为长罗侯。

复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者,惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹,未伏诛,请便道击之,宣帝不许。

大将军霍光风惠以便宜从事。

惠与吏士五百人俱至乌孙,还过,发西国兵二万人,令副使发龟兹东国二万人,乌孙兵七千人,从三面攻龟兹,兵未合,先遣人责其王以前杀汉使状。

王谢曰:“乃我先王时为贵人姑翼所误耳,我无罪。

”惠曰:“即如此,缚姑翼来,吾置王。

”王执姑翼诣惠,惠斩之而还。

后代苏武为典属国,明习外国事,勤劳数有功。

甘露中,后将军赵充国薨,天子遂以惠为右将军,典属国如故。

宣帝崩,惠事元帝,三岁薨,谥曰壮武侯。

传国至曾孙,建武中乃绝。

郑吉,会稽人也,以卒伍从军,数出西域,由是为郎。

吉为人强执,习外国事。

自张骞通西域,李广利征伐之后,初置校尉,屯田渠黎。

至宣帝时,吉以侍郎田渠黎,积谷,因发诸国兵攻破车师,迁卫司马,使护鄯善以西南道。

神爵中,匈奴乖乱,日逐王先贤掸欲降汉,使人与吉相闻。

吉发渠黎、龟兹诸国五万人迎日逐王,口万二千人、小王将十二人随吉至河曲,颇有亡者,吉追斩之,遂将诣京师。

汉封日逐王为归德侯。

吉既破车师,降日逐,威震西域,遂并护车师以西北道,故号都护。

都护之置自吉始焉。

上嘉其功效,乃下诏曰:“都护西域骑都尉郑吉,拊循外蛮,宣明威信,迎匈奴单于从兄日逐王众,击破车师兜訾城,功效茂著。

其封吉为安远侯,食邑千户。

”吉于是中西或则立莫府,治乌垒城,镇抚诸国,诛伐怀集之。

汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。

语在《西域传》。

吉薨,谥曰缪侯。

子光嗣,薨,无子,国除。

元始中,录功臣不以罪绝者,封吉曾孙永为安远侯。

甘延寿字君况,北地郁郅人也。

少以良家子善骑射为羽林,投石拔距绝于等伦,尝超逾羽林亭楼,由是迁为郎。

试弁,为朝门,以材力爱幸。

稍迁至辽东太守,免官。

车骑将军许嘉荐延寿为郎中,谏大夫,使西域都护、骑都尉,与副校尉陈汤共诛斩郅支单于,封义成侯。

薨,谥曰壮侯。

传国至曾孙,王莽败,乃绝。

陈汤字子公,山阳瑕兵人也。

少好书,博达善属文。

家贫丐贷无节,不为州里所称。

西至长安求官,得太官献食丞。

数岁,富平侯张勃与汤交,高其能。

初元二年,元帝诏列侯举茂材,勃举汤。

汤待迁,父死不奔丧,司隶奏汤无循行,勃选举故不以实,坐削户二百,会薨,因赐谥曰缪侯。

汤下狱论。

后复以荐为郎,数求使外国。

久之,迁西域副校尉,与甘延寿俱出。

先是,宣帝时匈奴乖乱,五单于争立,呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍,汉两受之。

后呼韩邪单于身入称臣朝见,郅支以为呼韩邪破弱降汉,不能自还,即西收右地。

会汉发兵送呼韩邪单于,郅于由是遂西破呼偈、坚昆、丁令,兼三国而都之。

怨汉拥护呼韩邪而不助己,困辱汉使者汉乃始等。

初元四年,遣使奉献,因求侍子,愿为内附。

汉议遣卫司马谷吉送之。

御史大夫贡禹、博士匡衡以为《春秋》之义“许夷狄者不一而足”,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。

吉上书言:“中国与夷狄有羁縻不绝之义,今既养全其子十年,德泽甚厚,空绝而不送,近从塞还,示弃捐不畜,使无乡从之心,弃前恩,立后怨,不便。

议者见前江乃始无应敌之数,知勇俱困,以致耻辱,即豫为臣忧。

臣幸得建强汉之节,承明圣之诏,宣谕厚恩,不宜敢桀。

若怀禽兽,加无道于臣,则单于长婴大罪,必遁逃远舍,不敢近边。

没一使以安百姓,国之计,臣之愿也。

愿送至庭。

”上以示朝者,禹复争,以为吉往必为国取悔生事,不可许。

右将军冯奉世以为可遣,上许焉。

既至,郅支单于怒,竟杀吉等。

自知负汉,又闻呼韩邪益强,遂西奔康居。

康居王以女妻郅支,郅支亦以女予康居王。

康居甚尊敬郅支,欲倚其威以胁诸国。

郅支数借兵击乌孙,深入至赤谷城,杀略民人,驱畜产,乌孙不敢追,西边空虚,不居者且千里。

郅支单于自以大国,威名尊重,又乘胜骄,不为康居王礼,怒杀康居王女及贵人、人民数百,或支解投都赖水中。

发民作城,日作五百人,二岁乃已。

又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗,不敢不予。

汉遣使三辈至康居求谷吉等死,郅支困辱使者,不肯奉诏,而因都护上书言:“居困厄,愿归计强汉,遣子入侍。

”其骄嫚如此。

建昭三年,汤与延寿出西域。

汤为人沉勇有大虑,多策谋,喜奇功,每过城邑山川,常登望。

既领外国,与延寿谋曰:“夷狄畏服大种,其天性也。

西域本属匈奴,今郅支单于威名远闻,侵陵乌孙、大宛,常为康居画计,欲降服之。

如得此二国,北击伊列,西取安息,南排月氏、山离乌弋,数年之间,城郭诸国危矣。

且其人剽悍,好战伐,数取胜,久畜之,必为西域患。

郅支单于虽所在绝远,蛮夷无金城强弩之守,如发屯田吏士,驱从乌孙众兵,直指其城下,彼亡则无所之,守则不足自保,千载之功可一朝而成也。

”延寿亦以为然,欲奏请之,汤曰:“国家与公卿议,大策非凡所见,事必不从。

”延寿犹与不听。

会其久病,汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田使士。

延寿闻之,惊起,欲止焉。

汤怒,按剑叱延寿曰:“大众已集会,竖子欲沮众邪?

延寿遂从之,部勒行陈,益置扬威、白虎、合骑之校,汉兵,胡兵合四万余人,延寿、汤上疏自劾奏矫制,陈言兵状。

即日引军分行,别为六校,其三校从南道逾葱岭径大宛,其三校都护自将,发温宿国,从北道入赤谷,过乌孙,涉康居界,至阗池西。

而康居副王抱阗将数千骑,寇赤谷城东,杀略大昆弥千余人,驱畜产甚多,从后与汉军相及,颇寇盗后重。

汤纵胡兵击之,杀四百六十人,得其所略民四百七十人,还付大昆弥,其马、牛、羊以给军食。

又捕得抱阗贵人伊奴毒。

入康居东界,令军不得为寇。

间呼其贵人屠墨见之,谕以威信,与饮盟遣去。

径引行,未至单于城可六十里,止营。

复捕得康居贵人贝色子男开牟以为导。

贝色子即屠墨母之弟,皆怨单于,由是具知郅支情。

明日引行,未至城三十里,止营。

单于遣使问:“汉兵何以来?

”应曰:“单于上书言居困厄,愿归计强汉,身入朝见。

天子哀闵单于弃大国,屈意康居,故使都护将军来迎单于妻子,恐左右惊动,故未敢至城下。

”使数往来相答报。

延寿、汤因让之:“我为单于远来,而至今无名王大人见将军受事者,何单于忽大计,失客主之礼也!

兵来道远,人畜罢极,食度日尽,恐无以自还,愿单于与大臣审计策。

” 明日,前至郅支城都赖水上,离城三里,止营傅陈。

望见单于城上立五采幡帜,数百人披甲乘城,又出百余骑往来驰城下,步兵百余人夹门鱼鳞陈,讲习用兵。

城上人更招汉军曰“斗来!

”百余骑驰赴营,营皆张弩持满指之,骑引却。

颇遣吏士射城门骑步兵,骑步兵皆入。

延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下,四周围城,各有所守,穿堑,塞门户,卤楯为前,戟弩为后,卬射城中楼上人,楼上人下走。

土城外有重木城,从木城中射,颇杀伤外人。

外人发薪烧木城。

夜,数百骑欲出外,迎射杀之。

初,单于闻汉兵至,欲去,疑康居怨己,为汉内应,又闻乌孙诸国兵皆发,自以无所之。

郅支已出,复还,曰:“不如坚守。

汉兵远来,不能久攻。

”单于乃被甲在楼上,诸阏氏夫人数十皆以弓射外人。

外人射中单于鼻,诸夫人颇死。

单于下骑,传战大内。

夜过半,木城穿,中人却入土城,乘城呼。

时,康居兵万余骑分为十余处,四面环城,亦与相应和。

夜,数奔营,不利,辄却。

平明,四面火起,吏士喜,大呼乘之,钲鼓声动地。

康居兵引却。

汉兵四面推卤楯,并入土城中。

单于男女百余人走入大内。

汉兵纵火,吏士争入,单于被创死。

军候假丞杜勋斩单于首,得汉使节二及谷吉等所赍帛书。

诸卤获以畀得者。

凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级,生虏百四十五人,降虏千余人,赋予城郭诸国所发十五王。

于是延寿、汤上疏曰:“臣闻天下之大义,当混为一,昔有康、虞,今有强汉。

匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。

郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。

臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷陈克敌,斩郅支首及名王以下。

宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。

”事下有司。

丞相匡衡、御史大夫繁延寿以为:“郅支及名王首更历诸国,蛮夷莫不闻知。

《月令》春:‘掩骼埋胔’之时,宜勿县。

”车骑将军许嘉、右将军王商以为:“春秋夹谷之会,优施笑君,孔子诛之,方盛夏,首足异门而出。

宜县十日乃埋之。

”有诏将军议是。

初,中书令石显尝欲以姊妻延寿,延寿不取。

及丞相、御史亦恶其矫制,皆不与汤。

汤素贪,所卤获财物入塞多不法。

司隶校尉移书道上,系吏士按验之。

汤上疏言:“臣与吏士共诛郅支单于,幸得禽灭,万里振旅,宜有使者迎劳道路。

今司隶反逆收系按验,是为郅支报仇也!

”上立出吏士,令县道具酒食以过军。

既至,论功,石显、匡衡以为:“延寿、汤擅兴师矫制,幸得不诛,如复加爵土,则后奉使者争欲乘危徼幸,生事于蛮夷,为国招难,渐不可开。

”元帝内嘉延寿、汤功,而重违衡、显之议,议久不决。

故宗正刘向上疏曰:“郅支单于囚杀使者吏士以百数,事暴扬外国,伤威毁重,群臣皆闵焉。

陛下赫然欲诛之,意未尝有忘。

西域都护延寿、副校尉汤承圣指,倚神灵,总百蛮之君,揽城郭之兵,出百死,入绝域,遂蹈康居,屠五重城,搴歙侯之旗,斩郅支之首,县旌万里之外,扬威昆山之西,扫谷吉之耻,立昭明之功,万夷慑伏,莫不惧震。

呼韩邪单于见郅支已诛,且喜且惧,乡风驰义,稽首来宾,愿守北藩,累世称臣。

立千载之功,建万世之安,群臣大勋莫大焉。

昔周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从,其《诗》曰:“啴啴焞焞,如霆如雷,显允方叔,征伐猃狁,蛮荆来威。

’《易》曰:‘有嘉折首,获匪其丑。

’言美诛首恶之人,而诸不顺者皆来从也。

今延寿、汤所诛震,虽《易》之折首、《诗》之雷霆不能及也。

论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。

《司马法》曰‘军赏不逾月’,欲民速得为善之利也。

盖急武功,重用人也。

吉甫之归,周厚赐之,其《诗》曰:‘吉甫燕喜,既多受祉,来归自镐,我行永久。

’千里之镐犹以为远,况万里之外,其勤至矣!

延寿、汤既未获受祉之报,反屈捐命之功,久挫于刀笔之前,非所以劝有功厉戎士也。

昔齐桓公前有尊周之功,后有灭项之罪。

君子以功覆过而为之讳行事。

贰师将军李广利捐五万之师,靡亿万之费,经四年这劳,而廑获骏马三十匹,虽斩宛王毋鼓之首,犹不足以复费,其私罪恶甚多。

孝武以为万里征伐,不录其过,遂封拜两侯、三卿、二千石百有余人。

今康居国强于大宛,郅支之号重于宛王,杀使者罪甚于留马,而延寿、汤不烦汉士,不费斗粮,比于贰师,功德百之。

且常惠随欲击之乌孙,郑吉迎自来之日逐,犹皆裂土受爵。

故言威武勤劳则大于方叔、吉甫,列功覆过则优于齐桓、贰师,近事之功则高于安远、长罗,而大功未著,小恶数布,臣窃痛之!

宜以时解县通籍,除过勿治,尊宠爵位,以劝有功。

” 于是天子下诏曰:“匈奴郅支单于背畔礼义,留杀汉使者、吏士,甚逆道理,朕岂忘之哉!

所以优游而不征者,重协师众,劳将帅,故隐忍而未有云也。

今延寿、汤睹便宜,乘时利,结城郭诸国,擅兴师矫制而征之。

赖天地宗庙之灵,诛讨郅支单于,斩获其首,及阏氏、贵人、名王以下千数。

虽逾义干法,内不烦一夫之役,不开府库之臧,因敌之粮以赡军用,立功万里之外,威震百蛮,名显四海。

为国除残,兵革之原息,边竟得以安。

然犹不免死亡之患,罪当在于奉宪,朕甚闵之!

其赦延寿、汤罪,勿治。

诏公卿议封焉。

议者皆以为宜如军法捕斩单于令。

匡衡、石显以为“郅支本亡逃失国,窃号绝域,非真单于”。

元帝取安远侯郑吉故事,封千户,衡、显复争。

乃封延寿为义成侯。

赐汤爵关内侯,食邑各三百户,加赐黄金百斤。

告上帝、宗庙,大赦天下。

拜延寿为长水校尉,汤为射声校尉。

延寿迁城门校尉、护军都尉,薨于官。

成帝初即位,丞相衡复奏:“汤以吏二千石奉使,颛命蛮夷中,不正身以先下,而盗所收康居财物,戒官属曰绝域事不复校。

虽在赦前,不宜处位。

”汤坐免。

后汤上书言康居王侍子非王子也。

按验,实王子也。

汤下狱当死。

太中大夫谷永上疏讼汤曰:“臣闻楚有子玉得臣,文公为之仄席而坐。

赵有廉颇、马服,强秦不敢窥兵井陉。

近汉有郅都、魏尚,匈奴不敢南乡沙幕。

由是言之,战克之将,国之爪牙,不可不重也。

盖‘君子闻鼓鼙之声,则思将率之臣’。

窃见关内侯陈汤,前使副西域都护,忿郅支之无道,闵王诛之不加,策虑愊亿,义勇奋发,卒兴师奔逝,横厉乌孙,逾集都赖,屠三重城,斩郅支首,报十年之逋诛,雪边吏之宿耻,威震百蛮,武畅西海,汉元以来,征伐方外之将,未尝有也。

今汤坐言事非是,幽囚久系,历时不决,执宪之吏欲致之大辟。

昔白起为秦将,南拔郢都,北坑赵括,以纤介之过,赐死杜邮,秦民怜之,莫不陨涕。

今汤亲秉钺,席卷喋血万里之外,荐功祖庙,告类上帝,介胄之士靡不慕义。

以言事为罪,无赫赫之恶。

《周书》曰:‘记人之功,忘人之过,宜为君者也。

’夫犬马有劳于人,尚加帷盖之报,况国之功臣者哉!

窃恐陛下忽于鼙鼓之声,不察《周书》之意,而忘帷盖之施,庸臣遇汤,卒从吏议,使百姓介然有秦民之恨,非所以厉死难之臣也。

”书奏,天子出汤,夺爵为士伍。

后数岁,西域都护段会宗为乌孙兵所围,驿骑上书,愿发城郭敦煌兵以自救。

丞相王商、大将军王凤及百僚议数日不决。

凤言:“汤多筹策,习外国事,可问。

”上召汤见宣室。

汤击郅支时中塞病,两臂不诎申。

汤入见,有诏毋拜,示以会宗奏。

汤辞谢,曰:“将相九卿皆贤材通明,小臣罢癃,不足以策大事。

”上曰:“国家有急,君其毋让。

”对曰:“臣以为此必无可忧也。

”上曰:“何以言之?

”汤曰:“夫胡兵五而当汉兵一,何者?

兵刃朴钝,弓弩不利。

今闻颇得汉巧,然犹三而当一。

又兵法曰‘客倍而主人半然后敌’,今围会宗者人众不足以胜会宗,唯陛下勿忧!

且兵轻行五十里,重行三十里,今会宗欲发城郭敦煌,历时乃至,所谓报仇之兵,非救急之用也!

”上曰:“奈何?

其解可必乎?

度何时解?

”汤知乌孙瓦合,不能久攻,故事不过数日。

因对曰:“已解矣!

”诎指计其日,曰:“不出五日,当有吉语闻。

”居四日,军书到,言已解。

大将军凤奏以为从事中郎,莫府事一决于汤。

汤明法令,善因事为势,纳说多从。

常受人金钱作章奏,卒以此败。

初,汤与将作大匠解万年相善。

自元帝时,渭陵不复徙民起邑。

成帝起初陵,数年后,乐霸陵曲亭南,更营之。

万年与汤议,以为:“武帝时工杨光以所作数可意,自致将作大匠,及大司农、中丞耿寿昌造杜陵赐爵关内侯,将作大匠乘马延年以劳苦秩中二千石。

今作初陵而营起邑居,成大功,万年亦当蒙重赏。

子公妻家在长安,儿子生长长安,不乐东方,宜求徙,可得赐田宅,俱善。

”汤心利之,即上封事言:“初陵,京师之地,最为肥美,可立一县。

天下民不徙诸陵三十余岁矣,关东富人益众,多规良田,役使贫民,可徙初陵,以强京师,衰弱诸侯,又使中家以下得均贫富,汤愿与妻子家属徙初陵,为天下先。

”于是天子从其计,果起昌陵邑,后徙内郡国民。

万年自诡三年可成,后卒不就,群臣多言其不便者。

下有司议,皆曰:“昌陵因卑为高,积土为山,度便房犹在平地上,客土之中不保幽冥之灵,浅外不固,卒徒工庸以巨万数,至然脂火夜作,取土东山,且与谷同贾。

作治数年,天下遍被其劳,国家罢敝,府臧空虚,下至众庶,熬熬苦之。

故陵因天性,据真土,处势高敞,旁近祖考,前又已有十年功绪,宜还复故陵,勿徙民。

”上乃下诏罢昌陵,语在《成纪》。

丞相、御史请废昌陵邑中室,奏未下,人以问汤:“第宅不彻,得毋复发徙?

”汤曰:“县官且顺听群臣言,犹且复发徙之也。

” 时,成都侯商新为大司马卫将军辅政,素不善汤。

商闻此语,白汤惑众,下狱治,按验诸所犯。

汤前为骑都尉王莽上书言:“父早死,独不封,母明君共养皇太后,尤劳苦,宜封。

”竟为新都侯。

后皇太后同母弟苟参为水衡都尉,死,子伋为侍中,参妻欲为伋求封,汤受其金五十斤,许为求比上奏。

弘农太守张匡坐臧百万以上,狡猾不道,有诏即讯,恐下狱,使人报汤。

汤为讼罪,得逾冬月,许射钱二百万,皆此类也。

事在赦前。

后东莱郡黑龙冬出,人以问汤,汤曰:“是所谓玄门开。

微行数出,出入不时,故龙以非时出也。

”又言当复发徙,传相语者十余人。

丞相御史奏:“汤惑众不道,妄称诈归异于上,非所宜言,大不敬。

”廷尉增寿议,以为:“不道无正法,以所犯剧易为罪,臣下承用失其中,故移狱廷尉,无比者先以闻,所以正刑罚,重人命也。

明主哀悯百姓,下制书罢昌陵勿徙吏民,已申布。

汤妄以意相谓且复发徙,虽颇惊动,所流行者少,百姓不为变,不可谓惑众。

汤称诈,虚设不然之事,非所宜言,大不敬也。

”制曰:“廷尉增寿当是。

汤前有讨郅支单于功,其免汤为庶人,徙边。

”又曰:“故将作大匠万年佞邪不忠,妄为巧诈,多赋敛,烦繇役,兴卒暴之作,卒徒蒙辜,死者连属,毒流众庶,海内怨望。

虽蒙赦令,不宜居京师。

”于是汤与万年俱徙敦煌。

久之,敦煌太守奏:“汤前亲诛郅支单于,威行外国,不宜近边塞。

”诏徙安定。

议郎耿育上书言便宜,因冤讼汤曰。

“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻,讨绝域不羁之君,系万里难制之虏,岂有比哉!

先帝嘉之,仍下明诏,宣著其功,改年垂历,传之无穷。

应是,南郡献白虎,边陲无警备。

会先帝寝疾,然犹垂意不忘,数使尚书责问丞相,趣立其功。

独丞相匡衡排而不予,封延寿、汤数百户,此功臣战士所以失望也。

孝成皇帝承建业之基,乘征伐之威,兵革不动,国家无事,而大臣倾邪,谗佞在朝,曾不深惟本末之难,以防未然之戒,欲专主威,排妒有功,使汤块然被冤拘囚,不能自明,卒以无罪,老弃敦煌,正当西域通道,令威名折冲之臣旅踵及身,复为郅支遗虏所笑,诚可悲也!

至今奉使外蛮者,未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。

夫援人之功以惧敌,弃人之身以快谗,岂不痛哉!

且安不忘危,盛必虑衰,今国家素无文帝累年节俭富饶之畜,又无武帝荐延枭俊禽敌之臣,独有一陈汤耳!

假使异世不及陛下,尚望国家追录其功,封表其墓,以劝后进也。

汤幸得身当圣世,功曾未久,反听邪臣鞭逐斥远,使亡逃分窜,死无处所。

远览之士,莫不计度,以为汤功累世不可及,而汤过人情所有,汤尚如此,虽复破绝筋骨,暴露形骸,犹复制于唇舌,为嫉妒之臣所系虏耳。

此臣所以为国家尤戚戚也。

”书奏,天子还汤,卒于长安。

死后数年,王莽为安汉公秉政,既内德汤旧恩,又欲谄皇太后,以讨郅支功尊元帝庙称高宗。

以汤、延寿前功大赏薄,及候丞杜勋不赏,乃益封延寿孙迁千六百户,追谥汤曰破胡壮侯,封汤子冯为破胡侯,勋为讨狄侯。

段会宗字子孙,天水上邽人也。

竟宁中,以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉、光禄大夫。

西域敬其威信。

三岁,更尽还,拜为沛郡太守。

以单于当朝,徙为雁门太守。

数年,坐法免。

西域诸国上书愿得会宗,阳朔中复为都护。

会宗为人好大节,矜功名,与谷永相友善。

谷永闵其老复远出,予书戒曰:“足下以柔远之令德,复典都护之重职,甚休甚休!

若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功昆山之仄,总领百蛮,怀柔殊俗?

子之所长,愚无以喻。

虽然,朋友以言赠行,敢不略意。

方今汉德隆盛,远人宾服,傅、郑、甘、陈之功没齿不可复见,愿吾子因循旧贯,毋求奇功,终更亟还,亦足以复雁门之踦,万里之外以身为本。

愿详思愚言。

” 会宗既出,诸国遣子弟郊迎。

小昆弥安日前为会宗所立,德之,欲往谒,诸翕侯止不听,遂至龟兹谒。

城郭甚亲附。

康居太子保苏匿率众万余人欲降,会宗奏状,汉遣卫司马逢迎。

会宗发戊己校尉兵随司马受降。

司马畏其众,欲令降者皆自缚,保苏匿怨望,举众亡去。

会宗更尽还,以擅发戊己校尉之兵乏兴,有诏赎论。

拜为金城太守,以病免。

岁余,小昆弥为国民所杀,诸翕侯大乱。

征会宗为左曹中郎将、光禄大夫,使安辑乌孙,立小昆弥兄末振将,定其国而还。

明年,末振将杀大昆弥,会病死,汉恨诛不加。

元延中,复遣会宗发戊己校尉诸国兵,即诛末振将太子番丘。

会宗恐大兵入乌孙,惊番丘,亡逃不可得,即留所发兵垫娄地,选精兵三十弩,径至昆弥所在,召番丘,责以:“末振将骨肉相杀,杀汉公主子孙,未伏诛而死,使者受诏诛番丘。

”即手剑击杀番丘。

官属以下惊恐,驰归。

小昆弥乌犁靡者,末振将兄子也,勒兵数千骑围会宗,会宗为言来诛之意:“今围守杀我,如取汉牛一毛耳。

宛王郅支头县槁街,乌孙所知也。

”昆弥以下服,曰:“末振将负汉,诛其子可也,独不可告我,令饮食之邪?

”会宗曰:“豫告昆弥,逃匿之,为大罪。

即饮食以付我,伤骨肉恩,故不先告。

”昆弥以下号泣罢去。

会宗还奏事,公卿议会宗权得便宜,以轻兵深入乌孙,即诛番丘。

宣明国威,宜加重赏。

天子赐会宗爵关内侯,黄金百斤。

是时,小昆弥季父卑爰疐拥众欲害昆弥,汉复遣会宗使安辑,与都护孙建并力。

明年,会宗病死乌孙中,年七十五矣,城郭诸国为发丧立祠焉。

赞曰:自元狩之际,张骞始通西域,至于地节,郑吉建都护之号,讫王莽世,凡十八人,皆以勇略选,然其有功迹者具此。

廉褒以恩信称,郭舜以廉平著,孙建用威重显,其余无称焉。

陈汤傥荡,不自收敛,卒用困穷,议者闵之,故备列云。

汉书·传·隽疏于薛平彭传

〔班固〕 〔汉〕

隽不疑字曼倩,勃海人也。

治《春秋》,为郡文学,进退必以礼,名闻州郡。

武帝末,郡国盗贼群起,暴胜之为直指使者,衣绣衣,持斧,逐捕盗贼,督课郡国,东至海,以军兴诛不从命者,威振州郡。

胜之素闻不疑贤,至勃海,遣吏请与相见。

不疑冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上谒。

门下欲使解剑,不疑曰:“剑者,君子武备,所以卫身,不可解。

请退。

”吏白胜之。

胜之开阁延请,望见不疑容貌尊严,衣冠甚伟,胜之躧履起迎。

登堂坐定,不疑据地曰:“窃伏海濒,闻暴公子威名旧矣,今乃承颜接辞。

凡为吏,太刚则折,太柔则废,威行施之以恩,然后树功扬名,永终天禄。

”胜之知不疑非庸人,敬纳其戒,深接以礼意,问当世所施行。

门下诸从事皆州郡选吏,侧听不疑,莫不惊骇。

至昏夜,罢去。

胜之遂表荐不疑,征诣公车,拜为青州刺史。

久之,武帝崩,昭帝即位,而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反,欲先杀青州刺史。

不疑发觉,收捕,皆伏其辜。

擢为京兆尹,赐钱百万。

京师吏民敬其威信。

每行县录囚徒还,其母辄问不疑:“有所平反,活几何人?

”即不疑多有所平反,母喜笑,为饮食言语异于他时。

或亡所出,母怒,为之不食。

故不疑为吏,严而不残。

始元五年,有一男子乘黄犊车,建黄旐,衣黄襜褕,着黄冒,诣北阙,自谓卫太子。

公车以闻,诏使公卿、将军、中二千石杂识视。

长安中吏民聚观者数万人。

右将军勒兵阙下,以备非常。

丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。

京兆尹不疑后到,叱从吏收缚。

或曰:“是非未可知,且安之。

”不疑曰:“诸君何患于卫太子!

昔蒯聩违命出奔,辄距而不纳,《春秋》是之。

卫太子得罪先帝,亡不即死,今来自诣,此罪人也。

”遂送诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之,曰:“公卿大臣当用经术明于大谊。

”由是名声重于朝廷,在位者皆自以不及也。

大将军光欲以女妻之,不疑固辞,不肯当。

久之,以病免,终于家。

京师纪之。

后赵广汉为京兆尹,言:“我禁奸止邪,行于吏民,至于朝廷事,不及不疑远甚。

”廷尉验治何人,竟得奸诈。

本夏阳人,姓成名方遂,居湖,以卜筮为事。

有故太子舍人尝从方遂卜,谓曰:“子状貌甚似卫太子。

”方遂心利其言,几得以富贵,即诈自称诣阙,廷尉逮召乡里知识者张宗禄等,方遂坐诬罔不道,要斩东市。

一云姓张名延年。

疏广字仲翁,东海兰陵人也。

少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。

征为博士、太中大夫。

地节三年,立皇太子,选丙吉为太傅,广为少傅,数月,吉迁御史大夫,广徙为太傅。

广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令。

受好礼恭谨,敏而有辞。

宣帝幸太子宫,受迎谒应对,及置酒宴,奉觞上寿,辞礼闲雅,上甚欢说。

顷之,拜受为少傅。

太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少,白使其弟中郎将舜监护太子家。

上以问广,广对曰:“太子国储副君,师友必于天下英俊,不宜独亲外家许氏。

且太子自有太傅、少傅。

官属已备,今复使舜护太子家,视陋,非所以广太子德于天下也。

”上善其言,以语丞相魏相,相免冠谢曰:“此非臣等所能及。

”广由是见器重,数受赏赐。

太子每朝,因进见,太傅在前,少傅在后。

父子并为师傅,朝廷以为荣。

在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。

广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。

今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?

”受叩头曰:“从大人议。

”即日父子俱移病。

满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。

上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。

公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。

及道路观者皆曰:“贤哉二大夫!

”或叹息为之下泣。

广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。

数问其家金余尚有几所,趣卖以共具。

居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙几及君时颇立产业基址,今日饮食,费且尽。

宜从丈人所,劝说君买田宅。

”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾凯老悖不念子孙哉?

顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。

今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。

贤而多财,则捐其志。

愚而多财,则益其过。

且夫富者,众人之怨也。

吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。

又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!

”于是族人说服。

皆以寿终。

于定国字曼倩,东海郯人也。

其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。

郡中为之生立祠,号曰于公祠。

东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。

姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。

我老,久累丁壮,奈何?

”其后姑自经死,姑女告吏:“妇杀我母”。

吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。

吏验治,孝妇自诬服。

具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。

太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

后太守至,卜筮其故,于公曰:“孝妇不当死,前太守强断之,咎党在是乎?

”于是太守杀牛自祭孝妇冢,因表其墓,天立大雨,岁孰。

郡中以此大敬重于公。

定国少学法于父,父死,后定国亦为狱中、郡决曹,补廷尉史,以选与御史中丞从事治反者狱,以材高举侍御史,迁御史中丞。

会昭帝崩,昌邑王征即位,行淫乱,定国上书谏。

后王废,宣帝立,大将军光领尚书事,条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。

定国由是为光禄大夫,平尚书事,甚见任用。

数年,迁水衡都尉,超过廷尉。

定国乃迎师学《春秋》,身执经,北面备弟子礼。

为人廉恭,尤重经术士,虽卑贱徒步往过,定国皆与钧礼,恩敬甚备,学士咸称焉。

其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻。

加审慎之心。

朝廷称之曰:“张释之为廷尉,天下无冤民。

于定国为廷尉,民自以不冤。

”定国食酒至数石不乱,冬月治请谳,饮酒益精明。

为廷尉十八岁,迁御史大夫。

甘露中,代黄霸为丞相,封西平侯。

三年,宣帝崩,元帝立,以定国任职旧臣,敬重之。

时陈万年为御史大夫,与定国并位八年,论议无所拂。

后贡禹代为御史大夫,数处驳议,定国明习政事,率常丞相议可。

然上始即位,关东连年被灾害,民流入关,言事者归咎于大臣。

上于是数以朝日引见丞相、御史,入受诏,条责以职事,曰:“恶吏负贼,妄意良民,至亡辜死。

或盗贼发,吏不亟追而反系亡家,后不敢复告,以故浸广。

民多冤结,州郡不理,连上书者交于阙廷。

二千石选举不实,是以在位多不任职。

民田有灾害,吏不肯除,收趣其租,以故重困。

关东流民饥寒疾疫,已诏吏转漕,虚仓廪开府臧相振救,赐寒者衣,至春犹恐不赡。

今丞相、御史将欲何施以塞此咎?

悉意条状,陈朕过失。

”定国上书谢罪。

永光元年,春霜夏寒,日青亡光,上复以诏条责曰:“郎有从东方来者,言民父子相弃。

丞相、御史案事之吏匿不言邪?

将从东方来者加增之也?

何以错缪至是?

欲知其实。

方今年岁未可预知也,即有水旱,其忧不细。

公卿有可以防其未然,救其已然者不?

各以诚对,毋有所讳。

”定国惶恐,上书自劾,归侯印,乞骸骨。

上报曰:“君相朕躬,不敢怠息,万方之事,大录于君。

能毋过者,其唯圣人。

方今承周、秦之敝,俗化陵夷,民寡礼谊,阴阳不调,灾咎之发,不为一端而作,自圣人推类以记,不敢专也,况于非圣者乎!

日夜惟思所以,未能尽明。

经曰:‘万方有罪,罪在朕躬。

’君虽任职,何必颛焉?

其勉察郡国守相群牧,非其人者毋令久贼民。

永执纲纪,务悉聪明,强食慎疾。

”定国遂称笃,固辞。

上乃赐安车驷马、黄金六十斤,罢就第。

数岁,七十余薨。

谥曰安侯。

子永嗣。

少时,耆酒多过失,年且三十,乃折节修行,以父任为侍中中郎将、长水校尉。

定国死,居丧如礼,孝行闻。

由是以列侯为散骑、光禄勋,至御史大夫。

尚馆陶公主施。

施者,宣帝长女,成帝姑也,贤有行,永以选尚焉。

上方欲相之,会永薨。

子恬嗣。

恬不肖,薄于行。

始,定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。

于公谓曰:“少高大闾门,令容驷马高盖车。

我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。

”至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。

薛广德字长卿,沛郡相人也。

以《鲁诗》教授楚国,龚胜、舍师事焉。

萧望之为御史大夫,除广德为属,数与论议,器之,荐广德经行宜充本朝。

为博士,论石渠,迁谏大夫,代贡禹为长信少府、御史大夫。

广德为人温雅有酝藉。

及为三公,直言谏争。

始拜旬日间,上幸甘泉,郊泰时畤,礼毕,因留射猎。

广德上书曰:“窃见关东困极,人民流离。

陛下日撞亡秦之钟,听郑、卫之乐,臣诚悼之。

今士卒暴露,从官劳倦,愿队下亟反官,思与百姓同忧乐,天下幸甚。

”上即日还。

其秋,上酎祭宗庙,出便门,欲御楼船,广德当乘舆车,免冠顿首曰:“宜从桥。

”诏曰:“大夫冠。

”广德曰:“陛下不听臣,臣自刎,以血污车轮,陛下不得入庙矣!

”上不说。

先驱光禄大夫张猛进曰:“臣闻主圣臣直。

乘船危,就桥安,圣主不乘危。

御史大夫言可听。

”上曰:“晓人不当如是邪!

”乃从桥。

后月余,以岁恶民流,与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、黄金六十斤,罢。

广德为御史大夫,凡十月免。

东归沛,太守迎之界上。

沛以为荣,县其安车传子孙。

平当字子思,祖父以訾百万,自下邑徙平陵。

当少为大行治礼丞,功次补大鸿胪文学,察廉为顺阳长、栒邑令,以明经为博士,公卿荐当论议通明,给事中。

每有灾异,当辄傅经术,言得失。

文雅虽不能及萧望之、匡衡,然指意略同。

自元帝时,韦玄成为丞相,奏罢太上皇寝庙园,当上书言:“臣闻孔子曰:‘如有王者,必世而后仁。

’三十年之间,道德和洽,制礼兴乐,灾害不生,祸乱不作。

今圣汉受命而王,继体承业二百余年,孜孜不怠,政令清矣。

然风俗未和,阴阳未调,灾害数见,意者大本有不立与?

何德化休征不应之久也!

祸福不虚,必有因而至者焉。

宜深迹其道而务修其本。

昔者帝尧南面而治,先‘克胆俊德,以亲九族’,而化及万国《孝经》曰‘天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。

’夫孝子善述人之志,周公既成文、武之业而制作礼乐,修严父配天之事,知文王不欲以子临父,故推而序之,上极于后稷而以配天。

此圣人之德,亡以加于孝也。

高皇帝圣德受命,有天下,尊太上皇,犹周文、武之追王太王、王季也。

此汉之始祖,后嗣所宜尊奉以广盛德,孝之至也。

《书》云:‘正稽古建功立事,可以永年,传于亡穷。

’”上纳其言,下诏复太上皇寝庙园。

顷之,使行流民幽州。

举奏刺史二千石劳徕有意者,言勃海盐池可且勿禁,以救民急。

所过见称,奉使者十一人,为最,迁丞相司直。

坐法,左迁逆方刺史,复征入为太中大夫给事中,累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。

先是,太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成,下有司议。

当以为作治连年,可遂就。

上既罢昌陵,以长首建忠策,复下公卿议封长。

当又以为长虽有善言,不应封爵之科。

坐前议不正,左迁钜鹿太守。

后上遂封上。

当以经明《禹贡》,使行河,为骑都尉,领河堤。

哀帝即位,征当为光禄大夫、诸吏、散骑,复为光禄勋、御史大夫,至丞相。

以冬月,赐爵关内侯。

明年春,上使使者召,欲封当。

当病笃,不应召。

室家或谓当:“不可强起受侯印为子孙耶?

”当曰:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。

今不起者,所以为子孙也。

”遂上书乞骸骨。

上报曰:“朕选于众,以君为相,视事日寡,辅政未久,阴阳不调,冬无大雪,旱气为灾,朕之不德,何必君罪?

君何疑而上书乞骸骨,归关内侯爵邑?

使尚书令谭赐君养牛一,上尊酒十石。

君其勉致医药以自持。

”后月余,卒。

子晏以明经历位大司徒,封防乡侯。

汉兴,唯韦、平父子至宰相。

鼓宣字子佩,淮阳阳夏人也。

治《易》,事张禹,举为博士,迁东平太傅。

禹以帝师见尊信,荐宣经明有威重,可任政事,繇是入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为太原太守。

数年,复入为大司农、光禄勋、右将军。

哀帝即位,徙为左将军。

岁余,上欲令丁、傅处爪牙官,乃策宣曰:“有司数奏言诸侯国人不得宿卫,将军不宜典兵马,处大位。

朕唯将军任汉将之重,而子又前取淮阳王女,婚姻不绝,非国之制。

使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马,其上左将军印绶,以关内侯归家。

” 宣罢数岁,谏大夫鲍宣数荐宣。

会元寿元年正月朔日蚀,鲍宣复言,上乃召宣为光禄大夫,迁御史大夫,转为大司空,封长平侯。

会哀帝崩,新都侯王莽为大司马,秉政专权。

宣上书言:“三公鼎足承君,一足不任,则覆乱美实。

臣资性浅薄,年齿老眊,数伏疾病,昏乱遗忘,愿上大司空、长平侯印绶,乞骸骨归乡里,俟置沟壑。

”莽白太后,策宣曰:“惟君视事日寡,功德未效,迫于老眊昏乱,非所以辅国家、绥海内也。

使光禄勋丰册诏君,其上大司空印绶,便就国。

”莽恨宣求退,故不赐黄金、安车驷马。

宣居国数年,薨,谥曰顷侯。

传子至孙,王莽败,乃绝。

赞曰:隽不疑学以从政,临事不惑,遂立名迹,终始可述。

疏广行止足之计,免辱殆之累,亦其次也。

于安国父子哀鳏哲狱,为任职臣。

薛广德保县车之荣,平当逡遁有耻,彭宣见险而止,异乎“苟患失之”者矣。

汉书·传·王贡两龚鲍传

〔班固〕 〔汉〕

昔武王伐纣,迁九鼎于雒邑,伯夷、叔齐薄之,饿死于首阳,不食其禄,周犹称盛德焉。

然孔子贤此二人,以为“不降其志,不辱其身”也。

而《孟子》亦云:“闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志”。

“奋乎百世之上,百世之下莫不兴起,非贤人而能若是乎!

” 汉兴有园公、绮里季、夏黄公,角里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。

自高祖闻而召之,不至。

其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。

四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。

语在《留侯传》。

其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。

成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不亻出而终。

君平卜筮于成都市,以为:“卜筮者贱业,而可以惠众人。

有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。

与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。

”裁日阅数人,得百钱足自养,财闭肆下帘而授《老子》。

博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。

杨雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。

杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。

”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。

”强心以为不然。

及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“杨子云诚知人!

”君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。

及雄著书言当世士,称此二人。

其论曰:“或问:君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?

曰:君子德名为几。

梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!

谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?

岂其卿?

楚两龚之洁,其清矣乎!

蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?

举兹以旃,不亦宝乎!

” 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕,然其风声足以激贪厉俗,近古之逸民也。

若王吉、贡禹,两龚之属,皆以礼让进退云。

王吉字子阳,琅邪皋虞人也。

少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令。

举贤良为昌邑中尉,而王好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上疏谏,曰: 臣闻古者师日行三十里,吉行五十里,《诗》云:“匪风发兮,匪车揭兮,顾瞻周道,中心怛兮。

”说曰:是非古之风也,发发者。

是非古之车也,揭揭者。

盖伤之也。

今者大王幸方与,曾不半日而驰二百里,百姓颇废耕桑,治道牵马,臣愚以为民不可数变。

昔召公述职,当民事时,舍于棠下而听断焉。

是时,人皆得其所,后世思其仁恩,至乎不伐甘棠,《甘棠》之诗是也。

大王不好书术而乐逸游,冯式撙衔,驰骋不止,口倦乎叱咤,手苦于棰辔,身劳乎车舆。

朝则冒雾露,昼则被尘埃,夏则为大暑之所暴炙,冬则为风寒之所偃薄。

数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒,非所以全寿命之宗也,又非所以进仁义之隆也。

夫广夏之下,细旃之上,明师居前,劝诵在后,上论唐、虞之际,下及殷、周之盛,考仁圣之风,习治国之道,焉发愤忘食,日新厥德,其乐岂徒衔橛之间哉!

休则俯仰诎信以利形,进退步趋以实下,吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!

大王诚留意如此,则心有尧、舜之志,体有乔、松之寿,美声广誉登而上闻,则福禄其辏而社稷安矣。

皇帝仁圣,至今思慕未怠,于官馆囿池弋猎之乐未有所幸,大王宜夙夜念此,以承圣意。

诸侯骨肉,莫亲大王,大王于属则子也,于位则臣也,一身而二任之责加焉,恩爱行义孅介有不具者,于以上闻,非飨国之福也。

臣吉愚戆,愿大王察之。

王贺虽不遵道,然犹知敬礼吉,乃下令曰:“寡人造行不能无惰,中尉甚忠,数辅吾过。

使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤,酒五石,脯五束。

”其后复放从自若。

吉辄谏争,甚得辅弼之义,虽不治民,国中莫不敬重焉。

久之,昭帝崩,亡嗣,大将军霍光秉政,遣大鸿胪、宗正迎昌邑王。

吉即奏书戒王曰:“臣闻高宗谅暗,三年不言。

今大王以丧事征,宜日夜哭泣悲哀而已,慎毋有所发。

且何独丧事,凡南面之君何言哉?

天不言,四时行焉,百物生焉,愿大王察之。

大将军仁爱勇智,忠信之德天下莫不闻,事孝武皇帝二十余年未尝有过。

先帝弃群臣,属以天下,寄幼孤焉,大将军抱持幼君襁褓之中,布政施教,海内晏然,虽周公、伊尹亡以加也。

今帝崩,亡嗣,大将军惟思可以奉宗庙者,攀援而立大王,其仁厚岂有量哉!

臣愿大王事之敬之,政事一听之,大王垂拱南面而已。

愿留意,常以为念。

” 王既到,即位二十余日以行淫乱废。

昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过,令汉朝不闻知,又不能辅道,陷王大恶,皆下狱诛。

唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死,髡为城旦。

起家复为益州刺史,病去官,复征为博士、谏大夫。

是时,宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。

时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。

吉上疏言得失,曰: 陛下躬圣质,总万方,帝王图籍日陈于前,惟思世务,将兴太平。

诏书每下,民欣然若更生。

臣伏而思之,可谓至恩,未可谓本务也。

欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,言听谏从,然未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。

其务在于期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。

臣闻圣王宣德流化,必自近始。

朝廷不备,难以言治。

左右不正,难以化远。

民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。

圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下咸言之。

行发于近,必见于远,故谨选左右,审择所使。

左右所以正身也,所使所以宣德也。

《诗》云:“济济多士,文王以宁。

”此其本也。

《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。

今俗吏所以牧民者,非有礼义科指可世世通行者也,独设刑法以守之。

其欲治者,不知所由,以意穿凿,各取一切,权谲自在,故一变之后不可复修也。

是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服,诈伪萌生,刑罚亡极,质朴日销,恩爱浸薄。

孔子曰“安上治民,莫善于礼”,非空言也。

王者未制礼之时,引先王礼宜于今者而用之。

臣愿陛下承天心,发大业,与公卿大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民济之仁寿之域,则俗何以不若成、康,寿何以不若高宗?

窃见当世趋务不合于道者,谨条奏,唯陛下财择焉。

吉意以为:“夫妇,人伦大纲,夭寿之萌也。

世俗嫁娶太早,未知为人父母之道而有子,是以教化不明而民多夭。

聘妻送女亡节,则贫人不及,故不举子。

又汉家列侯尚公主,诸侯则国人承翁主,使男事女,夫诎于妇,逆阴阳之位,故多女乱。

古者衣服车马贵贱有章,以褒有德而别尊卑,今上下僣差,人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。

周之所以能致治,刑措而不用者,以其禁邪于冥冥,绝恶于未萌也。

”又言:“舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹,不仁者远。

今使俗吏得任子弟,率多骄骜,不通古今,至于积功治人,亡益于民,此《伐檀》所为作也。

宜明选求贤,除任子之令。

外家及故人可厚以财,不宜居位。

去角抵,减乐府,省尚方,明视天下以俭。

古者工不造雕<王缘>,商不通侈靡,非工商之独贤,政教使之然也。

民见俭则归本,本立而末成。

”其指如此,上以其言迂阔,不甚宠异也。

吉遂谢病归琅邪。

始吉少时学问,居长安。

东家有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。

吉后知之,乃去妇。

东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。

里中为之语曰:“东家有树,王阳妇去。

东家枣完,去妇复还。

”其厉志如此。

吉与贡禹为友,世称“王阳在位,贡公弹冠”,言其取舍同也。

元帝初即位,遣使者征贡禹与吉。

吉年老,道病卒,上悼之,复遣使者吊祠云。

初,吉兼通《五经》,能为驺氏《春秋》,以《诗》、《论语》教授,好梁丘贺说《易》,令子骏受焉。

骏以孝廉为郎。

左曹陈咸荐骏贤父子,经明行修,宜显以厉俗。

光禄勋匡衡亦举骏有专对材。

迁谏大夫,使责淮阳宪王。

迁赵内史。

吉坐昌邑王被刑后,戒子孙毋为王国吏,故骏道病,免官归。

起家复为幽州刺史,迁司隶校尉,奏免丞相匡衡,迁少府,八岁,成帝欲大用之,出骏为京兆尹,试以政事。

先是,京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章,至骏皆有能名,故京师称曰:“前有赵、张,后有三王。

”而薛宣从左冯翊代骏为少府,会御史大夫缺,谷永奏言:“圣王不以名誉加于实效。

考绩用人之法,薛宣政事已试。

”上然其议。

宣为少府月余,遂超御史大夫,至丞相,骏乃代宣为御史大夫,并居位。

六岁病卒,翟方进代骏为大夫。

数月,薛宣免,遂代为丞相。

众人为骏恨不得封侯。

骏为少府时,妻死,因不复娶,或问之,骏曰:“德非曾参,子非华、元,亦何敢娶?

” 骏子崇以父任为郎,历刺史、郡守,治有能名。

建平三年,以河南太守征入为御史大夫数月。

是时,成帝舅安成恭侯夫人放寡居,共养长信宫,坐祝诅下狱,崇奏封事,为放言。

放外家解氏与崇为婚,哀帝以崇为不忠诚,策诏崇曰:“朕以君有累世之美,故逾列次。

在位以来,忠诚匡国未闻所由,反怀诈谖之辞,欲以攀救旧姻之家,大逆之辜,举错专恣,不遵法度,亡以示百僚。

”左迁为大司农,后徙卫尉、左将军。

平帝即位,王莽秉政,大司空彭宣乞骸骨罢,崇代为大司空,封扶平侯。

岁余,崇复谢病乞骸骨,皆避王莽,莽遣就国。

岁余,为傅婢所毒,薨,国除。

自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。

皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。

及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。

去位家居,亦布衣疏食。

天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。

贡禹字少翁,琅邪人也。

以明经洁行著闻,征为博士、凉州刺史,病去官。

复举贤良为河南令。

岁余,以职事为府官所责,免冠谢。

禹曰:“冠一免,安复可冠也!

”遂去官。

元帝初即位,征禹为谏大夫,数虚己问以政事。

是时,年岁不登,郡国多困,禹奏言: 古者宫室有制,宫女不过九人,秣马不过八匹。

墙涂而不雕,木摩而不刻,车舆器物皆不文画,苑囿不过数十里,与民共之。

任贤使能,什一而税,无它赋敛徭戍之役,使民岁不过三日,千里之内自给,千里之外各置贡职而已。

故天下家给人足,颂声并作。

至高祖、孝文、孝景皇帝,循古节俭,宫女不过十余,厩马百余匹。

孝文皇帝衣绨履革,器亡雕文金银之饰。

后世争为奢侈,转转益甚,臣下亦相放效,衣服履裤刀剑乱于主上,主上时临潮入庙,众人不能别异,甚非其宜。

然非自知奢僣也,犹鲁昭公曰:“吾何僣矣?

” 今大夫僣诸侯,诸侯僣天子,天子过天道,其日久矣。

承衰救乱,矫复古化,在于陛下。

臣愚以为尽如太古难,宜少放古以自节焉。

《论语》曰:“君子乐节礼乐。

”方今宫室已定,亡可奈何矣,其余尽可减损。

故时齐三服官输物不过十笥,方今齐三服官作工各数千人,一岁费数巨万。

蜀广汉主金银器,岁各用五百万。

三工官官费五千万,东西织室亦然。

厩马食粟将万匹。

臣禹尝从之东宫,见赐怀案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。

东宫之费亦不可胜计。

天下之民所为大饥饿死者,是也。

今民大饥而死,死又不葬,为犬猪食。

人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气甚怒至,乃日步作之。

王者受命于天,为民父母,固当若此乎!

天不见耶?

武帝时又多取好女至数千人,以填后宫。

及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟、兽、鱼、鳖、牛、马、虎、豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。

昭帝晏驾,光复行之。

至孝宣皇帝时,陛下恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也!

故使天下承化,取女皆大过度,诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,是以内多怨女,外多旷夫。

及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。

其过自上生,皆在大臣循故事之罪也。

唯陛下深察古道,从其俭者,大减损乘舆服御器物,三分去二。

子产多少有命,审察后宫,择其贤者留二十人,余悉归之。

及诸陵园女亡子者,宜悉遣。

独杜陵宫人数百,诚可哀怜也。

厩马可亡过数十匹。

独舍长安城南苑地以为田猎之囿,自城西南至山西至鄠皆复其田,以与贫民。

方今天下饥馑,可亡大自损减以救之,称天意乎?

天生圣人,盖为万民,非独使自娱乐而已也。

故《诗》曰:“天难谌斯,不易为王”。

“上帝临女,毋贰尔心。

”“当仁不让”,独可以圣心参诸天地,揆之往古,不可与臣下议也。

若其阿意顺指,随君上下,臣禹不胜拳拳,不敢不尽愚心。

天子纳善其忠,乃下诏令太仆减食谷马,水衡减食肉兽,省宜春下苑以与贫民,又罢角抵诸戏及齐三服官。

迁禹为光禄大夫。

顷之,禹上书曰:“臣禹年老贫穷,家訾不满万钱,妻子糠豆不赡,裋褐不完。

有田百三十亩,陛下过意征臣,臣卖田百亩以供车马。

至,拜为谏大夫,秩八百石,俸钱月九千二百。

廪食太官,又蒙赏赐四时杂缯、绵絮、衣服、酒肉、诸果物,德厚甚深。

疾病侍医临治,赖陛下神灵,不死而活。

又拜为光禄大夫,秩二千石,俸钱月万二千。

禄赐愈多,家日以益富,身日以益尊,诚非草茅愚臣所当蒙也。

伏自念终亡以报厚德,日夜惭愧而已。

臣禹犬马之齿八十一,血气衰竭,耳目不聪明,非复能有补益,所谓素餐尸禄洿朝之臣也。

自痛去家三千里,凡有一子,年十二,非有在家为臣具棺椁者也。

诚恐一旦蹎仆气竭,不复自还,洿席荐于宫室,骸骨弃捐,孤魂不归。

不胜私愿,愿乞骸骨,及身生归乡里,死亡所恨。

” 天子报曰:“朕以生有伯夷之廉,史鱼之直,守经据占,不阿当世,孳孳于民,俗之所寡,故亲近生,几参国政。

今未得久闻生之奇论也,而云欲退,意岂有所恨与?

将在位者与生殊乎?

往者尝令金敞语生,欲及生时禄生之子,既已谕矣,今复云子少。

夫以王命辨护生家,虽百子何以加?

传曰亡怀土,何必思故乡!

生其强饭慎疾以自辅。

”后月余,以禹为长信少府。

会御史大夫陈万年卒,禹代为御史大夫,列于三公。

自禹在位,数言得失,书数十上。

禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。

宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算。

又言古者不以金钱为币,专意于农,故一夫不耕,必有受其饥者。

今汉家铸钱,及诸铁官皆置吏卒徒,攻山取铜铁,一岁功十万人已上,中农食七人,是七十万人常受其饥也。

凿地数百丈,销阴气之精,地臧空虚,不能含气出云,斩伐林木亡有时禁,水旱之灾未必不由此也。

自五铢钱起已来七十余年,民坐盗铸钱被刑者众,富人积钱满室,犹亡厌足。

民心动摇,商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。

农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽土,手足胼胝,已奉谷租,又出稿税,乡部私求,不可胜供。

故民弃本逐末,耕者不能半。

贫民虽赐之田,犹贱卖以贾,穷则起为盗贼。

何者?

末利深而惑于钱也。

是以奸邪不可禁,其原皆起于钱也。

疾其末者绝其本,宜罢采珠玉金银铸钱之官,无复以为币。

市井勿得贩卖,除其租铢之律,租税禄赐皆以布帛及谷,使百姓一归于农,复古道便。

又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半,以宽徭役。

又诸官奴婢十万余人戏游亡事,税良民以给之,岁费五六巨万,宜免为庶人,廪食,令代关东戍卒,乘北边亭塞候望。

又欲令近臣自诸曹、侍中以上,家亡得私贩卖,与民争利,犯者辄免官削爵,不得仕宦。

禹又言: 孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏,赏善罚恶,不阿亲戚,罪白者伏其诛,疑者以与民,亡赎罪之法,故令行禁止,海内大化,天下断狱四百,与刑错亡异。

武帝始临天下,尊贤用士,辟地广境数千里,自见功大威行,遂从耆欲,用度不足,乃行一切之变,使犯法者赎罪,入谷者补吏,是以天下奢侈,官乱民贫,盗贼并起,亡命者众。

郡国恐伏其诛,则择便巧吏书习于计簿能欺上府者,以为右职。

奸轨不胜,则取勇猛能操切百姓者,以苛暴威服下者,使居大位。

故亡义而有财者显于世,欺谩而善书者尊于朝,悖逆而勇猛者贵于官。

故俗皆曰:“何以孝弟为?

财多而光荣。

何以礼义为?

史书而仕宦。

何以谨慎为?

勇猛而临官。

”故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。

故谓居官而置富者为雄桀,处奸而得利者为壮士,兄劝其弟,父勉其子,俗之坏败,乃至于是!

察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相,守崇财利,诛不行之所致也。

今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。

相、守选举不以实,及有臧者,辄行其诛,亡但免官,则争尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。

孔子,匹夫之人耳,以乐道正身不解之故,四海之内,天下之君,微孔子之言亡所折中。

况乎以汉地之广,陛下之德,处南面之尊,秉万乘之权,因天地之助,其于变世易俗,调和阴阳,陶冶万物,化正天下,易于决流抑队。

自成、康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而太平不复兴者,何也?

以其舍法度而任私意,奢侈行而仁义废也。

陛下诚深念高祖之苦,醇法太宗之治,正已以先下,选贤以自辅,开进忠正,致诛奸臣、远放谄佞,赦出园陵之女,罢倡乐,绝郑声,去甲乙之帐,退伪薄之物,修节俭之化,驱天下之民皆归于农,如此不解,则三王可侔,五帝可及。

唯陛下留意省察,天下幸甚。

天子下其议,令民产子七岁乃出口钱,自此始。

又罢上林宫馆希幸御者,及省建章、甘泉宫卫卒,减诸侯王庙卫卒,省其半。

余虽未尽从,然嘉其质直之意。

禹又奏欲罢郡国庙,定汉宗庙迭毁之礼,皆未施行。

为御史大夫数月卒,天子赐钱百万,以其子为郎,官至东郡都尉。

禹卒后,上追思其议,竟下诏罢郡国庙,定迭毁之礼。

然通儒或非之,语在《韦玄成传》。

两龚皆楚人也,胜字君宾,舍字君倩。

二人相友,并著名节,故世谓之楚两龚。

少皆好学明经,胜为郡吏,舍不仕。

久之,楚王入朝,闻舍高名,聘舍为常侍,不得已随王,归国固辞,愿卒学,复至长安。

而胜为郡吏,三举孝廉,以王国人不得宿卫补吏,再为尉,一为丞,胜辄至官乃去。

州举茂才,为重泉令,病去官。

大司空何武、执金吾阎崇荐胜,哀帝自为定陶王固已闻其名,征为谏大夫。

引见,胜荐龚舍及亢父甯寿、济阴侯嘉,有诏皆征。

胜曰:“窃见国家征医巫,常为驾,征贤者宜驾。

”上曰:“大夫乘私车来耶?

”胜曰:“唯唯。

”有诏为驾。

龚舍、侯嘉至,皆为谏大夫。

甯寿称疾不至。

胜居谏官,数上书求见,言百姓贫,盗贼多,吏不良,风俗薄,灾异数见,不可不忧。

制度泰奢,刑罚泰深,赋敛泰重,宜以俭约先下。

其言祖述王吉、贡禹之意。

为大夫二岁余,迁丞相司直,徒光禄大夫,守右扶风。

数月,上知胜非拨烦吏,乃复还胜光禄大夫、诸吏给事中。

胜言董贤乱制度,由是逆上指。

后岁余,丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉“言事恣意,迷国罔上,不道。

”下将军中朝者议,左将军公孙禄,司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。

胜独书议曰:“嘉资性邪僻,所举多贪残吏。

位列三公,阴阳不和,诸事并废,咎皆繇嘉,迷国不疑,今举相等,过微薄。

”日暮议者罢。

明旦复会,左将军禄问胜:“君议亡所据,今奏当上,宜何从?

”胜曰:“将军以胜议不可者,通劾之。

”博士夏侯常见胜应禄不和,起至胜前谓曰:“宜如奏所言。

”胜以手推常曰:“去!

” 后数日,复会议可复孝惠、孝景庙不,议者皆曰宜复。

胜曰:“当如礼。

”常复谓胜:“礼有变。

”胜疾言曰:“去!

是时之变。

”常恚,谓胜曰:“我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!

” 先是,常又为胜道高陵有子杀母者,胜白之,尚书问:“谁受?

”对曰:“受夏侯常。

”尚书使胜问常,常连恨胜,即应曰:“闻之白衣,戒君勿言也。

奏事不详,妄作触罪。

”胜穷,无以对尚书,即自劾奏与常争言,洿辱朝廷。

事下御史中丞,召诘问,劾奏“胜吏二千石,常位大夫,皆幸得给事中,与论议,不崇礼义,而居公门下相非恨,疾言辩讼,惰谩亡状,皆不敬。

”制曰:“贬秩各一等。

”胜谢罪,乞骸骨。

上乃复加赏赐,以子博为侍郎,出胜为渤海太守。

胜谢病不任之官,积六月免归。

上复征为光禄大夫,胜常称疾卧,数使子上书乞骸骨,会哀帝崩。

初,琅邪邴汉亦以清行征用,至京兆尹,后为太中大夫。

王莽秉政,胜与汉俱乞骸骨。

自昭帝时,涿郡韩福以德行征至京师,赐策书束帛遣归。

诏曰:“朕闵劳以官职之事,其务修孝弟以教乡里。

行道舍传舍,县次具酒肉,食从者及马。

长吏以时存问,常以岁八月赐羊一头,酒二斛。

不幸死者,赐复衾一,祠以中牢。

”于是王莽依故事,白遣胜、汉。

策曰:“惟元始二年六月庚寅,光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。

太皇太后使谒者仆射策诏之曰:盖闻古者有司年至则致仕,所以恭让而不尽其力也。

今大夫年至矣,朕愍以官职之事烦大夫,其上子若孙若同产、同产子一人。

大夫其修身守道,以终高年。

赐帛及行道舍宿,岁时羊酒衣衾,皆如韩福故事。

所上子男皆除为郎。

”于是胜、汉遂归老于乡里。

汉兄子曼容亦养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去,其名过出于汉。

初,龚舍以龚胜荐,征为谏大夫,病免。

复征为博士,又病去。

顷之,哀帝遣使者即楚拜舍为太山太守。

舍家居在武原,使者至县请舍,欲令至廷拜授印绶。

舍曰:“王者以天下为家,何必县官?

”遂于家受诏,便道之官。

既至数月,上书乞骸骨。

上征舍,至京兆东湖界,固称病笃。

于子使使者收印绶,拜舍为光禄大夫。

数赐告,舍终不肯起,乃遣归。

舍亦通《五经》,以《鲁诗》教授。

舍、胜既归乡里,郡二千石长吏初到官皆至其家,如师弟子之礼。

舍年六十八,王莽居摄中卒。

莽既篡国,遣五威将帅行天下风俗,将帅亲奉羊、酒存问胜。

明年,莽遣使者即拜胜为讲学祭酒,胜称疾不应征。

后二年,莽复遣使者奉玺书,太子师友祭酒印绶,安车驷马迎胜,即拜,秩上卿,先赐六月禄直以办装,使者与郡太守、县长吏、三老官属、行义诸生千人以上入胜里致诏。

使者欲令胜起迎,久立门外,胜称病笃,为床室中户西南牖下,东首加朝服拕绅。

使者入户,西行南面立,致诏付玺书,迁延再拜奉印绶,内安车驷马,进谓胜曰:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内”。

胜对曰:“素愚,加以年老被病,命在朝夕,随使君上道,必死道路,无益万分。

”使者要说,至以印绶就加胜身,胜辄推不受。

使者即上言:“方盛夏暑热,胜病少气,可须秋凉乃发。

”有诏许。

使者五日一与太守俱问起居,为胜两子及门人高晖等言:“朝廷虚心待君以茅土之封,虽疾病,宜动移至传舍,示有行意,必为子孙遗大业。

”晖等白使者语,胜自知不见听,即谓晖等:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?

”胜因敕以棺敛丧事:“衣周于身,棺周于衣。

勿随俗动吾冢,种柏,作祠堂。

”语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。

使者、太守临敛,赐复衾祭祠如法。

门人衰绖治丧者百数。

有老父来吊,哭甚哀,既而曰:“嗟乎!

薰以香自烧,膏以明自销。

龚生竟夭天年,非吾徒也。

”遂趋而出,莫知其谁。

胜居彭城廉里,后世刻石表其里门。

鲍宣字子都,渤海高城人也。

好学,明经,为县乡啬夫,守束州丞。

后为都尉、太守功曹,举孝廉为郎,病去官,复为州从事。

大司马、卫将军王商辟宣,荐为议郎,后以病去。

哀帝初,大司空何武除宣为西曹掾,甚敬重焉,荐宣为谏大夫,迁豫州牧。

岁余,丞相司直郭钦奏“宣举错烦苛,代二千石署吏听讼,所察过诏条。

行部乘传去法驾,驾一马,舍宿乡亭,为众所非。

”宣坐免。

归家数月,复征为谏大夫。

宣每居位,常上书谏争,其言少文多实。

是时,帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号,封爵亲属,丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议,失傅太后指,皆免官。

丁、傅子弟并进,董贤贵幸,宣以谏大夫从其后,上书谏曰: 窃见孝成皇帝时,外亲持权,人人牵引所私以充塞朝廷,妨贤人路,浊乱天下,奢泰亡度,穷困百姓,是以日蚀且十,彗星四起。

危亡之征,陛下所亲见也,今奈何反复剧于前乎?

朝臣亡有大儒骨鲠、白首耆艾、魁垒之士,论议通古今、喟然动众心、忧国如饥渴者,臣未见也。

敦外亲小童及幸臣董贤等在公门省户下,陛下欲与此共承天地,安海内,甚难。

今世俗谓不智者为能,谓智者为不能。

昔尧放四罪而天下服,今除一吏而众皆惑。

古刑人尚服,今赏人反惑。

请寄为奸,群小日进。

国家空虚,用度不足。

民流亡,去城郭,盗贼并起,吏为残贼,岁增于前。

凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也。

县官重责更赋租税,二亡也。

贪吏并公,受取不已,三亡也。

豪强大姓蚕食亡厌,四亡也。

苛吏徭役,失农桑时,五亡也。

部落鼓鸣,男女遮列,六亡也。

盗贼劫略,取民财物,七亡也。

七亡尚可,又有七死:酷吏殴杀,一死也。

治狱深刻,二死也。

冤陷亡辜,三死也。

盗贼横发,四死也。

怨雠相残,五死也。

岁恶饥饿,六死也。

时气疾疫,七死也。

民有七亡而无一得,欲望国安,诚难。

民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。

此非公卿、守、相贪残成化之所致邪?

群臣幸得居尊官,食重禄,岂有肯加恻隐于细民,助陛下流教化者邪?

志但在营私家,称宾客,为奸利而已。

以苟容曲从为贤。

以拱默尸禄为智,谓如臣宣等为愚。

陛下擢臣岩穴,诚冀有益毫毛,岂徒欲使臣美食大官,重高门之地哉!

天下乃皇天之天下也,陛下上为皇太子,下为黎庶父母,为天牧养元元,视之当如一,合《尸鸠》之诗。

今贫民菜食不厌,衣又穿空,父子夫妇不能相保,诚可为酸鼻。

陛下不救,将安所归命乎?

奈何独私养外亲与幸臣董贤,多赏赐以大万数,使奴从宾客浆酒霍肉,苍头庐儿皆用致富!

非天意也。

及汝昌侯傅商亡功而封。

夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。

陛下取非其官,官非其人,而望天说民服,岂不难哉!

方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬辩足以移众,强可用独立,奸人之雄,或世尤剧者也,宜以时罢退。

及外亲幼童未通经术者,皆宜令休就师傅。

急征故大司马傅喜使领外亲。

故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣,经皆更博士,位皆历三公,智谋威信,可与建教化,图安危。

龚胜为司直,郡国皆慎选举,三辅委输官不敢为奸,可大委任也。

陛下前以小不忍退武等,海内失望。

陛下尚能容亡功德者甚众,曾不能忍武等邪!

治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。

上之皇天见谴,下之黎庶怨恨,次有谏争之臣,陛下苟欲自薄而厚恶臣,天下犹不听也。

臣虽愚戆,独不知多受禄赐,美食太官,广田宅,厚妻子,不与恶人结仇怨以安身邪?

诚迫大义,官以谏争为职,不敢不竭愚。

惟陛下少留神明,览《五经》之文,原圣人之至意,深思天地之戒。

臣宣呐钝于辞,不胜忄卷々,尽死节而已。

上以宣名儒,优容之。

是时,郡国地震,民讹言行筹,明年正月朔日蚀,上乃征孔光,免孙宠、息夫躬,罢侍中诸曹黄门郎数十人。

宣复上书言: 陛下父事天,母事也,子养黎民,即位已来,父亏明,母震动,子讹言相惊恐。

今日蚀于三始,诚可畏惧。

小民正月朔日尚恐毁败器物,何况于日亏乎!

陛下深内自责,避正殿,举直言,求过失,罢退外亲及旁仄素餐之人,征拜孔光为光禄大夫,发觉孙宠、息夫躬过恶,免官遣就国,众庶歙然,莫不说喜。

天人同心,人心说则天意解矣。

乃二月丙戌,白虹虷日,连阴不雨,此天有忧结未解,民有怨望未塞者也。

侍中、驸马都尉董贤本无葭莩之亲,但以令色谀言自进,赏赐亡度,竭尽府藏,并合三第尚以为小,复坏暴室。

贤父子坐使天子使者将作治第,行夜吏卒皆得赏赐。

上冢有会,辄太官为供。

海内贡献当养一君,今反尽之贤家,岂天意与民意耶!

天不可久负,厚之如此,反所以害之也。

诚欲哀贤,宜为谢过天地,解仇海内,免遣就国,收乘舆器物,还之县官。

如此,可以父子终其性命。

不者,海内之所仇,未有得久安者也。

孙宠、息夫躬不宜居国,可皆免以视天下。

复征何武、师丹、彭宣、傅喜,旷然使民易视,以应天心,建立大政,以兴太平之端。

高门去省户数十步,求见出入,二年未省,欲使海濒仄陋自通,远矣!

愿赐数刻之间,极竭毣々之思,退入三泉,死亡所恨。

上感大异,纳宣言,征何武、彭宣,旬月皆复为三公。

拜宣为司隶。

时,哀帝改司隶校尉但为司隶,官比司直。

丞相孔光四时行园陵,官属以令行驰道中,宣出逢之,使吏钩止丞相掾史,没入其车马,摧辱宰相。

事下御史,中丞、侍御史至司隶官,欲捕从事,闭门不肯内。

宣坐距闭使者,亡人臣礼,大不敬,不道,下廷尉狱。

博士弟子济南王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者会此下。

”诸生会者千余人。

朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行,又守阙上书。

上遂抵宣罪减死一等,髡钳。

宣既被刑,乃徙之上党,以为其地宜田牧,又少豪俊,易长雄,遂家于长子。

平帝即位,王莽秉政,阴有篡国之心,乃风州郡以罪法案诛诸豪桀,及汉忠直臣不附己者,宣及何武等皆死。

时,名捕陇西辛兴,兴与宣女婿许绀俱过宣,一饭去,宣不知情,坐系狱,自杀。

自成帝至王莽时,清名之士,琅邪又有纪逡王思,齐则薛方子容,太原则郇越臣仲、郇相稚宾,沛郡则唐林子高、唐尊伯高,皆以明经饬行显名于世。

纪逡、两唐皆仕王莽,封侯贵重,历公卿位。

唐林数上疏谏正,有忠直节。

唐尊衣敝履空,以瓦器饮食,又以历遗公卿,被虚伪名。

郇越、相,同族昆弟也,并举州郡孝廉、茂材,数病,去官。

越散其先人訾千余万,以分施九族州里,志节尤高。

相王莽时征为太子四友,病死,莽太子遣使裞以衣衾,其子攀棺不听,曰:“死父遗言,师友之送勿有所受,今于皇太子得托友官,故不受也。

”京师称之。

薛方尝为郡掾祭酒,尝征不至,及莽以安车迎方,方因使者辞谢曰:“尧、舜在上,下有巢由,今明主方隆唐、虞之德,小臣欲守箕山之节也。

”使者以闻,莽说其言,不强致。

方居家以经教授,喜属文,著诗赋数十篇。

始隃麋郭钦,哀帝时为丞相司直,奏免豫州牧鲍宣、京兆尹薛修等,又奏董贤,左迁卢奴令,平帝时迁南郡太守。

而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史,亦以廉直为名。

王莽居摄,钦、诩皆以病免官,归乡里,卧不出户,卒于家。

齐栗融客卿、北海禽庆子夏、苏章游卿、山阳曹竟子期皆儒生,去官不仕于莽。

莽死,汉更始征竟以为丞相,封侯,欲视致贤人,销寇贼。

竟不受侯爵。

会赤眉人长安,欲降竟,竟手剑格死。

世祖即位,征薛方,道病卒。

两龚、鲍宣子孙皆见褒表,至大官。

赞曰:《易》称“君子之道也,或出或处,或默或语”,言其各得道之一节,譬诸草木,区以别矣。

故曰山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。

春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣,怀禄耽宠以失其世者多矣!

是故清节之士于是为贵。

然大率多能自治而不能治人。

王、贡之材,优于龚、鲍。

守死善道,胜实蹈焉。

贞而不谅,薛方近之。

郭钦、蒋诩好遁不污,绝纪、唐矣!

汉书·传·韦贤传

〔班固〕 〔汉〕

韦贤字长孺。

鲁国邹人也。

其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅,傅子夷王及孙王戊。

戊荒淫不遵道,孟作诗风谏。

后遂去位,徒家于邹,又作一篇。

其谏诗曰: 肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旗。

彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼大商,迭披大彭,勋绩惟光。

至于有周,历世会同。

王赧听谮,实绝我邦。

我邦既绝,厥政斯逸,赏罚之行,非由王室。

庶尹群后,靡扶靡卫,五服崩离,宗周以队。

我祖斯微,迁于彭城,在予小子,勤诶厥生,厄此嫚秦,耒耜以耕。

悠悠嫚秦,上天不宁,乃眷南顾,授汉于京。

于赫有汉,四方是征,靡适不怀,万国逌平。

乃命厥弟,建侯于楚,俾我小臣,惟傅是辅。

兢兢元王,恭俭净一,惠此黎民,纳彼辅弼。

飨国渐世,垂烈于后,乃及夷王,克奉厥绪。

咨命不永,唯王统祀,左右陪臣,此惟皇士。

如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考!

邦事是废,逸游是娱,犬马繇繇,是放是驱。

务彼鸟兽,忽此稼苗,烝民以匮,我王以愉。

所弘非德,所亲非悛,唯囿是恢,唯谀是信。

睮睮谄夫,咢咢黄发,如何我王,曾不是察!

既藐下臣,追欲从逸,嫚彼显祖,轻兹削黜。

嗟嗟我王,汉之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!

穆穆天子,临尔下土,明明群司,执宪靡顾。

正遐由近,殆其怙兹,嗟嗟我王,曷不此思!

非思非鉴,嗣其罔则,弥弥其失,岌岌其国。

致冰匪霜,致队靡嫚,瞻惟我王,昔靡不练。

兴国救颠,孰违悔过,追思黄发,秦缪以霸。

岁月其徂,年其逮耇,于昔君子,庶显于后。

我王如何,曾不斯觉!

黄发不近,胡不时监!

其在邹诗曰: 微微小子,既耇且陋,岂不牵位,秽我王朝。

王朝肃清。

唯俊之庭,顾瞻余躬,惧秽此征。

我之退征,请于天子,天子我恤,矜我发齿。

赫赫天子,明哲且仁,悬车之义,以洎小臣。

嗟我小子,岂不怀土?

庶我王寤,越迁于鲁。

既去祢祖,惟怀惟顾,祁祁我徒,戴负盈路。

爰戾于邹,剪茅作堂,我徒我环,筑室于墙。

我即逝,心存我旧,梦我渎上,立于王朝。

其梦如何?

梦争王室。

其争如何?

梦王我弼。

寤其外邦,叹其喟然,念我祖考,泣涕其涟。

微微老夫,咨既迁绝,洋洋仲尼,视我遗烈。

济济邹鲁,礼义唯恭,诵习弦歌,于异他邦。

我虽鄙耇,心其好而,我徒侃尔,乐亦在而。

孟卒于邹。

或曰其子孙好事,述先人之志而作是诗也。

自孟至贤五世。

贤为人质朴少欲,笃志于学,兼能《礼》、《尚书》,以《诗》教授,号称邹鲁大儒。

征为博士,给事中,进授昭帝《诗》,稍迁光禄大夫、詹事,至大鸿胪。

昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。

帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。

徙为长信少府,以先帝师,甚见尊重。

本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。

时,贤七十余,为相五岁,地节三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,加赐第一区。

丞相致仕自贤始。

年八十二薨,谥曰节侯。

贤四子:长子方山为高寝令,早终。

次子弘,至东海太守。

次子舜,留鲁守坟墓。

少子玄成,复以明经历位至丞相。

故邹鲁谚曰:“遗子黄金满籝,不如一经。

” 玄成字少翁,以父任为郎,常侍骑。

少好学,修父业,尤谦逊下士。

出遇知识步行,辄下从者,与载送之,以为常。

其接人,贫贱者益加敬,繇是名誉日广。

以明经擢为谏大夫,迁大河都尉。

初,玄成兄弘为太常丞,职奉宗庙,典诸陵邑,烦剧多罪过。

父贤以弘当为嗣,故敕令自免。

弘怀谦,不去官。

及贤病笃,弘竟坐宗庙事系狱,罪未决。

室家问贤当为后者,贤恚恨不肯言。

于是贤门下生博士义倩等与宗家计议,共矫贤令,使家丞上书言大行,以大河都尉玄成为后。

贤薨,玄成在官闻丧,又言当为嗣,玄成深知其非贤雅意,即阳为病狂,卧便利,妄笑语昏乱。

征至长安,既葬,当袭爵,以病狂不应召。

大鸿胪奏状,章下丞相、御史案验。

玄成素有名声,士大夫多疑其欲让爵辟兄者。

案事丞相史乃与玄成书曰:“古之辞让,必有文义可观,故能垂荣于后。

今子独坏容貌,蒙耻辱,为狂痴,光耀暗而不宣。

微哉!

子之所托名也。

仆素愚陋,过为宰相执事,愿少闻风声。

不然,恐子伤高而仆为小人也。

”玄成友人侍郎章亦上疏言:“圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。

”而丞相、御史遂以玄成实不病,劾奏之。

有诏勿劾,引拜。

玄成不得已受爵。

宣帝高其节,以玄成为河南太守。

兄弘太山都尉,迁东海太守。

数岁,玄成征为未央卫尉,迁太常。

坐与故平通侯杨惲厚善,惲诛,党友皆免官。

后以列侯侍祀孝惠庙,当晨入庙,天雨淖,不驾驷马车而骑至庙下。

有司劾奏,等辈数人皆削爵为关内侯。

玄成自伤贬黜父爵,叹曰:“吾何面目以奉祭祀!

”作诗自劾责,曰: 赫矣我祖,侯于豕韦,赐命建伯,有殷以绥。

厥绩既昭,车服有常,朝宗商邑,四牡翔翔,德之令显,庆流于裔,宗周至汉,群后历世。

肃肃楚傅,辅翼元、夷,厥驷有庸,惟慎惟祗。

嗣王孔佚,越迁于邹,五世圹僚,至我节侯。

惟我节侯,显德遐闻,左右昭、宣,五吕以训。

既耇致位,惟懿惟奂,厥赐祁祁,百金洎馆。

国彼扶阳,在京之东,惟帝是留,政谋是从。

绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享天子。

天子穆穆,是宗是师,四方遐尔,观国之辉。

茅土之继,在我俊兄,惟我俊兄,是让是形。

于休厥德,于赫有声,致我小子,越留于京。

惟我小子,不肃会同,惰彼车服,黜此附庸。

赫赫显爵,自我队之。

微微附庸,自我招之。

谁能忍愧,寄之我颜。

谁将遐征,从之夷蛮。

于赫三事,匪俊匪作,于蔑小子,终焉其度。

谁谓华高,企其齐而。

谁谓德难,厉其庶而。

嗟我小子,于贰其尤,队彼令声,申此择辞。

四方群后,我监我视,威仪车服,唯肃是履!

初,宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事,通法律,上奇其才,有意欲以为嗣,然用太子起于细微,又早失母,故不忍也。

久之,上欲感风宪王,辅以礼让之臣,乃召拜玄成为淮阳中尉。

是时,王未就国,玄成受诏,与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异于石渠阁,条奏其对。

及元帝即位,以玄成为少府,迁太子太傅,至御史大夫。

永光中,代于定国为丞相。

贬黜十年之间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉。

玄成复作诗,自著复玷缺之艰难,因以戒示子孙,曰: 于肃君子,既令厥德,仪服此恭,棣棣其则。

咨余小子,既德靡逮,曾是车服,荒嫚以队。

明明天子,俊德烈烈,不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜,畏忌是申,供事靡惰。

天子我监,登我三事,顾我伤队,爵复我旧。

我即此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。

司直御事,我熙我盛。

群公百僚,我嘉我庆。

于异卿士,非同我心,三事惟艰,莫我肯矜。

赫赫三事,力虽此毕,非我所度,退其罔日。

昔我之队,畏不此居,今我度兹,戚戚其惧。

嗟我后人,命其靡常,靖享尔位,瞻仰靡荒。

慎尔会同,戒尔车服,无惰尔仪,以保尔域。

尔无我视,不慎不整。

我之此复,惟禄之幸。

于戏后人,惟肃惟栗。

无忝显祖,以蕃汉室!

玄成为相七年,守正持重不及父贤,而文采过之。

建昭三年薨,谥曰共侯。

初,贤以昭帝时徙平陵,玄成别徙杜陵,病且死,因使者自白曰:“不胜父子恩,愿乞骸骨,归葬父墓。

”上许焉。

子顷侯宽嗣。

薨,子僖侯育嗣。

薨,子节侯沉嗣。

自贤传国至玄孙乃绝。

玄成兄高寝令方山子安世历郡守、大鸿胪、长乐卫尉,朝廷称有宰相之器,会其病终。

而东海太守弘子赏亦明《诗》。

哀帝为定陶王时,赏为太傅。

哀帝即位,赏以旧恩为大司马车骑将军,列为三公,赐爵关内侯,食邑千户,亦年八十余,以寿终。

宗族至吏二千石者十余人。

初,高祖时,令诸侯王都皆立太上皇庙。

至惠帝尊高帝庙为太祖庙,景帝尊孝文庙为太宗庙,行所尝幸郡国各立太祖、太宗庙。

至宣帝本始二年,复尊孝武庙为世宗庙,行所巡狩亦立焉。

凡祖宗庙在郡国六十八,合百六十七所。

而京师自高祖下至宣帝,与太上皇、悼皇考各自居陵旁立庙,并为百七十六。

又园中各有寝、便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。

寝,日四上食。

庙,岁二十五祠。

便殿,岁四祠。

又有一游衣冠。

而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园,与诸帝合,凡三十所。

一岁祠,上食二万四千四百五十五,用卫士四万五千一百二十九人,祝宰乐人万二千一百四十七人,养牺牲卒不在数中。

至元帝时,贡禹奏言:“古者天子七庙,今孝惠、孝景庙皆亲尽,宜毁。

及郡国庙不应古礼,宜正定。

”天子是其议,未及施行而禹卒。

光永四年,乃下诏先议罢郡国庙,曰:“朕闻明王之御世也,遭时为法,因事制宜。

往者天下初定,远方未宾,因尝所亲以立宗庙,盖建威销萌,一民之至权也。

今赖天地之灵,宗庙之福,四方同轨,蛮貊贡职,久遵而不定,令疏远卑贱共承尊祀,殆非皇天祖宗之意,朕甚惧焉。

传不云乎?

‘吾不与祭,如不祭。

’其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。

”丞相玄成、御史大夫郑弘、太子太傅严彭祖、少府欧阳地馀、谏大夫尹更始等七十人皆曰:“臣闻祭,非自外至者也,繇中出,生于心也。

故唯圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。

立庙京师之居,躬亲承事,四海之内各以其职来助祭,尊亲之大义,五帝、三王所共,不易之道也。

《诗》云:‘有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。

’《春秋》之义,父不祭于支庶之宅,君不祭于臣仆之家,王不祭于下土诸侯。

臣等愚以为宗庙在郡国,宜无修,臣请勿复修。

”奏可。

因罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园,皆不奉祠,裁置吏卒守焉。

罢郡国庙后月余,复下诏曰:“盖闻明王制礼,立亲庙四,祖宗之庙,万世不毁,所以明尊祖敬宗,著亲亲也。

朕获承祖宗之重,惟大礼未备,战栗恐惧,不敢自颛,其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议。

”玄成等四十四人奏议曰:“《礼》,王者始受命,诸侯始封之君,皆为太祖。

以下,五庙而迭毁,毁庙之主臧乎太祖,五年而再殷祭,言一禘祫也。

祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖,父为昭,子为穆,孙复为昭,古之正礼也。

《祭义》曰:‘王者禘其祖自出,以其祖配之,而立四庙。

’言始受命而王,祭天以其祖配,而不为立庙,亲尽也。

立亲庙四,亲亲也。

亲尽而迭毁,亲疏之杀,示有终也。

周之所以七庙者,以后稷始封,文王、武王受命而王,是以三庙不毁,与亲庙四而七。

非有后稷始封,文、武受命之功者,皆当亲尽而毁。

成王成二圣之业,制礼作乐,功德茂盛,庙犹不世,以行为谥而已。

《礼》,庙在大门之内,不敢远亲也。

臣愚以为高帝受命定天下,宜为帝者太祖之庙,世世不毁,承后属尽者宜毁。

今宗庙异处,昭穆不序,宜入就太祖庙而序昭穆如礼。

太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁,皇考庙亲未尽,如故。

”大司马车骑将军许嘉等二十九人以为,孝文皇帝除诽谤,去肉刑,躬节俭,不受献,罪人不帑,不私其利,出美人,重绝人类,宾赐长老,收恤孤独,德厚侔天地,利泽施四海,宜为帝者太宗之庙。

廷尉忠以为,孝武皇帝改正朔,易服色,攘四夷,宜为世宗之庙。

谏大夫尹更始等十八人以为,皇考庙上序于昭穆,非正礼,宜毁。

于是上重其事,依违者一年,乃下诏曰:“盖闻王者祖有功而宗有德,尊尊之大义也。

存亲庙四,亲亲之至恩也。

高皇帝为天下诛暴除乱,受命而帝,功莫大焉。

孝文皇帝国为代王,诸吕作乱,海内摇动,然群臣黎庶靡不一意,北面而归心,犹谦辞固让而后即位,削乱秦之迹,兴三代之风,是以百姓晏然,咸获嘉福,德莫盛焉。

高皇帝为汉太祖,孝文皇帝为太宗,世世承祀,传之无穷,朕甚乐之。

孝宣皇帝为孝昭皇帝后,于义一体。

孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽,其正礼仪。

”玄成等奏曰:“祖宗之庙世世不毁,继祖以下,五庙而迭毁。

今高皇帝为太祖,孝文皇帝为太宗,孝景皇帝为昭,孝武皇帝为穆,孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。

皇考庙亲未尽。

太上、孝惠庙皆亲尽,宜毁。

太上庙主宜瘗园,孝惠皇帝为穆,主迁于太祖庙,寝园皆无复修。

”奏可。

议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静,今衣冠出游,有车骑之众,风雨之气,非所谓清静也。

“祭不欲数,数则渎,渎则不敬。

”宜复古礼,四时祭于庙,诸寝园日月间祀皆可勿复修。

上亦不改也。

明年,玄成复言:“古者制礼,别尊卑贵贱,国君之母非适不得配食,则荐于寝,身没而已。

陛下躬至孝,承天心,建祖宗,定迭毁,序昭穆,大礼既定,孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼勿复修。

”奏可。

后岁余,玄成薨,匡衡为丞相。

上寝疾,梦祖宗谴罢郡国庙,上少弟楚孝王亦梦焉。

上诏问衡,议欲复之,衡深言不可。

上疾久不平。

衡惶恐,祷高祖、孝文、孝武庙曰:“嗣曾孙皇帝恭承洪业,夙夜不敢康宁,思育休烈,以章祖宗之盛功。

故动作接神,必因古圣之经。

往者有司以为前因所幸而立庙,将以系海内之心,非为尊祖严亲也。

今赖宗庙之灵,六合之内莫不附亲,庙宜一居京师,天子亲奉,郡国庙可止毋修。

皇帝祗肃旧礼,尊重神明,即告于祖宗而不敢失。

今皇帝有疾不豫,乃梦祖宗见戒以庙,楚王梦亦有其序。

皇帝悼惧。

即诏臣衡复修立。

谨案上世帝王承祖祢之大礼,皆不敢不自亲。

郡国吏卑贱,不可使独承。

又祭祀之义以民为本,间者岁数不登,百姓困乏,郡国庙无以修立。

《礼》,凶年则岁事不举,以祖祢之意为不乐,是以不敢复。

如诚非礼义之中,违祖宗之心,咎尽在臣衡,当受其殃,大被其疾,队在沟渎之中。

皇帝至孝肃慎,宜蒙祐福。

唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察,右飨皇帝之孝,开赐皇帝眉寿亡疆,令所疾日瘳,平复反常,永保宗庙,天下幸甚!

” 又告谢毁庙曰:“往者大臣以为,在昔帝王承祖宗之休典,取象于天地,天序五行,人亲五属,天子奉天,故率其意而尊其制。

是以禘尝之序,靡有过五。

受命之君躬接于天,万世不堕。

继烈以下,五庙而迁,上陈太祖,间岁而祫,其道应天,故福禄永终。

太上皇非受命而属尽,义则当迁。

又以为孝莫大于严父,故父之所尊子不敢不承,父之所异子不敢同。

礼,公子不得为母信,为后则于子祭,于孙止,尊祖严父之义也。

寝日四上食,园庙间祠,皆可亡修。

皇帝思慕悼惧,未敢尽从。

惟念高皇帝圣德茂盛,受命溥将,钦若稽古,承顺天心,子孙本支,陈锡亡疆。

诚以为迁庙合祭,久长之策,高皇帝之意,乃敢不听?

即以令日迁太上、孝惠庙,孝文太后、孝昭太后寝,将以昭祖宗之德,顺天人之序,定无穷之业。

今皇帝未受兹福,乃有不能共职之疾。

皇帝愿复修承祀,臣衡等咸以为礼不得。

如不合高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝、孝宣皇帝、太上皇、孝文太后、孝昭太后之意,罪尽在臣衡等,当受其咎。

今皇帝尚未平,诏中朝臣具复毁庙之文。

臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所断,礼有所承,违统背制,不可以奉先祖,皇天不祐,鬼神不飨。

《六艺》所载皆言不当,无所依缘以作其文。

事如失指,罪乃在臣衡,当深受其殃。

皇帝宜厚蒙祉福,嘉气日兴,疾病平复,永保宗庙,与天亡极,群生百神,有所归息。

”诸庙皆同文。

久之,上疾连年,遂尽复诸所罢寝庙园,皆修祀如故,初,上定迭毁礼,独尊孝文庙为太宗,而孝武庙亲未尽,故未毁。

上于是乃复申明之,曰:“孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗,损益之礼,不敢有与焉。

他皆如旧制。

”唯郡国庙遂废云。

元帝崩,衡奏言:“前以上体不平,故复诸所罢祠,卒不蒙福。

案卫思后、戾太子、戾后园,亲未尽。

孝惠、孝景庙亲尽,宜毁。

及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠,请悉罢,勿奉。

”奏可。

初,高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官,故定著令,敢有擅议者弃市。

至元帝改制,蠲除此令。

成帝时以无继嗣,河平元年复复太上皇寝庙园,世世奉祠。

昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上寝庙如故,又复擅议宗庙之命。

成帝崩,哀帝即位。

丞相孔光、大司空何武奏言:“永光五年制书,高皇帝为汉太祖,孝文皇帝为太宗。

建昭五年制书,孝武皇帝为世宗。

损益之礼,不敢有与。

臣愚以为迭毁之次,当以时定,非令所为擅议宗庙之意也。

臣请与群臣杂议。

”奏可。

于是,光禄勋彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下,五庙而迭毁,后虽有贤君,犹不得与祖宗并列。

子孙虽欲褒大显扬而立之,鬼神不飨也。

孝武皇帝虽有功烈,亲尽宜殿。

太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰: 臣闻周室既衰,四夷并侵,猃狁最强,于今匈奴是也。

至宣王而伐之,诗人美而颂之曰“薄伐猃狁,至于太原”,又曰“啴々推推,如霆如雷,显允方叔,征伐猃狁,荆蛮来威”,故称中兴。

及至幽王,犬戎来伐,杀幽王,取宗器。

自是之后,南夷与北夷交侵,中国不绝如线。

《春秋》纪齐桓南伐楚,北伐山戎,孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。

”是故弃桓之过而录其功,以为伯首。

及汉兴,冒顿始强,破东胡,禽月氏,并其土地,地广兵强,为中国害。

南越尉佗总百粤,自称帝。

故中国虽平,犹有四夷之患,且无宁岁。

一方有急,三面救之,是天下皆动而被其害也。

孝文皇帝厚以货赂,与结和亲,犹侵暴无已。

甚者,兴师十余万众,近屯京师及四边,岁发屯备虏,其为患久矣,非一世之渐也。

诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。

匈奴所杀郡守、都尉,略取人民,不可胜数。

孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时,乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属,南灭百粤,起七郡。

北攘匈奴,降昆邪十万之众,置五属国,起朔方,以夺其肥饶之地。

东伐朝鲜,起玄菟、乐浪,以断匈奴之左臂。

西伐大宛,并三十六国,结乌孙,起敦煌、酒泉、张掖,以隔婼羌,裂匈奴之右肩。

单于孤特,远遁于幕北。

四垂无事,斥地远境,起十余郡。

功业既定,乃封丞相为富民侯,以大安天下,富实百姓,其规模可见。

又招集天下贤俊,与协心同谋,兴制度,改正朔,易服色,立天下之祠,建封禅,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,至今累世赖之。

单于守藩,百蛮服从,万世之基也,中兴之功未有高焉者也。

高帝建大业,为太祖。

孝文皇帝德至厚也,为文太宗。

孝武皇帝功至著也,为武世宗,此孝宣帝所以发德音也。

《礼记•王制》及《春秋穀梁传》,天子七庙,诸侯五,大夫三,士二。

天子七日而殡,七月而葬。

诸侯五日而殡,五月而葬。

此丧事尊卑之序也,与庙数相应。

其文曰:“天子三昭三穆,与太祖之庙而七。

诸侯二昭二穆,与太祖之庙而五。

”故德厚者流光,德薄者流卑。

《春秋左氏传》曰:“名位不同,礼亦异数。

”自上以下,降杀以两,礼也。

七者,其正法数,可常数者也。

宗不在此数中。

宗,变也,苟有功德则宗之,不可预为设数。

故于殷,太甲为太宗,大戊曰中宗,武丁曰高宗。

周公为《毋逸》之戒,举殷三宗以劝成王。

繇是言之,宗无数也,然则所以劝帝者之功德博矣。

以七庙言之,孝武皇帝未宜殿。

以所宗言之,则不可谓无功德。

《礼记》祀典曰:“夫圣王之制祀也,功施于民则祀之,以劳定国则祀之,能救大灾则祀之。

”窃观孝武皇帝,功德皆兼而有焉。

凡在于异姓,犹将特祀之,况于先祖?

或说天子五庙无见文,又说中宗、高宗者,宗其道而毁其庙。

名与实异,非尊德贵功之意也。

《诗》云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,邵伯所茇。

”思其人犹爱其树,况宗其道而毁其庙乎?

迭毁之礼自有常法,无殊功异德,固以亲疏相推及。

至祖宗之序,多少之数,经传无明文,至尊至重,难以疑文虚说定也。

孝宣皇帝举公卿之议,用众儒之谋,既以为世宗之庙,建之万世,宣布天下。

臣愚以为孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毁。

上览其议而从之。

制曰:“太仆舜、中垒校尉歆议可。

” 歆又以为“礼,去事有杀,故《春秋外传》曰:‘日祭,月祀,时享,岁贡,终王’祖祢则日祭,曾高则月祀,二祧则时享,坛墠则岁贡,大禘则终王。

德盛而游广,亲亲之杀也。

弥远则弥尊,故禘为重矣。

孙居王父之处,正昭穆,则孙常与祖相代,此迁庙之杀也。

圣人于其祖,出于情矣,礼无所不顺,故无毁庙。

自贡禹建迭毁之议,惠、景及太上寝园废而为虚,失礼意矣。

” 至平帝元始中,大司马王莽奏:“本始元年丞相义等议,谥孝宣皇帝亲曰悼园,置邑三百家,至元康元年,丞相相等奏,父为士,子为天子,祭以天子,悼园宜称尊号曰‘皇考’,立庙,益故奉园民满千六百家,以为县。

臣愚以为皇考庙本不当立,累世奉之,非是。

又孝文太后南陵、孝昭太后云陵园,虽前以礼不复修,陵名未正。

谨与大司徒晏等百四十七人议,皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后,以数,故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽,不毁。

此两统贰父,违于礼制。

案义奏亲谥曰‘悼’,裁置奉邑,皆应经义。

相奏悼园称‘皇考’,立庙,益民为县,违离祖统,乖缪本义。

父为士,子为天子,祭以天子者,乃谓若虞舜、夏禹、殷汤、周文、汉之高祖受命而王者也,非谓继祖统为后者也。

臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修,罢南陵、云陵为县。

”奏可。

司徒掾班彪曰:汉承亡秦绝学之后,祖宗之制因时施宜。

自元、成后学者蕃滋,贡禹毁宗庙,匡衡改郊兆,何武定三公,后皆数复,故纷纷不定。

何者?

礼文缺微,古今异制,各为一家,未易可偏定也。

考观诸儒之议,刘歆博而笃矣。

汉书·传·魏相丙吉传

〔班固〕 〔汉〕

魏相字弱翁,济阴定陶人也,徙平陵。

少学《易》,为郡卒史,举贤良,以对策高第,为茂陵令。

顷之,御史大夫桑弘羊客诈称御史止传,丞不以时谒,客怒缚丞。

相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,茂陵大治。

后迁河南太守,禁止奸邪,豪强畏服。

会丞相车千秋死,先是千秋子为雒阳武库令,自见失父,而相治郡严,恐久获罪,乃自免去。

相使掾追呼之,遂不肯还。

相独恨曰:“大将军闻此令去官,必以为我用丞相死不能遇其子。

使当世贵人非我,殆矣!

”武库令西至长安,大将军霍光果以责过相曰:“幼主新立,以为函谷京师之固,武库精兵所聚,故以丞相弟为关都尉,子为武库令。

今河南太守不深惟国家大策,苟见丞相不在而斥逐其子,何浅薄也!

”后人有告相贼杀不辜,事下有司。

河南卒戍中都官者二三千人,遮大将军,自言愿复留作一年以赎太守罪。

河南老弱万余人守关欲入上书,关吏以闻。

大将军用武库令事,遂下相廷尉狱。

久系逾冬,会赦出。

复有诏守茂陵令,迁杨州刺史。

考案郡国守相,多所贬退。

相与丙吉相善,时吉为光禄大夫,与相书曰:“朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。

愿少慎事自重,臧器于身。

”相心善其言,为霁威严。

居部二岁,征为谏大夫,复为河南太守。

数年,宣帝即位,征相入为大司农,迁御史大夫。

四岁,大将军霍光薨,上思其功德,以其子禹为右将军,兄子乐平侯山复领尚书事。

相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世为大夫,及鲁季孙之专权,皆危乱国家。

自后元以来,禄去王室,政繇冢宰。

今光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟诸婿据权势,在兵官。

光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐浸不制。

宜有以损夺其权,破散阴谋,以固万世之基,全功臣之世。

”又故事诸上书者皆为二封,署其一曰副,领尚书者先发副封,所言不善,屏去不奏。

相复因许伯白,去副封以防雍蔽。

宣帝善之,诏相给事中,皆从其议。

霍氏杀许后之谋始得上闻。

乃罢其三侯,令就第,亲属皆出补吏。

于是韦贤以老病免,相遂代为丞相,封高平侯,食邑八百户。

及霍氏怨相,又惮之,谋矫太后诏,先召斩丞相,然后废天子。

事发觉,伏诛。

宜帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。

元康中,匈奴遣兵击汉屯田车师者,不能下。

上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不敢复扰西域。

相上书谏曰:臣闻之,救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王。

敌加于己,不得已而起者,谓之应兵,兵应者胜。

争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败。

利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破。

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭:此五者,非但人事,乃天道也。

间者匈奴尝有善意,所得汉民辄奉归之,未有犯于边境,虽争屯田车师,不足致意中。

今闻诸将军欲兴兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。

今边郡困乏,父子共犬羊之裘,食草莱之实,常恐不能自存,难以动兵。

‘军旅之后,必有凶年’,言民以其愁苦之气,伤阴阳之和也。

出兵虽胜,犹有后忧,恐灾害之变因此以生。

今郡国守、相多不实选,风俗尤薄,水旱不时。

案今年计,子弟杀父兄、妻杀夫者,凡二百二十二人,臣愚以为此非小变也。

今左右不忧此,乃欲发兵报纤介之忿于远夷,殆孔子所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内’也。

愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。

”上从相言而止。

相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。

数条汉兴已来国家便宜行事,及贤臣贾谊、朝错、董仲舒等所言,奏请施行之,曰:“臣闻明主在上,贤辅在下,则君安虞而民和睦。

臣相幸得备位,不能奉明法,广教化,理四方,以宣圣德。

民多背本趋末,或有饥寒之色,为陛下之忧,臣相罪当万死。

臣相知能浅薄,不明国家大体,明用之宜,惟民终始,未得所由。

窃伏观先帝圣德仁恩之厚,勤劳天下,垂意黎庶,忧水旱之灾,为民贫穷发仓廪,赈乏餧。

遣谏大夫博士巡行天下,察风俗,举贤良,平冤狱,冠盖交道。

省诸用,宽租赋,弛山泽波池,禁秣马酤酒贮积,所以周急继困,慰安元元,便利百姓之道甚备。

臣相不能悉陈,昧死奏故事诏书凡二十三事。

臣谨案王法必本于农而务积聚,量入制用以备凶灾,亡六年之畜,尚谓之急。

元鼎三年,平原、勃海、太山、东郡溥被灾害,民饿死于道路。

二千石不豫虑其难,使至于此,赖明诏振救,乃得蒙更生。

今岁不登,谷暴腾踊,临秋收敛犹有乏者,至春恐甚,亡以相恤。

西羌未平,师旅在外,兵革相乘,臣窃寒心,宜早图其备。

唯陛下留神元元,帅繇先帝盛德以抚海内。

”上施行其策。

又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之,曰: 臣相幸得备员,奉职不修,不能宣广教化。

阴阳未和,灾害未息,咎在臣等。

臣闻《易》曰:“天地以顺动,故日月不过,四时不忒。

圣王以顺动,故刑罚清而民服。

”天地变化,必繇阴阳,阴阳之分,以日为纪。

日冬夏至,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干。

东方之神太昊,乘‘震’执规司春。

南方之神炎帝,乘‘离’执衡司夏。

西方之神少昊,乘‘兑’,执矩司秋。

北方之神颛顼,乘‘坎’执权司冬。

中央之神黄帝,乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。

兹五帝所司,各有时也。

东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方。

春兴‘兑’治则饥,秋兴‘震’治则华,冬兴‘离’治则泄,夏兴‘坎’治则雹。

明王谨于尊天,慎于养人,故立羲和之官以乘四时,节授民事。

君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调和。

三者得叙,则灾害不生,五谷熟,丝麻遂,草木茂,鸟兽蕃,民不夭疾,衣食有余。

若是,则君尊民说,上下亡怨,政教不违,礼让可兴。

夫风雨不时,则伤农桑。

农桑伤,则民饥寒。

饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也。

臣愚以为阴阳者,王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也。

天子之义,必纯取法天地,而观于先圣。

高皇帝所述书《天子所服第八》曰:“大谒者臣章受诏长乐宫,曰:‘令群臣议天子所服,以安治天下。

’相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议:‘春夏秋冬天子所服,当法天地之数,中得人和。

故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,是奉宗庙安天下之大礼也。

臣请法之。

中谒者赵尧举春,李舜举夏,皃汤举秋,贡禹举冬,四人各职一时。

’大谒者襄章奏,制曰:‘可。

’”孝文皇帝时,以二月施恩惠于天下,赐孝弟力田及罢军卒,祠死事者,颇非时节。

御史大夫朝错时为太子家令,奏言其状。

臣相伏念陛下恩泽甚厚,然而灾气未息,窃恐诏令有未合当时者也。

愿陛下选明经通知阴阳者四人,各主一时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚!

相数陈便宜,上纳用焉。

相敕掾史案事郡国及休告从家还至府,辄白四方异闻,或有逆贼风雨灾变,郡不上,相辄奏言之。

时,丙吉为御史大夫,同心辅政,上皆重之。

相为人严毅,不如吉宽。

视事九岁,神爵三年薨,谥曰宪侯。

子弘嗣,甘露中有罪削爵为关内侯。

丙吉字少卿,鲁国人也。

治律令,为鲁狱史。

积功劳,稍迁至廷尉右监。

坐法失官,归为州从事。

武帝末,巫蛊事起,吉以故廷尉监征,诏治巫蛊郡邸狱。

时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。

又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,吉择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。

吉治巫蛊事,连岁不决。

后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,望气者言长安狱中有天子气,于是上遣使者分条中都官诏狱系者,亡轻重一切皆杀之。

内谒者令郭穰夜到郡邸狱,吉闭门拒使者不纳,曰:“皇曾孙在。

他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!

”相守至天明不得入,穰还以闻,因劾奏吉。

武帝亦寤,曰:“天使之也。

”因赦天下。

郡邸狱系者独赖吉得生,恩及四海矣。

曾孙病,几不全者数焉,吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠,以私财物给其衣食。

后吉为车骑将军军市令,迁大将军长史,霍光甚重之,入为光禄大夫给事中。

昭帝崩,无嗣,大将军光遣吉迎昌邑王贺。

贺即位,以行淫乱废,光与车骑将军张安世诸大臣议所立,未定。

吉奏记光曰:“将军事孝武皇帝,受襁褓之属,任天下之寄,孝昭皇帝早崩亡嗣,海内忧惧,欲亟闻嗣主,发丧之日以大谊立后,所立非其人,复以大谊废之,天下莫不服焉。

方今社稷宗庙群生之命在将军之一举。

窃伏听于众庶,察其所言,诸侯宗室在位列者,未有所闻于民间也。

而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者,吉前使居郡邸时见其幼少,至今十八九矣,通经术,有美材,行安而节和。

愿将军详大议,参以蓍龟,岂宜褒显,先使入侍,令天下昭然知之,然后决定大策,天下幸甚!

”光览其议,遂尊立皇曾孙,遣宗正刘德与吉迎曾孙于掖庭。

宣帝初即位,赐吉爵关内侯。

吉为人深厚,不伐善。

自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。

地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。

及霍氏诛,上躬亲政,省尚书事。

是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。

章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。

掖庭令将则诣御史府以视吉。

吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?

独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。

”分别奏组等共养劳苦状。

诏吉求组、征卿,已死,有子孙,皆受厚赏。

诏免则为庶人,赐钱十万。

上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。

上大贤之,制诏丞相:“朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。

《诗》不云乎?

‘亡德不报’。

其封吉为博阳侯,邑千三百户。

”临当封,吉疾病,上将使人加绅而封之,及其生存也。

上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。

臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。

今吉未获报而疾甚,非其死疾也。

”后病果愈。

吉上书固辞,自陈不宜以空名受赏。

上报曰:“朕之封君,非空名也,而君上书归侯印,是显朕不德也。

方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。

”后五岁,代魏相为丞相。

吉本起狱法小吏,后学《诗》、《礼》,皆通大义。

及居相位,上宽大,好礼让。

掾史有罪臧,不称职,辄予长休告,终无所案验。

客或谓吉曰:“君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾。

”吉曰:“夫以三公之府有案吏之名,吾窃陋焉。

”后人代吉,因以为故事,公府不案吏,自吉始。

于官属掾史,务掩过扬善。

吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出,醉呕丞相车上。

西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之失去士,使此人将复何所容?

西曹地忍之,此不过污丞相车茵耳。

”遂不去也。

此驭吏边郡人,习知边塞发奔命警备事,尝出,适见驿骑持赤白囊,边郡发奔命书驰来至。

驭吏因随驿骑至公车刺取,知虏入云中、代郡,遽归府见吉白状,因曰:“恐虏所入边郡,二千石长吏有老病不任兵马者,宜可豫视。

”吉善其言,召东曹案边长吏,琐科条其人。

未已,诏召丞相、御史,问以虏所入郡吏,吉具对。

御史大夫卒遽不能详知,以得谴让。

而吉见谓忧边思职,驭吏力也。

吉乃叹曰:“士亡不可容,能各有所长。

向使丞相不先闻驭吏言,何见劳勉之有?

”掾史繇是益贤吉。

吉又尝出,逢清道群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。

吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌,吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?

”掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:“民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最,奏行赏罚而已。

宰相不亲小事,非所当于道路问也。

方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。

三公典调和阴阳,职当忧,是以问之。

”掾史乃服,以吉知大体。

五凤三年春,吉病笃。

上自临问吉,曰:“君即有不讳,谁可以自代者?

”吉辞谢曰:“群臣行能,明主所知,愚臣无所能识。

”上固问,吉顿首曰:“西河太守杜延年明于法度,晓国家故事,前为九卿十余年,今在郡治有能名。

廷尉于定国执宪详平,天下自以不冤。

太仆陈万年事后母孝,惇厚备于行止。

此三人能皆在臣右,唯上察之。

”上以吉言皆是而许焉。

及吉薨,御史大夫黄霸为丞相,征西河太守杜延年为御史大夫,会其年老,乞骸骨。

病免。

以廷尉于定国代为御史大夫。

黄霸薨,而定国为丞相,太仆陈万年代定国为御史大夫,居位皆称职,上称吉为知人。

吉薨,谥曰定侯。

子显嗣,甘露中有罪削爵为关内侯,官至卫尉、太仆。

始显少为诸曹,尝从祠高庙,至夕牲日,乃使出取斋衣。

丞相吉大怒,谓其夫人曰:“宗庙至重,而显不敬慎,亡吾爵者必显也。

”夫人为言,然后乃已。

吉中子禹为水衡都尉,少子高为中垒校尉。

元帝时,长安士伍尊上书言:“臣少时为郡邸小吏,窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。

是时,治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜,吉仁心感动,涕泣凄恻,选择复作胡组养视皇孙,吉常从。

臣尊日再侍卧庭上。

后遭条狱之召,吉扞拒大难,不避严刑峻法。

既遭大赦,吉谓守丞谁知,皇孙不当在官,使谁如移书京兆尹,遣与胡组俱送京兆尹,不受,复还。

及组日满当去,皇孙思慕,吉以私钱顾组,令留与郭徽卿并养数月,乃遣组去。

后少内啬夫白吉曰:‘食皇孙亡诏令’。

时,吉得食米肉,月月以给皇孙。

吉即时病,辄使臣尊朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。

候伺组、徽卿,不得令晨夜去皇孙敖荡,数奏甘毳食物。

所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。

时岂豫知天下之福,而徼其报哉!

诚其仁恩内结于心也。

虽介之推割肌以存君,不足以比。

教宣皇帝时,臣上书言状,幸得下吉,吉谦让不敢自伐,删去臣辞,专归美于组、徽卿。

组、徽卿皆以受田宅赐钱,吉封为博阳侯,臣尊不得比组、徽卿。

臣年老居贫,死在旦暮,欲终不言,恐使有功不著。

吉子显坐微文夺爵为关内侯,臣愚以为宜复其爵邑,以报先入功德。

”先是,显为太仆十余年,与官属大为奸利,臧千余万,司隶校尉昌案劾,罪至不道,奏请逮捕。

上曰:“故丞相吉有旧恩,朕不忍绝。

”免显官,夺邑四百户。

后复以为城门校尉。

显卒,子昌嗣爵关内侯。

成帝时,修废功,以吉旧恩尤重,鸿嘉元年制诏丞相御史:“盖闻褒功德,继绝统,所以重宗庙,广贤圣之路也。

故博阳侯吉以旧恩有功而封,今其祀绝,朕甚怜之。

夫善善及子孙,古今之通谊也,其封吉孙中郎将、关内侯昌为博阳侯,奉吉后。

”国绝三十二岁复续云。

昌传子至孙,王莽时乃绝。

赞曰:古之制名,必繇象类,远取诸物,近取诸身。

故经谓君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。

是故君臣相配,古今常道,自然之势也。

近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠,孝宣中兴,丙、魏有声。

是时,黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,海内兴于礼让。

览其行事,岂虚乎哉!

汉书·传·霍光金日磾传

〔班固〕 〔汉〕

霍光字子孟,票骑将军去病弟也。

父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少皃私通而生去病。

中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。

久之,少皃女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

既壮大,乃自知父为霍中孺,未及求问。

会为票骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱,至平阳传舍,遣吏迎霍中孺。

中孺趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰:“去病不早自知为大人遗体也。

”中孺扶报叩头,曰:“老臣得托命将军,此天力也。

”去病大为中孺买田宅、奴婢而去。

还,复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹、侍中。

去病死后,光为奉车都尉、光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。

征和二年,卫太子为江充所败,而燕王旦、广陵王胥皆多过失。

是时,上年老,宠姬钩弋赵婕妤有男,上心欲以为嗣,命大臣辅之。

察群臣唯光任大重,可属社稷。

上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。

后元二年春,上游五柞宫,病笃,光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?

”上曰:“君未谕前画意邪?

立少子,君行周公之事。

”光顿首让曰:“臣不如金日磾。

”日磾亦曰:“臣外国人,不如光。

”上以光为大司马大将军,日磾为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大夫,皆拜卧内床下,受遗诏辅少主。

明日,武帝崩,太子袭尊号,是为孝昭皇帝。

帝年八岁,政事一决于光。

先是,后元元年,侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆,时,光与金日磾、上官桀等共诛之,功未录。

武帝病,封玺书曰:“帝崩发书以从事。

”遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,光为博陆侯,皆以前捕反者功封。

时,卫尉王莽子男忽侍中,扬语曰:“帝崩,忽常在左右,安得遗诏封三子事!

群儿自相贵耳。

”光闻之,切让王莽,莽鸩杀忽。

光为人沉静详审,长财七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。

每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。

初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。

殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。

光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!

”光甚谊之。

明日,诏增此郎秩二等。

众庶莫不多光。

光与左将军桀结婚相亲,光长女为桀子安妻。

有女年与帝相配,桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤,数月立为皇后。

父安为票骑将军,封桑乐侯。

光时休沐出,桀辄入代光决事。

桀父子既尊盛,而德长公主。

公主内行不修,近幸河间丁外人。

桀、安欲为外人求封,幸依国家故事以列侯尚公主者,光不许。

又为外人求光禄大夫,欲令得召见,又不许。

长主大以是怨光。

而桀、安数为外人求官爵弗能得,亦惭。

自先帝时,桀已为九卿,位在光右。

及父子并为将军,有椒房中宫之重,皇后亲安女,光乃其外祖,而顾专制朝事,繇是与光争权。

燕王旦自以昭帝兄,常怀怨望。

及御史大夫桑弘羊建造酒榷、盐铁,为国兴利,伐其功,欲为子弟得官,亦怨恨光。

于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋,诈令人为燕王上书,言:“光出都肄郎羽林,道上称跸,太官先置。

”又引:“苏武前使匈奴,拘留二十年不降,还乃为典属国,而大将军长史敞亡功为搜粟都尉,又擅调益莫府校尉。

光专权自恣,疑有非常。

臣旦愿归符玺,入宿卫,察奸臣变。

”候司光出沐日奏之。

桀欲从中下其事,桑弘羊当与诸大臣共执退光。

书奏,帝不肯下。

明旦,光闻之,止画室中不入。

上问:“大将军安在?

”左将军桀时曰:“以燕王告其罪,故不敢入。

”有诏召大将军。

光入,免冠顿首谢,上曰:“将军冠。

朕知是书诈也,将军亡罪。

”光曰:“陛下何以知之?

”上曰:“将军之广明都郎,属耳。

调校尉以来未能十日,燕王何以得知之?

且将军为非,不须校尉。

”是时,帝年十四,尚书左右皆惊,而上书者果亡,捕之甚急,桀等惧,白上小事不足遂,上不听。

后桀党有谮光者,上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。

”自是桀等不敢复言,乃谋令长公主置酒请光,伏兵格杀之,因废帝,迎立燕王为天子。

事发觉,光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。

燕王、盖主皆自杀。

光威震海内。

昭帝既冠,遂委任光,讫十三年,百姓充实,四夷宾服。

元平元年,昭帝崩,亡嗣。

武帝六男独有广陵王胥在,群臣议所立,咸特广陵王。

王本以行失道,先帝所不用。

光内不自安。

郎有上书言:“周太王废太伯立王季,文王舍伯邑考立武王,唯在所宜,虽废长立少可也。

广陵王不可以承宗庙。

”言合光意。

光以其书视丞相敞等,擢郎为九江太守,即日承皇太后诏,遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺。

贺者,武帝孙,昌邑哀王子也。

既至,即位,行淫乱。

光忧懑,独以问所亲故吏大司农田延年。

延年曰:“将军为国柱石,审此人不可,何不建白太后,更选贤而立之?

”光曰:“今欲如是,于古尝有此不?

”延年曰:“伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。

将军若能行此,亦汉之伊尹也。

”光乃引延年给事中,阴与车骑将军张安世图计,遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。

光曰:“昌邑王行昏乱,恐危社稷,如何?

”群臣皆惊鄂失色,莫敢发言,但唯唯而已。

田延年前,离席按剑,曰:“先帝属将军以幼孤,寄将军以天下,以将军忠贤能安刘氏也。

今群下鼎沸,社稷将倾,且汉之传谥常为孝者,以长有天下,令宗庙血食也。

如令汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?

今日之议,不得旋踵。

群臣后应者,臣请剑斩之。

”光谢曰:“九卿责光是也。

天下匈匈不安,光当受难。

”于是议者皆叩头,曰:“万姓之命在于将军,唯大将军令。

” 光即与群臣俱见白太后,具陈昌邑王不可以承宗庙状。

皇太后乃车驾幸未央承明殿,诏诸禁门毋内昌邑群臣。

王入朝太后还,乘辇欲归温室,中黄门宦者各持门扇,王入,门闭,昌邑群臣不得入。

王曰:“何为?

”大将军跪曰:“有皇太后诏,毋内昌邑群臣。

”王曰:“徐之,何乃惊人如是!

”光使尽驱出昌邑群臣,置金马门外。

车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人,皆送廷尉诏狱。

令故昭帝侍中中臣侍守王。

光敕左右:“谨宿卫,卒有物故自裁,令我负天下,有杀主名。

”王尚未自知当废,谓左右:“我故群臣从官安得罪,而大将军尽系之乎?

”顷之,有太后诏召王,王闻召,意恐,乃曰:“我安得罪而召我哉!

”太后被珠襦,盛服坐武帐中,侍御数百人皆持兵,其门武士陛戟,陈列殿下。

群臣以次上殿,召昌邑王伏前听诏。

光与群臣连名奏王,尚书令读奏曰: 丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、度辽将军臣明友、前将军臣增、后将军臣充国、御史大夫臣谊、宜春侯臣谭、当涂侯臣圣、随桃侯臣昌乐、杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年,太常臣昌、大司农臣延年、宗正臣德、少府臣乐成、廷尉臣光,执金吾臣延寿、大鸿胪臣贤、左冯翊臣广明、右扶风臣德、长信少府臣嘉、典属国臣武、京辅都尉臣广汉、司隶校尉臣辟兵、诸吏文学光禄大夫臣迁、臣畸、臣吉、臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、臣夏侯胜、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下:臣敞等顿首死罪。

天子所以永保宗庙总一海内者,以慈孝、礼谊、赏罚为本。

孝昭皇帝早弃天下,亡嗣,臣敞等议,礼曰“为人后者为之子也”,昌邑王宜嗣后,遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。

服斩縗,亡悲哀之心,废礼谊,居道上不素食,使从官略女子载衣车,内所居传舍。

始至谒见,立为皇太子,常私买鸡豚以食。

受皇帝信玺、行玺大行前,就次发玺不封。

从官更持节,引内昌邑从官驺宰官奴二百余人,常与居禁闼内敖戏。

自之符玺取节十六,朝暮临,令从官更持节从。

为书曰:“皇帝问侍中君卿:使中御府令高昌奉黄金千斤,赐君卿取十妻。

”大行在前殿,发乐府乐器,引内昌邑乐人,击鼓歌吹作俳倡。

会下还,上前殿,击钟磬,召内泰壹宗庙乐人辇道牟首,鼓吹歌舞,悉奏众乐。

发长安厨三太牢具祠阁室中,祀已,与从官饮啖。

驾法驾,皮轩鸾旗,驱驰北官、桂宫,弄彘斗虎。

召皇太后御小马车,使官奴骑乘,游戏掖庭中。

与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱,诏掖庭令敢泄言要斩。

太后曰:“止!

为人臣子当悖乱如是邪!

”王离席伏。

尚书令复读曰: 取诸侯王、列侯、二千石绶及墨缓、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。

变易节上黄旄以赤。

发御府金钱、刀剑、玉器、采缯、赏赐所与游戏者。

与从官官奴夜饮,湛沔于酒。

诏太官上乘舆食如故。

食监奏未释服未可御故食,复诏太官趣具,无关食盐。

太官不敢具,即使从官出买鸡豚,诏殿门内,以为常。

独夜设九宾温室,延见姊夫昌邑关内侯。

祖宗庙祠未举,为玺书使使者持节,以三太牢祠昌邑哀王园庙,称嗣子皇帝。

受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发,凡一千一百二十七事。

文学、光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失,使人簿责胜,缚嘉系狱。

荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度。

臣敞等数进谏,不变更,日以益甚,恐危社稷,天下不安。

臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议,皆曰:“高皇帝建功业为汉太祖,孝文皇帝慈仁节俭为太宗,今陛下嗣孝昭皇帝后,行淫辟不轨。

《诗》云:‘籍曰未知,亦既抱子。

’五辟之属,莫大不孝。

周襄王不能事母,《春秋》曰‘天王出居于郑’,繇不孝出之,绝之于天下也。

宗庙重于君,陛下未见命高庙,不可以承天序,奉祖宗庙,子万姓,当废。

”臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝以一太牢具,告祠高庙。

臣敞等昧死以闻。

皇太后诏曰:“可。

”光令王起拜受诏,王曰:“闻天子有争臣七人,虽亡道不失天下。

”光曰:“皇太后诏废,安得天子!

”乃即持其手,解脱其玺组,奉上太后,扶王下殿,出金马门,群臣随送。

王西面拜,曰:“愚戆不任汉事。

”起就乘舆副车。

大将军光送至昌邑邸,光谢曰:“王行自绝于天,臣等驽怯,不能杀身报德。

臣宁负王,不敢负社稷。

愿王自爱,臣长不复见左右。

”光涕泣而去。

群臣奏言:“古者废放之人屏于远方,不及以政,请徙王贺汉中房陵县。

”太后诏归贺昌邑,赐汤沐邑二千户。

昌邑群臣坐亡辅导之谊,陷王于恶,光悉诛杀二百余人。

出死,号呼市中曰:“当断不断,反受其乱。

” 光坐庭中,会丞相以下议定所立。

广陵王已前不用,及燕刺王反诛,其子不在议中。

近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。

光遂复与丞相敞等上奏曰:“《礼》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。

’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。

孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。

臣昧死以闻。

”皇太后诏曰:“可。

”光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里,洗沐赐御衣,太仆以軨猎车迎曾孙就斋宗正府,入未央宫见皇太后,封为阳武侯。

已而光奉上皇帝玺绶,谒于高庙,是为孝宣皇帝。

明年,下诏曰:“夫褒有德,赏元功,古今通谊也。

大司马、大将军光宿卫忠正,宣德明恩,守节乘谊,以安宗庙。

其以河北、东武阳益封光万七千户。

”与故所食凡二万户。

赏赐前后黄金七千斤,钱六千万,杂缯三万匹,奴婢百七十人,马二千匹,甲第一区。

自昭帝时,光子禹及兄孙云皆中郎将,云弟山奉车都尉、侍中,邻胡、越兵。

光两女婿为东西宫卫尉,昆弟诸婿外孙皆奉朝请,为诸曹大夫、骑都尉,给事中。

党亲连体,根据于朝廷。

光自后元秉持万机,及上即位,乃归政。

上廉让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。

光每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。

光秉政前后二十年,地节二年春病笃,车驾自临问光病,上为之涕泣。

光上书谢恩曰:“愿分国邑三千户,以封兄孙奉车都尉山为列侯,奉兄票骑将军去病祀。

”事下丞相、御史,即日拜光子禹为右将军。

光薨,上及皇太后亲临光丧。

太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。

中二千石治莫府冢上。

赐金钱、缯絮、绣被百领,衣五十箧,璧珠玑玉衣,梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外臧椁十五具。

东园温明,皆如乘舆制度。

载光尸柩以辒辌车,黄屋在纛,发材官轻车北军五校士军陈至茂陵,以送其葬。

谥曰宣成侯。

发三河卒穿复士,起冢祠堂。

置园邑三百家,长丞奉守如旧法。

既葬,封山为乐平侯,以奉车都尉领尚书事。

天子思光功德,下诏曰:“故大司马、大将军、博陆侯宿卫孝武皇帝三十有余年,辅孝昭皇帝十有余年,遭大难,躬秉谊,率三公、九卿、大夫定万世册,以安社稷,天下蒸庶咸以康宁。

功德茂盛,朕甚嘉之。

复其后世,畴其爵邑,世世无有所与,功如萧相国。

”明年夏,封太子外祖父许广汉为平恩侯。

复下诏曰:“宣成侯光宿卫忠正,勤劳国家,善善及后世,其封光兄孙中郎将云为冠阳侯。

” 禹既嗣为博陆侯,太夫人显改光时所自造茔制而侈大之。

起三出阙,筑神道,北临昭灵,南出承恩,盛饰祠室,辇阁通属永巷,而幽良人婢妾守之。

广治第室,作乘舆辇,加画绣茵冯,黄金涂,韦絮荐轮,侍婢以五采丝挽显,游戏第中。

初,光爱幸监奴冯子都,常与计事,及显寡居,与子都乱。

而禹、山亦并缮治第宅,走马驰逐平乐馆。

云当朝请,数称病私出,多从宾客,张围猎黄山苑中,使苍头奴上朝谒,莫敢谴者。

而显及诸女,昼夜出入长信宫殿中,亡期度。

宣帝自在民间闻知霍氏尊盛日久,内不能善。

光薨,上始躬亲朝政,御史大夫魏相给事中。

显谓禹、云、山:“女曹不务奉大将军余业,今大夫给事中,他人一间,女能复自救邪?

”后两家奴争道,霍氏奴入御史府,欲踏大夫门,御史为叩头谢,乃去。

人以谓霍氏,显等始知忧。

会魏大夫为丞相,数燕见言事。

平恩侯与侍中金安上等径出入省中。

时,霍山自若领尚书,上令吏民得奏封事,不关尚书,群臣进见独往来,于是霍氏甚恶之。

宣帝始立,立微时许妃为皇后。

显爱小女成君,欲遣之,私使乳医淳于衍行毒药杀许后,因劝光内成君,代立为后,语在《外戚传》。

始,许后暴崩,吏捕诸医,劾衍侍疾亡状不道,下狱。

吏簿问急,显恐事败,即具以实语光。

光大惊,欲自发举,不忍,犹与。

会奏上,因署衍勿论。

光薨后,语稍泄。

于是上始闻之而未察,乃徙光女婿度辽将军、未央卫尉、平陵侯范明友为光禄勋,次婿诸吏中郎将、羽林监任胜出为安定太守。

数月,复出光姊婿给事中光禄大夫张朔为蜀郡太守,群孙婿中郎将王汉为武威太守。

顷之,复徙光长女婿长乐卫尉邓广汉为少府。

更以禹为大司马,冠小冠,亡印绶,罢其右将军屯兵官属,特使禹官名与光俱大司马者。

又收范明友度辽将军印绶,但为光禄勋。

及光中女婿赵平为散骑、骑都尉、光禄大夫将屯兵,又收平骑都尉印绶。

诸领胡越骑、羽林及两宫卫将屯兵,悉易以所亲信许、史子弟代之。

禹为大司马,称病。

禹故长史任宣候问,禹曰:“我何病?

县官非我家将军不得至是,今将军坟墓未干,尽外我家,反任许、史,夺我印绶,令人不省死。

”宣见禹恨望深,乃谓曰:“大将军时何可复行!

持国权柄,杀生在手中。

廷尉李种、王平、左冯翊贾胜胡及车丞相女婿少府徐仁皆坐逆将军意下狱死。

使乐成小家子得幸将军,至九卿封侯。

百官以下但事冯子都、王子方等,视丞相亡如也。

各自有时,今许、史自天子骨肉,贵正宜耳。

大司马欲用是怨恨,愚以为不可。

”禹默然。

数日,起视事。

显及禹、山、云自见日侵削,数相对啼泣,自怨。

山曰:“今丞相用事。

县官信之,尽变易大将军时法令,以公田赋与贫民,发扬大将军过失。

又诸儒生多窭人子,远客饥寒,喜妄说狂言,不避忌讳,大将军常仇之,今陛下好与诸儒生语,人人自使书对事,多言我家者。

尝有上书言大将军时主弱臣强,专制擅权,今其子孙用事,昆弟益骄恣,恐危宗庙,灾异数见,尽为是也。

其言绝痛,山屏不奏其书。

后上书者益黠,尽奏封事,辄下中书令出取之,不关尚书,益不信人。

”显曰:“丞相数言我家,独无罪乎?

”山曰:“丞相廉正,安得罪?

我家昆弟诸婿多不谨。

又闻民间讠雚言霍氏毒杀许皇后,宁有是邪?

”显恐急,即具以实告山、云、禹。

山、云、禹惊曰:“如是,何不早告禹等!

县官离散斥逐诸婿,用是故也。

此大事,诛罚不小,奈何?

”于是始有邪谋矣。

初,赵平客石夏善为天官,语平曰:“荧惑守御星,御星,太仆奉车都尉也,不黜则死。

”平内忧山等。

云舅李竟所善张赦见云家卒卒,谓竟曰:“今丞相与平恩侯用事,可令太夫人言太后,先诛此两人。

移徙陛下,在太后耳。

”长安男子张章告之,事下廷尉。

执金吾捕张赦、石夏等,后有诏止勿捕。

山等愈恐,相谓曰:“此县官重太后,故不竟也。

然恶端已见,又有弑许后事,陛下虽宽仁,恐左右不听,久之犹发,发即族矣,不如先也。

”遂令诸女各归报其夫,皆曰:“安所相避?

” 会李竟坐与诸侯王交通,辞语及霍氏,有诏云、山不宜宿卫,免,就第。

光诸女遇太后无礼,冯子都数犯法,上并以为让,山、禹等甚恐,显梦第中井水溢流庭下,灶居树上,又梦大将军谓显曰:“知捕儿不?

亟下捕之。

”第中鼠暴多,与人相触,以尾画地。

鸮数鸣殿前树上。

第门自坏。

云尚冠里宅中门亦坏。

巷端人共见有人居云屋上,彻瓦投地,就视,亡有,大怪之。

禹梦车骑声正讠雚来捕禹,举家忧愁。

山曰:“丞相擅减宗庙羔、菟、蛙,可以此罪也。

”谋令太后为博平君置酒,召丞相、平恩侯以下,使范明友、邓广汉承太后制引斩之,因废天子而立禹。

约定未发,云拜为玄菟太守,太中大夫任宣为代郡太守。

山又坐写秘书,显为上书献城西第,八马千匹,以赎山罪。

书报闻,会事发觉,云、山、明友自杀,显、禹、广汉等捕得。

禹要斩,显及诸女昆弟皆弃市。

唯独霍后废处昭台宫,与霍氏相连坐诛灭者数千家。

上乃下诏曰:“乃者东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯云谋为大逆,朕以大将军故,抑而不扬,冀其自新。

今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟子冠阳侯云、乐平侯山诸姊妹婿谋为大逆,欲诖误百姓。

赖宗庙神灵,先发得,咸伏其辜,朕甚悼之。

诸为霍氏所诖误,事在丙申前,未发觉在吏者,皆赦除之。

男子张章先发觉,以语期门董忠,忠告在曹杨惲,惲告侍中金安上。

惲召见对状,后章上书以闻。

侍中史高与金安上建发其事,言无入霍氏禁闼,卒不得遂其谋,皆雠有功。

封章为博成侯,忠高昌侯,惲平通侯,安上都成侯,高乐陵侯。

” 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。

夫奢则不逊,不逊必侮上。

侮上者,逆道也。

在人之右,众必害之。

霍氏秉权日久,害之者多矣。

天下害之,而又行以逆道,不亡何待!

”乃上疏言:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。

”书三上,辄报闻。

其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。

人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。

主人嘿然不应。

俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。

于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。

人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛、酒,终亡火患。

今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?

’主人乃寤而请之,今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。

乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。

往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。

”上乃赐福帛十匹,后以为郎。

宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。

后车骑将军张安世代光骖乘,天子从容肆体,甚安近焉。

及光身死而宗族竟诛,故俗传之曰:“威震主者不畜,霍氏之祸萌于骖乘。

” 至成帝时,为光置守冢百家,吏卒奉词焉。

元始二年,封光从父昆弟曾孙阳为博陆侯,千户。

金日磾字翁叔,本匈奴休屠王太子也。

武帝元狩中,票骑将军霍去病将兵击匈奴右地,多斩首,虏获休屠王祭天金人。

其夏,票骑复西过居延,攻祁连山,大克获。

于是单于怨昆邪、休屠居西方多为汉所破,召其王欲诛之。

昆邪、休屠恐,谋降汉。

休屠王后悔,昆邪王杀之,并将其众降汉。

封昆邪王为列侯。

日磾以父不降见杀,与母阏氏、弟伦俱没入官,输黄门养马,时年十四矣。

久之,武帝游宴见马,后宫满侧。

日磾等数十人牵马过殿下,莫不窃视,至日磾独不敢。

日磾长八尺二寸,容貌甚严,马又肥好,上异而问之,具以本状对。

上奇焉,即日赐汤沐衣冠,拜为马监,迁侍中、驸马都尉、光禄大夫。

日磾既亲近,未尝有过失,上甚信爱之,赏赐累千金,出则骖乘,入侍左右。

贵戚多窃怨,曰:“陛下妄得一胡儿,反贵重之!

”上闻,愈厚焉。

日磾母教诲两子,甚有法度,上闻而嘉之。

病死,诏图画于甘泉宫,署曰“休屠王阏氏”。

日磾每见画常拜,乡之涕泣,然后乃去。

日磾子二人皆爱,为帝弄儿,常在旁侧。

弄儿或自后拥上项,日磾在前,见而目之。

弄儿走且啼曰:“翁怒。

”上谓日磾“何怒吾儿为?

”其后弄儿壮大,不谨,自殿下与宫人戏,日磾适见之,恶其淫乱,遂杀弄儿。

弄儿即日磾长子也。

上闻之大怒,日磾顿首谢,具言所以杀弄儿状。

上甚哀,为之泣,已而心敬日磾。

初,莽何罗与江充相善,及充败卫太子,何罗弟通用诛太子时力战得封。

后上知太子冤,乃夷灭充宗族党与。

何罗兄弟惧及,遂谋为逆。

日磾视其志意有非常,心疑之,阴独察其动静,与俱上下。

何罗亦觉日磾意,以故久不得发。

是时,上行幸林光宫,日磾小疾卧庐。

何罗与通及小弟安成矫制夜出,共杀使者,发兵。

明旦,上未起,何罗亡何从外入。

日磾奏厕心动,立入坐内户下。

须臾,何罗袖白刃从东箱上,见日磾,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。

日磾得抱何罗,因传曰:“莽何罗反!

”上惊起,左右拔刃欲格之,上恐并中日磾,止勿格。

日磾捽胡投何罗殿下,得禽缚之,穷治,皆伏辜。

由是著忠孝节。

日磾自在左右,目不忤视者数十年。

赐出宫女,不敢近。

上欲内其女后宫,不肯。

其笃慎如此,上尤奇异之。

及上病,属霍光以辅少主,光让日磾。

日磾曰:“臣外国人,且使匈奴轻汉。

”于是遂为光副。

光以女妻日磾嗣子赏。

初,武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯,日磾以帝少不受封。

辅政岁余,病困,大将军光白封日磾,卧授印绶。

一日,薨,赐葬具冢地,送以轻车介士,军陈至茂陵,谥曰敬侯。

日磾两子,赏、建,俱侍中,与昭帝略同年,共卧起。

赏为奉车,建驸马都尉。

及赏嗣侯,佩两绶。

上谓霍将军曰:“金氏兄弟两人不可使俱两绶邪?

”霍光对曰:“赏自嗣父为侯耳。

”上笑曰:“侯不在我与将军乎?

”光曰:“先帝之约,有功乃得封侯。

”时年俱八九岁。

宣帝即位,赏为太仆,霍氏有事萌牙,上书去妻。

上亦自哀之,独得不坐。

元帝时为光禄勋,薨,亡子,国除。

元始中继绝世,封建孙当为秺侯,奉日磾后。

初,日磾所将俱降弟伦,字少卿,为黄门郎,早卒。

日磾两子贵,及孙则衰矣。

而伦后嗣遂盛,子安上始贵显封侯。

安上字子侯,少为侍中,惇笃有智,宣帝爰之。

颇与发举楚王廷寿反谋,赐爵关内侯,食邑三百户。

后霍氏反,安上传禁门闼,无内霍氏亲属,封为都成侯,至建章卫尉。

薨,赐冢茔杜陵,谥曰敬侯。

四子,常、敞、岑、明。

岑、明皆为诸曹、中郎将,常光禄大夫。

元帝为太子时,敞为中庶子,幸有宠,帝即位,为骑都尉光禄大夫、中郎将侍中。

元帝崩,故事,近臣皆随陵为园郎,敞以世名忠孝,太后诏留侍成帝,为奉车水衡都尉,至卫尉。

敞为人正直,敢犯颜色,左右惮之,唯上亦难焉。

病甚,上使使者问所欲,以弟岑为托。

上召岑,拜为使主客。

敞子涉本为左曹,上拜涉为侍中,使待幸绿车载送卫尉舍。

须臾卒。

敞三子,涉、参、饶。

涉明经俭节,诸儒称之。

成帝时为侍中、骑都尉,领三辅胡、越骑。

哀帝即位,为奉车都尉,至长信少府。

而参使匈奴,匈奴中郎将、越骑校尉、关内都尉,安定、东海太守。

饶为墟骑校尉。

涉两子,汤、融,皆侍中、诸曹、将、大夫。

而涉之从父弟钦举明经,为太子门大夫,哀帝即位,为太中大夫给事中,钦从父弟迁为尚书令,兄弟用事。

帝祖母傅太后崩,钦使护作,职办,擢为泰山、弘农太守,著威名。

平帝即位,征为大司马司直、京兆尹。

帝年幼,选置师友,大司徒孔光以明经高行为孔氏师,京兆尹金钦以家世忠孝为金氏友。

徙光禄大夫、侍中,秩中二千石,封都成侯。

时,王莽新诛平帝外家卫氏,召明礼少府宗伯凤入说为人后之宜,白令公卿、将军、侍中、朝臣并听,欲以内厉平帝而外塞百姓之议。

钦与族昆弟秺侯当俱封。

初,当曾祖父日磾传子节侯赏,而钦祖父安上传子夷侯常,皆亡子,国绝,故莽封钦、当奉其后。

当母南即莽母功显君同产弟也。

当上南大行为太夫人。

钦因缘谓当:“诏书陈日磾功,亡有赏语。

当名为以孙继祖也,自当为父、祖父立庙。

赏故国君,使大夫主其祭。

”时,甄邯在旁,庭叱钦,因劾奏曰:“钦幸得以通经术,超擢侍帷幄,重蒙厚恩,封袭爵号,知圣朝以世有为人后之谊。

前遭故定陶太后背本逆天,孝哀不获厥福,乃者吕宽、卫宝复造奸谋,至于返逆,咸伏厥辜。

太皇太后惩艾悼惧,逆天之咎,非圣诬法,大乱之殃,诚欲奉承天心,遵明圣制,专一为后之谊,以安天下之命,数临正殿,延见群臣,讲习《礼经》。

孙继祖者,谓亡正统持重者也。

赏见嗣日磾,后成为君,持大宗重,则《礼》所谓‘尊祖故敬宗’,大宗不可以绝者也。

钦自知与当俱拜同谊,即数扬言殿省中,教当云云。

当即如其言,则钦亦欲为父明立庙而不入夷侯常庙矣。

进退异言,颇惑众心,乱国大纲,开祸乱原,诬祖不孝,罪莫大焉。

尤非大臣所宜,大不敬。

秺侯当上母南为太夫人,失礼不敬。

”莽白太后,下四辅、公卿、大夫、博士、议郎,皆曰:“钦宜以时即罪。

”谒者召钦诣诏狱,钦自杀。

邯以纲纪国体,亡所阿私,忠孝尤著,益封千户。

更封长信少府涉子右曹汤为都成侯。

汤受封日,不敢还归家,以明为人后之谊。

益封为后,莽复用钦弟遵,封侯,历九卿位。

赞曰:霍光以结发内侍,起于阶闼之间,确然秉志,谊形于主。

受襁褓之托,任汉室之寄,当庙堂,拥幼君,摧燕王,仆上官,因权制敌,以成其忠。

处废置之际,临大节而不可夺,遂匡国家,安社稷。

拥昭立宣,光为师保,虽周公、阿衡,何以加此!

然光不学亡术,暗于大理,阴妻邪谋,立女为后,湛溺淫溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉!

昔霍叔封于晋,晋即河东,光岂其苗裔乎!

金日磾夷狄亡国,羁虏汉庭,而以笃敬寤主,忠信自著,勒功上将,传国后嗣,世名忠孝,七世内侍,何其盛也!

本以休屠作金人为祭天主,故因赐姓金氏云。

汉书·传·杨胡朱梅云传

〔班固〕 〔汉〕

杨王孙者,孝武时人也。

学黄、老之术,家业千余,厚自奉养生,亡所不致。

及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。

死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。

”其子欲默而不从,重废父命。

欲从之,心又不忍,乃往见王孙友人祁侯。

祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。

愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。

窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。

且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?

愿王孙察焉。

” 王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。

夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下。

或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!

且夫死者,终生之化,而物之归者也。

归者得至,化者得变,是物各反其真也。

反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。

夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。

且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。

精神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。

其尸块然独处,岂有知哉?

裹以币帛,隔以棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其真宅。

由是言之,焉用久客!

昔帝尧之葬也,窾木为椟,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠。

故圣王生易尚,死易葬也。

不加功于亡用,不损财于亡谓。

今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。

于戏!

吾不为也。

” 祁侯曰:“善。

”遂裸葬。

胡建字子孟,河东人也。

孝武天汉中,守军正丞,贫亡车马,常步与走卒起居,所以尉荐走卒,甚得其心。

时监军御史为奸,穿北军垒垣以为贾区,建欲诛之,乃约其走卒曰:“我欲与公有所诛,吾言取之则取,斩之则斩。

”于是当选士马日,监御史与护军诸校列坐堂皇上,建从走卒趋至堂皇下拜谒,因上堂皇,走卒皆上。

建指监御史曰:“取彼。

”走卒前曳下堂皇。

建曰:“斩之。

”遂斩御史。

护军诸校皆愕惊,不知所以。

建亦已有成奏在其怀中,遂上奏曰:“臣闻军法,立武以威众,诛恶以禁邪。

今监御史公穿军垣以求贾利,私买卖以与士市,不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。

用文吏议,不至重法。

《黄帝李法》曰:‘壁垒已定,穿窬不由路,是谓奸人,奸人者杀。

’臣谨按军法曰:‘正亡属将军,将军有罪以闻,二千石以下行法焉。

’丞于用法疑,执事不诿上,臣谨以斩,昧死以闻。

”制曰:“《司马法》曰‘国容不入军,军容不入国’,何文吏也?

三王或誓于军中,欲民先成其虑也。

或誓于军门之外,欲民先意以待事也。

或将交刃而誓,致民志也。

’建又何疑焉?

”建由是显名。

后为渭城令,治甚有声。

值昭帝幼,皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。

外人骄恣,怨故京兆尹樊福,使客射杀之。

客臧公主庐,吏不敢捕。

渭城令建将吏卒围捕。

盖主闻之,与外人、上官将军多从奴客往,奔射追吏,吏散走。

主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。

建报亡它坐。

盖主怒,使人上书告建侵辱长公主,射甲舍门。

知吏贼伤奴,辟报故不穷审。

大将军霍光寝其奏。

后光病,上官氏代听事,下吏捕建,建自杀。

吏民称冤,至今渭城立其祠。

朱云字游,鲁人也,徙平陵。

少时通轻侠,借客报仇。

长八尺余,容貌甚壮,以勇力闻。

年四十,乃变节从博士白子友受《易》,又事前将军萧望之受《论语》,皆能传其业。

好倜傥大节,当世以是高之。

元帝时,琅邪贡禹为御史大夫,而华阴守丞嘉上封事,言“治道在于得贤,御史之官,宰相之副,九卿之右,不可不选。

平陵朱云,兼资文武,忠正有智略,可使以六百石秩试守御史大夫,以尽其能。

”上乃下其事问公卿。

太子少傅匡衡对,以为“大臣者,国家之股肱,万姓所瞻仰,明王所慎择也。

传曰下轻其上爵,贱人图柄臣,则国家摇动而民不静矣。

今嘉从守丞而图大臣之位,欲以匹夫徒步之人而超九卿之古,非所以重国家而尊社稷也。

自尧之用舜,文王于太公,犹试然后爵之,又况朱云者乎?

云素好勇,数犯法亡命,受《易》颇有师道,其行义未有以异。

今御史大夫禹洁白廉正,经术通明,有伯夷、史鱼之风,海内莫不闻知,而嘉猥称云,欲令为御史大夫,妄相称举,疑有奸心,渐不可长,宜下有司案验以明好恶。

”嘉竟坐之。

是时,少府五鹿充宗贵幸,为《梁丘易》。

自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。

充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。

有荐云者,召入,摄■登堂,抗着而请,音动左右。

既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。

”由是为博士。

迁杜陵令,坐故纵亡命,会赦,举方正,为槐里令。

时中书令石显用事,与充宗为党,百僚畏之。

唯御史中丞陈咸年少抗节,不附显等,而与云相结。

云数上疏,言丞相韦玄成容身保位,亡能往来,而咸数毁石显。

久之,有司考云,疑风吏杀人。

群臣朝见,上问丞相以云治行。

丞相玄成言云暴虐亡状。

时,陈咸在前,闻之,以语云。

云上书自讼,咸为定奏草,求下御史中丞。

事下丞相,丞相部吏考立其杀人罪。

云亡入长安,复与咸计议。

丞相具发其事,奏:“咸宿卫执法之臣,幸得进见,漏泄所闻,以私语云,为定奏草,欲令自下治,后知云亡命罪人,而与交通,云以故不得。

”上于是下咸、云狱,减死为城旦。

咸、云遂废锢,终无帝世。

至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。

云上书求见,公卿在前。

云曰:“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓‘鄙夫不可与事君’,‘苟患失之,亡所不至’者也。

臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。

”上问:“谁也?

对曰:“安昌侯张禹。

”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。

”御史将云下,云攀殿槛,槛折。

云呼曰:“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!

未知圣朝何如耳?

”御史遂将云去。

于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世。

使其言是,不可诛。

其言非,固当容之。

臣敢以死争。

”庆忌叩头流血。

上意解,然后得已。

及后当治槛,上曰:“勿易!

因而辑之,以旌直臣。

” 云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。

薛宣为丞相,云往见之。

宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:“在田野亡事,且留我东阁,可以观四方奇士。

”云曰:“小生乃欲相吏邪?

”宣不敢复言。

其教授,择诸生,然后为弟子。

九江严望及望兄子元,字仲,能传云学,皆为博士。

望至泰山太守。

云年七十余,终于家。

病不呼医饮药。

遗言以身服敛,棺周于身,士周于椁,为丈五坟,葬平陵东郭外。

梅福字子真,九江寿春人也。

少学长安,明《尚书》、《穀梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。

后去官归寿春,数因县道上言变事,求假轺传,诣行在所条对急政,辄报罢。

是时,成帝委任大将军王凤,凤专势擅朝,而京兆尹王章素忠直,讥刺凤,为凤所诛。

王氏浸盛,灾异数见,群下莫敢正言。

福复上书曰: 臣闻箕子佯狂于殷,而为周陈《洪范》。

叔孙通遁秦归汉,制作仪品。

夫叔孙先非不忠也,箕子非疏其家而畔亲也,不可为言也。

昔高祖纳善若不及,从谏若转圜,听言不求其能,举功不考其素。

陈平起于亡命而为谋主,韩信拔于行陈而建上将。

故天下之士云合归汉,争进奇异,知者竭其策,愚者尽其虑,勇士极其节,怯夫勉其死。

合天下之知,并天下之威,是以举秦如鸿毛,取楚若拾遗,此高祖所以亡敌于天下也。

孝文皇帝起于代谷,非有周、召之师,伊、吕之佐也,循高祖之法,加以恭俭。

当此之时,天下几平。

繇是言之,循高祖之法则治,不循则乱。

何者?

秦为亡道,削仲尼之迹,灭周公之轨,坏井田,除五等,礼废乐崩,王道不通,故欲行王道者莫能致其功也。

孝武皇帝好忠谏,说至言,出爵不待廉茂,庆赐不须显功,是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数。

汉家得贤,于此为盛。

使孝武皇帝听用其计,升平可致。

于是积尸暴骨,快心胡、越,故淮南王安缘间而起。

所以计虑不成而谋议泄者,以众贤聚于本朝,故其大臣势陵不敢和从也。

方今布衣乃窥国家之隙,见间而起者,蜀郡是也。

及山阳亡徒苏令之群,蹈藉名都大郡,求党与,索随和,而亡逃匿之意。

此皆轻量大臣,亡所畏忌,国家之权轻,故匹夫欲与上争衡也。

士者,国之重器。

得士则重,失士则轻。

《诗》云:“济济多士,文王以宁。

”庙堂之议,非草茅所当言也。

臣诚恐身涂野草,尸并卒伍,故数上书求见,辄报罢。

臣闻齐桓之时有以九九见者,桓公不逆,欲以致大也。

今臣所言非特九九也,陛下距臣者三矣,此天下士所以不至也。

昔秦武王好力,任鄙叩关自鬻。

缪公行伯,繇余归德。

今欲致天下之士,民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言,言可采取者,秩以升斗之禄,赐以一束之帛。

若此,则天下之士发愤懑,吐忠言,嘉谋日闻于上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。

夫以四海之广,士民之数,能言之类至众多也。

然其俊杰指世陈政,言成文章,质之先圣而不缪,施之当世合时务,若此者,亦亡几人。

故爵禄束帛者,天下之厎石,高祖所以厉世摩钝也。

孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。

”至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。

故诚能勿失其柄,天下虽有不顺,莫敢触其锋,此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也。

今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图,求骐骥于市,而不可得,亦已明矣。

故高祖弃陈平之过而获其谋,晋文召天王,齐桓用其仇,有益于时,不顾逆顺,此所谓伯道者也。

一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。

欲以承平之法治暴秦之绪,犹以乡饮酒之礼理军市也。

今陛下既不纳天下之言,又加戮焉。

夫■鹊遭害,则仁鸟增逝。

愚者蒙戮,则知士深退。

间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。

自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚,群臣皆承顺上指,莫有执正。

何以明其然也?

取民所上书,陛下之所善,试下之廷尉,廷尉必曰“非所宜言,大不敬。

”以此卜之,一矣。

故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争,孝元皇帝擢之,以厉具臣而矫曲朝。

及至陛下,戮及妻子。

且恶恶止其身,王章非有反畔之辜,而殃及家。

折直士之节,结谏臣之舌,群臣皆知其非,然不敢争,天下以言为戒,最国家之大患也。

愿陛下循高祖之轨,杜亡秦之路,数御《十月》之歌,留意《亡逸》之戒,除不急之法,下亡讳之诏,博鉴兼听,谋及疏贱,令深者不隐,远者不塞,所谓“辟四门,明四目”也。

且不急之法,诽谤之微者也。

“往者不可及,来者犹可追。

”方今君命犯而主威夺,外戚之权日以益隆,陛下不见其形,愿察其景。

建始以来,日食地震,以率言之,三倍春秋,水灾亡与比数。

阴盛阳微,金铁为飞,此何景也!

汉兴以来,社稷三危。

吕、霍、上官皆母后之家也,亲亲之道,全之为右,当与之贤师良傅,教以忠孝之道。

今乃尊宠其位,授以魁柄,使之骄逆,至于夷灭,此失亲亲之大者也。

自霍光之贤,不能为子孙虑,故权臣易世则危。

《书》曰:“毋若火,始庸庸。

”势陵于君,权隆于主,然后防之,亦亡及已。

上遂不纳。

成帝久亡继嗣,福以为宜建三统,封孔子之世以为殷后,复上书曰: 臣闻“不在其位,不谋其政”。

政者职也,位卑而言高者罪也。

越职触罪,危言世患,虽伏质横分,臣之愿也。

守职不言,没齿身全,死之日,尸未腐而名灭,虽有景公之位,伏历千驷,臣不贪也。

故愿一登文石之陛,涉赤墀之途,当户牖之法坐,尽平生之愚虑。

亡益于时,有遗于世,此臣寝所以不安,食所以忘味也。

愿陛下深省臣言。

臣闻存人所以自立也,壅人所以自塞也。

善恶之报,各如其事。

昔者秦灭二周,夷六国,隐士不显,逸民不举,绝三绝,灭天道,是以身危子杀,厥孙不嗣,所谓壅人以自塞者也。

故武王克殷,未下车,存五帝之后,封殷于宋,绍夏于杞,明著三统,示不独有也。

是以姬姓半天下,迁庙之主,流出于户,所谓存人以自立者也。

今成汤不祀,殷人亡后,陛下继嗣久微,殆为此也。

《春秋经》曰:“宋杀其大夫。

”《穀梁传》曰:“其不称名姓,以其在祖位,尊之也。

”此言孔子故殷之后也,虽不正统,封其子孙以为殷后,礼亦宜之。

何者?

诸侯夺宗,圣庶夺适。

传曰“贤者子孙宜有土”而况圣人,又殷之后哉!

昔成王以诸侯礼葬周公,而皇天动威,雷风著灾。

今仲尼之庙不出阙里,孔氏子孙不免编户,以圣人而歆匹夫之祀,非皇天之意也。

今陛下诚能据仲尼之素功,以封其子孙,则国家必获其福,又陛下之名与天亡极。

何者?

追圣人素功,封其子孙,未有法也,后圣必以为则。

不灭之名,可不勉哉!

福孤远,又讥切王氏,故终不见纳。

初,武帝时,始封周后姬嘉为周子南君,至元帝时,尊周子南君为周承休侯,位次诸侯王。

使诸大夫博士求殷后,分散为十余姓,郡国往往得其大家,推求子孙,绝不能纪。

时,匡衡议,以为“王者存二王后,所以尊其先王而通三统也。

其犯诛绝之罪者绝,而更封他亲为始封君,上承其王者之始祖。

《春秋》之义,诸侯不能守其社稷者绝。

今宋国已不守其统而失国矣,则宜更立殷后为始封君,而上承汤统,非当继宋之绝侯也,宜明得殷后而已。

今之故宋,推求其嫡,久远不可得。

虽得其嫡,嫡之先已绝,不当得立。

《礼记》孔子曰:‘丘,殷人也。

’先师所共传,宜以孔子世为汤后。

”上以其语不经,遂见寝。

至成帝时,梅福复言宜封孔子后以奉汤祀。

绥和元年,立二王后,推迹古文,以《左氏》、《穀梁》、《世本》、《礼记》相明,遂下诏封孔子世为殷绍嘉公。

语在《成纪》。

是时,福居家,常以读书养性为事。

至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。

其后,人有见福于会稽者,变名姓,为吴市门卒云。

云敞字幼孺,平陵人也。

师事同县吴章,章治《尚书经》为博士。

平帝以中山王即帝位,年幼,莽秉政,自号安汉公。

以平帝为成帝后,不得顾私亲,帝母及外家卫氏皆留中山,不得至京师。

莽长子宇,非莽隔绝卫氏,恐帝长大后见怨。

宇与吴章谋,夜以血涂莽门,若鬼神之戒,冀以惧莽。

章欲因对其咎。

事发觉,莽杀宇,诛灭卫氏,谋所联及,死者百余人。

章坐要斩,磔尸东市门。

初,章为当世名儒,教授尤盛,弟子千余人,莽以为恶人党,皆当禁锢,不得仕宦。

门人尽更名他师。

敞时为大司徒掾,自劾吴章弟子,收抱章尸归,棺敛葬之,京师称焉。

车骑将军王舜高其志节,比之栾布,表奏以为掾,荐为中郎谏大夫。

莽篡位,王舜为太师,复荐敞可辅职。

以病免。

唐林言敞可典郡,擢为鲁郡大尹。

更始时,安车征敞为御史大夫,复病免去,卒于家。

赞曰:“昔仲尼称不得中行,则思狂狷。

观杨王孙之志,贤于秦始皇远矣。

世称朱云多过其实,故曰:“盖有不知而作之者,我亡是也。

”胡建临敌敢断,武昭于外。

斩伐奸隙,军旅不队。

梅福之辞,合于《大雅》,虽无老成,尚有典刑。

殷监不远,夏后所闻。

遂从所好,全性市门。

云敞之义,著于吴章,为仁由己,再入大府,清则濯缨,何远之有?

汉书·传·公孙刘田王杨蔡陈郑传

〔班固〕 〔汉〕

公孙贺字子叔,北地义渠人也。

贺祖父昆邪,景帝时为陇西守,以将军击吴、楚有功,封平曲侯,著书十余篇。

贺少为骑士,从军数有功。

自武帝为太子时,贺为舍人,及武帝即位,迁至太仆。

贺夫人君孺,卫皇后姊也,贺由是有宠。

元光中为轻车将军。

军马邑。

后四岁,出云中。

后五岁,以车骑将军从大将军青出,有功,封南窌侯。

后再以左将军出定襄,无功,坐酎金,失侯。

复以浮沮将军出五原二千余里,无功。

后八岁,遂代石庆为丞相,封葛绎侯。

时朝廷多事,督责大臣。

自公孙弘后,丞相李蔡、严青翟、赵周三人比坐事死。

石庆虽以谨得终,然数被谴。

初,贺引拜为丞相,不受印绶,顿首涕泣,曰:“臣本边鄙,以鞍马骑射为官,材诚不任宰相。

”上与左右见贺悲哀,感动下泣,曰:“扶起丞相。

”贺不肯起,上乃起云,贺不得已拜。

出,左右问其故,贺曰:“主上贤明,臣不足以称,恐负重责,从是殆矣。

” 贺子敬声,代贺为太仆,父子并居公卿位。

敬声以皇后姊子,骄奢不奉法,征和中擅用北军钱千九百万,发觉,下狱。

是时,诏捕阳陵朱安世不能得,上求之急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪。

上许之。

后果得安世。

安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰:“丞相祸及宗矣。

南山之行不足受我辞,斜谷之木不足为我械。

”安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主私通,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉当驰道埋偶人,祝诅有恶言。

下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。

巫蛊之祸起自朱安世,成于江充,遂及公主、皇后、太子,皆败。

语在《江充》、《戾园传》。

刘屈氂,武帝庶兄中山靖王子也,不知其始所以进。

征和二年春,制诏御史:“故丞相贺倚旧故乘高势而为邪,兴美田以利子弟宾客,不顾元元,无益边谷,货赂上流,朕忍之久矣。

终不自革,乃以边为援,使内郡自省作车,又令耕者自转,以困农烦扰畜者,重马伤枆,武备衰减。

下吏妄赋,百姓流亡。

又诈为诏书,以奸传朱安世。

狱已正于理。

其以涿郡太守屈氂为左丞相,分丞相长史为两府,以待天下远方之选。

夫亲亲任贤,周、唐之道也。

以澎户二千二百封左丞相为澎侯。

” 其秋,戾太子为江充所谮,杀充,发兵入丞相府,屈氂挺身逃,亡其印绶。

是时,上避暑在甘泉宫,丞相长史乘疾置以闻。

上问:“丞相何为?

”对曰:“丞相秘之,未敢发兵。

”上怒曰:“事籍籍如此,何谓秘也?

丞相无周公之风矣。

周公不诛管、蔡乎?

”乃赐丞相玺书曰:“捕斩反者,自有赏罚。

以牛车为橹,毋接短兵,多杀伤士众。

坚闭城门,毋令反者得出。

” 太子既诛充发兵,宣言帝在甘泉病困,疑有变,奸臣欲作乱。

上于是从甘泉来,幸城西建章宫,诏发三辅近县兵,部中二千石以下,丞相兼将。

太子亦遣使者挢制赦长安中都官囚徒,发武库兵,命少傅石德及宾客张光等分将,使长安囚如侯持节发长水及宣曲胡骑,皆以装会。

侍郎莽通使长安,因追捕如侯,告胡人曰:“节有诈,勿听也。

”遂斩如侯,引骑入长安,又发辑濯士,以予大鸿胪商丘城。

初,汉节纯赤,以太子持赤节,故更为黄旄加上以相别。

太子召监北军使者任安发北军兵,安受节已,闭军门,不肯应太子。

太子引兵去,驱四市人凡数万众,至长乐西阙下,逢丞相军,合战五日,死者数万人,血流入沟中。

丞相附兵浸多,太子军败,南奔覆盎城门,得出。

会夜司直田仁部闭城门,坐令太子得出,丞相欲斩仁。

御史大夫暴胜之谓丞相曰:“司直,吏二千石,当先请,奈何擅斩之?

”丞相释仁。

上闻而大怒,下吏责问御史大夫曰:“司直纵反者,丞相斩之,法也,大夫何以擅止之?

”胜之皇恐,自杀。

及北军使者任安,坐受太子节,怀二心,司直田仁纵太子,皆要斩。

上曰:“侍郎莽通获反将如侯,长安男子景通从通获少傅石德,可谓元功矣。

大鸿胪商丘成力战获反将张光。

其封通为重合侯,建为德侯,成为秺侯。

”诸太子宾客,尝出入宫门,皆坐诛。

其随太子发兵,以反法族。

吏士劫略者,皆徙敦煌郡。

以太子在外,始置屯兵长安诸城门。

后二十余日,太子得于湖。

语在《太子传》。

其明年,贰师将军李广利将兵出击匈奴,丞相为祖道,送至渭桥,与广利辞决。

广利曰:“愿君侯早请昌邑王为太子。

如立为帝,君侯长何忧乎?

”屈氂许诺。

昌邑王者,贰师将军女弟李夫人子也。

贰师女为屈氂子妻,故共欲立焉。

是时,治巫蛊狱急,内者令郭穰告丞相夫人以丞相数有谴,使巫祠社,祝诅主上,有恶言,及与贰师共祷祠,欲令昌邑王为帝。

有司奏请案验,罪至大逆不道。

有诏载屈氂厨车以徇,要斩东市,妻子枭首华阳街。

贰师将军妻子亦收。

贰师闻之,降匈奴,宗族遂灭。

车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。

千秋为高寝郎。

会卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,曰:“子弄父兵,罪当答。

天子之子过误杀人,当何罢哉!

臣尝梦见一白头翁教臣言。

”是时,上颇知太子惶恐无他意,乃大感寤,召见千秋。

至前,千秋长八尺余,体貌甚丽,武帝见而说之,谓曰:“父子之间,人所难言也,公独明其不然。

此高庙神灵使公教我,公当遂为吾辅佐。

”立拜千秋为大鸿胪。

数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。

千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。

反汉使者至匈奴,单于问曰:“闻汉新拜丞相,何用得之?

”使者曰:“以上书言事故。

”单于曰:“苟如是,汉置丞相,非用贤也,妄一男子上书即得之矣。

”使者还,道单于语。

武帝以为辱命,欲下之吏。

良久,乃贳之。

然千秋为人敦厚有智,居位自称,逾于前后数公。

初,千秋始视事,见上连年治太子狱,诛罚尤多,群下恐惧,思欲宽广上意,尉安众庶。

乃与御史、中二千石共上寿颂德美,劝上施恩惠,缓刑罚,玩听音乐,养志和神,为天下自虞乐。

上报曰:“朕之不德,自左丞相与贰师阴谋逆乱,巫蛊之祸流及士大夫。

朕日一食者累月,乃何乐之听?

痛士大夫常在心,既事不咎。

虽然,巫蛊始发,诏丞相、御史督二千石求捕,廷尉治,未闻九卿、廷尉有所鞫也。

曩者,江充先治甘泉宫人,转至未央椒房,以及敬声之畴、李禹之属谋人匈奴,有司无所发,令丞相亲掘兰台蛊验,所明知也。

至今余巫颇脱不止,阴贼侵身,远近为蛊,朕愧之甚,何寿之有?

敬不举君之觞!

谨谢丞相、二千石各就馆。

书曰:‘毋偏毋党,王道荡荡。

’毋有复言。

” 后岁余,武帝疾,立皇子钩弋夫人男为太子,拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋,并受遗诏,辅道少主。

武帝崩,昭帝初即位,未任听政,政事一决大将军光。

千秋居丞相位,谨厚有重德。

每公卿朝会,光谓千秋曰:“始与君侯俱受先帝遗诏,今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。

”千秋曰:“唯将军留意,即天下幸甚。

”终不肯有所言。

光以此重之。

每有吉祥嘉应,数褒赏丞相。

讫昭帝世,国家少事,百姓稍益充实。

始元六年,诏郡国举贤良文学士,问以民所疾苦,于是盐铁之议起焉。

千秋为相十二年,薨,谥曰定侯。

初,千秋年老,上优之,朝见,得乘小车入宫殿中,故因号曰“车丞相”。

子顺嗣侯,官至云中太守,宣帝时以虎牙将军击匈奴,坐盗增卤获自杀,国除。

桑弘羊为御史大夫八年,自以为国家兴榷管之利,伐其功,欲为子弟得官,怨望霍光,与上官桀等谋反,遂诛灭。

王,济南人也。

以郡县吏积功,稍迁为被阳令。

武帝末,军旅数发,郡国盗贼群起,绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼,以军兴从事,诛二千石以下。

胜之过被阳,欲斩,已解衣伏质,仰言曰:“使君颛杀生之柄,威震郡国,令夏斩一,不足以增威,不如时有所宽,以明恩贷,令尽死力。

”胜之壮其言,贳不诛,因与相结厚。

胜之使还,荐,征为右辅都尉,守右扶风。

上数出幸安定、北地,过扶风,宫馆驰道修治,供张办。

武帝嘉之,驻车,拜为真,视事十余年。

昭帝时为御史大夫,代车千秋为丞相,封宜春侯。

明年薨,谥曰敬侯。

子谭嗣,以列侯与谋废昌邑王立宣帝,益封三百户。

薨,子咸嗣。

王莽妻即咸女,莽篡位,宜春氏以外戚宠。

自传国至玄孙,莽败,乃绝。

杨敞,华阴人也。

给事大将军莫府,为军司马,霍光爱厚之,稍迁至大司农。

元凤中,稻田使者燕仓知上官桀等反谋,以告敞。

敞素谨累事,不敢言,乃移病卧。

以告谏大夫杜延年,延年以闻。

苍、延年皆封,敞以九卿不辄言,故不得侯。

后迁御史大夫,代王为丞相,封安平侯。

明年,昭帝崩。

昌邑王征即位,淫乱,大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立。

议既定,使大司农田延年报敞。

敞惊惧,不知所言,汗出洽背,徒唯唯而已。

延年起至更衣,敞夫人遽从东箱谓敞曰:“此国大事,今大将军议已定,使九卿来报君侯。

君侯不疾应,与大将军同心,犹与无决,先事诛矣。

”延年从更衣还,敞、夫人与延年参语许诺,请奉大将军教令,遂共废昌邑王,立宣帝。

宣帝即位月余,敞薨,谥曰敬侯。

子忠嗣,以敞居位定策安宗庙,益封三千五百户。

忠弟惲,字子幼,以忠任为郎,补常侍骑,惲母,司马迁女也。

惲始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》。

以材能称。

好交英俊诸儒,名显朝廷,擢为左曹。

霍氏谋反,惲先闻知,因侍中金安上以闻,召见言状。

霍氏伏诛,惲等五人皆封,惲为平通侯,迁中郎将。

郎官故事,令郎出钱市财用,给文书,乃得出,名曰“山郎”。

移病尽一日,辄偿一沐,或至岁余不得沐。

其豪富郎,日出游戏,或行钱得善部。

货赂流行,传相放效。

惲为中郎将,罢山郎,移长度大司农,以给财用。

其疾病休谒洗沐,皆以法令从事。

郎、谒者有罪过,辄奏免,荐举其高弟有行能者,至郡守、九卿。

郎官化之,莫不自厉,绝请谒货赂之端,令行禁止,宫殿之内翕然同声。

由是擢为诸吏光禄勋,亲近用事。

初,惲受父财五百万,及身封侯,皆以分宗族。

后母无子,财亦数百万,死皆子惲,惲尽复分后母昆弟。

再受訾千余万,皆以分施。

其轻财好义如此。

惲居殿中,廉洁无私,郎官称公平。

然惲伐其行治,又性刻害,好发人阴伏,同位有忤己者,必欲害之,以其能高人。

由是多怨于朝廷,与太仆戴长乐相失,卒以是败。

长乐者,宣帝在民间时与相知,及即位,拔擢亲近。

长乐尝使行事肄宗庙,还谓掾史曰:“我亲面见受诏,副帝肄,秺侯御。

”人有上书告长乐非所宜言,事下廷尉。

长乐疑惲教人告之,亦上书告惲罪。

高昌侯车奔入北掖门,惲语富平侯张延寿曰:“闻前曾有奔车抵殿门,门关折,马死,而昭帝崩。

今复如此,天时,非人力也。

”左冯翊韩延寿有罪下狱,惲上书讼延寿。

郎中丘常谓惲曰:“闻君侯讼韩冯翊,当得活乎?

”惲曰:“事何容易!

胫胫者未必全也。

我不能自保,真人所谓鼠不容穴衔窭数者也。

”又中书谒者令宣持单于使者语,视诸将军、中朝二千石。

惲曰:“冒顿单于得汉美食好物,谓之殠恶,单于不来明甚。

”惲上观西阁上画人,指桀、纣画谓乐昌侯王武曰:“天子过此,一二问其过,可以得师矣。

”画人有尧、舜、禹、汤,不称而举桀、纣。

惲闻匈奴降者道单于见杀,惲曰:“得不肖君,大臣为画善计不用,自令身无处所。

若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡。

令亲任大臣,即至今耳。

古与今如一丘之貉。

”惲妄引亡国以诽谤当世,无人臣礼。

又语长乐曰:“正月以来,天阴不雨,此《春秋》所记,夏侯君所言。

行必不至河东矣。

”以主上为戏语,尤悖逆绝理。

事下廷尉。

廷尉定国考问,左验明白,奏: 惲不服罪,而召户将尊,欲令戒饬富平侯延寿,曰:“太仆定有死罪数事,朝暮人也。

惲幸与富平侯婚姻,今独三人坐语,侯言‘时不闻惲语’,自与太仆相触也。

”尊曰:“不可。

”惲怒,持大刀,曰:“蒙富平侯力,得族罪!

毋泄惲语,令太仆闻之乱余事。

”惲幸得列九卿诸吏,宿卫近臣,上所信任,与闻政事,不竭忠爱,尽臣子义,而妄怨望,称引为訞恶言,大逆不道,请逮捕治。

上不忍加诛,有诏皆免惲、长乐为庶人。

惲既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。

岁余,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与惲书谏戒之,为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称誉。

惲宰相子,少显朝廷,一朝以暗昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰: 惲材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业得备宿卫,遭遇时变以获爵位,终非其任,卒与祸会。

足下哀其愚,蒙赐书,教督以所不及,殷勤甚厚。

然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。

言鄙陋之愚心,若逆指而文过,默而息乎,恐违孔氏“各言尔志”之义,故敢略陈其愚,唯君子察焉!

惲家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事,曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。

怀禄贪势,不能自退,遭遇变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。

当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎?

伏惟圣主之恩,不可胜量。

君子游道,乐以忘忧。

小人全躯,说以忘罪。

窃自思念,过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊亲,送其终也,有时而既。

臣之得罪,已三年矣。

田家作苦,岁时伏腊,亨羊炰羔,斗酒自劳。

家本秦也,能为秦声。

妇,赵女也,雅善鼓瑟。

奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。

其诗曰:“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为其。

人生行乐耳,须富贵何时!

”是日也,拂衣而喜,奋袖低卬,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。

惲幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,惲亲行之。

下流之人,众毁所归,不寒而栗。

虽雅知惲者,犹随风而靡,尚何称誉之有!

董生不云乎?

“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也。

明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。

”故“道不同,不相为谋。

”今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!

夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分。

顷者,足下离旧土,临安定,安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉?

于今乃睹子之志矣。

方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈。

又惲兄子安平侯谭为典属国,谓惲曰:“西河太守建平杜侯前以罪过出,今征为御史大夫。

侯罪薄,又有功,且复用。

”惲曰:“有功何益?

县官不足为尽力。

”惲素与盖宽饶、韩延寿善,谭即曰:“县官实然,盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也,俱坐事诛。

”会有日食变,驺马猥佐成上书告惲“骄奢不悔过,日食之咎,此人所致。

”章下廷尉案验,得所予会宗书,宣帝见而恶之。

廷尉当惲大逆无道,要斩。

妻子徙酒泉郡。

谭坐不谏正惲,与相应,有怨望语,免为庶人。

召拜成为郎,诸在位与惲厚善者,未央卫尉韦玄成、京兆尹张敞及孙会宗等,皆免官。

蔡义,河内温人也。

以明经给事大将军莫府。

家贫,常步行,资礼不逮众门下,好事者相合为义买犊车,令乘之。

数岁,迁补覆盎城门候。

久之,诏求能为《韩诗》者,征义待诏,久不进见。

义上疏曰:“臣山东草莱之人,行能亡所比,容貌不及众,然而不弃人伦者,窃以闻道于先师,自托于经术也。

愿赐清闲之燕,得尽精思于前。

”上召见义,说《诗》,甚说之,擢为光禄大夫给事中,进授昭帝。

数岁,拜为少府,迁御史大夫,代杨敝为丞相,封阳平侯。

又以定策安宗庙益封,加赐黄金二百斤。

义为丞相时年八十余,短小无须眉,貌似老妪,行步俯偻,常两吏扶夹乃能行。

时大将军光秉政,议者或言光置宰相不选贤,苟用可专制者。

光闻之,谓侍中左右及官属曰:“以为人主师当为宰相,何谓云云?

此语不可使天下闻也。

” 义为相四岁,薨,谥曰节侯。

无子,国除。

陈万年字幼公,沛郡相人也。

为郡吏,察举,至县令,迁广陵太守,以高弟入为右扶风,迁太仆。

万年廉平,内行修,然善事人。

赂遗外戚许、史,倾家自尽,尤事乐陵侯史高。

丞相丙吉病,中二千石上谒问疾。

遣家丞出谢,谢已皆去,万年独留,昏夜乃归。

及吉病甚,上自临,问以大臣行能。

吉荐于定国、杜延年及万年,万年竟代定国为御史大夫八岁,病卒。

子咸字子康,年十八,以万年任为郎。

有异材,抗直,数言事,刺讥近臣,书数十上,迁为左曹。

万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。

万年大怒,欲仗之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?

”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。

”万年乃不复言。

万年死后,元帝擢咸为御史中丞,总领州郡奏事,课第诸刺史,内执法殿中,公卿以下皆敬惮之。

是时,中书令石显用事颛权,咸颇言显短,显等恨之。

时槐里令朱云残酷杀不辜,有司举奏,未下。

咸素善云,云从刺候,教令上书自讼。

于是石显微伺知之,白奏咸漏泄省中语,下狱掠治,减死,髡为城旦,因废。

成帝初即位,大将军王凤以咸前指言石显,有忠直节,奏请咸补长史。

迁冀州刺史,奉使称意,征为谏大夫。

复出为楚内史,北海、东郡太守。

坐为京兆尹王章所荐,章诛,咸免官。

起家复为南阳太守。

所居以杀伐立威,豪猾吏及大姓犯法,辄论输府,以律程作司空,为他臼木杵,舂不中程,或私解脱钳釱,衣服不如法,辄加罪笞。

督作剧,不胜痛,自绞死,岁数百千人,久者虫出腐烂,家不得收。

其治放严延年,其廉不知。

所居调发属县所出食物以自奉养,奢侈玉食。

然操持掾史,郡中长吏皆令闭门自敛,不得逾法。

公移敕书曰:“即各欲求索自快,是一郡百太守也,何得然哉!

”下吏畏之,豪强执报,令行禁止,然亦以此见废。

咸,三公子,少显名于朝廷,而薛宣、朱博、翟方进、孔光等仕宦绝在咸后,皆以廉俭先至公卿,而咸滞于郡守。

时,车骑将军王音辅政,信用陈汤。

咸数赂遗汤,予书曰:“即蒙子公力,得入帝城,死不恨。

”后竟征入为少府。

少府多宝物、属官,咸皆钩校,发其奸臧,没入辜榷财物。

官属及诸中宫黄门、钩盾、掖庭官吏,举奏按论,畏咸,皆失气。

为少府三岁,与翟方进有隙。

方进为丞相,奏:“咸前为郡守,所在残酷,毒螫加于吏民。

主守盗,受所监。

而官媚邪臣陈汤以求荐举。

苟得无耻,不宜处位。

”咸坐免。

顷之,红阳侯立举咸方正,为光禄大夫给事中,方进复奏免之。

后数年,立有罪就国,方进奏归咸故郡,以忧死。

郑弘字稚卿,泰山刚人也。

兄昌字次卿,亦好学,皆明经,通法律政事。

次卿为太原、涿郡太守,弘为南阳太守,皆著治迹,条教法度,为后所述。

次卿用刑罚深,不如弘平,迁淮阳相,以高第入为右扶风,京师称之。

代韦玄成为御史大夫。

六岁,坐与京房论议免,语在《房传》。

赞曰:所谓盐铁议者,起始元中,征文学贤良问以治乱,皆对愿罢郡国盐铁、酒榷均输,务本抑末,毋与天下争利,然后教化可兴。

御史大夫弘羊以为此乃所以安边竟,制四夷,国家大业,不可废也。

当时相诘难,颇有其议文。

至宣帝时,汝南桓宽次公治《公羊春秋》举为郎,至庐江太守丞,博通善属文,推衍盐铁之议,增广条目,极其论难,著数万言,亦欲以究治乱,成一家之法焉。

其辞曰:“观公卿贤良文学之议,‘异乎吾所闻’。

闻汝南朱生言,当此之时,英俊并进,贤良茂陵唐生、文学鲁国万生之徒六十有余人咸聚阙庭,舒六艺之风,陈治平之原,知者赞其虑,仁者明其施,勇者见其断,辩者骋其辞,龂龂焉,行行焉,虽未详备,斯可略观矣。

中山刘子推言王道,挢当世,反诸正,彬彬然弘博君子也。

九江祝生奋史鱼之节,发愤懑,讥公卿,介然直而不挠,可谓不畏强圉矣。

桑大夫据当世,合时变,上权利之略,虽非正当,巨儒宿学不能自解,博物通达之士也。

然摄公卿之柄,不师古始,放于末利,处非其位,行非其道,果陨其性,以及厥宗。

车丞相履伊、吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!

彼哉!

若夫丞相、御史两府之士,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以说其上,‘斗筲之徒,何足选也!

’”

汉书·传·东方朔传

〔班固〕 〔汉〕

东方朔字曼倩,平原厌次人也。

武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自衒鬻者以千数,其不足采者辄报闻罢。

朔初来,上书曰:“臣朔少失父母,长养兄嫂。

年十三学书,三冬文史足用。

十五学击剑。

十六学《诗》、《书》,诵二十二万言。

十九学孙、吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。

凡臣朔固已诵四十四万言。

又常服子路之言。

臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。

若此,可以为天子大臣矣。

臣朔昧死再拜以闻。

” 朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。

久之,朔绐驺朱儒,曰:“上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临众处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。

”朱儒大恐,啼泣。

朔教曰:“上即过,叩头请罪。

”居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。

上问:“何为?

”对曰:“东方朔言上欲尽诛臣等。

”上知朔多端,召问朔:“何恐朱儒为?

”对曰:“臣朔生亦言,死亦言。

朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。

臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。

朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。

臣言可用,幸异其礼。

不可用,罢之,无令但索长安米。

”上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。

上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。

朔自赞曰:“臣尝受《易》,请射之。

”乃别蓍布卦而对曰:“臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。

”上曰:“善。

”赐帛十匹。

复使射他物,连中,辄赐帛。

时,有幸倡郭舍人,滑稽不穷,常侍左右,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。

臣愿令朔复射,朔中之,臣榜百,不能中,臣赐帛。

”乃覆树上寄生,令朔射之。

朔曰:“是寠薮也。

”舍人曰:“果知朔不能中也。

”朔曰:“生肉为脍,干肉为脯。

着树为寄生,盆下为寠薮。

”上令倡监榜舍人,舍人不胜痛,呼謈。

朔笑之曰:“咄!

口无毛,声謷謷,尻益高。

”舍人恚曰:“朔擅诋欺天子从官,当弃市。

”上问朔:“何故诋之?

”对曰:“臣非敢诋之,乃与为隐耳。

”上曰:“隐云何?

”朔曰:“夫口无毛者,狗窦也。

声謷謷者,鸟哺鷇也。

尻益高者,鹤俯啄也。

”舍人不服,因曰:“臣愿复问朔隐语,不知,亦当榜。

”即妄为谐语曰:“令壶龃,老柏涂,伊优亚,狋吽牙。

何谓也?

”朔曰:“令者,命也。

壶者,所以盛也。

龃者,齿不正也。

老者,人所敬也。

柏者,鬼之廷也。

涂者,渐洳径也。

伊优亚者,辞未定也。

狋吽牙者,两犬争也。

”舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。

上以朔为常侍郎,遂得爱幸。

久之,伏日,诏赐从官肉。

大官丞日晏下来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日当蚤归,请受赐。

”即怀肉去。

大官奏之。

朔入,上曰:“昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?

”朔免冠谢。

上曰:“先生起,自责也!

”朔再拜曰:“朔来!

朔来!

受赐不待诏,何无礼也!

拔剑割肉,一何壮也!

割之不多,又何廉也!

归遗细君,又何仁也!

”上笑曰:“使先生自责,乃反自誉!

”复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。

初,建元三年,微行始出,北至池阳,西至黄山,南猎长杨,东游宜春。

微行常用饮酎已。

八九月中,与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门,故有“期门”之号自此始。

微行以夜漏下十刻乃出,常称平阳侯。

旦明,入山下驰射鹿豕狐兔,手格熊罴,驰骛禾稼稻粳之地。

民皆号呼骂詈,相聚会,自言鄠杜令。

令往,欲谒平阳侯,诸骑欲击鞭之。

令大怒。

使吏呵止,猎者数骑见留,乃示以乘舆物,久之乃得去。

时夜出夕还,后赍五日粮,会朝长信官,上大欢乐之。

是后,南山下乃知微行数出也,然尚迫于太后,未敢远出。

丞相御史知指,乃使右辅都尉徼循长杨以东,右内史发小民共待会所。

后乃私置更衣,从宣曲以南十二所,中休更衣,投宿诸宫,长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。

于是上以为道远劳苦,又为百姓所患,乃使太中大夫吾丘寿王与待诏能用算者二人,举籍阿城以南,周至以东,宜春以西,提封顷亩,乃其贾直,欲除以为上林苑,属之南山。

又诏中尉、左右内史表属县草田,欲以偿鄠杜之民。

吾丘寿王奏事,上大说称善。

时朔在傍,进谏曰: 臣闻谦逊静悫,天表之应,应之以福。

骄溢靡丽,天表之应,应之以异。

今陛下累郎台,恐其不高也。

弋猎之处,恐其不广也。

如天不为变,则三辅之地尽可以为苑,何必周至、鄠、杜乎!

奢侈越制,天为之变,上林虽小,臣尚以为大也。

夫南山,天下之阻也,南有江、淮,北有河、渭,其地从汧、陇以东,商、雒以西,厥壤肥饶。

汉兴,去三河之地,止霸、产以西,都泾、渭之南,此所谓天下陆海之地,秦之所以虏西戎兼山东者也。

其山出玉石,金、银、铜、铁,豫章、檀、柘,异类之物,不可胜原,此百工所取给,万民所卬足也。

又有粳稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶,土宜姜芋,水多蛙鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧。

故酆、镐之间号为土膏,其贾亩一金。

今规以为苑,绝陂池水泽之利,而取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事,损耗五谷,是其不可一也。

且盛荆棘之林,而长养麋鹿,广狐兔之苑,大虎狼之虚,又坏人冢墓,发人室庐,令幼弱怀土而思,耆老泣涕而悲,是其不可二也。

斥而营之,垣而囿之,骑驰东西,车骛南北,又有深沟大渠,夫一日之乐不足以危无堤之舆,是其不可三也。

故务苑囿之大,不恤农时,非所以强国富人也。

夫殷作九市之宫而诸侯畔,灵王起章华之台而楚民散,秦兴阿房之殿而天下乱。

粪土愚臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死,不胜大愿,愿陈《泰阶六符》,以观天变,不可不省。

是日因奏《泰阶》之事,上乃拜朔为太中大夫给事中,赐黄金百斤。

然遂起上林苑,如寿王所奏云。

久之,隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主,隆虑主病困,以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪,上许之。

隆虑主卒,昭平君日骄,醉杀主傅,狱系内宫。

以公主子,廷尉上请请论。

左右人人为言:“前又入赎,陛下许之。

”上曰:“吾弟老有是一子,死以属我。

”于是为之垂涕叹息良久,曰:“法令者,先帝所造也,用弟故而诬先帝之法,吾何面目入高庙乎!

又下负万民。

”乃可其奏,哀不能自止,左右尽悲。

朔前上寿,曰:“臣闻圣王为政,赏不避仇雠,诛不择骨肉。

《书》曰:‘不偏不党,王道荡荡。

’此二者,五帝所重,三王所难也。

陛下行之,是以四海之内元元之民各得其所,天下幸甚!

臣朔奉觞,昧死再拜上万岁寿。

”上乃起,入省中,夕时召让朔,曰:“传曰‘时然后言,人不厌其言’。

今先生上寿,时乎?

”朔免冠顿首曰:“臣闻乐太盛则阳溢,哀太盛则阴损,阴阳变则心气动,心气动则精神散,精神散而邪气及。

销忧者莫若酒,臣朔所以上寿者,明陛下正而不阿,因以止哀也。

愚不知忌讳,当死。

”先是,朔尝醉入殿中,小遗殿上,劾不敬。

有诏免为庶人,待诏宦者署。

因此对复为中郎,赐帛百匹。

初,帝姑馆陶公主号窦太主,堂邑侯陈午尚之。

午死,主寡居,年五十余矣,近幸董偃。

始偃与母以卖珠为事,偃年十三,随母出入主家。

左右言其姣好,主召见,曰。

“吾为母养之。

”因留第中,教书计相马御射,颇读传记。

至年十八而冠,出则执辔,入则侍内。

为人温柔爱人,以主故,诸公接之,名称城中,号曰董君。

主因推令散财交士,令中府曰:“董君所发,一日金满百斤,钱满百万,帛满千匹,乃白之。

”安陵爰叔者,爰盎兄子也,与偃善,谓偃曰:“足下私侍汉主,挟不测之罪,将欲安处乎?

”偃惧曰:“忧之久矣,不知所以。

”爰叔曰:“顾城庙远无宿宫,又有萩竹籍田,足下何不白主献长门园?

此上所欲也。

如是,上知计出于足下也,则安枕而卧,长无惨怛之忧。

久之不然,上且请之,于足下何如?

”偃顿首曰:“敬奉教。

”入言之主,主立奏书献之。

上大说,更名窦大主园为长门宫。

主大喜,使偃以黄金百斤为爰叔寿。

叔因是为董君画求见上之策,令主称疾不朝。

上往临疾,问所欲,主辞谢曰:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遗德,奉朝请之礼,备臣妾之仪,列为公主,赏赐邑入,隆天重地,死无以塞责。

一日卒有不胜洒扫之职,先狗马填沟壑,窃有所恨,不胜大愿,愿陛下时忘万事,养精游神,从中掖庭回舆,枉路临妾山林,得献觞上寿,娱乐左右。

如是而死,何恨之有!

”上曰:“主何忧?

幸得愈。

恐群臣从官多,大为主费。

”上还,有顷,主疾愈,起谒,上以钱千万从主饮。

后数日,上临山林,主自执宰敝膝,道入登阶就坐。

坐未定,上曰:“愿谒主人翁。

”主乃下殿,去簪珥,徒跣顿首谢曰:“妾无状,负陛下,身当伏诛。

陛下不致之法,顿首死罪。

”有诏谢。

主簪履起,之东厢自引董君。

董君绿帻傅韝,随主前,伏殿下。

主乃赞:“馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。

”因叩头谢,上为之起。

有诏赐衣冠上。

偃起,走就衣冠。

主自奉食进觞。

当是时,董君见尊不名,称为“主人翁”,饮大欢乐。

主乃请赐将军、列侯、从官金钱杂缯各有数。

于是董君贵宠,天下莫不闻。

郡国狗马蹴鞠剑客辐凑董氏。

常从游戏北宫,驰逐平乐,观鸡鞠之会,角狗马之足,上大欢乐之。

于是上为窦太主置酒宣室,使谒者引内董君。

是时,朔陛戟殿下,辟戟而前曰:“董偃有斩罪三,安得入乎?

”上曰:“何谓也?

”朔曰:“偃以人臣私侍公主,其罪一也。

败男女之化,而乱婚姻之礼,伤王制,其罪二也。

”陛下富于春秋,方积思于《六经》,留神于王事,驰骛于唐、虞,折节于三代,偃不遵经劝学,反以靡丽为右,奢侈为务,尽狗马之乐,极耳目之欲,行邪枉之道,径淫辟之路,是乃国家之大贼,人主之大蜮。

偃为淫首,其罪三也。

昔伯姬燔而诸侯惮,奈何乎陛下?

”上默然不应良久,曰:“吾业以设饮,后而自改。

”朔曰:“不可。

夫宣室者,先帝之正处也,非法度之政不得入焉。

故淫乱之渐,其变为篡,是以竖貂为淫而易牙作患,庆父死而鲁国全,管、蔡诛而周室安。

”上曰:“善。

”有诏止,更置酒北宫,引董君从东司马门。

东司马门更名东交门。

赐朔黄金三十斤。

董君之宠由是日衰,至年三十而终。

后数岁,窦太主卒,与董君会葬于霸陵。

是后,公主贵人多逾礼制,自董偃始。

时,天下侈靡趋末,百姓多离农亩。

上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?

”朔对曰:“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。

愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。

贵为天子,富有四海,身衣弋纟弟,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。

以道德为丽,以仁义为准。

于是天下望风成俗,昭然化之。

今陛下以城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户。

木土衣绮绣,狗马被缋罽。

宫人簪玳瑁,垂珠玑。

设戏车,教驰逐,饰文采,丛珍怪。

撞万石之钟,击雷霆之鼓,作俳优,舞郑女。

上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。

陛下诚能用臣朔之计,推甲乙之帐燔之于四通之衢,却走马示不复用,则尧、舜之隆宜可与比治矣。

《易》曰:‘正其本,万事理。

失之毫厘,差以千里。

’愿陛下留意察之。

” 朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。

自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。

上以朔口谐辞给,好作问之。

尝问朔曰:“先生视朕何如主也?

”朔对曰:“自唐、虞之隆,成、康之际,未足以谕当世。

臣伏观陛下功德,陈五帝之上,在三王之右。

非若此而已,诚得天下贤士,公卿在位咸得其人矣。

譬若以周、邵为丞相,孔丘为御史大夫,太公为将军,毕公高拾遗于后,弁严子为卫尉,皋陶为大理,后稷为司农,伊尹为少府,子赣使外国,颜、闵为博士,子夏为太常,益为右扶风,季路为执金吾,契为鸿胪,龙逢为宗正,伯夷为京兆,管仲为冯翊,鲁般为将作,仲山甫为光禄,申伯为太仆,延陵季子为水衡,百里奚为典属国,柳下惠为大长秋,史鱼为司直,蘧伯玉为太傅,孔父为詹事,孙叔敖为诸侯相,子产为郡守,王庆忌为期门,夏育为鼎官,羿为旄头,宋万为式道侯。

”上乃大笑。

是时,朝廷多贤材,上复问朔:“方今公孙丞相,皃大夫、董仲舒、夏侯始昌、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、胶仓、终军、严安、徐乐、司马迁之伦,皆辩知闳达,溢于文辞,先生自视,何与比哉?

”朔对曰:“臣观其臿齿牙,树颊胲,吐唇吻,擢项颐,结股脚,连脽尻,遗蛇其迹,行步偊旅,臣朔虽不肖,尚兼此数子者。

”朔之进对澹辞,皆此类也。

” 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。

时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁,皆奉使方外,或为郡国守相至公卿,而朔尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋、郭舍人俱在左右,诙啁而已。

久之,朔上书陈农战强国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。

其言专商鞅、韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐,辞数万言,终不见用。

朔因著论,设客难己,用位卑以自慰谕。

其辞曰: 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不释,好学乐道之效,明白甚矣。

自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?

同胞之徒无所容居,其故何也?

” 东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是固非子之所能备也。

彼一时也,此一时也,岂可同哉?

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故谈说行焉。

身处尊位,珍宝充内,外有廪仓,泽及后世,子孙长享。

今则不然。

圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉?

遵天之道,顺地之理,物无不得其所。

故绥之则安,动之则苦。

尊之则为将,卑之则为虏。

抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下。

用之则为虎,不用则为鼠。

虽欲尽节效情,安知前后?

夫天地之大,士民之众,竭精谈说,并进辐凑者不可胜数,悉力募之,困于衣食,或失门户。

使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望常侍郎乎?

故曰时异事异。

“虽然,安可以不务修身乎哉!

《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。

’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。

’苟能修身,何患不荣!

太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。

此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。

辟若鹡鸰,飞且鸣矣。

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。

’‘天有常度,地有常形,君子有常行。

君子道其常,小人计其功。

’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?

’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。

冕而前旒,所以蔽明。

黈纩充耳,所以塞聪。

’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。

枉而直之,使自得之。

优而柔之,使自求之。

揆而度之,使自索之。

盖圣人教化如此,欲自得之。

自得之,则敏且广矣。

“今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?

若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?

语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!

繇是观之,譬犹鼱<鼠句>之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也。

” 又设非有先生之论,其辞曰: 非有先生仕于吴,进不称往古以厉主意,退不能扬君美以显其功,默然无言者三年矣。

吴王怪而问之,曰:“寡人获先人之功,寄于众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。

今先生率然高举,远集吴地,将以辅治寡人,诚窃嘉之,体不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听钟鼓之音,虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。

今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃不为先生取之也。

盖怀能而不见,是不忠也。

见而不行,主不明也。

意者寡人殆不明乎?

”非有先生伏而唯唯。

吴王曰:“可以谈矣,寡人将竦意而览焉。

”先生曰:“于戏!

可乎哉?

可乎哉?

谈何容易!

夫谈有悖于目、拂于耳、谬于心而便于身者。

或有说于目、顺于耳、快于心而毁于行者。

非有明王圣主,孰能听之?

”吴王曰:“何为其然也?

‘中人已上可以语上也。

’先生试言,寡人将听焉。

” 先生对曰:“昔者关龙逢深谏于桀,而王子比干直言于纣,此二臣者,皆极虑尽忠,闵王泽不下流,而万民骚动,故直言其失,切谏其邪者,将以为君之荣,除主之祸也。

今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不辜之名,戮及先人,为天下笑,故曰谈何容易!

是以辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进,遂及蜚廉、恶来革等,二人皆诈伪,巧言利口以进其身,阴奉雕瑑刻镂之好以纳其心。

务快耳目之欲,以苟容为度。

遂往不戒,身没被戮,宗庙崩弛,国家为虚,放戮圣贤,亲近谗夫。

《诗》不云乎?

‘谗人罔极,交乱四国’,此之谓也。

故卑身贱体,说色微辞,愉愉呴呴,终无益于主上之治,则志士仁人不忍为也。

将俨然作矜严之色,深言直谏,上以拂主之邪,下以损百姓之害,则忤于邪主之心,历于衰世之法。

故养寿命之士莫肯进也,遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。

是以伯夷、叔齐避周,饿于首阳之下,后世称其仁。

如是,邪主之行固足畏也,故曰谈何容易!

” 于是吴王惧然易容,捐荐去几,危坐而听。

先生曰:“接舆避世,箕子被发阳狂,此二人者,皆避浊世以全其身者也。

使遇明王圣主,得清燕之闲,宽和之色,发愤毕诚,图画安危,揆度得失,上以安主体,下以便万民,则五帝、三王之道可几而见也。

故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤,太公钓于渭之阳以见文王。

心合意同,谋无不成,计无不从,诚得其君也。

深念远虑,引义以正其身,推恩以广其下,本仁祖义,褒有德,禄贤能,诛恶乱,总远方,一统类,美风俗,此帝王所由昌也。

上不变天性,下不夺人伦,则天地和洽,远方怀之,故号圣王。

臣子之职既加矣,于是裂地定封,爵为公侯,传国子孙,名显后世,民到于今称之,以遇汤与文王也。

太公、伊尹以如此,龙逢、比干独如彼,岂不哀哉!

故曰谈何容易!

” 于是吴王穆然,俯而深惟,仰而泣下交颐,曰:“嗟乎!

余国之不亡也,绵绵连连,殆哉,世之不绝也!

”于是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤材,布德惠,施仁义,赏有功。

躬节俭,减后宫之费,损车马之用。

放郑声,远佞人,省庖厨,去侈靡。

卑宫馆,坏苑囿,填池堑,以予贫民无产业者。

开内藏,振贫穷,存耆老,恤孤独。

薄赋敛,省刑辟。

行此三年,海内晏然,天下大洽,阴阳和调,万物咸得其宜。

国无灾害之变,民无饥寒之色,家给人民,畜积有余,囹圄空虚。

凤凰来集,麒麟在郊,甘露既降,朱草萌牙。

远方异俗之人乡风慕义,各奉其职而来朝贺。

故治乱之道,存亡之端,若此易见,而君人者莫肯为也,臣愚窃以为过。

故《诗》云:“王国克生,惟周之桢,济济多士,文王以宁。

”此之谓也。

朔之文辞,此二篇最善。

其余《封泰山》、《责和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》,八言、七言上下,《从公孙弘借车》,凡刘向所录朔书具是矣。

世所传他事皆非也。

赞曰:刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵说,故令后世多传闻者。

而杨雄亦以为朔言不纯师,行不纯德,其流风遗书蔑如也。

然朔名过实者,以其诙达多端,不名一行,应谐似优,不穷似智,正谏似直,秽德似隐。

非夷、齐而是柳下惠,戒其子以上容:“首阳为拙,柱下为工。

饱食安步,以仕易农。

依隐玩世,诡及不逢”。

其滑稽之雄乎!

朔之诙谐,逢占射覆,其事浮浅,行于众庶,童儿牧竖莫不眩耀。

而后世好事者因取奇言怪语附着之朔,故详录焉。

汉书·传·严朱吾丘主父徐严终王贾传下

〔班固〕 〔汉〕

严安者,临菑人也。

以故丞相史上书,曰: 臣闻《邹子》曰:“政教文质者,所以云救也,当时则用,过则舍之,有易则易之,故守一而不变者,未睹治之至也。

”今天下人民用财侈靡,车马衣裘宫室皆竞修饰,调五声使有节族,杂五色使有文章,重五味方丈于前,以观欲天下。

彼民之情,见美则愿之,是教民以侈也。

侈而无节,则不可赡,民离本而徼末矣。

未不可徒得,故搢绅者不惮为诈,带剑者夸杀人以矫夺,而世不知愧,故奸轨浸长。

夫佳丽珍怪固顺于耳目,故养失而泰,乐失而淫,礼失而采,教失而伪。

伪、采、淫、泰,非所以范民之道也。

是以天下人民逐利无已,犯法者众。

臣愿为民制度以防其淫,使贫富不相耀以和其心。

心既和平,其性恬安。

恬安不营,则盗贼销,盗贼销,则刑罚少。

刑罚少,则阴阳和,四时正,风雨时,草木畅茂,五谷蕃孰,六畜遂字,民不夭厉,和之至也。

” 臣闻周有天下,其治三百余岁,成、康其隆也,刑错四十余年而不用。

及其衰,亦三百余年,故五伯更起。

伯者,常佐天子兴利除害,诛暴禁邪,匡正海内,以尊天子。

五伯既没,贤圣莫续,天子孤弱,号令不行。

诸侯恣行,强陵弱,众暴寡。

田常篡齐,六卿分晋,并为战国,此民之始苦也。

于是强国务攻,弱国修守,合从连衡,驰车毂击,介胄生虮虱,民无所告诉。

及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号皇帝,一海内之政,坏诸侯之城。

销其兵,铸以为钟虡,示不复用。

元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。

乡使秦缓刑罚,薄赋敛,省繇役,贵仁义,贱权利,上笃厚,下佞巧,变风易俗,化于海内,则世世必安矣。

秦不行是风,循其故俗,为知巧权利者进,笃厚忠正者退,法严令苛,谄谀者众,日闻其美,意广心逸。

欲威海外,使蒙恬将兵以北攻强胡,辟地进境,戍于北河,飞刍挽粟以随其后。

又使尉屠睢将楼船之士攻越,使监禄凿渠运粮,深入越地,越人遁逃。

旷日持久,粮食乏绝,越人击之,秦兵大败。

秦乃使尉佗将卒以戍越。

当是时,秦祸北构于胡,南挂于越,宿兵于无用之地,进而不得退。

行十余年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。

及秦皇帝崩,天下大畔。

陈胜、吴广举陈,武臣、张耳举赵,项梁举吴,田儋举齐,景驹举郢,周市举魏,韩广举燕,穷山通谷,豪士并起,不可胜载也。

然本皆非公侯之后,非长官之吏,无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而动,不谋而俱起,不约而同会,壤长地进,至乎伯王,时教使然也。

秦贵为天子,富有天下,灭世绝祀,穷兵之祸也。

故周失之弱,秦失之强,不变之患也。

今徇南夷,朝夜郎,降羌僰,略薉州,建城邑,深入匈奴,燔其龙城,议者美之。

此人臣之利,非天下之长策也。

今中国无狗吠之警,而外累于远方之备,靡敝国家,非所以子民也。

行无穷之欲,甘心快意,结怨于匈奴,非所以安边也。

祸挐而不解,兵休而复起,近者愁苦,远者惊骇,非所以持久也。

今天下锻甲摩剑,矫箭控弦,转输军粮,未见休时,此天下所共忧也。

夫兵久而变起,事烦而虑生。

今外郡之地或几千里,列城数十,形束壤制,带胁诸侯,非宗室之利也。

上观齐、晋所以亡,公室卑削,六卿大盛也。

下览秦之所以灭,刑严文刻,欲大无穷也。

今郡守之权非特六卿之重也,地几千里非特闾巷之资也,甲兵器械非特棘矜之用也,以逢万世之变,则不可胜讳也。

后以安为骑马令。

终军字子云,济南人也。

少好学,以辩博能属文闻于郡中。

年十八,选为博士弟子。

至府受遣,太守闻其有异材,召见军。

甚奇之,与交结。

军揖太守而去,至长安上书言事。

武帝异其文,拜军为谒者给事中。

从上幸雍祠五畤,获白麟,一角而五蹄。

时又得奇木,其枝旁出,辄复合于木上。

上异此二物,博谋群臣。

军上对曰: 臣闻《诗》颂君德,《乐》舞后功,异经而同指,明盛德之所隆也。

南越窜屏葭苇,与鸟鱼群,正朔不及其俗。

有司临境,而东瓯内附,闽王伏辜,南越赖救。

北胡随畜荐居,禽兽行,虎狼心,上古未能摄。

大将军秉钺,单于奔幕。

票骑抗旌,昆邪右衽。

是泽南洽而威北畅也。

若罚不阿近,举不遗远,设官俟贤,县赏待功,能者进以保禄,罢者退而劳力,刑于宇内矣。

履众美而不足,怀圣明而不专,建三宫之文质,章厥职之所宜,封禅之君无闻焉。

夫天命初定,万事草创,及臻六合同风,九州共贯,必待明圣润色,祖业传于无穷。

故周至成王,然后制定,而休征之应见。

陛下盛日月之光,垂圣思于勒成,专神明之敬,奉燔瘗于郊官,献享之精交神,积和之气塞明,而异兽来获,宜矣。

昔武王中流未济,白鱼入于王舟,俯取以燎,群公咸曰“休哉!

”今郊祀未见于神祇,而获兽以馈,此天之所以示飨,而上通之符合也。

宜因昭时令曰,改定告元,苴白茅于江、淮,发嘉号于营丘,以应缉熙,使著事者有纪焉。

盖六鶂退飞,逆也。

白鱼登舟,顺也。

夫明暗之征,上乱飞鸟,下动渊鱼,各以类推。

今野兽并角,明同本也。

众支内附,示无外也。

若此之应,殆将有解编发、削左衽、袭冠带、要衣裳而蒙化者焉。

斯拱而俟之耳!

对奏,上甚异之,由是改元为元狩。

后数月,越地及匈奴名王有率众来降者,时皆以军言为中。

元鼎中,博士徐偃使行风俗。

偃矫制,使胶东、鲁国鼓铸盐铁,还,奏事,徙为太常丞。

御史大夫张汤劾偃矫制大害,法至死。

偃以为《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷,存万民,颛之可也。

汤以致其法,不能诎其义,有诏下军问状,军诘偃曰:“古者诸侯国异俗分,百里不通,时有聘会之事,安危之势,呼吸成变,故有不受辞造命颛己之宜。

今天下为一,万里同风,故《春秋》‘王者无外’。

偃巡封域之中,称以出疆何也?

且盐铁,郡有余臧,正二国废,国家不足以为利害,而以安社稷存万民为辞,何也?

”又诘偃:“胶东南近琅邪,北接北海,鲁国西枕泰山,东有东海,受其盐铁。

偃度四郡口数、田地,率其用器食盐,不足以并给二郡邪?

将势宜有余,而吏不能也?

何以言之?

偃矫制而鼓铸者,俗及春耕种赡民器也。

今鲁国之鼓,当先具其备,至秋乃能举火。

此言与实反者非?

偃已前三奏,无诏,不惟所为不许,而直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也。

‘枉尺直寻’,孟子称其不可。

今所犯罪重,所就者小,偃自予必死而为之邪?

将幸诛不加,欲以采名也?

”偃穷诎,服罪当死。

军奏“偃矫制颛行,非奉使体,请下御史征偃即罪。

”奏可。

上善其诘,有诏示御史大夫。

初,军从济南当诣博士,步入关,关吏予军繻。

军问:“以此何为?

”吏曰:“为复传,还当以合符。

”军曰:“大丈夫西游,终不复传还。

”弃繻而去。

军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:“此使者乃前弃繻生也。

”军行郡国,所见便宜以闻。

还奏事,上甚说。

当发使匈奴,军自请曰:“军无横草之功,得列宿卫,食禄五年。

边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。

驽下不匀金革之事,今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气,奉佐明使,画吉凶于单于之前。

臣年少材下,孤于外官,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。

”诏问画吉凶之状,上奇军对,擢为谏大夫。

南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。

军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。

”军遂往说越王,越王听许,请举国内属。

天子大说,赐南越大臣印绶,一用汉法,以新改其俗,令使者留填抚之。

越相吕嘉不欲内属,发兵攻杀其王及汉使者,皆死。

语在《南越传》。

军死时年二十余,故世谓之“终童”。

王褒字子渊,蜀人也。

宣帝时修武帝故事,讲论六艺群书,博尽奇异之好,征能为《楚辞》九江被公,召见诵读,益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等侍诏金马门。

神爵、五凤之间,天下殷富,数有嘉应。

上颇作歌诗,欲兴协律之事,丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德,皆召见待诏。

于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶,闻王褒有俊材,请与相见,使褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诗,选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。

时,汜乡侯何武为僮子,选在歌中。

久之,武等学长安,歌太学下,转而上闻。

宣帝召见武等观之,皆赐帛,谓曰:“此盛德之事,吾何足以当之!

” 褒既为刺史作颂,又作其传,益州刺史因奏褒有轶材。

上乃征褒。

既至,诏褒为圣主得贤臣颂其意。

褒对曰: 夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密。

羹藜含糗者,不足与论太牢之滋味。

今臣辟在西蜀,生于穷巷之中,长于蓬茨之下,无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明指。

虽然,敢不略陈愚而抒情素!

记曰:“共惟《春秋》法五始之要,在乎审已正统而已。

夫贤者,国家之器用也。

所任贤,则趋舍省而功施普。

器用利,则用力少而就效众。

故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。

及至巧冶铸干将之朴,清水焠其锋,越砥敛其咢,水断蛟龙,陆剸犀革,忽若彗泛画涂。

如此,则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五增,延袤百丈,而不溷者,工用相得也。

庸人之御驽马,亦伤吻敝策而不进于行,匈喘肤汗,人极马倦。

及至驾啮膝,骖乘旦,王良执靶,韩哀附舆,纵驰骋骛,忽如景靡,过都越国,蹶如历块。

追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息。

何其辽哉?

人马相得也。

故服絺绤之凉者,不苦盛暑之郁燠。

袭貂狐之暖者,不忧至寒之凄怆。

何则?

有其具者易其备。

贤人君子,亦圣王之所以易海内也。

是以呕喻受之,开宽裕之路,以延天下英俊也。

夫竭知附贤者,必建仁策。

索人求士者,必树伯迹。

昔周公躬吐捉之劳,故有圉空之隆。

齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。

由此观之,君人者勤于求贤而逸于得人。

人臣亦然。

昔贤者之未遭遇也,图事揆策则君不用其谋,陈见悃诚则上不然其信,进仕不得施效,斥逐又非其愆。

是故伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀,百里自鬻,甯子饭牛,离此患也。

及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,谏诤即见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离疏释蹻而享膏粱,剖符锡壤而光祖考,传之子孙,以资说士。

故世必有圣知之君,而后有贤明之臣。

故虎啸而风冽,龙兴而致云,蟋蟀俟秋吟,蜉蝤出以阴。

《易》曰:“飞龙在天,利见大人。

”《诗》曰:“思皇多士,生此王国。

”故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。

虽伯牙操递钟,逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。

故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。

上下俱欲,欢然交欣,千载一合,论说无疑,翼乎如鸿毛过顺风,沛乎如巨鱼纵大壑。

其得意若此,则胡禁不止,曷令不行?

化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥毕溱。

是以圣王不遍窥望而视已明,不单顷耳而听已聪。

恩从祥风翱,德与和气游,太平之责塞,优游之望得。

遵游自然之势,恬淡无为之场,休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年,何必偃卬诎信若彭祖,呴嘘呼吸如侨、松,眇然绝俗离世哉!

《诗》云“济济多士,文王以宁”,盖信乎其以宁也!

是时,上颇好神仙,故褒对及之。

上令褒与张子侨等并待诏,数从褒等放猎,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛。

议者多以为淫靡不急,上曰:“‘不有博弈者乎,为之犹贤乎已!

’辞赋大者与古诗同义,小者辩丽可喜。

辟如女工有绮縠,音乐有郑、卫,今世俗犹皆以此虞说耳目,辞武比之,尚有仁义风谕,鸟兽草木多闻之观,贤于倡优博弈远矣。

”顷之,擢褒为谏大夫。

其后太子体不安,苦忽忽善忘,不乐。

诏使褒等皆之太子宫虞侍太子,朝夕诵读奇文及所自造作。

疾平复,乃归。

太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫》颂,令后宫贵人左右皆诵读之。

后方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。

褒于道病死,上闵惜之。

贾捐之字君房,贾谊之曾孙也。

元帝初即位,上疏言得失,召待诏金马门。

初,武帝征南越,元封元年立儋耳、珠厓郡,皆在南方海中洲居,广袤可千里,合十六县,户二万三千余。

其民暴恶,自以阻绝,数犯吏禁,吏亦酷之,率数年一反,杀吏,汉辄发兵击定之。

自初为郡至昭帝始元元年,二十余年间,凡六反叛。

至其五年,罢儋耳郡并属珠厓。

至宣帝神爵三年,珠厓三县复反。

反后七年,甘露元年,九县反,辄发兵击定之。

元帝初元元年,珠厓又反,发兵击之。

诸县更叛,连年不定。

上与有司议大发军,捐之建议,以为不当击。

上使侍中、驸马都尉、乐昌侯王商诘问捐之曰:“珠厓内属为郡久矣,今背畔逆节,而云不当击,长蛮夷之乱,亏先帝功德,经义何以处之?

”捐之对曰: 臣幸得遭明盛之朝,蒙危言之策,无忌讳之患,敢昧死竭卷卷。

臣闻尧、舜,圣之盛也,禹入圣域而不优,故孔子称尧曰“大哉”,《韶》曰“尽善”,禹曰“无间”。

以三圣之德,地方不过数千里,西被流沙,东渐于海,朔南暨声教,迄于四海,欲与声教则治之,不欲与者不强治也。

故君臣歌德,含气之物各得其宜。

武丁、成王,殷、周之大仁也,然地东不过江、黄,西不过氐、羌,南不过蛮荆,北不过朔方。

是以颂声并作,视听之类咸乐其生,越裳氏重九译而献,此非兵革之所能致。

及其衰也,南征不还,齐桓救其难,孔子定其文。

以至乎秦,兴兵远攻,贪外虚内,务欲广地,不虑其害。

然地南不过闽越,北不过太原,而天下溃畔,祸卒在于二世之末,《长城之歌》至今未绝。

赖圣汉初兴,为百姓请命,平定天下。

至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。

时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先安之?

”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。

”当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑、卫之倡微矣。

夫后宫盛色则贤者隐处,佞人用事则诤臣杜口,而文帝不行,故谥为孝文,庙称太宗。

至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可校。

乃探平城之事,录冒顿以来数为边害,厉兵马,因富民以攘服之。

西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,北却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐、铁、酒榷之利以佐用度,犹不能足。

当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。

淮南王盗写虎符,阴聘名士,关东公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。

今天下独有关东,关东大者独有齐、楚,民众久困,连年流离,离其城郭,相枕席于道路。

人情莫亲父母,莫乐夫妇,至嫁妻卖子,法不能禁,义不能止,此社稷之忧也。

今陛下不忍悁悁之忿,欲驱士众挤之大海之中,快心幽冥之地,非所以救助饥馑,保全元元也。

《诗》云“蠢尔蛮荆,大邦为仇”,言圣人起则后服,中国衰则先畔,动为国家难,自古而患之久矣,何况乃复其南方万里之蛮乎!

骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮,与禽兽无异,本不足郡县置也。

颛颛独居一海之中,雾露气湿,多毒草虫蛇水土之害,人未见虏,战士自死,又非独珠厓有珠犀玳瑁也,弃之不足惜,不击不损威。

其民譬犹鱼鳖,何足贪也!

臣窃以往者羌军言之,暴师曾未一年,兵出不逾千里,费四十余万万,大司农钱尽,乃以少府禁钱续之。

夫一隅为不善,费尚如此,况于劳师远攻,亡士毋功乎!

求之往古则不合,施之当今又不便。

臣愚以为非冠带之国,《禹贡》所及,《春秋》所治,皆可且无以为。

愿遂弃珠厓,专用恤关东为忧。

对奏,上以问丞相御史。

御史大夫陈万年以为当击。

丞相于定国以为:“前日兴兵击之连年,护军都尉、校尉及丞凡十一人,还者二人,卒士及转输死者万人以上,费用三万万余,尚未能尽降。

今关东困乏,民难摇动,捐之议是。

”上乃从之。

遂下诏曰:“珠厓虏杀吏民,背畔为逆,今廷议者或言可击,或言可守,或欲弃之,其指各殊。

朕日夜惟思议者之言,羞威不行,则欲诛之。

孤疑辟难,则守屯田。

通于时变,则忧万民。

夫万民之饥饿,与远蛮之不讨,危孰大焉?

且宗庙之祭,凶年不备,况乎辟不嫌之辱哉!

今关东大困,仓库空虚,无以相赡,又以动兵,非特劳民,凶年随之。

其罢珠厓郡。

民有慕义欲内属,便处之。

不欲,勿强。

”珠厓由是罢。

捐之数召见,言多纳用。

时,中书令石显用事,捐之数短显,以故不得官,后稀复见。

而长安令杨兴新以材能得幸,与捐之相善。

捐之欲得召见,谓兴曰:“京兆尹缺,使我得见,言君兰,京兆尹可立得。

”兴曰:“县官尝言兴愈薛大夫,我易助也。

君房下笔,言语妙天下,使君房为尚书令,胜五鹿充宗远甚。

”捐之曰:“令我得代充宗,君兰为京兆,京兆,郡国首,尚书,百官本,天下真大治,士则不隔矣。

捐之前言平恩侯可为将军,期思侯并可为诸曹,皆如言。

又荐谒者满宣,立为冀州刺史。

言中谒者不宜受事,宦者不宜入宗庙,立止。

相荐之信,不当如是乎!

”兴曰:“我复见,言君房也。

”捐之复短石显。

兴曰:“显鼎贵,上信用之。

今欲进,弟从我计,且与合意,即得人矣。

” 捐之即与兴共为荐显奏,曰:“窃见石显本山东名族,有礼义之家也。

持正六年,未尝有过,明习于事,敏而疾见,出公门,入私门。

宜赐爵关内侯,引其兄弟以为诸曹。

”又共为荐兴奏,曰:“窃见长安令兴,幸得以知名数召见。

兴事父母有曾氏之孝,事师有颜、闵之材,荣名闻于四方。

明诏举茂材,列侯以为首。

为长安令,吏民敬乡,道路皆称能。

观其下笔属文,则董仲舒。

进谈动辞,则东方生。

置之争臣,则汲直。

用之介胄,则冠军侯。

施之治民,则赵广汉。

抱公绝私,则尹翁归。

兴兼此六人而有之,守道坚固,执义不回,临大节而不可夺,国之良臣也,可试守京兆尹。

” 石显闻知,白之上。

乃下兴、捐之狱,令皇后父阳平侯禁与显共杂治,奏“兴、捐之怀诈伪,以上语相风,更相荐誉,欲得大位,漏泄省中语,罔上不道。

《书》曰:‘谗说殄行,震惊朕师。

’《王制》:‘顺非而泽,不听而诛。

’请论如法。

” 捐之竟坐弃市。

兴减死罪一等,髡钳为城旦。

成帝时,至部刺史。

赞曰:《诗》称“戎狄是膺,荆舒是惩”,久矣其为诸夏患也。

汉兴,征伐胡越,于是为盛。

究观淮南、捐之、主父、严安之义,深切著明,故备论其语。

世称公孙弘排主父,张汤陷严助,石显谮捐之,察其行迹,主父求欲鼎亨而得族,严、贾出入禁门招权利,死皆其所也,亦何排陷之恨哉!